學(xué)問(wèn)和智慧教學(xué)目標(biāo) ：知識(shí)與能力：1、新課導(dǎo)入，語(yǔ)言積累。2、初步感知文章大意，理清文章脈絡(luò)。過(guò)程與方法：1、理清學(xué)問(wèn)與智慧兩者之間的關(guān)系。2、學(xué)習(xí)文章中運(yùn)用的多種論證方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解文本中學(xué)問(wèn)和智慧的辨證關(guān)系，樹(shù)立學(xué)生既要獲得學(xué)問(wèn)，又要擁有智慧的意識(shí)。教學(xué)重、難點(diǎn) ：1、理解學(xué)問(wèn)與智慧的區(qū)別與聯(lián)系；2、運(yùn)用多種論證方法進(jìn)行論證。課時(shí)安排 ：1課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程復(fù)備欄一、新課導(dǎo)入。上節(jié)課我們學(xué)過(guò)了創(chuàng)造學(xué)思想錄，懂得了創(chuàng)造性思維就是“從你的箱子里走出來(lái)”“以不同的方式思考問(wèn)題”，“遷就你自己的規(guī)則”，其實(shí)創(chuàng)造性思維就是我們常說(shuō)的“智慧”，這種智慧并不是天上掉下來(lái)的，也不是頭腦里固有的，而是以豐富的“知識(shí)”“學(xué)問(wèn)”為基礎(chǔ)的。今天我們學(xué)一篇新課文學(xué)問(wèn)與智慧。二、指導(dǎo)學(xué)生朗讀文本，初步了解文本內(nèi)容。1、詞匯積累：陶冶 寸積銖累 大窾 犀銳 矻矻窮年 探驪得珠 2、教師明確：文章的標(biāo)題是“學(xué)問(wèn)與智慧”，是個(gè)并列短語(yǔ)，是全文的中心論題。中心論點(diǎn)在文末：“我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且需要智慧需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)、透視學(xué)問(wèn)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)。”同時(shí)也是文章的結(jié)論。三、師生共同活動(dòng)，研討文本內(nèi)容。1、研讀文章的第一部分。（1）讀文章的第一節(jié)，理解文章是怎樣來(lái)闡明學(xué)問(wèn)與智慧的。明確：作者作了一系列的精彩的比喻（完成第一部分的板書(shū)）。這些比喻貼切，是因?yàn)閷?duì)學(xué)問(wèn)與智慧及其相互關(guān)系認(rèn)識(shí)準(zhǔn)確。（2）在同一個(gè)人的身上，如果只有學(xué)問(wèn)而沒(méi)有智慧，會(huì)怎么樣？相反如果沒(méi)有智慧只有學(xué)問(wèn)又是怎么樣？如果同時(shí)具備學(xué)問(wèn)與智慧呢？明確：第一種則是“有學(xué)問(wèn)的笨伯”或“兩腳書(shū)櫥”“冬烘先生”；第二種情況則可能不見(jiàn)得有很好的學(xué)問(wèn)或者是對(duì)于人情事理，都很通達(dá)，憑借經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用心得。第三種則是既有學(xué)問(wèn)又有智慧的人，他們對(duì)人情和事理都有獨(dú)特的見(jiàn)解，對(duì)于學(xué)問(wèn)有自己的獨(dú)見(jiàn)。只有同時(shí)兼?zhèn)淞诉@兩種的人才能稱(chēng)得上是真正的智者或?qū)W問(wèn)家。（3）在論述第二個(gè)方面的問(wèn)題時(shí)作者采用了什么樣的論證方法？明確：既采用了對(duì)比論證，又引用了莊子苞丁解牛的例子來(lái)進(jìn)行論證?？梢?jiàn)比喻是生動(dòng)而又貼切的，例證是形象而又典型的。2、研讀第二部分：學(xué)生快速地閱讀第二部分的內(nèi)容，明確每段文字所講述的主要內(nèi)容：第三節(jié)：論述學(xué)問(wèn)不能離開(kāi)智慧。第四節(jié)：論述世間不僅有缺乏智慧的人，而且有缺乏智慧的書(shū)。