8 醉翁亭記1教學(xué)目標 1、知識能力目標：借助注釋和工具書理解文章大意，積累文言詞匯，提高文言文的閱讀能力。品味語言，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫法。2、過程方法目標：誦讀，運用聯(lián)想和想象，理解作者所創(chuàng)設(shè)的意境，把握課文主旨。3、情感態(tài)度目標：理解作者樂觀曠達的情懷，增強社會責任感，樹立胸懷天下的遠大理想2學(xué)情分析 九年級學(xué)生通過以前的文言文學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一些文言詞匯，初步掌握閱讀文言文的基本方法，具備一定概括和賞析能力，自主學(xué)習(xí)的意識也逐漸增強，但學(xué)生的這種習(xí)慣能力參差不齊，部分學(xué)生對文言文的興趣不濃，理解、欣賞、遷移能力有待進一步提高。3重點難點 重點：誦讀，疏通文意、積累文言詞匯，把握文章主題。難點：理解作者與民同樂的曠達情懷是本文教學(xué)難點。4教學(xué)過程 激趣導(dǎo)入背景介紹朗讀感知疏通文意探究主題拓展延伸（一）、激趣導(dǎo)入我們偉大的祖國山河壯麗，歷史悠久，不僅有許多秀美壯麗的自然景觀，也有無數(shù)蘊含深厚文化的人文景觀。說到安徽，大家在贊嘆黃山的同時，可不要忘了這么一個地方，它曾經(jīng)令宋代大文豪歐陽修迷醉，因此給自己取了個“醉翁”的雅號，那么，這是什么地方呢？這節(jié)課就讓我們跟隨“醉翁”一起去領(lǐng)略醉翁亭的風采吧。 （簡介作者）（創(chuàng)設(shè)情境，用多媒體展示文中的畫面，讓學(xué)生憑著已有的知識、經(jīng)驗、興趣、情感體驗，直接參與作品所蘊涵的豐富畫面中去，使學(xué)生對課文內(nèi)容有直觀的感受，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，主動去深入學(xué)習(xí)，透徹地理解文意。）（二）背景介紹（三）朗讀感知古語云：“書讀百遍，其義自見。”讀是語文學(xué)習(xí)的一個重要方面，誦讀是語文學(xué)習(xí)的重要手段之一，也是培養(yǎng)學(xué)生文言語感的重要途徑。因此，在文言文教學(xué)中應(yīng)該要求學(xué)生重視朗讀，對經(jīng)典文言文反復(fù)吟誦讀不是隨意的放手，醉翁亭記這篇文章，是一篇意境淡雅，描景優(yōu)美，語言精練的美文，應(yīng)該組織多種形式的朗讀。1、 用多媒體播放高山流水的音樂，同時展示一幅醉翁亭的風景風俗畫，配樂朗誦，（教師背誦，以自已極其投入的狀態(tài)來感染學(xué)生，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的欲望）要求學(xué)生邊聽邊在頭腦里想像文章所描繪的畫面。2、自讀課文，兩人組成一個學(xué)習(xí)小組。要求：讀準字音，不讀錯字；讀通句子，不讀破句；讀出感情，讀出氣勢。要邊讀邊在頭腦里想像文章所描繪的畫面。3、 隨意抽一名學(xué)生朗讀，師生合作評議。4、欣賞誦讀的視頻，最后全班齊讀。（因為這篇文章的生字詞比較多，再加上“也而”的語氣存在差異，學(xué)生難以讀好。教師要作適當?shù)闹笇?dǎo)，同時幫助學(xué)生矯正讀音，盡快進入自主朗讀的狀態(tài)。自主朗讀，學(xué)生人人參與，既互相檢查了預(yù)習(xí)又促使學(xué)生自己進行查漏補缺。最后聽朗讀視頻，幫助學(xué)生更好地把握文章的語氣和文意，需要說明的是，“也、而”的語氣和輕重音的處理，比較難，可以讓學(xué)生量力而行。）（利用視頻、音頻讓學(xué)生與作者進行心與心的交流，來個“心有靈犀一點通”，不僅能陶冶學(xué)生高尚的道德情操，更能使學(xué)生更好地把握作者的思想感情，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，更深刻地理解文章含義。）朗讀課文。朗讀時要注意21個“也”語氣不盡相同?！耙病贝笾卤磉_了以下幾種語氣：(1)陳述(用于描述景物)。如：環(huán)滁皆山也?，樼鹨病Ｆ骄?；(2)肯定(用于介紹人名)。如：山之僧智仙也。太守自謂也。(3)感嘆(用于直抒胸臆)。如：在乎山水之間也。得之心而寓之酒也。朗讀時，應(yīng)通過上述語氣進一步體會作者的思想感情。讀到“也”字后面應(yīng)有較長的停頓。朗讀時還要注意25個“而”字，讀時應(yīng)分辨輕重。一般來說，凡表示轉(zhuǎn)折或遞進意味的都要重讀。如：四時之景不同，而樂亦無窮也。凡作為連接詞語的“而”和有調(diào)整音節(jié)作用的“而”，則可以輕讀。如：朝而往，暮而歸。（四）疏通文意提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，首先要了解學(xué)生的心理，要知道他們喜歡怎樣學(xué)，不喜歡怎樣學(xué)。這就說明，文言文教學(xué)應(yīng)把時間和主動權(quán)讓給學(xué)生，一味地講，只能挫傷學(xué)生的積極性。新課程標準指出“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”“語文教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣” 。本文注釋詳盡，九年級學(xué)生又有一定的文言文基礎(chǔ)，完全可借助注釋及工具書去疏通文意。老師只作點撥、強調(diào)重點詞句即可。