《七年級語文下冊 第5單元 20 古代詩歌五首 登幽州臺歌教案 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《七年級語文下冊 第5單元 20 古代詩歌五首 登幽州臺歌教案 新人教版（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

登幽州臺歌 共1課時 1教學目標 1、理解詩意，感情朗讀并背誦。 2、了解古代君子之風骨，增強對祖國的熱愛之情。 2學情分析3重點難點 1、了解古代君子之風骨，增強對祖國的熱愛之情。 4教學過程4.1第一學時教學活動活動1【導入】準備1：背背詩歌 《敕勒歌》《峨眉山月歌》《子夜吳歌》《秋浦歌》 活動2【講授】　　介紹漢樂府詩集 貼士：標題帶有“歌”字的詩一般是古樂府詩歌，是古代詩歌的一種體裁。漢武帝時，設有機構專門采集各地歌謠，整理和制訂樂譜，這個機構名叫樂府。后來人們就把這一機構收集和制譜的詩歌，稱為樂府詩，或簡稱樂府。到了唐代，這些歌詞的樂譜雖然早已失傳，但是這種形式卻相傳下來，成為一種沒有嚴格格律，近于五、七言古體詩的詩歌體裁。 活動3【講授】講解幽州臺，辨析“州”字。 州——古代的一種行政區(qū)劃。中國的別稱是九州。如：冀州、袞州、徐州、揚州、荊州、豫州、雍州、青州、梁州。再如：蘭州、杭州、廣州。 洲——①水中的陸地如：橘子洲 天興洲 珠江三角洲 ②大陸如：亞洲、歐洲等 活動4【講授】讀題。 注意停頓——登/幽州臺/歌 活動5【活動】學生五分鐘預習。 4、學生五分鐘預習。 ①讀準，檢查。 ②讀通，檢查。 ③讀熟，檢查。背誦檢查。 ④讀會，借助注釋。 指導點：念——惦記，常常想 指導點：古人、來者 【小貼士】 幽州臺，又稱燕臺，史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺，故址在今北京市大興縣?！稇?zhàn)國策燕策一》記載：燕國國君燕昭王一心想招攬人才，而更多的人認為燕昭王僅僅是葉公好龍，不是真的求賢若渴。燕昭王始終尋覓不到治國安邦的英才，整天悶悶不樂的。 后來有個智者郭隗（ku）說：“你要招攬人才，首先要從招納我郭隗開始，像我郭隗這種才疏學淺的人都能被國君采用，那些比我本事更強的人，必然會聞風千里迢迢趕來的。” 燕昭王采納了郭隗的建議，拜郭隗為師，為他建造了宮殿，后來沒多久就引發(fā)了“士爭湊燕”的局面。投奔而來的有魏國的軍事家樂毅，有齊國的陰陽家鄒衍（yǎn），還有趙國的游說家劇辛等等。落后的燕國一下子便人才濟濟了。從此以后一個內亂外禍、滿目瘡痍的弱國，逐漸成為一個富裕興旺的強國。接著，燕昭王又興兵報仇，將齊國打得只剩下兩個小城。 陳子昂：（約公元661～公元702），唐代文學家，因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。“右拾遺”、屬唐朝時的小官，是咨詢建議官員。左、右拾遺為從八品官職，微不足道。類似于我們現(xiàn)在的監(jiān)察科科長。 譯文：前不見圣賢之君，后不見賢明之主。想起天地茫茫悠悠無限，（人生苦短、時不我待）不覺悲傷地流下眼淚。 活動6【活動】找對比，體會孤獨 遠與近的對比：遠指圣賢之君太遠，昏庸之人太近。 冷熱與的對比：冷指現(xiàn)實冰冷，熱指滿腔熱血； 大與小的對比：大指蒼穹廣大，小指個人渺小； 長與短的對比：長指歲月長河漫漫無期，短指人生苦短，時不我待； 廖廖數(shù)字，內涵豐富…… 活動7【講授】　小結 壯志未酬的悲憤是理想主義的另一種表現(xiàn)。