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七年級(jí)歷史上冊(cè) 知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí) 川教版

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七年級(jí)歷史上冊(cè) 知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí) 川教版

七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱朝代:夏商西周東周(春秋戰(zhàn)國(guó))秦西漢東漢三國(guó)(魏蜀吳)西晉東晉南北朝隋唐五代十國(guó)北宋南宋元明清中國(guó)歷史朝代歌: (夏商與西周, 東周分兩段;春秋和戰(zhàn)國(guó), 一統(tǒng)秦兩漢;三分魏蜀吳, 二晉前后延;南北朝并立, 隋唐五代傳;宋元明清后, 皇朝至此完)第一學(xué)習(xí)主題 中華文明的起源第1課中國(guó)境內(nèi)的早期人類名 稱地 點(diǎn)時(shí)間身體特征生產(chǎn)生活情況北京人北京周口店龍骨山距今70萬(wàn)年20萬(wàn)年具備人類的基本體質(zhì)特征,仍保留著一些猿類的特點(diǎn)使用打制石器使用天然火北京人發(fā)現(xiàn)的意義1、為破解人類起源之謎、研究人類演進(jìn)過(guò)程提供實(shí)證。2、周口店遺址也成為世界著名的考古遺址和我國(guó)重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地和科學(xué)教育基地。第2課原始農(nóng)耕生活一、 原始農(nóng)業(yè)的興起:1、早期人類靠采集和漁獵獲取食物2、原始農(nóng)業(yè)的興起:種植業(yè):長(zhǎng)江流域的居民種植水稻,黃河流域的居民種植粟。 畜牧業(yè):開始飼養(yǎng)狗、豬、雞等家畜家禽。原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)興起標(biāo)志著我國(guó)歷史開始邁入農(nóng)耕文明時(shí)代。二、1.南方長(zhǎng)江下游河姆渡遺址,種植水稻,養(yǎng)家畜,制小船,燒制陶器(有圖案),住干欄式房屋,使用磨制石器(新石器時(shí)代)2、北方黃河中下游半坡遺址,種植粟,飼養(yǎng)家畜家禽, 制彩陶(有刻畫符號(hào))住半地穴式房屋,使用磨制石器。第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)一、炎帝與黃帝(黃河流域最有名的部落)的發(fā)明:1、炎帝:發(fā)明耒、耜等農(nóng)具,教民耕種,從此我國(guó)有了農(nóng)業(yè),還發(fā)明陶器和醫(yī)藥,他被尊稱為炎帝神農(nóng)。2、黃帝:聰明能干,發(fā)明了車船、弓箭、加工谷物和蒸煮食物的用具。還創(chuàng)制歷法,指導(dǎo)人們根據(jù)季節(jié)變化安排農(nóng)事和生活。炎帝和黃帝被后世尊稱為中華民族為“人文始祖”。炎黃子孫的由來(lái):黃、炎部落結(jié)成聯(lián)盟,后來(lái)華夏族的主干。華夏族是漢族的前身。2、堯、舜、禹相繼擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng), 民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng),稱為“禪讓制”。3、大禹治水(疏導(dǎo)法)三過(guò)家門而不入。第二學(xué)習(xí)主題 國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革第4課夏朝和商朝1、夏朝我國(guó)歷史上的第一個(gè)奴隸制王朝:約公元前21世紀(jì),由禹建立。禹死后,啟繼承了最高統(tǒng)治者的位置,從此“天下為家”的王位世襲制代替禪讓制。統(tǒng)治400多年,最后一位王是夏桀因殘暴而滅亡。2、商朝我國(guó)歷史上第一個(gè)有出土文字證實(shí)的王朝:約公元前16世紀(jì),成湯鳴條之戰(zhàn)滅夏,建立商朝。約公元前14世紀(jì),盤庚遷都到殷,商朝也稱殷商。統(tǒng)治500多年,最后一位王是紂王,因殘暴而滅亡。3、從夏商滅亡中得到的啟示:治者要勤于政事,愛(ài)護(hù)百姓,用人應(yīng)做到唯才是舉,廣納諫言?;囊鶡o(wú)道和暴虐成性的國(guó)君必將為人民所拋棄。