四川省富順縣童寺學(xué)區(qū)2017屆九年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期中試題注意事項(xiàng)：1.試題分第卷和第卷兩部分，第卷為選擇題，第卷為各類題型。9-12頁(yè)為第卷答題卷。2.答第卷時(shí)，每小題選出答案后，用鉛筆把機(jī)讀卡卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；答第卷時(shí)，按題號(hào)順序，用藍(lán)、黑筆芯的鋼筆或圓珠筆將試題答案和作文全部做在答題卷上?？荚嚱Y(jié)束后，只交答題卷和機(jī)讀卡，試卷、學(xué)生自行收撿好。3.考試時(shí)間120分鐘，全卷滿分150分。預(yù)計(jì)難度系數(shù)：0.7命題： 周孝芳 校對(duì)：黃文君 審核：侯宏英 第卷（選擇題 共有51分）一、（27分，每小題3分）1下列加點(diǎn)字的注音，有錯(cuò)的一項(xiàng)是（ ）A、皸裂（ jn ） 揠苗助長(zhǎng)（ y） 噴嚏（ t ） 腠理（ cu ）B、茶鹵（l ） 擤鼻涕（xng ） 蒞事者（ l ） 脫臼（ ji ）C、狡黠（ xi ） 謾罵（ mn） 彬彬有禮（bn ） 闊綽（ chu ） D、瘦癟（ bi ） 諂媚（ xin ） 光彩熠熠（ y ） 謹(jǐn)食者（ s）2下列詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A、熱衷 乖覺(jué) 瞑思苦想 浮想聯(lián)篇B、婆娑 秀頎 雄赳赳 全力以赴C、霹靂 呵斥 前呼后擁 妙手偶得 D、闊綽 挑剔 縱橫決蕩 不屑置辯 3下列詞語(yǔ)的意思，解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A、惴惴不安：因擔(dān)心、害怕而心中不安。B、揠苗助長(zhǎng)：多用來(lái)比喻違反事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，急于求成。C、鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。D、死心塌地：形容主意已定，決不改變。4下面句中空白處，依次填入的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）在年畫村里走了幾圈，我很有些感慨。大地震震垮了村莊，但沒(méi)有震斷年畫木板上那些飄逸而又 的線條，幾百年來(lái)，這些獨(dú)具特色的線條融進(jìn)了綿竹民間畫家們的智慧，更刻進(jìn)了他們生命的 與意志。年畫的銷量少了，但他們堅(jiān)守在作坊里勞作不斷，因?yàn)檫@是他們祖上的祖上傳下來(lái)的遺產(chǎn)，是名播華夏的千金萬(wàn)金也難買的寶貴遺產(chǎn)。畫“填水腳”時(shí)，因時(shí)間短促，容不得細(xì)描慢抹，藝人全憑真功夫 ，筆鋒奔放雄健、神韻十足，別具洗煉、概括之情趣。“填水腳”以它的天真、質(zhì)樸、粗獷而成為綿竹年畫中的珍品。A堅(jiān)忍 氣度 一錘定音B堅(jiān)實(shí) 氣概 一蹴而就C堅(jiān)韌 氣息 一氣呵成 D堅(jiān)固 氣質(zhì) 一瀉千里5下列句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A隨著我市“陽(yáng)光體育活動(dòng)”的廣泛開展，同學(xué)們的身體素質(zhì)得到了極大的改善。B在自貢市教育局的熱情邀請(qǐng)下，詩(shī)人鄭愁予遠(yuǎn)道而來(lái)，與自貢教師共享文學(xué)之樂(lè)。C受“厄爾尼諾”現(xiàn)象影響，黃河流域干旱嚴(yán)重，專家預(yù)測(cè)小麥將減產(chǎn)大約30左右。D為了避免受打擾的事情不再發(fā)生，金庸先生閉門謝客，低調(diào)地度過(guò)了92歲生日。6下面從文段中抽出的句子，原來(lái)的順序被打亂了，照文意排列，句序正確的一項(xiàng)是（ ）儒家與道家是中國(guó)哲學(xué)的兩大支柱。 