學(xué)生可以二人合作，在輕松愉悅的氣氛中，從自己的動腦、動口、動手中學(xué)到了知識。1合作學(xué)習(xí)。二人合作，參考注解，疏通全文大意。沒有注解的語句，憑借學(xué)過的文言常識解決或查閱工具書解決；解決不了的，畫下來，待全班集體討論解決。（設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生利用書上注解和工具書獨立學(xué)習(xí)，這也是在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。設(shè)立二人小組來討論全文大意，是為了互相啟發(fā)，并利于調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性和主動性。）2、集體解難。各小組提出在疏通文意中遇到的問題，集體討論，教師適時點撥或給予解答。旨在培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力。3詞語小結(jié)。（用多媒體課件歸納總結(jié)，并要求學(xué)生落實記在課本上，聽寫結(jié)合，加深學(xué)生印象，避免了課上熱熱鬧鬧，課下迷迷糊糊的情況。）（五）研討課文（抓住“樂”字，理解作者思想感情，并分析學(xué)習(xí)作者的寫作手法）心理學(xué)指出：“由客觀刺激物外部特點引起的吸引力，會使初中生產(chǎn)生直接興趣，有強大的力量，表現(xiàn)出很大的活力，但是缺乏持久性和穩(wěn)定性；由客觀刺激物內(nèi)部特點引起的吸引力，會使初中生產(chǎn)生間接興趣，這樣的吸引力帶有持久、穩(wěn)定的性質(zhì)?！?本文堪稱經(jīng)典，有著豐富的內(nèi)涵。依據(jù)心理學(xué)原理，我們可抓住文言詩文的結(jié)構(gòu)、語言等外部的特點精心設(shè)計學(xué)生感興趣的問題來引導(dǎo)學(xué)生深入到文本的深層，讓學(xué)生產(chǎn)生持久的興趣。設(shè)計意圖：新課標中指出：語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，大多數(shù)的閱讀文章都包含著濃厚的感情色彩，對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的影響是廣泛而深刻的。語文教育應(yīng)該注重教學(xué)過程對學(xué)生的熏陶感染。教師在閱讀教學(xué)中要努力引導(dǎo)學(xué)生體驗文本中蘊藏著的感情，在體驗中拓展自己的視野，提出自己的看法，說出自己的感受。由此，我設(shè)計了以下問題：1、作者圍繞哪個字展開全文？樂2、作者在文中寫了哪些“樂”？3、作者是怎么組織安排的？（結(jié)合寫作手法分析結(jié)構(gòu)）第一段作者利用空間的變幻的手法，移步換景，由遠及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫，可歸納為：群山環(huán)繞圖 瑯琊秀色圖 釀泉流水圖 溪亭展翅圖。（山水之樂，得之心而寓之酒也）第二段利用時間推移，抓住朝暮及四季特點，描繪了對比鮮明的晦明變化圖及四季風光圖：“野芳發(fā)而幽香”春意盎然，“佳木秀而繁陰”暑氣逼人，“風霜高潔”秋高氣爽，“水落石出”一片寂然。寫出了山水之樂。第三段寫了滁人同游及太守與民宴酣之樂。第四段分析了不同層次的樂，鳥樂是本能享受山水之樂。賓客的樂是隨從太守而樂，境界不高。只有樂其樂與民同樂才是最高層次的樂。進而點明太守不僅樂于山水。更重要的在于與名同樂這一文章主旨。也含蓄地表明了作者的政治理想和抱負，“卒章顯志”這是古人常用的一種寫作手法。4、本文的記敘、寫景、抒情是如何相結(jié)合的？以抒情貫穿于記敘寫景之中。第1段寫亭之概況，第二層寫朝暮圖、四季景等，都以太守“寄情山水，與民同樂”為主線貫穿起來。景中處處有情，真是情景交融。中心歸納：本文以“樂”字為線索，表達了作者歲遇而安，與民同樂的曠達情懷。（這一環(huán)節(jié)設(shè)計循序漸進的幾個問題，是想引導(dǎo)學(xué)生品味文章的重點語句，（如：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”“山水之樂，得之心而寓之酒也”“醉能同其樂，醒能述以文者”等句子的理解，以及“醉”與“樂”的關(guān)系等問題都可以融入以上問題之中進行探討。）深入理解作者與民同樂的曠達情懷，挖掘作品的現(xiàn)實意義，增強社會責任感，樹立胸懷天下的遠大理想，突破難點，并實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)和提升。）（六）、拓展延伸封建社會，很多文人騷客面對自己的生活和遭遇，面對社會現(xiàn)實，或憤世嫉俗，退隱江湖，超然世外；或“在其位，謀其政；不在其位，不謀其政”；或進退皆憂，以天下為己任。比如歐陽修，因支持范仲淹革新政治，屢遭嫉恨，被貶滁州，卻能夠寄情山水，與民同樂；范仲淹，憂時傷世，倡導(dǎo)“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。對以上幾種人生態(tài)度你有何評價？你更欣賞哪種人生態(tài)度？歐陽修、范仲淹的生活態(tài)度對你有什么啟發(fā)？（設(shè)計意圖：新課標提倡多角度有創(chuàng)意的閱讀，并且強調(diào)聯(lián)系生活，有自己的情感體驗。故設(shè)置這一環(huán)節(jié)，使學(xué)生通過對問題的討論，甚至是辯論，進一步體會課文的思想感情，初步確立正確的價值觀。）