22扁鵲見(jiàn)蔡桓公本節(jié)重點(diǎn)：了解作者韓非及其著作，提高閱讀淺易文言文的能力。學(xué)習(xí)本文敘事簡(jiǎn)潔，寓理于事的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)本文運(yùn)用對(duì)比刻畫(huà)人物形象的方法。 認(rèn)識(shí)諱疾忌醫(yī)的危害，理解防微杜漸的重要意義。本節(jié)考點(diǎn)： 本節(jié)易錯(cuò)點(diǎn)： 一、預(yù)習(xí)案 1. 預(yù)習(xí)檢測(cè)： 了解作者、背景，相關(guān)鏈接（1） 本文作者：韓非和韓非子（2） 寫(xiě)作背景，自查資料（3） 字詞積累： 腠理 骨髓 湯熨 火齊 有間（4） 通假字積累：（5） 一詞多義積累： （6）請(qǐng)口頭翻譯課文，并試著用自己的語(yǔ)言概括大意。 2、 學(xué)生疑惑 二、探究案 1.問(wèn)題探究：（1） 從課文中找出有關(guān)于語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)蔡桓公對(duì)待扁鵲的態(tài)度有怎樣的變化？這樣變化的原因是什么？（2） 扁鵲望桓侯而還走的原因是什么？為什么他要離開(kāi)蔡國(guó)，逃到秦國(guó)去？（3） 請(qǐng)分別概括扁鵲和蔡桓公的性格特點(diǎn)。（4） 作者是如何刻畫(huà)兩個(gè)人的形象并揭示道理的？（5）有人認(rèn)為桓公之死雖然有自身原因，但作為醫(yī)生的扁鵲也難辭其咎，你怎么看？ 2、精品題型：（1） 翻譯下面三個(gè)句子。 疾在腠理，湯熨之所及也。 司命之所屬，無(wú)奈何也。 醫(yī)之好治不病以為功。（2）韓非子寫(xiě)本文的目的是什么？在今天是否有現(xiàn)實(shí)意義呢？談?wù)勀愕目捶ā?.本節(jié)知識(shí)網(wǎng)： 一、基礎(chǔ)驛站1.下列加點(diǎn)字讀音有誤的一項(xiàng)是 ( )A.蔡桓公（hun） 立有間（jin） B.腠理（cu） 湯熨之所及（yn）C.桓侯不應(yīng)（yng）火齊（j） D.骨髓（su） 桓侯遂死（su）2.解釋下列加點(diǎn)字的意思。之：君之病在肌膚（ ） 醫(yī)之好治不病以為功 （ ）桓侯故使人問(wèn)之 （ ）將：不治將恐深（ ）王侯將相寧有種乎 （ ）上使外將兵 （ ）3.寫(xiě)出下列加點(diǎn)字的古今異義。扁鵲望桓侯而還走古義：今義：居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)古義：今義：今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也古義：今義：4、對(duì)下列句子理解有誤的一項(xiàng)是（）.醫(yī)之好治不病以為功。 譯：醫(yī)生喜歡給沒(méi)有病的人治病，把這作為自己的功勞。.扁鵲望桓侯而還走。 譯：扁鵲看見(jiàn)桓侯時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了一眼轉(zhuǎn)身就跑。.桓侯故使人問(wèn)之。 譯： 蔡桓公故意派人去問(wèn)扁鵲。.臣是以無(wú)請(qǐng)也。 譯：我因此不再問(wèn)他的病情了。5.扁鵲見(jiàn)蔡桓公的作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家，他是學(xué)說(shuō)的集大成者。本文內(nèi)容可用成語(yǔ)概括。6.韓非（約前280前233）， 末年 人，著名 家，先秦 家學(xué)說(shuō)的集大成者。其代表作品有 、 等。本文選自其 一書(shū)。該書(shū)中許多寓言故事，我們耳熟能嫻如 、 、 等歷來(lái)為人們喜愛(ài)、傳誦。二、綜合園地7.選出和“寡人無(wú)疾”中“疾”的意思相同的一項(xiàng)（ ）A深?lèi)和醇?B積勞成疾C大聲疾呼 D手疾眼快8.下列句中朗讀節(jié)奏停頓正確的一項(xiàng)是 （ ）A醫(yī)之好治不病以為功。B醫(yī)之好治不病以為功。C醫(yī)之好治不病以為功。 D醫(yī)之好治不病以為功。9.