4、 西周的建立公元前11世紀(jì),周武王姬發(fā)率軍滅商建立周朝,建都鎬京(今陜西西安西)內(nèi)容周王讓自己的子弟、親戚、以及功臣和一些古帝王后代,在各地建立封國(guó)影響捍衛(wèi)著周王朝的安寧,有效的管理和開發(fā)所轄區(qū)域義務(wù)擁戴周王;定期朝見(jiàn)周王;交納貢品;帶兵隨周王出征西周的結(jié)束公元前771年,犬戎族攻破鎬京,周幽王被殺。第5課青銅冶煉技術(shù)和甲骨文一、青銅冶煉技術(shù):青銅是銅、錫、鉛的合金。夏、商、西周時(shí)期稱為青銅時(shí)代。商朝后期的后母戊大方鼎是商朝最大的青銅器,代表商朝青銅器的典型風(fēng)格。四羊方尊堪稱青銅器中的精品。二 、甲骨文是已知的最早的漢字,商朝大量使用,我國(guó)有文字記載的歷史從商朝開始。第6課春秋爭(zhēng)霸(公元前770年公元前476年)1、西周的滅亡:公元前771年,犬戎族攻破鎬京,周幽王被殺。西周的結(jié)束2、東周的建立:公元前770年,周平王遷都洛邑(河南洛陽(yáng)),東周開始。東周分為:春秋時(shí)期、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。3、春秋爭(zhēng)霸的背景:春秋時(shí)期分封制開始瓦解,周天子逐漸失去地位,諸侯之間展開了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng),春秋五霸:齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐先后做了霸主,取代周王發(fā)號(hào)施令。4、春秋五霸稱霸條件、過(guò)程共同原因齊桓公任用管仲為相,尊王攘夷,葵丘會(huì)盟稱霸中原,成為春秋第一霸主任用賢才改革內(nèi)政發(fā)展生產(chǎn)重視軍事晉文公城濮之戰(zhàn)打敗楚軍后,稱霸中原(退避三舍)楚莊王邲之戰(zhàn)打敗晉軍后,問(wèn)鼎中原(邲之戰(zhàn)、不鳴則已、一鳴驚人)吳王闔閭用孫武為將,大敗越國(guó),迫使勾踐稱臣,稱霸中原越王勾踐春秋時(shí)期最后一個(gè)霸主(臥薪嘗膽)5、春秋爭(zhēng)霸的影響:消極影響:爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免地給社會(huì)生產(chǎn)和人民生活帶來(lái)破壞。積極影響:客觀上也促進(jìn)了社會(huì)變革,加強(qiáng)了中原和周邊地區(qū)的聯(lián)系,促進(jìn)了民族交往、交流和交融。第7課戰(zhàn)國(guó)七雄(公元前475年公元前221年)1、 戰(zhàn)國(guó)(前475前221)七雄:齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓,東南西北到中央。2、 2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn):改進(jìn)青銅兵器、出現(xiàn)鐵兵器;戰(zhàn)爭(zhēng)已具有統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。著名戰(zhàn)役:圍魏救趙、長(zhǎng)平之戰(zhàn)、即墨之戰(zhàn)。軍事家:孫臏、白起3、合縱:“合眾勢(shì)以攻一強(qiáng)”,即六國(guó)出兵聯(lián)合攻秦(蘇秦)。連橫:“事一強(qiáng)以攻眾弱”,即秦拉攏東方國(guó)家服從自己(張儀)。 第8課商鞅變法與秦國(guó)的崛起原因1、戰(zhàn)國(guó)前期,鐵器的普遍使用和農(nóng)耕的推廣,促進(jìn)了各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。(標(biāo)志著生產(chǎn)力發(fā)展)2、秦孝公深感落后挨打,決心改革。時(shí)間公元前356年支持者(秦孝公)秦孝公任用商鞅主持變法內(nèi)容1、改革土地制度(最重要的措施)。廢除土地國(guó)有制,國(guó)家承認(rèn)土地私有。2、重農(nóng)抑商。禁止棄農(nóng)經(jīng)商。3、獎(jiǎng)勵(lì)軍功。4、遷都咸陽(yáng),推行縣制。5、嚴(yán)明法令性質(zhì)商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一次重要的政治和社會(huì)改革(地主階級(jí)改革)。作用秦國(guó)廢除舊制度,建立新制度。秦軍戰(zhàn)斗力提高,國(guó)家富裕,成為戰(zhàn)國(guó)后期最強(qiáng)大的國(guó)家,為統(tǒng)一六國(guó)奠定基礎(chǔ)。