第五節(jié)：論述智慧也離不開(kāi)學(xué)問(wèn)。第六節(jié)：論述學(xué)問(wèn)和智慧相輔為用、缺一不可的關(guān)系。（2）閱讀第三節(jié)與第五節(jié)，比較這兩段的論證方法有何不同之處？明確：第三節(jié)論述學(xué)問(wèn)離不開(kāi)智慧，運(yùn)用了對(duì)比和舉例論證的方法。先將沒(méi)有智慧的人研究學(xué)問(wèn)和有智慧的人研究學(xué)問(wèn)，取得的效果大不一樣，做對(duì)比論證；然后列舉了孟德?tīng)?、達(dá)爾文等因有智慧研究取得巨大成就的例證。對(duì)比鮮明，例證典型，有很強(qiáng)的說(shuō)服力量。第五節(jié)論述智慧也不能離開(kāi)學(xué)問(wèn)，運(yùn)用了比喻論證的方法。將無(wú)學(xué)問(wèn)的智慧比喻成“肥皂泡”，盡管外表五光十色，但裨瞬起瞬滅。交從學(xué)問(wèn)中產(chǎn)生出來(lái)的智慧比喻成“探照燈”，有很強(qiáng)的穿透力；比喻成“珍珠泉的泉水”，因?yàn)檫@是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最為清澈，最為寶貴?！边@些比喻，不僅形象生動(dòng)，而且貼切，因?yàn)樗沂玖酥腔叟c學(xué)問(wèn)之間本質(zhì)的聯(lián)系。第四節(jié)重在說(shuō)明了一個(gè)什么樣的問(wèn)題？運(yùn)用了什么樣的論證方法？明確：運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，來(lái)說(shuō)明著書(shū)、讀書(shū)要有智慧。第六節(jié)在文中的作用是什么？明確：在篇末指出文章的中心論點(diǎn)，同時(shí)也作為這篇文章的結(jié)論。結(jié)束語(yǔ)用“不但而且”句式對(duì)全文進(jìn)行了歸納總結(jié)，使全文脈絡(luò)更加清楚，結(jié)構(gòu)更加緊湊，形成一氣呵成、不可辯駁的雄辯氣勢(shì)。3、總結(jié)歸納全文。（1）中心意思：這篇文章分析了學(xué)問(wèn)與智慧的區(qū)別與聯(lián)系，指出 學(xué)問(wèn)固然離不開(kāi)智慧，同時(shí)智慧也不能離開(kāi)學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)與智慧相輔為用，缺一不可，進(jìn)而提出我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且更需要智慧，需要量以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)、透視學(xué)問(wèn)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)。（2）寫(xiě)作特色：辯證分析 ，說(shuō)理透徹。運(yùn)用多種論證方法，說(shuō)理充分。四、拓展訓(xùn)練。文本語(yǔ)言?xún)?yōu)美，進(jìn)行相關(guān)的語(yǔ)言積累訓(xùn)練：這篇文章語(yǔ)言?xún)?yōu)美，值得仔細(xì)地品讀，在品讀的過(guò)程中進(jìn)行相關(guān)的積累訓(xùn)練，是閱讀的重要任務(wù)。例句：唯有從學(xué)問(wèn)中鍛煉出來(lái)的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠(yuǎn)像珍珠朱的泉水一般，一串串不斷的從水底上涌。仿造該句造一個(gè)句子，用“友誼”與“理解”為相互關(guān)系的詞造一個(gè)句子。五、布置作業(yè)：1、解釋下列詞語(yǔ)。寸積銖累 融會(huì)貫通 無(wú)關(guān)宏旨 探驪得珠 物競(jìng)天澤浮光掠影 讀書(shū)得問(wèn) 鞭辟入里 高頭講章 讀破五車(chē)2、從文本中摘抄比喻句。學(xué)問(wèn)與智慧 羅家倫 板書(shū)一（區(qū)別） 學(xué)問(wèn) 智慧原料 熔爐工具 透視、反想、遠(yuǎn)瞻（有） （無(wú)）有學(xué)問(wèn)的笨伯（無(wú)） （有）不見(jiàn)得有很好的學(xué)問(wèn)；能通達(dá)事理人情