莊子進(jìn)一步將音樂(lè)分成“天籟”“地籟”與“人籟”三類，認(rèn)為只有“天籟”才是音樂(lè)的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對(duì)人工雕琢的音樂(lè)。儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)人倫的教化作用。儒家所提倡的音樂(lè)講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果。道家最理想的音樂(lè)應(yīng)該是“大音希聲”“至樂(lè)無(wú)樂(lè)”的境界。道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無(wú)為和逍遙，反對(duì)人們強(qiáng)加于自然的各種行為。從某種程度上看，道家是反對(duì)音樂(lè)的，究其實(shí)質(zhì)，他們主要是反對(duì)藝術(shù)形而下的層面，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形而上的境界部分。在中國(guó)眾多的音樂(lè)形式中，古琴應(yīng)當(dāng)說(shuō)是儒道兩家在音樂(lè)中體現(xiàn)的集大成者。A BC D7下面四副對(duì)聯(lián)中，有不符合對(duì)聯(lián)格式要求的一項(xiàng)是（ ）A喜有兩眼淚，多交益友； B精神到處文章老；恨無(wú)十年暇，盡讀奇書。 學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平。C事能知足心常愜； D臨水開軒，四面云山一幅畫；人到無(wú)求品自高。 憑欄遠(yuǎn)眺，萬(wàn)家煙火總關(guān)情。8給下面這則消息加一個(gè)正標(biāo)題，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）首屆“海峽兩岸主題旅游飯店高峰論壇”舉行 本報(bào)訊 記者昨（7）日獲悉，于4月26日至28日在成都舉行的首屆“海峽兩岸主題旅游飯店高峰論壇”上，我市匯東大酒店榮獲“最佳主題旅游飯店獎(jiǎng)”。記者了解到，與傳統(tǒng)酒店不同，主題酒店以特定的文化為基礎(chǔ)，以豐富多彩的特色產(chǎn)品和極具個(gè)性的服務(wù)滿足客戶需求、提供多層次體驗(yàn)，已成為酒店發(fā)展的新趨勢(shì)。據(jù)悉，匯東大酒店憑借獨(dú)特的地區(qū)鹽文化優(yōu)勢(shì)，于2007年著手打造鹽文化主題旅游飯店，自貢鹽運(yùn)歷史、鹽元素主題客房、鹽幫菜、鹽茶和鹽浴用品等讓客人紛紛稱贊。該酒店于2012年8月正式通過(guò)四級(jí)主題旅游飯店評(píng)定。據(jù)介紹，此次活動(dòng)有來(lái)自海峽兩岸的170余位主題酒店業(yè)內(nèi)人士參加，并最終揭曉了“最佳主題旅游飯店獎(jiǎng)”等七大獎(jiǎng)項(xiàng)。A匯東大酒店榮獲“最佳主題旅游飯店獎(jiǎng)”B匯東大酒店于2007年著手打造鹽文化主題旅游飯店C匯東大酒店獨(dú)特的地區(qū)鹽文化優(yōu)勢(shì)獲客人紛紛稱贊D匯東大酒店于2012年8月 正式通過(guò)四級(jí)主題旅游飯店評(píng)定9下列文學(xué)名著和作家作品的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A、吳敬梓的儒林外史，以諷刺的筆調(diào)塑造了范進(jìn)、孔乙己等一大批深受封建科舉制度毒害的讀書人形象。B、清兵衛(wèi)與葫蘆的作者是志賀直哉，日本小說(shuō)家。C、駱駝祥子是人民藝術(shù)家老舍先生的代表作，為我們真實(shí)地描繪了北平城里一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。D、捕蛇者說(shuō)選自柳河?xùn)|集，作者柳宗元唐代著名文學(xué)家，字子厚，河?xùn)|人，世稱“柳河?xùn)|”，他是“唐宋八大家”之一。二、（12分，每小題3分）閱讀下面這篇文章，完成10-13題。感傷是一種情懷按說(shuō)，秋天是個(gè)比較愜意的季節(jié)，氣候宜人，也象征著收獲。