二、商鞅被車裂而死,你覺(jué)得編發(fā)是成功了還是失敗了呢? 變法是否成功,不是看變法者是生是死,而是看變法給國(guó)家?guī)?lái)的作用。所以商鞅變法成功了,因?yàn)樽兎ǖ淖饔檬荘45三、都江堰的修建:李冰組織群眾在成都附近的岷江修建都江堰,使成都平原成為天府之國(guó)。四、秦國(guó)的強(qiáng)大:商鞅變法的積極作用。長(zhǎng)平之戰(zhàn)表明秦軍已具備統(tǒng)一全國(guó)的實(shí)力。五、秦軍戰(zhàn)無(wú)不勝的原因:變法使秦國(guó)強(qiáng)大;秦國(guó)軍力,軍備強(qiáng)大,糧草充足;重用人才;統(tǒng)一是人心所向,大勢(shì)所需。第9課 春秋時(shí)期著名思想家一、 老子:姓李名耳,春秋時(shí)期楚國(guó)人1、道家思想:他是第一個(gè)創(chuàng)立學(xué)說(shuō)體系的思想家,他創(chuàng)立道家學(xué)派,著道德經(jīng)他的思想有樸素的辯證因素,認(rèn)為任何事物都有對(duì)立面,而且在一定條件下對(duì)立面可以相互轉(zhuǎn)化。2、老子的思想比較消極。二、孔子:名丘,春秋時(shí)期魯國(guó)人。1、孔子偉大的思想家:(1)他提出“仁”的學(xué)說(shuō),深刻闡釋了“仁者,愛(ài)人”“己所不欲,勿施于人”的觀點(diǎn)。(2)他重視“禮”。(3)他重視道德教化的作用。2、偉大的教育家:(1)創(chuàng)辦私學(xué)。(2)編訂教材(詩(shī)書春秋),豐富教學(xué)內(nèi)容。(3)講究教學(xué)方法:善于啟發(fā)誘導(dǎo),堅(jiān)持因材施教。3、創(chuàng)立儒家學(xué)派:他整理編訂的詩(shī)書春秋,以及記錄他言行的論語(yǔ)是儒家學(xué)派的主要經(jīng)典。儒家思想影響深遠(yuǎn),在我國(guó)古代長(zhǎng)期居于主導(dǎo)地位。三、孫子:姓孫名武,春秋末期齊國(guó)人,吳國(guó)軍師。著孫子兵法是我國(guó)現(xiàn)存最早的兵書,也是世界著名的兵書,書中闡述了“知彼知己,百戰(zhàn)不殆”“避實(shí)擊虛”的軍事觀點(diǎn)。后世尊稱他為“兵圣”。第10課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴一、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了諸子百家二、戰(zhàn)國(guó)著名思想家:墨子、孟子、莊子、荀子、韓非1、墨子:創(chuàng)立墨家學(xué)派,主張“兼愛(ài)”,提出“非攻”反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)。2、孟子:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派重要代表(1)繼承孔子“仁”的思想,形成自己的“仁政”學(xué)說(shuō),勸國(guó)君實(shí)施“仁政”,以德服人(2)他強(qiáng)調(diào),治國(guó)要遵循“民貴君輕”的原則。(3)他認(rèn)為愛(ài)有“等差”,主張“勞心者治人,勞力者治于人”3、莊子:繼承和發(fā)揚(yáng)了老子的思想,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最著名的道家學(xué)者 ,“天人合一”是他的核心理念,人與自然融為一體。4、荀子:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家又一代表(1)“隆法重禮”是荀子思想的一大特點(diǎn) (2)在天人關(guān)系上,不否認(rèn)天人合一,又認(rèn)為天人可分。5、韓非:綜合法家各派觀點(diǎn),形成獨(dú)特的法家理論(1)他力主建立中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家,全面加強(qiáng)君權(quán)(秦始皇受影響)。(2)主張改革,“以法治國(guó)”(秦孝公任用商鞅變法)。第三學(xué)習(xí)主題 統(tǒng)一國(guó)家的建立第11課秦朝的統(tǒng)一1、前230年前221年秦滅六國(guó),建立中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家秦朝(秦王掃六合,虎視何雄哉)(時(shí)間:公元前221年 建立者:嬴 政 都城:咸陽(yáng) 意義:結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的分裂局,面建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家)2、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施:(1)政治上:中央集權(quán)制度的建立:最高統(tǒng)治者始稱皇帝,重大事務(wù)由皇帝決定。