五柳先生傳說課稿今天我為大家說課的內(nèi)容是：新課標(biāo)人教版八年級語文下冊第五單元第22課五柳先生傳選這一篇課文作為說課內(nèi)容，出于兩點(diǎn)考慮：一是因?yàn)樘諟Y明是我國文學(xué)史上的大家，他的作品在初中階段占有一定的比重；二是因?yàn)槲难晕恼n堂改革步伐相對滯后，沒有完全從傳統(tǒng)的“解題背景介紹串講翻譯字句深析背誦記憶”的教學(xué)模式中走出來，因而教學(xué)重點(diǎn)仍是字、詞的詮釋，字句的通解，一篇血肉豐滿的文章，就這樣被我們弄得支離破碎，而文章的思想、譴詞造句、篇章結(jié)構(gòu)等則輕描淡寫，一帶而過在學(xué)生眼中，文言文越發(fā)變得“面目可憎”，遙不可及文言文教學(xué)要徹底擯棄傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)，解放自己、解放學(xué)生，真正實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一誠然，我們也要防止走向另外一個(gè)極端獨(dú)樹人文性，把我們語文課上成思想品德課一、教材的地位及課文特點(diǎn)五柳先生傳是八年級下冊第五單元的一篇文言文這個(gè)單元所選的古詩文，題材多樣，內(nèi)容豐富，無不滲透著作者對自然、社會、人生的深刻感悟和深入思考，表達(dá)了作者對美好生活和理想人格的追求五柳先生傳全文173字，在這樣簡短的篇幅里，卻從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了他淡泊名利、安貧樂道的高尚情操五柳先生傳雖說是作者自況，卻不等于全面紀(jì)實(shí)，而是創(chuàng)作它著重刻畫的是一種人物精神，一種“陶淵明精神”，是陶淵明千百年來給人印象最深、影響最大的精神全文語言簡約凝練，多用否定句，值得品味二、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立新課程標(biāo)準(zhǔn)對中學(xué)階段提出了要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：知識目標(biāo)：1、積累文言詞語2、通過誦讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌能力目標(biāo)：1、培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書，整體感知文言文的能力；2、品味作品自然平淡而又形象鮮明的語言風(fēng)格德育目標(biāo)：體會作者那種淡泊名利、安貧樂道的精神“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”因而我把本課重點(diǎn)定為1、疏通文意，積累文言詞語2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的課程標(biāo)準(zhǔn)指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對話，我設(shè)想通過探究五柳先生傳是不是陶淵明的自傳這一問題，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來把握人物性格及精神這也是這節(jié)課的難點(diǎn)另外，體會課文中“不”字的妙處也是一難點(diǎn)為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，采取朗讀探究法和討論點(diǎn)撥法“讀”是文言文學(xué)習(xí)不變的主題，學(xué)生對課文的感知是通過讀來完成的尤其是文言文的教學(xué)，誦讀尤為重要在略讀、精讀、品讀的基礎(chǔ)上，有針對性的探究問題課堂上解決問題的方式主要是討論，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，先給每一個(gè)學(xué)生提供一個(gè)大膽交流想法的平臺，教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)加以點(diǎn)撥此外還利用多媒體展示輔助教學(xué)三、教學(xué)過程及教學(xué)安排1、導(dǎo)入新課學