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)秋天有一種莫名其妙的恐慌：一感覺(jué)到秋天的涼意，就好像提前感覺(jué)到一年終結(jié)似的，感覺(jué)到一段生命將無(wú)法重來(lái)，所發(fā)生的一切都將成為過(guò)往。就有一種無(wú)盡的感傷襲上心頭，免不了一番感慨。小時(shí)候讀柳宗元的江雪，讀不出什么名堂現(xiàn)在才覺(jué)得那是一種怎樣的感傷啊!你看啊，千山鳥飛絕，所有的小路上都沒(méi)有了人的蹤影。只剩下一個(gè)披著蓑衣、戴著斗笠的老頭，在白茫茫的雪中垂釣?zāi)鞘窃鯓拥囊环N孤獨(dú)啊!又是怎么的一種感傷啊!如果我們遇到這種環(huán)境，只能用感傷得痛不欲生、欲哭無(wú)淚來(lái)形容了。柳宗元就是高明，把這種感傷的情懷，用那么形象的四句表達(dá)出來(lái)了。如果感傷僅僅局限于自我的憂傷，那是很沒(méi)出息的，只有當(dāng)感傷“傷”及眾人，那種感傷才有了品味。我們?cè)S多先人，都是擅長(zhǎng)用自己的感傷來(lái)傳染別人的，杜甫“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”，這是自己遇到感傷的事，如果你對(duì)人就叫苦不迭地說(shuō)：“我的茅草又被秋風(fēng)吹破了”估計(jì)別人最多安慰你幾句。當(dāng)你看到風(fēng)吹破了自己的房子，想到天下沒(méi)有房子住的人是很多的，并幻想“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，這就不僅僅是自己的感傷了，而是天下所有寒士的感傷，大家就會(huì)和你一起落淚。天啊，誰(shuí)能有這樣的胸襟呢？小肚雞腸的人，只會(huì)沉浸在自己的悲傷中，哪里還操得了這么多的心？所以，天下沒(méi)有房住的人千千萬(wàn)萬(wàn)，只有杜甫讓普天下的人記住了。感傷往往成就了人類的文化藝術(shù)。不論是唐詩(shī)，還是宋詞，出現(xiàn)頻率最多的是“愁”“離別”“空恨”“斷腸”“那堪”“憔悴”這些字眼。南唐后主李煜的“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！辈痪鸵馕吨鵁o(wú)窮無(wú)盡的悲愁嗎？愁思如春水般汪洋恣肆，奔放傾瀉；又如春水之不舍晝夜，常流不斷，無(wú)窮無(wú)盡。女詞人李清照的“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。”那又是多少人內(nèi)心的寫照呢？恐怕無(wú)以計(jì)數(shù)。這些作品中，正是這種淡淡的感傷，讓你心酸，讓你惆悵，讓你欲哭無(wú)淚，欲說(shuō)無(wú)言。感傷是一種經(jīng)常與深沉、品味相伴的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。西方畫家梵高，無(wú)疑是一個(gè)孤獨(dú)的人。他在貧困潦倒中，向自然和太陽(yáng)挑戰(zhàn)，卻不被理解，最終飲彈自盡每當(dāng)看到他的畫作，我們仿佛能聽到他筆下那個(gè)身軀干枯的棄婦的抽泣。我曾閱讀了日本作家川端康成的一些小說(shuō)。川端在他的代表作雪國(guó)中，所描寫的人物的種種悲哀，通過(guò)這種悲哀的余情化，來(lái)探討人生的感傷。日本文學(xué)有一種描寫感傷之美的傳統(tǒng)，川端康成就是以描寫感傷之美成就文壇輝煌的。高明的文學(xué)藝術(shù)家，往往把悲憫感傷的情懷傾注在作品中，以達(dá)到煽情的目的。上學(xué)的時(shí)候，我把“杞人憂天”中的杞人當(dāng)做傻瓜?，F(xiàn)在看來(lái)，這人真是憂得有品位，有檔次。中國(guó)人時(shí)常有這樣一句口頭禪：“天塌下來(lái)有高個(gè)頂著”，那意思就是天塌了也不用憂。你也不憂，我也不憂，或許真的有一天，天塌了，大家都完蛋了。這個(gè)杞人，能憂別人所不能憂，是一種博大無(wú)邊的感傷。這種感傷，好像是所有“先天下之憂”的人所共有的素質(zhì)。可惜的是，這樣的人太少了？如果人人都有這種感傷的情懷，人人都悲天憫人，社會(huì)早就和諧起來(lái)了，大同之道早就實(shí)現(xiàn)了。