中央設(shè)丞相(政事)、太尉(軍事)、御史大夫(監(jiān)察百官);地方推行郡縣制。中央和地方的重要官吏由皇帝任免。(2)經(jīng)濟(jì)上:統(tǒng)一貨幣(圓形方孔“半兩”銅錢)、度量衡。文化:統(tǒng)一文字(小篆)通用字體)(3)思想上:“焚書坑儒”加強(qiáng)文化思想的統(tǒng)治第12課秦末農(nóng)民起義原因秦的暴政 “焚書坑儒”加強(qiáng)文化思想的統(tǒng)治,但摧殘了文化;賦稅、兵役、徭役沉重刑法嚴(yán)酷,秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。經(jīng)過(guò)大澤鄉(xiāng)起義時(shí) 間地 點(diǎn)領(lǐng) 導(dǎo) 人意 義公元前209年大澤鄉(xiāng)陳勝、吳廣是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)反秦公元前207年,巨鹿之戰(zhàn),項(xiàng)羽消滅秦軍的主力(破釜沉舟)結(jié)果秦朝滅亡公元前207年,劉邦攻入咸陽(yáng),秦朝滅亡。第13課漢武帝(劉徹)的大一統(tǒng)(西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期)漢朝西漢公元前202年,劉邦建立漢朝,他就是漢高祖,都城:長(zhǎng)安(今陜西西安)。文景之治1、重視農(nóng)業(yè),對(duì)努力從事耕種的人,給予獎(jiǎng)勵(lì)。2、減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。3、文帝廢除了摧殘身體的酷刑,還提倡節(jié)儉。文帝、景帝在位時(shí),社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明,國(guó)家富裕,史稱“文景之治”。漢武帝的大一統(tǒng)思想上采納董仲舒的建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,確立了儒家思想的正統(tǒng)地位。采納董仲舒的建議,在長(zhǎng)安辦太學(xué),讓博士主持教學(xué)。政治上頒布了“推恩令”分散、削弱王國(guó)力量,徹底解決王國(guó)問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)上整理財(cái)政:貨幣由國(guó)家統(tǒng)一鑄造(五銖錢);鹽鐵由國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng) 軍事上1、漢武帝牢牢控制軍權(quán),擴(kuò)建軍隊(duì),打敗匈奴,開疆拓地。2、在河西走廊、海南島、“西南夷”等地設(shè)郡縣,加強(qiáng)邊疆管理。第14課絲綢之路1、漢朝時(shí),把甘肅玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西,蔥嶺以東的廣大地區(qū)被城為西域。西域人民有的游牧,有的種植。玉石是西域名產(chǎn)。2、張騫通西域:公元前138年張騫第一次出使西域,為聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴。結(jié)果:了解到西域各族希望同漢朝往來(lái)。公元前119年張騫出使第二次西域,為聯(lián)絡(luò)烏孫夾擊匈奴。結(jié)果:烏孫派使者隨張騫回到長(zhǎng)安,向西漢政府表示敬意。3、絲綢之路:(1)含義:一條以長(zhǎng)安為起點(diǎn)。經(jīng)河西走廊和天山南北,翻越蔥嶺,通向西亞和歐洲的重要商路,對(duì)外輸出絲綢。(2)絲綢之路意義:促進(jìn)內(nèi)地與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流,它溝通東西方交通,促進(jìn)東西方文明的交流。(3)公元前60年,西漢政府設(shè)西域都護(hù)。它的作用:管理西域的軍事、政治,保護(hù)商旅往來(lái),正式歸屬中央政權(quán)管轄。它溝通東西方交通,促進(jìn)東西方文明的交流。