《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 21《古詩(shī)五首》（第1課時(shí)）教學(xué)案 語(yǔ)文版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 21《古詩(shī)五首》（第1課時(shí)）教學(xué)案 語(yǔ)文版（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

21．古詩(shī)五首 第一課時(shí)　《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《登飛來(lái)峰》《題破山寺后禪院》 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1．正確流利有感情地朗讀、背誦前三首古詩(shī)，品味詩(shī)歌的意境美。(重點(diǎn)) 2．理解詩(shī)歌的內(nèi)容及其抒發(fā)的思想感情。(難點(diǎn)) 3．積累詩(shī)歌名句，能結(jié)合語(yǔ)境運(yùn)用詩(shī)句。 【教學(xué)過(guò)程】 一、新課導(dǎo)入 古詩(shī)是我國(guó)古曲文化中一顆璀璨的明珠，詩(shī)歌是詩(shī)人情感的寄托和傾訴，“情動(dòng)于中而言溢于表”的詩(shī)詞是漢語(yǔ)言文化的精華，甚至每一首優(yōu)秀的古詩(shī)都是一首動(dòng)聽(tīng)的歌，都是一幅絢麗的畫(huà)……今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)三首古詩(shī)，來(lái)體會(huì)古詩(shī)的無(wú)窮魅力吧！ 二、自主預(yù)習(xí) 1．走近作者。 (1)李白 李白(701－762)，唐代大詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士，隴西成紀(jì)(今甘肅天水)人。5歲時(shí)隨父移居綿州彰明縣(今四川省江油)青蓮鄉(xiāng)。李白是站在盛唐詩(shī)壇高峰之巔的偉大浪漫主義詩(shī)人，是唐代詩(shī)壇上的一顆巨星，被歷代文人稱為“詩(shī)仙”。 此詩(shī)歌的寫(xiě)作背景為：王昌齡因“不護(hù)細(xì)行”而被貶為龍標(biāo)縣尉，時(shí)值李白離京漫游揚(yáng)州，李白聽(tīng)到這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。 (2)王安石 王安石(1021－1086)，字介甫，晚號(hào)半山，封荊國(guó)公，世人又稱王荊公。宋臨川(今江西撫州)人。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，“唐宋八大家”之一。今存《臨川先生文集》，《登飛來(lái)峰》為王安石30歲時(shí)所作。皇佑二年(1050)夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)紹興，寫(xiě)下此詩(shī)。 (3)常建 常建(708－765)，唐代田園詩(shī)人，字號(hào)不詳，有說(shuō)是邢臺(tái)人或說(shuō)長(zhǎng)安(今陜西西安)人。一生沉淪失意，耿介自守，交友無(wú)顯貴。他的詩(shī)以田園、山水為主要題材，風(fēng)格接近王維、孟浩然一派。他善于運(yùn)用凝練簡(jiǎn)潔的筆觸，表達(dá)出清寂幽邃的意境。這類詩(shī)中往往流露出“淡泊”襟懷。名作有《題破山寺后禪院》《吊王將軍墓》等。 2．朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的字音。 子規(guī)(guī)　　 夜郎(lng)　　不畏(wi) 自緣(yun) 萬(wàn)籟(li) 磬(qng) 三、合作探究 (一)學(xué)習(xí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 1．《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》這首詩(shī)第一聯(lián)描寫(xiě)了什么景物？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？?jī)烧咧g有什么聯(lián)系？ 明確：這首詩(shī)首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，描寫(xiě)了漂泊無(wú)定的楊花，與悲鳴的杜鵑鳥(niǎo)，既含有飄零之感，離別之恨，切合當(dāng)時(shí)情境，也融情入景，隱含著作者對(duì)王昌齡被貶僻壤的同情和悲痛。 2．“聞道”“過(guò)五溪”表達(dá)了作者怎樣的情感？ 明確：“聞道”表示驚惜?！斑^(guò)五溪”，可知遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。