于是，我發(fā)現(xiàn)自己是缺乏感傷情愫的。因?yàn)橄裎疫@樣的凡人只能悲傷著自己的悲傷，幸福著自己的幸福。多的是對(duì)生活的抱怨，少的是對(duì)人生深邃的思考；多的是小情緒小哀愁，少的是大悲憫大苦悶；多的是凄婉惆悵、顧影自憐，少的是推已及人、由此及彼的胸襟。當(dāng)我看到秋天的來(lái)臨，感慨的只有自己命運(yùn)的無(wú)奈，除此之外，再?zèng)]有更多的余韻。正因?yàn)槿绱?，我深深地認(rèn)識(shí)到，感傷并非弱不禁風(fēng)的感慨，感傷是一種有品位的情懷，是人類偉大的情感？10文章的中心論點(diǎn)是什么？作者是怎樣提出這一論點(diǎn)的？分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A文章的中心論點(diǎn)是：如果感傷僅僅局限于自我的憂傷，那是很沒(méi)出息的。B文章的中心論點(diǎn)是：只有當(dāng)感傷“傷”及眾人，那種感傷才有了品味，才偉大。C作者自己面對(duì)秋天的感傷是提出文章中心論點(diǎn)的情感基礎(chǔ)。D江雪中表現(xiàn)的感傷情懷進(jìn)一步觸動(dòng)感傷秋天的作者，產(chǎn)生出文章的中心論點(diǎn)。11作者怎樣看待杜甫的感傷？對(duì)“杞人”的“憂”作者有什么獨(dú)特的理解？分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A杜甫的感傷是一種擁有博大胸襟、心懷天下寒士的感傷。B杜甫不是小肚雞腸的人，不只沉浸在自己的悲傷中，他的感傷還傳染了別人。C杞人的“憂”有品位，有檔次，是一種博大無(wú)邊的感傷。D沒(méi)有杞人的“憂”，社會(huì)就不會(huì)和諧，大同之道就不能實(shí)現(xiàn)。12文章第四、五自然段列舉了詩(shī)詞、繪畫、小說(shuō)等作品中描寫的感傷，這樣寫的作用是什么？分析準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A論述“感傷往往成就了人類的文化藝術(shù)”這一觀點(diǎn)。B論述“感傷是一種經(jīng)常與深沉、品味相伴的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)”這一觀點(diǎn)。C論述作者把悲憫感傷的情懷傾注在作品中，是為了感染讀者，使他們心酸、憫悵，以達(dá)到煽情的目的。D論述作者展示許多人內(nèi)心的寫照，以此來(lái)探討人生的感傷。13為什么說(shuō)“感傷并非弱不禁風(fēng)的感慨，感傷是一種有品位的情懷，是人類偉大的情感”？下列回答不正確的一項(xiàng)是（ ）A把悲憫感傷的情懷傾注在作品中。B有對(duì)人生深邃的思考。C是一種大悲憫大苦悶。D是一種推己及人、由此及彼的胸襟。三、閱讀(<論語(yǔ)>十則一文，完成下列各題) （12分，每小題3分）（一）曾子曰:"吾日三省吾身:為人謀而不忠乎? 與朋友交而不信乎 ?傳不習(xí)乎?"（二）子曰:"見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。" （三）子曰:“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（四）子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（五）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（六）子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！保ㄆ撸┳釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。” （八）子曰：“君子成人之美,不成人之惡。小人反是?！保ň牛┳迂晢?wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎？”子曰: “其恕乎!己所不欲,勿施于人?！?