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，搜集有關(guān)陶淵明的生平及作品資料導(dǎo)入新課時(shí)，先回顧學(xué)過的課文桃花源記和歸園田居（其三），學(xué)生再交流收集到的資料，教師用多媒體出示“不為五斗米折腰”的故事在此基礎(chǔ)上，學(xué)生大膽對陶淵明進(jìn)行評價(jià)【說明】課前放手讓學(xué)生通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑充分占有相關(guān)資料，課堂再給學(xué)生一個(gè)交流經(jīng)驗(yàn)的反思過程，一個(gè)整合資料的合作過程，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識學(xué)生對陶淵明的評價(jià)是一種個(gè)性化的解讀過程，學(xué)生依據(jù)自己的體驗(yàn)，對人物產(chǎn)生認(rèn)同、共鳴，或進(jìn)行質(zhì)疑、批判，教師應(yīng)尊重學(xué)生的見解2、感知文意教師先朗讀課文，學(xué)生認(rèn)真聽讀，注意生僻的字的讀音，初步感知課文內(nèi)容然后學(xué)生自主閱讀，分小組對照注釋，逐句逐段地解釋全文，并用不同的符號記下課文中的難詞、難句、重要字詞，提出疑問，師生共同解答教師指出重點(diǎn)詞句學(xué)生再略讀全文，思考：文章哪些方面寫五柳先生的？又是怎樣寫的？并找出有關(guān)的句子引導(dǎo)歸納出四個(gè)方面：名字的由來、性格、愛好、生活 【說明】這一環(huán)節(jié)改變以往“串講翻譯”的教法，采取分小組對照注釋自行翻譯因?yàn)榘四昙壍膶W(xué)生經(jīng)過近兩年的文言文接觸，除了一些深僻文言詞語存在理解障礙外，應(yīng)該說已經(jīng)具備了閱讀理解淺顯文言文的能力，加上課前預(yù)習(xí)及課下注釋，文意疏通已不再是教學(xué)難點(diǎn)了另外，這一環(huán)節(jié)，還訓(xùn)練了學(xué)生提取概括信息的能力，讓學(xué)生歸納出課文從四個(gè)方面來寫五柳先生，從而感知文章內(nèi)容3、研討交流教師創(chuàng)設(shè)問題：通過大家的共同努力，我們已弄懂了這篇文言文的字詞，了解了大意現(xiàn)在我們來研討這樣一個(gè)問題：有人說，五柳先生傳是陶淵明先生的自傳，五柳先生就是陶淵明自己，你是怎么認(rèn)為的？學(xué)生思考片刻教師提示：我們已經(jīng)讀過陶淵明的桃花源記歸園田居等作品，課前大家根據(jù)資料已對他有了較全面的了解，只要我們找出五柳先生性格與他是否有共同點(diǎn)，就能知道答案然后引導(dǎo)學(xué)生從文章內(nèi)容和語言入手分析五柳先生的性格學(xué)生自由地精讀課文，分小組討論交流，自由發(fā)言，與文本對話學(xué)生結(jié)合具體語句分析五柳先生的性格時(shí)，教師予以適時(shí)點(diǎn)撥，隨機(jī)板書學(xué)生發(fā)言的要點(diǎn)：淡泊名利、率真放達(dá)、安貧樂道（我這節(jié)課的板書除了課題及作者外，就這12個(gè)字板書是用精煉的書面語言對課堂教學(xué)內(nèi)容所作的概括我這12個(gè)字已將教學(xué)重點(diǎn)清晰、明確、直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前我看到這樣一例板書設(shè)計(jì)，居然有65個(gè)字，試想我們工整地板書一個(gè)字平均需3秒多鐘時(shí)間，光板書就要用去4分鐘多鐘的時(shí)間）學(xué)生談到“贊”文時(shí)，有必要對“贊”這種體式進(jìn)行說明教師還要引導(dǎo)學(xué)生從“不”字入手分析人物性格，讓學(xué)生找出九處“不”字的句子讀一讀教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)過的陋室銘中的“斯是陋室，惟吾德馨”和愛蓮說中的“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”中的“惟”和“獨(dú)”字，體會這“不”字是為了顯示出與世俗格格不入，潔身自好的品質(zhì)同時(shí)還可讓學(xué)生品味這些否定句的特點(diǎn)，讀起來生