用跋涉五溪簡(jiǎn)述路途的遙遠(yuǎn)與艱難，流露出作者對(duì)被貶友人的深切掛念。 3．談?wù)勀銓?duì)“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”的理解。 明確：這兩句使用抒情的表達(dá)方式。寫(xiě)人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。 這兩句中，含有三層意思，一是說(shuō)自己心中充滿了愁思，無(wú)人相訴，無(wú)人理解，只有將這種愁心托于明月；二是說(shuō)惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見(jiàn)；三是說(shuō)，只有依靠月亮才能將愁心寄與朋友。 詩(shī)人使用了擬人的修辭方法，通過(guò)詩(shī)人豐富的想象，本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，竟變成了解自己、富有同情心的知心人，能將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎西，交給那不幸的遷謫者。李白在詩(shī)中將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，使之人格化，表達(dá)了對(duì)友人深切的同情與懷念。 (二)學(xué)習(xí)《登飛來(lái)峰》 1．前兩句寫(xiě)景，突出了飛來(lái)峰的什么特點(diǎn)？ 明確：使用夸張的修辭方法，突出了飛來(lái)峰高的特點(diǎn)。 2．結(jié)尾兩句使用了什么典故，寫(xiě)出了什么樣的道理？ 明確：使用了“浮云”的典故，“浮云”在古代詩(shī)歌中常被用來(lái)比喻讒佞之類的小人或其他消極事物。突出表現(xiàn)了“站得高看得遠(yuǎn)”的道理。 (三)學(xué)習(xí)《題破山寺后禪院》 1．賞析詩(shī)句。 (1)“清晨入古寺，初日照高林”賞析。 明確：落筆勾勒出清晨時(shí)分后禪房四周的環(huán)境。一個(gè)“入”字，寫(xiě)出了古寺美景之幽遠(yuǎn)，一個(gè)“照”字又將旭日東升時(shí)的勃勃生機(jī)給刻畫(huà)得出神入化，透露出詩(shī)人欣喜昂揚(yáng)的情緒。 (2)“曲徑通幽處，禪房花木深”賞析。 明確：點(diǎn)出題中“后禪院”三字，描寫(xiě)出通向后禪院曲折幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人。 賞析：順著蒼翠欲滴的竹徑拾級(jí)而上，前方的花木掩映處，隱約有兩三點(diǎn)房屋坐落，簡(jiǎn)凈隱蔽，清寧宜人，想必這便是詩(shī)人要拜訪的禪林古寺了，這兩句詩(shī)既富有明凈宜人的氣息，也表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的敬意和清凈。 (3)“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”賞析。 明確：從內(nèi)心的感受來(lái)描繪后禪院的清靜幽美。一個(gè)“悅”字，賦予鳥(niǎo)兒以人的靈性，向讀者傳達(dá)了鳥(niǎo)音關(guān)關(guān)的畫(huà)外音。一個(gè)“空”字，進(jìn)一步增強(qiáng)了畫(huà)面的靜趣，表現(xiàn)了作者此時(shí)此刻心中塵世雜念全消的精神狀態(tài)。 (4)“萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音”賞析。 明確：從聽(tīng)覺(jué)感受方面來(lái)表現(xiàn)后禪院的幽靜。萬(wàn)籟俱靜，實(shí)難以名狀，于是詩(shī)人采用以動(dòng)顯靜的手法，以“鐘磬”的清音裊裊來(lái)反襯山寺后禪房的幽靜，從而以動(dòng)映靜，給人以靜的感受，收到“鳥(niǎo)鳴山更幽”般的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。 2．深層探究。 古人評(píng)詩(shī)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精煉傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為《題破山寺后禪院》中第三聯(lián)兩句中的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。 明確：“詩(shī)眼”分別是“悅”“空”?！皭偂笔钦f(shuō)秀美的山中景色使鳥(niǎo)的性情歡悅?！翱铡笔钦f(shuō)潭水清澈，臨潭顧影，使人心中的俗念(或雜念)消除凈盡?！皭偂薄翱铡眱勺直憩F(xiàn)了環(huán)境的幽靜，寫(xiě)出了人的心情與山光水色相應(yīng)。 四、板書(shū)設(shè)計(jì) 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 登飛來(lái)峰 題破山寺后禪院