華夏民族是怎樣形成的 “華夏”一詞，中國(guó)人經(jīng)常使用，或自稱是“華夏民族”，或稱中國(guó)為“華夏”。關(guān)于“華夏”一詞的來(lái)歷，說(shuō)文將“華”解釋為“榮”，將“夏”解釋為“中國(guó)之人”。這里的“中國(guó)”即指“中的”、“中州”、“中土”等，在春秋時(shí)期一般包括鄭、蔡、沈、申、息等國(guó)。 “華夏”最早實(shí)際上是指中原今河南的代名詞。那么，中原為何稱為“華夏”，歷代史書(shū)說(shuō)法不同。最近由施宣國(guó)等主編的千古之謎，對(duì)“華夏”及華夏民族的形成作了概括說(shuō)明：原始社會(huì)末期，在我國(guó)境內(nèi)存在著三大部落聯(lián)盟：中原的黃帝部落、東方夷人部落，包括太皞氏、少昊氏、蚩尤、后羿以及南方的三苗集團(tuán)。這三個(gè)部落集團(tuán)構(gòu)成了華夏民族的主要力量。從現(xiàn)在的文獻(xiàn)上看，他們?cè)谙嗷サ膽?zhàn)爭(zhēng)中，中原地區(qū)的炎黃部落顯然占了一定的優(yōu)勢(shì)，成為華夏民族的中堅(jiān)和核心部分。這三大部落在當(dāng)時(shí)雖有區(qū)域上的暫時(shí)割據(jù)，但是他們的活動(dòng)范圍都是互相錯(cuò)落的。黃帝有熊氏世居河南新鄭，經(jīng)過(guò)南征北戰(zhàn)，足跡越過(guò)華北平原，北達(dá)燕山南北，席卷江漢平原，南抵江淮流域，東臨大海，西至甘肅，活動(dòng)在中國(guó)的范圍內(nèi)。炎黃部落之間的“阪泉之戰(zhàn)”，炎黃和蚩尤部落之間的“涿鹿之戰(zhàn)”以及中原與三苗集團(tuán)的幾次戰(zhàn)役，就是促進(jìn)華夏族形成的關(guān)鍵性事件?？梢哉f(shuō)，華夏族是以炎黃部落聯(lián)盟為主體，融合了一部分東夷集團(tuán)和南方三苗集團(tuán)而形成的?！?關(guān)于“華夏”與“華夏族”的形成，考古學(xué)家馬世之在試析炎黃文化的發(fā)祥地一文中有不同的解釋：炎黃文化即早期華夏文化。中國(guó)古代華夏集群的主體系由炎帝族與黃帝族構(gòu)成，“華夏”一詞的由來(lái)同炎黃文化直接攸關(guān)。關(guān)于“華”，不少學(xué)者認(rèn)為，周禮和國(guó)語(yǔ)中提到的華即華山，古代華山就在河南境內(nèi)，很可能即今嵩山?；蛑^源自“華陽(yáng)”。史記秦本紀(jì)載：“昭襄王三十三年，客卿胡傷攻魏卷、蔡陽(yáng)、長(zhǎng)社，取之。擊芒卯華陽(yáng)，破之?！奔庵^：“司馬彪曰：華陽(yáng)，亭名，在密縣。”正義謂：“括地志云：故華城在鄭州管城縣南三十里。國(guó)語(yǔ)云史伯對(duì)桓公，虢、鄶十邑，華其一也。華陽(yáng)即此城也。” 另外，關(guān)于“華夏族”的起源，還有認(rèn)為與夏王朝的建立有關(guān)，也有認(rèn)為與華山、夏水有關(guān)，但多數(shù)學(xué)者根據(jù)國(guó)語(yǔ)晉語(yǔ)四中記述的“昔少典娶于有蛟氏，生炎帝、黃帝。”認(rèn)為與居住在有熊（今河南新鄭一帶）的炎黃部落有關(guān)。 (本文來(lái)源：網(wǎng)易 ) http:/news.163.com/09/0327/22/55EPCOJ0000139ID.html