（十）子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?4、下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)，解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A、見(jiàn)賢思齊焉 （齊：同等） B、有一言而可以終身行之者乎（一言：一句話） C、博學(xué)而篤志（篤：專一，心意不改變） D 、與朋友交而不信乎（信：誠(chéng)實(shí)不欺，守信用）15、下面的文言虛詞，用法和解釋不正確的一項(xiàng) 是（ ） A、君子成人之美（之：結(jié)構(gòu)助詞的） B、任重而道遠(yuǎn)（而：而且，表遞進(jìn)關(guān)系的連詞）C、其恕乎（其：副詞，大概，表示揣度） D、傳不習(xí)乎（乎：語(yǔ)氣詞，嗎）16、下面的翻譯不正確的是：（ ） A、己所不欲,勿施于人：自己不喜歡的言行，不要施加給別人。 B、飯疏食飲水：吃粗糲的飯食喝冷水。 C、君子成人之美,不成人之惡：君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。 D、吾日三省吾身：我每天都要反省自己三次。17、下面對(duì)本文理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A、這十則論語(yǔ)是儒家的修身之言、講的是做人之道，也是孔子與其弟子講學(xué)，從容答對(duì)的記錄。 B、第一則是孔子的學(xué)生曾參的話，說(shuō)的是他自己對(duì)待別人，對(duì)待朋友和學(xué)習(xí)的態(tài)度，充滿了一種積極而富有責(zé)任感的精神，可以啟發(fā)人們熱愛(ài)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。 C、第六則是孔子看到河流日夜奔流而發(fā)出的時(shí)光易逝的感慨，從中我們可以體會(huì)到他對(duì)時(shí)光的珍視和努力把握有限人生的熱切渴望。 D、第四則是孔子說(shuō)的自己對(duì)待貧富的態(tài)度，他和顏回一樣，既珍視內(nèi)心的自在充實(shí)，也看重物質(zhì)。第卷（共99分）四、（14分）18、按要求默寫填空。（5分）賣炭翁中 _， 描寫了老人反常的心理，表現(xiàn)了老人極端貧苦的處境。有約不來(lái)過(guò)夜半，。（趙師秀約客）知否？知否？。（李清照如夢(mèng)令）李商隱的無(wú)題中運(yùn)用雙關(guān)語(yǔ)，比喻兩個(gè)有情人之間生死不渝的愛(ài)情的名句是， 。富貴不能淫， ，此之謂大丈夫。19、閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（9分）聞官軍收河南河北（杜甫） 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。菩薩蠻書江西造口壁（辛棄疾） 郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。 青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。（1）對(duì)下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A.行人：指逃避戰(zhàn)亂的難民 B.漫：散漫，不愛(ài)收拾C.青春：春天 D.可憐：可惜（2）“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”一句的意思是 （3）判斷下面對(duì)這兩篇詩(shī)詞分析的正誤。正確的打“”，錯(cuò)誤的打“x”A：菩薩蠻是作者撫今追昔，即景明志之作，上片控訴金兵的入侵，對(duì)北方領(lǐng)土和抗敵軍民表示了深切的懷念； 下片緊承上片，表明收復(fù)失地的決心和堅(jiān)定的報(bào)國(guó)志向。（ ）B：“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”寫詞人遙望汴京，眼前無(wú)數(shù)峰巒讓他觸目傷懷，自感年華已逝，功名難就，因而心生恨意。