它溝通東西方交通,促進(jìn)東西方文明的交流。它溝通東西方交通,促進(jìn)東西方文明的交流。第15課東漢的興盛一、“光武中興”:1、王莽建立“新朝”:公元9年,王莽廢西漢帝,改國(guó)號(hào)為“新”,史稱新朝3、 劉秀建立東漢:25年,劉秀重建漢王朝,定都洛陽(yáng),史稱東漢。劉秀就是漢光武帝。4、 “光武中興”:(1)光武帝消滅農(nóng)民起義隊(duì)伍,鏟除割據(jù)勢(shì)力,確立了對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。(2)采取措施鞏固統(tǒng)治:減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān);釋放部分奴婢;精兵簡(jiǎn)政;整頓吏治;出現(xiàn)了社會(huì)安定,經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展,國(guó)家興盛,史稱“光武中興”。二、外戚、宦官專權(quán):東漢中期后,皇帝即為年齡很小,于是太后把持朝政,依靠外戚掌權(quán),皇帝長(zhǎng)大后,依靠宦官打擊外戚,宦官又猖獗起來(lái)。這樣外戚宦官輪流專權(quán)。三、黃巾大起義:184年,太平道首領(lǐng)張角領(lǐng)導(dǎo)了黃巾大起義,是一次又組織有準(zhǔn)備的大起義。瓦解了東漢的統(tǒng)治。第16課秦漢時(shí)期的文化一、 造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn):1、西漢時(shí),世界上最早發(fā)明了造紙術(shù)(主要原料麻)2、東漢蔡 倫改進(jìn)造紙術(shù):紙的產(chǎn)量大增、成本降低3、意義:為文化的交流和保存提供了重要物質(zhì)條件;是我國(guó)人民對(duì)人類文化的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。二、司馬遷與史記:西漢時(shí) 史學(xué)家司馬遷寫史記記敘了黃帝到漢武帝時(shí)的歷史 2、影響:是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,是我國(guó)古代最優(yōu)秀的史學(xué)著作。3、評(píng)價(jià):“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷?!保斞福┤堉倬昂腿A 佗:東漢末年他們?cè)卺t(yī)學(xué)上成就最突出。1、張仲景著傷寒雜病論奠定中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ),被尊稱為“醫(yī)圣”。2、華 佗:擅長(zhǎng)外科手術(shù),在世界上最早采用全身麻醉手術(shù)法,編制“五禽戲”四、佛教與道教:西漢末東漢初產(chǎn)生于古印度的佛教傳入我國(guó)。東漢時(shí)道教產(chǎn)生,它是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。佛教與道教是我國(guó)古代流傳很廣的宗教,對(duì)我國(guó)影響很大。第17課 三國(guó)鼎立背景:東漢末年,經(jīng)黃巾大起義,東漢政權(quán)名存實(shí)亡,軍閥割據(jù),著名的有袁紹、曹操。1、曹操統(tǒng)一北方的關(guān)鍵一戰(zhàn) 2、三國(guó)鼎立初步形成的重要一戰(zhàn)200年 官渡之戰(zhàn) 208年 赤壁之戰(zhàn)曹操 袁紹 曹操 孫劉聯(lián)軍3、三國(guó)鼎立形成 魏 (220年,曹丕,洛陽(yáng))(221年,劉備,成都) 蜀 吳 229年,孫權(quán),建業(yè))第18課 從西晉的短暫統(tǒng)一到南北對(duì)峙一 西晉的統(tǒng)一1.魏滅蜀:263年,魏國(guó)進(jìn)攻蜀國(guó),劉禪投降,蜀滅。 2.司馬炎建西晉:265年,司馬昭的兒子司馬炎奪曹魏政權(quán),建立晉朝,定都洛陽(yáng),史稱西晉,司馬炎就是晉武帝。3.西晉統(tǒng)一全國(guó):280年,西晉軍隊(duì)攻占建業(yè),吳國(guó)滅亡。三國(guó)鼎立結(jié)束。4.西晉滅亡:316年,西晉滅亡(西晉恢復(fù)分封制,建立王國(guó),后出現(xiàn)八王之亂,內(nèi)遷匈奴不斷進(jìn)攻)。中國(guó)又走向分裂。二北方人口大遷移:1.東漢末年,北部和西北邊境的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五族內(nèi)遷,三國(guó)后期到西晉內(nèi)遷很多人,匈奴勢(shì)力最強(qiáng)。