下列加點(diǎn)“之”字的用法不相同的一項(xiàng)是（ ）A.醫(yī)之好治不病以為功 B.君之病在腸胃C.針石之所及也 D.司命之所屬10. 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A本文選自韓非子喻老，在史記扁鵲列傳中也有這個(gè)故事。B韓非子作者是春秋時(shí)期韓國(guó)的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問(wèn)，是我國(guó)古代重要的思想家。 C這篇故事的內(nèi)容帶有勸諭性，可以當(dāng)做寓言來(lái)看。D現(xiàn)代漢語(yǔ)中“疾”和“病”是同義詞，在古代有病情輕重之分，“病”比“疾”重。11. 文中說(shuō)扁鵲見(jiàn)蔡桓公，“立有間”便知道其有病，并能說(shuō)明病在哪里。你認(rèn)為可能嗎？（探究一些中醫(yī)方面的知識(shí)來(lái)回答） 3、 課外閱讀趙襄主學(xué)御于王于期。俄而與于期逐，三易馬而三后。襄主日：“子之教我御，術(shù)未盡也?！睂?duì)日術(shù)已盡用之則過(guò)也。凡御之所貴，馬體安于車(chē)；人心調(diào)于馬，而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也。而先后心畢在于臣，上何以調(diào)于馬？此君之所以后也?！保ㄟx自韓非子喻老）12. 用“”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的語(yǔ)句斷句。 （2分） 對(duì) 日 術(shù) 已 盡 用 之 則 過(guò) 也13. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。 （4分）俄而與于期逐，三易馬而三后。子之教我御，術(shù)未盡也。扁鵲見(jiàn)蔡桓公1.B “熨”應(yīng)讀“wi”。2. 助詞，的助詞，用在主謂之間，無(wú)實(shí)在意義 代詞，他 將：副詞，將要 名詞，帶兵的人 動(dòng)詞，帶領(lǐng) 3. 古義：跑 今義： 行走古義：止，停 今義： 居住，住所古義：詢(xún)問(wèn) 今義：請(qǐng)求，邀請(qǐng) 4.C 5.韓非法家諱疾忌醫(yī) 6. 戰(zhàn)國(guó)末年韓國(guó)人，著名思想家，先秦法家學(xué)說(shuō)的集大成者。其代表作品有說(shuō)難、五蠹等。韓非子?！笆刂甏谩薄ⅰ班嵢速I(mǎi)履”、“自相矛盾”“南郭吹竽”“買(mǎi)櫝還珠”“老馬識(shí)途”等歷來(lái)為人們喜愛(ài)、傳誦。7.B 8. 9.B 10. B中的韓非是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人。 11.答案示例：中醫(yī)作為中國(guó)文化的國(guó)粹，博大精深，是世界醫(yī)學(xué)的瑰寶?！巴薄奥劇薄皢?wèn)”“切”是中醫(yī)診斷病情的主要方法。在文中扁鵲就是用“望”的方法對(duì)蔡桓公的病情作出了診斷。 12.對(duì)曰術(shù)已盡用之則過(guò)也13.（1）過(guò)了一段時(shí)間（小久），（趙襄主）就跟王于期賽馬，他多次換馬多次都落后。（2）你教我駕馭車(chē)馬的方法（技術(shù)）沒(méi)有全部教給我。或：你沒(méi)有把駕馭車(chē)馬的方法（技術(shù)）全部教給我。翻譯：趙襄子（晉國(guó)國(guó)卿）跟王于期學(xué)習(xí)駕御馬車(chē)，不久和王于期比賽，三次換馬但是三次都落后。 趙襄子說(shuō)：“您沒(méi)有將您的技術(shù)全部教給我?！被卮鹫f(shuō)：“技術(shù)是全教了，使用就出錯(cuò)了。凡是駕御所 應(yīng)該重視的，是馬的身體與車(chē)統(tǒng)一，（駕御的）人心和馬協(xié)調(diào)，這樣才可以跑得快跑得遠(yuǎn)。今天您落在 后面的時(shí)候想追上我，在我前面的時(shí)候怕被我追上。凡是駕著馬車(chē)搶道比拼，不是先就是后。但是您領(lǐng) 先或落后時(shí)心里想到的都是我，哪還能和馬協(xié)調(diào)呢？這就是您為什么會(huì)落后啊。