（ ）C:“卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂，白日放歌頌縱灑，青春作伴好還鄉(xiāng)”這四句寫全家人欣喜若狂，準(zhǔn)備還鄉(xiāng)的情景“喜欲狂”生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人一家在突然到來(lái)的喜訊面前情感的巨大變化。（ ）D：“即從巴峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”這兩句寫詩(shī)人回到了自己的故鄉(xiāng)。四個(gè)地名間漫長(zhǎng)的距離瞬間即至，瞬間即過(guò)，表達(dá)了詩(shī)人迫不及待，歸心似箭的心境。（ ）五、閱讀下面這篇文章，完成20-25題。（22分）蓮池老人廟后街，是縣城里最清靜、最美麗的地方。那里有一座寺院， 坍塌的山門殿宇間，留得幾處石碑，幾棵松樹，樹頂上蟠著幾枝云團(tuán)似的墨綠，氣象蒼古如古老的詩(shī)歌。寺院西南面是個(gè)池塘，清清的水面上，有鴨，有鵝，有荷；池塘南岸的一塊石頭上，常有一位老人抱膝而坐，也像是這里的一個(gè)景物。寺院雖破，里面卻有一座鐘樓。那是唐代遺物，青瓦重檐，兩層樓閣，樓上吊著一只巨大的銅鐘。據(jù)說(shuō)，唐代鐘樓，全國(guó)只有四個(gè)半了，可謂吉光片羽，彌足珍貴。只是年代久了，墻皮酥裂，瓦壟里生滿枯草。若有人走近它，老人就會(huì)隔著池塘喝喊：“喂不要上去，危險(xiǎn)”老人很有一些年紀(jì)了，頭頂禿亮，眉毛胡子雪白，嗓音卻很雄壯。文物保管所的所長(zhǎng)告訴我，他是看鐘樓的，姓楊，名蓮池，1956年春天，文保所成立不久，就雇了他，每月四元錢的補(bǔ)助，一直看到現(xiàn)在。我喜歡文物，時(shí)常到那寺院里散心。有一天，我順著池塘的坡岸走過(guò)去?！袄先思遥量嗔??！薄安恍量?，天天歇著?！薄敖衲旮邏哿?？”“誰(shuí)曉得，活糊涂了，記不清楚了。”聊了一會(huì)兒，我們就熟了，談得很投機(jī)。老人單身獨(dú)居，老伴兒早故去了。他的生活很簡(jiǎn)單，一日三餐，有米、面吃就行。兩個(gè)兒子都是菜農(nóng)，可他又在自己的院里，種了一畦白菜，一畦蘿卜，栽了一溝大蔥。除了收拾菜畦子，天天坐在池邊的石頭上，看天上的鴿子，看水中的荷葉，有時(shí)也拿著工具到寺里去，負(fù)責(zé)清除里面的雜草、狗糞。這項(xiàng)勞動(dòng)也在那四元錢當(dāng)中。他不愛(ài)說(shuō)話，可一開口，便有自己的道理，很有趣味。中秋節(jié)前的一天晚上，我和所長(zhǎng)去看他，見(jiàn)他一人坐在院里，很是寂寞。我說(shuō)：“老人家，買臺(tái)電視看吧?！薄安毁I?！彼f(shuō)，“那是玩具。錢湊手呢，買一臺(tái)看看，那是我玩它；要是為了買它，借債還債，那就是它玩我了。”我和所長(zhǎng)都笑了，他也笑了。那天晚上，月色很好，他的精神也很好，不住地說(shuō)話。他記得那座寺院里當(dāng)年有幾尊羅漢、幾尊菩薩，現(xiàn)在有幾塊石碑、幾棵樹木，甚至記得鐘樓上面住著幾窩鴿子。秋夜天涼，我讓他去披件衣服。他剛走到屋門口，突然站住了，屏息一聽，走到門外去，朝著鐘樓，放聲喊起來(lái)：“喂下來(lái)，那里玩不得呀！踩壞我一片瓦，饒不了你”喊聲未落，見(jiàn)一物騰空一躍，逃走了。我好奇怪，月色雖好，但究竟隔一個(gè)池塘呀，他怎么知道那野物上鐘樓呢?他說(shuō)他的眼睛好使，耳朵也好使，他有“功夫”?？墒怯幸惶?，我忽然發(fā)現(xiàn)他死了。那天上午，我到城外給父親上墳，看到一棵小樹下，添了一個(gè)新墳頭。墳頭很小，墳前立了一塊磚，上寫“楊蓮池之墓”。字很端正，像用白灰寫的。我感到太突然了，想著他生前的一些好處，就從送給父親的冥錢里，勻了一點(diǎn)兒，給他燒化了當(dāng)天下午，我懷著沉痛的心情，想再看看他的院落。一進(jìn)院門，吃了一驚，屋里傳出了歡笑聲。推門一看，幾位老人，有的坐在炕上，有的蹲在地下，正聽他講養(yǎng)生的道理。我傻了似的看著他說(shuō)：“你不是死了嗎？”老人們怔住了，他也怔住了。“我在你的墳上，已燒過(guò)紙錢了!”“哎呀，白讓你破費(fèi)了!”他笑了，笑得十分快活。