2、西晉后期,中原人口為躲避戰(zhàn)亂南遷,成為開發(fā)江南的重要力量。三、十六國(guó)與東晉(東晉局部統(tǒng)一即南方):1、304年,匈奴大單于劉淵稱漢王,建立漢國(guó),在以后的130多年中,北方和西南建立16個(gè)政權(quán)。2、317年,晉朝皇族司馬睿在健康(南京)稱晉王,建立政權(quán),史稱東晉。四、淝水之戰(zhàn):1、十六國(guó)中的前秦比較強(qiáng)大,四世紀(jì)后期,統(tǒng)一了北方2、淝水之戰(zhàn):383年,前秦皇帝苻堅(jiān)率軍進(jìn)攻東晉,大戰(zhàn)于淝水,東晉以少勝多。不久前秦瓦解,北方又陷分裂割據(jù)。第19課 南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與北方民族的交融一、南朝與北朝:1、南朝:420年,劉裕廢東晉皇帝,稱帝,改國(guó)號(hào)為宋,以健康為都成。宋之后,齊朝、梁朝、陳朝相繼統(tǒng)治我國(guó)南方,稱這四個(gè)王朝為“南朝”。2、北朝:(1)北魏的建立:前秦瓦解后,鮮卑族拓跋部貴族建立北魏,439年統(tǒng)一北方。十六國(guó)結(jié)束。 東魏北齊 (2)北朝:534535年北魏 西魏 北周 又統(tǒng)一北方,581年北周滅亡(楊堅(jiān)建隋)南朝和北朝的時(shí)間相當(dāng),總稱“南北朝”。二、江南地區(qū)的開發(fā):南朝時(shí),江南得到進(jìn)一步開發(fā)。1、原因:江南得天獨(dú)厚的氣候條件。2、江南開發(fā)的表現(xiàn):江南耕地面積擴(kuò)大,耕作技術(shù)改進(jìn),農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展;手工業(yè)有明顯發(fā)展,織錦、造船、制瓷技術(shù)有很大提高。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展,促進(jìn)江南地區(qū)商業(yè)興旺和城市繁榮。建康是南朝的經(jīng)濟(jì)中心和最大的都會(huì),建康的變化是江南開發(fā)的一個(gè)縮影。三、北魏孝文帝的改革少數(shù)民族內(nèi)遷時(shí)間東漢末年民族匈奴、鮮卑、氐、羯、羌(五胡內(nèi)遷)。鮮卑族拓拔部影響最大。北魏孝文帝改革目的:維護(hù)北魏政權(quán)內(nèi)容或措施 借鑒漢族的政治和經(jīng)濟(jì)制度,實(shí)行一系列新的制度,加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)和行政的管理。 494年,將都城從平城遷到洛陽(yáng); 大力推行學(xué)習(xí)漢族文化習(xí)俗的政策:改用漢姓、改穿漢服、同漢族通婚、學(xué)說(shuō)漢話(30歲下)、完善學(xué)校教育制度。作用緩和了社會(huì)矛盾,鞏固了北魏的統(tǒng)治,有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促進(jìn)了黃河流域的民族大融合。第20課三國(guó)兩晉南北朝的科技和書法一、祖沖之的數(shù)學(xué)成就:南朝人,最早把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位,比歐洲早1100年二、北方農(nóng)業(yè)技術(shù):1、三國(guó)兩晉南北朝時(shí),代田法和區(qū)田法得到推廣,糧食產(chǎn)量提高。2、三國(guó)的馬均改進(jìn)翻車,為農(nóng)業(yè)灌溉提供工具。北方還把嫁接法用到植物種植中。3、北魏賈思勰寫齊民要術(shù),是我國(guó)現(xiàn)存最早的農(nóng)學(xué)著作,也是世界農(nóng)學(xué)名著。三、農(nóng)歷:我國(guó)傳統(tǒng)的歷法創(chuàng)始于夏朝,故稱夏歷,又農(nóng)歷。四、書法藝術(shù)的成就:1、三國(guó)時(shí),魏國(guó)書法家鐘繇的楷書已近成熟。他的賀捷表被稱為“正書之祖”。2、西晉書法家衛(wèi)瓘既善篆書,又長(zhǎng)于草書。 3、北魏的碑文形成雄渾質(zhì)樸的“魏碑”4、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)成就最大的是王羲之,他的蘭亭序被稱為“天下第一行書”。

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