第1課 中國(guó)早期人類(lèi)的代表北京人知識(shí)點(diǎn)一：我國(guó)最早的人類(lèi)1.發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):云南省元謀縣。2.距今年代:距今約一百七十萬(wàn)年。3.生活狀況:會(huì)制造工具和知道用火。4.地位:是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)。相關(guān)鏈接：“遠(yuǎn)古居民”。新華字典釋“遠(yuǎn)古”為“極遠(yuǎn)的古代”。在本課“遠(yuǎn)古居民”是一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)詞,主要用于稱(chēng)呼我國(guó)境內(nèi)生活在遙遠(yuǎn)的舊石器時(shí)代的先民。主要代表有元謀人、北京人和山頂洞人。思維拓展：為什么說(shuō)元謀人已經(jīng)是人了?提示:“兩顆門(mén)齒化石”說(shuō)明那里已經(jīng)有了人類(lèi)生活;“一些粗糙的石器”說(shuō)明元謀人已經(jīng)會(huì)制造工具;“大量炭屑、小塊燒骨”說(shuō)明元謀人已經(jīng)知道用火。而會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別,元謀人已經(jīng)會(huì)制造工具,所以說(shuō)元謀人已經(jīng)是人了。知識(shí)點(diǎn)二：北京人1.發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):北京西南周口店的山洞里。2.距今年代:距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年。3.體質(zhì)特征:保留了猿的某些特征,但手腳分工明顯。4.生活狀況(1)工具:使用打制石器和木棒。(2)組織:共同分享勞動(dòng)果實(shí),過(guò)著群居生活。(3)用火使用:會(huì)使用天然火,還會(huì)保存火種。用途:用火燒烤食物,驅(qū)趕野獸,照明,防寒。意義:增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力,是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。誤區(qū)警示：我國(guó)原始社會(huì)按生產(chǎn)力發(fā)展水平可以分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代,使用打制石器的時(shí)代叫舊石器時(shí)代;普遍使用磨制石器的時(shí)代叫新石器時(shí)代。從社會(huì)組織發(fā)展上,原始社會(huì)分為原始人群和氏族公社兩大階段。北京人從生產(chǎn)工具上看,處于舊石器時(shí)代,從社會(huì)組織上看,處于原始人群時(shí)期。知識(shí)點(diǎn)三：山頂洞人1.距今年代:距今約三萬(wàn)年。2.發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):北京周口店龍骨山頂部的洞穴里。3.體質(zhì)特征:模樣和現(xiàn)代人基本相同。4.生活狀況(1)工具:仍用打制石器,已掌握磨光和鉆孔技術(shù)。(2)用火:會(huì)人工取火。(3)生產(chǎn):靠采集、狩獵為生,還會(huì)捕魚(yú);能同別的原始人群交換生活用品;用骨針縫制衣服。(4)觀(guān)念:懂得愛(ài)美;死后要埋葬。(5)組織:由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族。相關(guān)鏈接：山頂洞人的發(fā)現(xiàn)。1933年,考古工作者發(fā)掘北京人洞穴時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了3個(gè)完整的頭骨、頭骨碎片、下頜骨、體骨和一些零星的牙齒化石,還有25件石器,制作都較粗糙。另外還發(fā)現(xiàn)了一件大約作為矛頭用的鹿角,表面不僅經(jīng)過(guò)刮磨,而且截去了枝杈,制作很精致。最有代表的是一根骨針,針耳微彎,刮磨的很光滑,一頭是鋒利的尖,另一頭是針孔。另外還有一些海蚶殼、鉆孔石珠等裝飾品。因?yàn)檫@個(gè)遺址位于龍骨山山頂,又是一個(gè)洞穴,故名山頂洞,洞中出土的人類(lèi)化石便叫做山頂洞人?！纠}1】我們判斷元謀人已經(jīng)知道用火的依據(jù)是發(fā)現(xiàn)了()A.遺址中大量的炭屑、小塊燒骨 B.遺址中的門(mén)齒化石C.遺址中的粗糙石頭D.遺址中的骨針點(diǎn)撥本題考查對(duì)元謀人發(fā)現(xiàn)的掌握。文物是鮮活的歷史,是獲知原始人類(lèi)生產(chǎn)生活的第一手資料。門(mén)齒化石、粗糙石頭,均不能證明元謀人已經(jīng)知道用火,骨針是在山頂洞人遺址中發(fā)現(xiàn)的,解答本題可用排除法或直選法。答案A【例題2】北京人為擺脫險(xiǎn)惡的生活環(huán)境而形成的社會(huì)組織是()A.氏族 B.原始人群C.部落 D.部落聯(lián)盟點(diǎn)撥本題考查對(duì)歷史現(xiàn)象的理解能力。野獸成群和極端低下的生產(chǎn)力水平,決定了北京人必須過(guò)群居生活才能適應(yīng)當(dāng)時(shí)的環(huán)境。答案B【例題3】下列對(duì)山頂洞人的敘述,不正確的是()A.他們已經(jīng)懂得磨制和鉆孔技術(shù)B.山頂洞人不會(huì)人工取火C.山頂洞人的生活集體是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的D.山頂洞人除了采集和狩獵外,還會(huì)捕魚(yú)點(diǎn)撥本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況,本題可用排除法解答?；仡櫵鶎W(xué)可知,山頂洞人掌握磨制和鉆孔技術(shù),會(huì)人工取火,從事采集和漁獵,他們生活的集體,是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族。答案 B“北京人”頭蓋骨的發(fā)現(xiàn)1929年12月2日下午4時(shí),日落西山,天色漸暗,年僅26歲的裴文中帶領(lǐng)發(fā)掘工人,用蠟燭照明,在龍骨山發(fā)掘地點(diǎn)的地層里,發(fā)現(xiàn)了“北京人”的一個(gè)完整的頭蓋骨。當(dāng)時(shí),這個(gè)頭蓋骨只露出了一半,其余部分埋在堅(jiān)硬的土層中,裴文中擔(dān)心它在夜間會(huì)出現(xiàn)意外,便和工人們一起,連夜展開(kāi)挖掘工作?！氨本┤恕蓖暾^蓋骨的發(fā)現(xiàn),轟動(dòng)了全世界。它奠定了“北京人”在科學(xué)上的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),有力地證實(shí)了“北京人”的存在,從而粉碎了帝國(guó)主義“中國(guó)人西來(lái)說(shuō)”的無(wú)恥讕言,并且為恩格斯“從猿到人”的學(xué)說(shuō)提供了重要依據(jù)。