他說(shuō)去年冬天，到城外拾柴火，見(jiàn)那里僻靜，樹木也多，一朝合了眼，就想“住”到那里去。見(jiàn)那里的墳頭越來(lái)越多，怕沒(méi)了自己的地方，就先堆了一個(gè)。老人們聽了，撲哧笑了，一齊批判他：好啊，搶占宅基地！天暖了，他又在池邊抱膝而坐，看天上的鴿子，水中的小荷有人走近鐘樓，他就隔著池塘喝喊：“喂不要上去，危險(xiǎn)”清明節(jié)，我給父親掃墓，發(fā)現(xiàn)他的“墳頭”沒(méi)有了，當(dāng)天就去問(wèn)他：“你的墳頭呢？”“平了?！薄霸趺从制搅?”“那也是個(gè)掛礙?！彼f(shuō)，心里掛礙多了，就把“功夫”破了，工作就做不好了。20小說(shuō)以寺院的環(huán)境描寫開頭，這樣寫有什么作用？請(qǐng)按要求簡(jiǎn)要分析（每小題橫線上限填4個(gè)字）（3分）交代故事發(fā)生的地點(diǎn)， ；渲染環(huán)境的 ，為人物的出場(chǎng)營(yíng)造一個(gè)詩(shī)意的氛圍；襯托 ，暗示出蓮池老人的獨(dú)特個(gè)性。21看鐘樓的老人先給自己“立墳頭”，后又“平墳頭”，小說(shuō)寫這兩個(gè)情節(jié)表現(xiàn)了老人怎樣的心理？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）立墳頭： 平墳頭： 22從全文看，看鐘樓老人的“功夫”應(yīng)該怎樣理解？請(qǐng)從兩個(gè)層面簡(jiǎn)要回答。（3分） 23小說(shuō)中看鐘樓的老人有哪些性格特點(diǎn)，下列概括不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A專注工作，盡職盡責(zé) B生活勤儉，知足常樂(lè)C不問(wèn)世事，隨遇而安 D幽默達(dá)觀，淡泊悠閑24仿照下列句子的形式，另寫一個(gè)句子。（3分）例句：那里有一座寺院，坍塌的山門殿宇間， 留得幾處石碑，幾棵松樹，樹頂上蟠著幾枝云團(tuán)似的墨綠，氣象蒼古如古老的詩(shī)歌。仿句： 25下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（6分）（）（ ）A這篇小說(shuō)以純凈自然之筆，敘述了一個(gè)老人看護(hù)寺院鐘樓的事情。敘述舒緩，沒(méi)有太強(qiáng)的故事性，因而故事的重點(diǎn)不在于刻畫人物的性格特征，而是詩(shī)意的敘事。B小說(shuō)采用第一人稱“我”敘述故事，使讀者產(chǎn)生了真實(shí)感和親切感；但在敘述的同時(shí)穿插著議論、抒情，從而大大地?fù)p傷了作品的內(nèi)在意蘊(yùn)。C看鐘樓老人在“立墳頭”后又“平墳頭”，是因?yàn)椤傲烆^”一事影響得他不能正常地工作，只有“平墳頭”才能心無(wú)掛礙，讓自己正常工作。D小說(shuō)中的對(duì)話描寫貫穿全篇，其中我和看鐘樓老人交談時(shí)真誠(chéng)的態(tài)度，表達(dá)出我對(duì)老人的喜愛(ài)和敬佩之情。E平凡中蘊(yùn)含著深刻的哲理，“心無(wú)掛礙”“有功夫”，看鐘樓的老人身上折射出的是中國(guó)傳統(tǒng)文化中道家的超然和儒家的擔(dān)當(dāng)。六、按要求任選一題作文。（63分）題目一：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。朋友，我敢保證你在過(guò)往的歲月中完成過(guò)無(wú)數(shù)的約定：相約一起在絢麗的春天去擁抱溫暖，一起在似火的夏日去傾聽鳴蟬，一起在涼爽的秋天去笑看落葉，一起在雪舞的冬日去追逐浪漫。而今天，漸漸長(zhǎng)大的你想過(guò)沒(méi)有，應(yīng)該與明天的自己有個(gè)怎樣的約定呢？請(qǐng)以“我與明天的自己有個(gè)約定”為題目，寫一篇作文。題目二：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。雁過(guò)留聲，人過(guò)留名。王勃一生短暫，留下滕王閣序；曹雪芹嘔心瀝血，留下紅樓夢(mèng)青春年少的你，此時(shí)或許行囊滿滿，躊躇滿志，有許多東西留下；或許兩手空空，惆悵無(wú)限，什么也沒(méi)有留下。