動(dòng)活潑，雖是否定句，但讓人感到一種自許之意分析了五柳先生的性格后，學(xué)生就針對“五柳先生究竟是不是陶淵明”這一問題發(fā)表自己的見解估計(jì)大部分學(xué)生會認(rèn)同，也會有學(xué)生不認(rèn)同，或認(rèn)為五柳先生是陶淵明塑造的一個(gè)隱士人物的代表，融入了個(gè)人的思想感情；或認(rèn)為五柳先生代表陶淵明的一種理想境界，傾注了作者的追求和夢想教師尊重學(xué)生的看法，不必對兩個(gè)人物關(guān)系作出最終的判斷最后教師小結(jié)，是也好，不是也好，這并不重要，重要的是我們已從中國古代文人那種淡泊名利、率真放達(dá)、安貧樂道的形象背后領(lǐng)悟到了個(gè)性張揚(yáng)、傲骨獨(dú)立的精神【說明】這一環(huán)節(jié)是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，內(nèi)容繁多其實(shí)，就是一個(gè)“閱讀反思”的過程，它是由學(xué)生個(gè)體的思考體驗(yàn)、學(xué)生間的合作交流、教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥構(gòu)成的通過引導(dǎo)學(xué)生圍繞“五柳先生是不是陶淵明自己”這一問題，與文本進(jìn)行對話，從內(nèi)容和語言方面分析人物性格，從而獲得自己的閱讀體驗(yàn)“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，才是真正的語文教學(xué)”因此對學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，我們應(yīng)予以尊重4、品味語言教師引導(dǎo)：本文沒有敘述一件具體的事，但人物形象十分鮮明，可見陶淵明文字功力，請來品析這篇文章的語言學(xué)生再次品讀全文，品析語言特色：本文對人物的描寫，大半是用總結(jié)性語言，好像是給五柳先生寫評價(jià)，但每一方面都包含大量的生活意境所以語言簡約，但含有大量豐富的內(nèi)容，高度凝練最后學(xué)生齊讀全文，能背誦的同學(xué)就背誦教師指導(dǎo)：讀的時(shí)候，心情恬淡，放松，達(dá)到忘我的境界，就像魯迅筆下的壽鏡吾老先生，讀到高興時(shí)，甚至可以搖頭晃腦，得意忘形【說明】對文學(xué)作品的欣賞，除了從形象感染、情感熏陶入手之外，還可從語言品味入手語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出要“品味作品中富于表現(xiàn)力的語言”陶淵明作品的語言平淡自然，決不選聲設(shè)色，講究詞藻色彩的華美，是文藝百花園中獨(dú)具風(fēng)韻的一朵奇葩因此，對文章語言的品味是這節(jié)課不可缺少的一部分品味了語言特色后，感情地朗讀全文，再次感受作品的語言乃至思想內(nèi)容5、總結(jié)全文我是這樣設(shè)計(jì)這節(jié)課的結(jié)束語的：陶淵明出身貧寒，一生窮困潦倒，有志不得伸展，但他安貧樂道、志趣高潔，“不為五斗米折腰”的精神為世人所景仰我們的確應(yīng)該從他身上學(xué)到一點(diǎn)做人的道理讓我們永遠(yuǎn)的記住他，作為古代文人心靈中的一片凈土，作為時(shí)代塵囂中用尊嚴(yán)扛起的一面旗幟【說明】用精煉的語句總結(jié)全文，再次贊頌陶淵明精神，呼喚學(xué)生從中學(xué)到做人的道理，豐富學(xué)生的人文底蘊(yùn)課標(biāo)也指出要“重視優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承”，教師必須充分注意教學(xué)內(nèi)容的思想性和人文性，注意語文課程對學(xué)生價(jià)值觀的導(dǎo)向作用6、課外拓展課外要求學(xué)生閱讀陶淵明的歸去來兮辭，進(jìn)一步了解陶淵明；仿照本文個(gè)性鮮明的寫人方法，寫一篇“自題小像”短文，介紹自己的性格特點(diǎn)【說明】歐陽修曾說：“晉無文章，惟陶淵明歸去來一篇而已”足以見證這篇文章的成就通過閱讀，不僅能進(jìn)一步了解陶淵明，還能加強(qiáng)學(xué)生閱讀課外文言文的興趣仿照本文寫人方法介紹自己，是學(xué)生對課內(nèi)學(xué)習(xí)過程中掌握的方法的鞏固和運(yùn)用