高三語(yǔ)文 考前贏分 第24天 愛(ài)念才會(huì)贏1
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高三語(yǔ)文 考前贏分 第24天 愛(ài)念才會(huì)贏1
考前贏分第24天 愛(ài)念才會(huì)贏【常見(jiàn)文言實(shí)詞用法】觀 看 :?jiǎn)⒋岸^,雕欄相望焉。(核舟記) 考察:故為之說(shuō),以俟夫觀人風(fēng)者得焉。(捕蛇) 觀察:市人皆觀公子執(zhí)轡,從騎皆竊罵侯生。(信陵君) 景色:此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(樂(lè)陽(yáng)樓記) 宮殿:今臣至,大王見(jiàn)臣列觀,禮節(jié)甚倨。(廉頗) 歸 回來(lái):二貴酋名曰館伴,夜則以兵圍所寓舍,而予不得歸矣。(指南錄) 去到:士以此方數(shù)千里爭(zhēng)往歸之,致食客三千人。(信陵君) 使回去:“趙王豈以一璧之故欺秦邪?”卒廷見(jiàn)相如,畢禮而歸之。(廉頗) 歸向、歸屬:噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?(岳陽(yáng)樓) 聚集:若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝(醉翁亭) 歸還:城不入,臣請(qǐng)完璧歸趙。(廉頗) 過(guò) 經(jīng)過(guò):坐桂公塘土圍中,騎數(shù)千過(guò)其門,幾落賊手死;(指南錄) 拜訪:臣有客在市屠中,愿枉車騎過(guò)之。(信陵君) 錯(cuò)誤:且爾言過(guò)矣,虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與?(論語(yǔ)) 超過(guò):一出門,裘馬過(guò)世家焉。(促織) 合 符合:權(quán)撫其背曰:“公瑾,卿言至此,甚合孤心。”(赤壁) 集合:五萬(wàn)兵難卒合,已選三萬(wàn)人。(赤壁) 會(huì)合:晉鄙合符,疑之,舉手視公子,(信陵君) 合并:顧念蓄劣物終無(wú)所用,不如拼博一笑,因合納斗盆。(促織) 還 返回:予羈縻不得還,國(guó)事遂不可收拾。(指南錄) 歸還:計(jì)時(shí)以還。(東陽(yáng)) 還要:春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾。(琵琶行) 環(huán)繞:荊軻逐秦王,秦王環(huán)柱而走。(荊軻) 回轉(zhuǎn):居十日,扁鵲望桓侯而還走。 患 憂慮:丘也聞?dòng)袊?guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。(論語(yǔ)) 患難:予在患難中,間以詩(shī)記所遭,今存其本不忍廢。(指南錄) 災(zāi)禍:縱敵,患生。(殽之戰(zhàn)) 假 借助:里胥猾黠,假此科斂丁口。(促織) 虛假:乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。(狼) 借 :以是人多以書假余。(東陽(yáng)) 假期:府吏聞此變,因求假暫歸。(孔雀) 兼 同時(shí):二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。(孟子) 匯合:兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。(過(guò)秦論) 加上:時(shí)操軍兼以饑疫,死者太半。(赤壁) 兼任:予除右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬。(指南錄) 間 中間:此子賢者,世莫能知,故隱屠間耳。(信陵君) 隔離:率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。(桃花源) 量詞:安得廣廈千萬(wàn)間。(茅屋) 空隙:彼節(jié)者有間,而刀刃者無(wú)厚。(庖?。?悄悄:侯生乃屏人間語(yǔ)曰:(信陵君) 夾雜:中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲(口技) 參與:其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”(曹劌) 機(jī)會(huì): 至京口,得間奔真州,即具以北虛實(shí)告東西二閫。(指南錄) 【名句名篇默寫】莊子逍遙游(節(jié)選): 且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟。置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力。 湯之問(wèn)棘也是已:窮發(fā)之北有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若太山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里,絕云氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也。 且舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世未數(shù)數(shù)然也。雖然,猶有未樹也。 若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉!故曰:至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。 【輕松一刻】思想的偉大不在于能否容納瑣碎小事,而在于能否用自己的影響使小事變成大事。對(duì)小事漠不關(guān)心的人也不會(huì)對(duì)大事真正感興趣。 羅斯金