無(wú)論怎樣，它們一定會(huì)引起你深深的思考。根據(jù)以上材料，請(qǐng)以“留下”為話題，寫一篇作文。要求：除詩(shī)歌外，文體自選，要求符合題意，文體規(guī)范，結(jié)構(gòu)完整。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等透露個(gè)人身份的信息。書寫規(guī)范，不少于600字。不得抄襲試卷中的材料和他人作品。密 封 線 內(nèi) 不 要 答 題學(xué)校 班級(jí) 姓名 考號(hào)啟用前 秘密 考試時(shí)間：2016年10月31日8：0010：00 富順二中初2017屆初三上期中考試語(yǔ)文試題答題卷題 號(hào)一二三四五六總 分得 分 第I卷（選擇題，共51分）題號(hào)123456789答案題號(hào)1011121314151617答案 第卷（共99分）四、（14分）18、按要求默寫填空。（5分）賣炭翁中 _， 描寫了老人反常的心理，表現(xiàn)了老人極端貧苦的處境。有約不來(lái)過(guò)夜半， _ 。知否？知否？ _ 。李商隱的無(wú)題中運(yùn)用雙關(guān)語(yǔ)，比喻兩個(gè)有情人之間生死不渝的的愛(ài)情的名句是 _ ， 。如使人之所欲莫甚于生， _ 。19、閱讀下面兩首詩(shī)詞，然后回答問(wèn)題。（9分）.對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)（ ）.“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”一句的意思是 _ 、判斷下面對(duì)這首詞分析的正誤，正確的打“”，錯(cuò)誤的打“”。A、（ ） B、（ ） C、（ ） D、（ ）五、閱讀下面這篇文章，完成2025題。（22分）20小說(shuō)以寺院的環(huán)境描寫開頭，這樣寫有什么作用？請(qǐng)按要求簡(jiǎn)要分析。（每小題橫線上限填4個(gè)字）（3分）交代故事發(fā)生的地點(diǎn)， ；渲染環(huán)境的 ，為人物的出場(chǎng)營(yíng)造一個(gè)詩(shī)意的氛圍；襯托 ，暗示出蓮池老人的獨(dú)特個(gè)性。21看鐘樓的老人先給自己“立墳頭”，后又“平墳頭”，小說(shuō)寫這兩個(gè)情節(jié)表現(xiàn)了老人怎樣的心理？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）立墳頭： 平墳頭： 22從全文看，看鐘樓老人的“功夫”應(yīng)該怎樣理解？請(qǐng)從兩個(gè)層面簡(jiǎn)要回答。（3分）答： 23.小說(shuō)中看鐘樓的老人有哪些性格特點(diǎn)，下列概括不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A專注工作，盡職盡責(zé) B生活勤儉，知足常樂(lè)C不問(wèn)世事，隨遇而安 D幽默達(dá)觀，淡泊悠閑24仿照下列句子的形式，另寫一個(gè)句子。（3分）例句：那里有一座寺院，坍塌的山門殿宇間， 留得幾處石碑，幾棵松樹，樹頂上蟠著幾枝云團(tuán)似的墨綠，氣象蒼古如古老的詩(shī)歌。仿句： 25下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（6分）（ ）（ ）六、作文（63分）九年級(jí)半期考試語(yǔ)文試題答案1.D 2.A 3.B 4.C 5.B 6.D 7.D 8.A 9.A 10.A 11.D 12.C 13.A 14.B 15.B 16.D 17.D 卷18、略 19、（1）B （2）略 （3）五、 （22分） 20（3分）引起下文 清靜美麗 人物形象21（4分）立墳頭：看淡生死，但尚有一絲牽掛。 平墳頭：超脫生死，毫無(wú)掛礙，更加專注地工作。22（3分）老人不同于一般人的視力與聽覺(jué)。老人對(duì)工作的執(zhí)著專注，盡職盡責(zé)。 23（3分）C 24（3分）例句：那里有一所中學(xué)，寬闊的校園操場(chǎng)里，矗立著幾處石雕，幾株黃桷樹，樹頭上頂著青云似的墨綠，色彩濃烈如精美的油畫。 25（6分）D E六、作文（63分）13