它意味著詩人對理想的態(tài)度是更加執(zhí)著和珍惜，而不是放棄和冷漠。時代條件提供了馳騁的舞臺，理想之歌高昂、奔放；時代條件未能提供舞臺，浩歌激烈，憤慨悲涼。這些都成為我們中華民族的民族精神的一部分。 登幽州臺歌　 課時設計 課堂實錄 登幽州臺歌　 1第一學時教學活動活動1【導入】準備1：背背詩歌 《敕勒歌》《峨眉山月歌》《子夜吳歌》《秋浦歌》 活動2【講授】　　介紹漢樂府詩集 貼士：標題帶有“歌”字的詩一般是古樂府詩歌，是古代詩歌的一種體裁。漢武帝時，設有機構專門采集各地歌謠，整理和制訂樂譜，這個機構名叫樂府。后來人們就把這一機構收集和制譜的詩歌，稱為樂府詩，或簡稱樂府。到了唐代，這些歌詞的樂譜雖然早已失傳，但是這種形式卻相傳下來，成為一種沒有嚴格格律，近于五、七言古體詩的詩歌體裁。 活動3【講授】講解幽州臺，辨析“州”字。 州——古代的一種行政區(qū)劃。中國的別稱是九州。如：冀州、袞州、徐州、揚州、荊州、豫州、雍州、青州、梁州。再如：蘭州、杭州、廣州。 洲——①水中的陸地如：橘子洲 天興洲 珠江三角洲 ②大陸如：亞洲、歐洲等 活動4【講授】讀題。 注意停頓——登/幽州臺/歌 活動5【活動】學生五分鐘預習。 4、學生五分鐘預習。 ①讀準，檢查。 ②讀通，檢查。 ③讀熟，檢查。背誦檢查。 ④讀會，借助注釋。 指導點：念——惦記，常常想 指導點：古人、來者 【小貼士】 幽州臺，又稱燕臺，史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺，故址在今北京市大興縣?！稇?zhàn)國策燕策一》記載：燕國國君燕昭王一心想招攬人才，而更多的人認為燕昭王僅僅是葉公好龍，不是真的求賢若渴。燕昭王始終尋覓不到治國安邦的英才，整天悶悶不樂的。 后來有個智者郭隗（ku）說：“你要招攬人才，首先要從招納我郭隗開始，像我郭隗這種才疏學淺的人都能被國君采用，那些比我本事更強的人，必然會聞風千里迢迢趕來的。” 燕昭王采納了郭隗的建議，拜郭隗為師，為他建造了宮殿，后來沒多久就引發(fā)了“士爭湊燕”的局面。投奔而來的有魏國的軍事家樂毅，有齊國的陰陽家鄒衍（yǎn），還有趙國的游說家劇辛等等。落后的燕國一下子便人才濟濟了。從此以后一個內亂外禍、滿目瘡痍的弱國，逐漸成為一個富裕興旺的強國。接著，燕昭王又興兵報仇，將齊國打得只剩下兩個小城。 陳子昂：（約公元661～公元702），唐代文學家，因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺?！坝沂斑z”、屬唐朝時的小官，是咨詢建議官員。左、右拾遺為從八品官職，微不足道。類似于我們現(xiàn)在的監(jiān)察科科長。 譯文：前不見圣賢之君，后不見賢明之主。想起天地茫茫悠悠無限，（人生苦短、時不我待）不覺悲傷地流下眼淚。 活動6【活動】找對比，體會孤獨 遠與近的對比：遠指圣賢之君太遠，昏庸之人太近。 冷熱與的對比：冷指現(xiàn)實冰冷，熱指滿腔熱血； 大與小的對比：大指蒼穹廣大，小指個人渺小； 長與短的對比：長指歲月長河漫漫無期，短指人生苦短，時不我待； 廖廖數(shù)字，內涵豐富…… 活動7【講授】　小結 壯志未酬的悲憤是理想主義的另一種表現(xiàn)。它意味著詩人對理想的態(tài)度是更加執(zhí)著和珍惜，而不是放棄和冷漠。時代條件提供了馳騁的舞臺，理想之歌高昂、奔放；時代條件未能提供舞臺，浩歌激烈，憤慨悲涼。這些都成為我們中華民族的民族精神的一部分。