第9課振興民族文化,博大精深的傳統(tǒng)文化,知識(shí)整理,知識(shí)概覽,1.我國(guó)人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中,創(chuàng)造了博大精深的民族傳統(tǒng)文化。2.民族文化本身具有強(qiáng)大的生命力,它是中華民族綿延不斷而且愈益勃發(fā)的力量源泉。中華民族文化五千年薪火相傳、綿延不絕,成為當(dāng)今世界上唯一沒(méi)有中斷的文明,表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力和延續(xù)力。3.民族文化的力量,熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。中華文化所蘊(yùn)涵的向心力,團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民形成統(tǒng)一的共同體,凝聚海內(nèi)外華人致力于民族的振興。,知識(shí)整理,知識(shí)概覽,情景導(dǎo)入,重難突破,北宋時(shí),崇陽(yáng)縣縣令張?jiān)伆l(fā)現(xiàn)管理錢庫(kù)的小吏每日都將一枚小錢放在帽子里帶走,便以盜竊國(guó)庫(kù)罪把他打入死牢。小吏認(rèn)為判得太重,遂高喊冤枉。張?jiān)佁峁P寫下判詞:“一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿!”小吏無(wú)話可說(shuō)。上述判詞,體現(xiàn)了漢語(yǔ)的什么特點(diǎn)?提示:漢語(yǔ)博大精深,趣味無(wú)窮。,情景導(dǎo)入,重難突破,1.中華文化的特點(diǎn)。博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。(1)博大精深主要從中華民族文化的基本內(nèi)容上來(lái)看,其表現(xiàn)在獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字、浩如煙海的文化典籍、福澤世界的科技工藝、精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、充滿智慧的哲學(xué)思想、細(xì)致完備的道德倫理等。(2)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)主要從中華民族文化歷史悠久的角度來(lái)考慮,其表現(xiàn)在中華民族文化五千年薪火相傳、綿延不絕,成為當(dāng)今世界上唯一沒(méi)有中斷的文明。,情景導(dǎo)入,重難突破,2.我國(guó)民族文化的重要影響。民族文化的力量,熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,它是中華民族綿延不斷而且愈益勃發(fā)的力量源泉;今天,民族文化依然是推動(dòng)民族進(jìn)步的重要力量。中華文化所蘊(yùn)涵的向心力,團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民形成統(tǒng)一的共同體,凝聚海內(nèi)外華人致力于中華民族的振興。,1,2,3,4,5,6,1.種茶、飲茶在中國(guó)有上千年歷史,并逐漸形成了融合儒、道、佛諸派思想的中國(guó)茶文化,這表明中華文化(D)自強(qiáng)不息勤勞勇敢源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深A(yù).B.C.D.,1,2,3,4,5,6,2.中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,是民族文化的集中體現(xiàn);中國(guó)古典詩(shī)詞格律優(yōu)美、意蘊(yùn)豐富,是文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶。下列詩(shī)句與其反映的節(jié)日對(duì)應(yīng)不當(dāng)?shù)氖?D)A.“今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家”中秋節(jié)B.“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”重陽(yáng)節(jié)C.“千戶萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符”春節(jié)D.“去年元夜時(shí),花市燈如晝”端午節(jié),1,2,3,4,5,6,3.“小孝治家,大孝治國(guó)”,“孝”是中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化的一個(gè)核心觀念。但在漫長(zhǎng)的封建社會(huì),“孝”更多強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)家庭、對(duì)封建統(tǒng)治者的絕對(duì)服從;今天我們講“孝”,則更多賦予了主動(dòng)孝敬父母、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)的內(nèi)涵?！靶ⅰ钡难葑冋f(shuō)明(B)A.中華傳統(tǒng)文化是一成不變的B.中華文化具有生生不息、與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)C.發(fā)展先進(jìn)文化必須全盤繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化D.中國(guó)傳統(tǒng)文化已不適應(yīng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要,1,2,3,4,5,6,4.印度佛教自漢代傳入我國(guó)后,便與中國(guó)固有文化相互影響和融合。在隋唐時(shí)期,外來(lái)佛教適應(yīng)中國(guó)的文化習(xí)俗,演變?yōu)橐远U宗為代表的中國(guó)化佛教,形成中華文化儒、釋、道并存的格局;至宋后,傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果,衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué),使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實(shí)表明(C)中華文化具有極大的包容性不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化要以我為主、為我所用文化交流借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑A.B.C.D.,1,2,3,4,5,6,5.讀經(jīng)典的書,做有內(nèi)涵的人。近年來(lái),我國(guó)各地舉辦“中華經(jīng)典誦讀”活動(dòng),豐富了人們的精神生活。開展“中華經(jīng)典誦讀”活動(dòng)的重要意義是(B)A.防范和抵制外來(lái)文化的侵襲B.傳承傳統(tǒng)文化與美德、促進(jìn)精神文明建設(shè)C.培育公民的民主法制意識(shí)D.能使發(fā)展傳統(tǒng)文化成為當(dāng)前的主要任務(wù),1,2,3,4,5,6,6.北京2022年冬奧會(huì)的申奧標(biāo)志由一個(gè)運(yùn)動(dòng)的人物形象和2022中的第一個(gè)數(shù)字組成漢字“冬”。(1)由北京2022年冬奧會(huì)的申奧標(biāo)志,你感悟出中華文化的特點(diǎn)是什么?答案:源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。,1,2,3,4,5,6,(2)請(qǐng)你分析中華文明綿延不絕、歷久彌新的原因。答案:因?yàn)槊褡逦幕牧α?熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。中華民族在不斷創(chuàng)新中為自己開辟道路,民族文化在不斷融會(huì)中增強(qiáng)了自己的凝聚力。中華文化所蘊(yùn)含的向心力,團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民形成統(tǒng)一的共同體,凝聚海內(nèi)外華人致力于民族的振興。,