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專題六 古代希臘、羅馬的政治文明 二 卓爾不群的雅典 1．加拿大學者哈羅德伊尼斯在《傳播的偏向》中寫道：“梭倫尋求善世的真理。他相信，違背公正必然要擾亂公眾的生活。個人對自己的行為負責。于是，權威的根基就被摧毀了。”下列能印證“權威的根基就被摧毀了”的史實是(　　) A．所有公民都有機會參與管理國家事務 B．以財產(chǎn)取代出身作為權利分配的標準 C．以“陶片放逐法”對付別有企圖的野心家 D．廢除一切債務和債務奴隸制 解析：所有公民都有機會參與管理國家事務開始于伯里克利改革時期，故A項錯誤；梭倫改革實行財產(chǎn)等級制度，根據(jù)財產(chǎn)劃分等級，享受不同政治權利，從而打破了貴族對政權的壟斷，故B項正確；以“陶片放逐法”對付別有企圖的野心家是克利斯提尼改革的內(nèi)容，故C項錯誤；廢除一切債務和債務奴隸制雖然是梭倫改革內(nèi)容，但不能印證“權威的根基就被摧毀了”，故D項錯誤。 答案：B 2．“陶片放逐法”是雅典公民實行民主政治的一種重要方式。美國考古學家曾在希臘發(fā)現(xiàn)了刻有鐵米斯托克里(公元前5世紀雅典著名政治家，史書記載他曾被“陶片放逐法”放逐)名字的陶片190枚，辨認字跡確定是由14人刻寫。由此可以看出“陶片放逐法”(　　) A．充分體現(xiàn)了公民的意志 B．是審判民主敵人的最佳方式 C．實際上被少數(shù)人所控制 D．不能真正保障雅典的民主 解析：14人在190枚陶片上刻寫了同一人的名字，表明“陶片放逐法”在執(zhí)行過程中不能杜絕舞弊行為，從而導致權力的濫用和誤用。 答案：D 3．伯里克利在著名的“葬禮演說”中說：“我們的政府形式之所以稱為民主制，是因為權力不掌握在少數(shù)人手里。而是由全體人民掌握。”最能反映以上原則的機構(gòu)是(　　) A．公民大會　　　　 B．五百人會議 C．陪審法庭 D．四百人會議 解析：材料信息反映的是雅典民主制度的特點，即主權在民，體現(xiàn)這一原則的機構(gòu)是公民大會。 答案：A 4．古希臘雅典的每一個公職人員在其一年任期內(nèi)都要經(jīng)10次群眾性的資格審查。這反映了雅典公民具有(　　) ①參與權?、谥闄唷、蹖徸h權　④發(fā)言權 A．①②③④ B．①②④ C．①③ D．②③④ 解析：雅典公民每年都要對公職人員進行群眾性的資格審查，可以反映出雅典公民具有參與權、知情權、審議權和發(fā)言權。 答案：A 5．在雅典民主政治的發(fā)展進程中，梭倫改革、克利斯提尼改革和伯里克利改革被視為三大里程碑式的事件，這三次改革的共同方向是(　　) A．逐步提升婦女的政治地位 B．使貴族的地位逐步提高 C．不斷健全民主政治 D．城邦政權向所有的人開放 解析：梭倫改革為雅典民主制度建立奠定了基礎，克利斯提尼改革標志著雅典民主制度的正式建立，伯里克利時期的改革使雅典民主制度達到了頂峰。 答案：C 6．閱讀下列材料： 材料一　雅典最高權力機構(gòu)是公民大會，每十天左右召開一次，處理內(nèi)政、外交、軍事防務、官員選舉任免等事項。除十將軍外，雅典幾乎所有官職均向各等級的男性公民開放。20歲以上男性公民均可參加公民大會，擁有發(fā)言權和表決權，可以提出任何建議或批評公職人員，就某項議案展開辯論、投票并作出決議。 材料二　希臘是哲學的故鄉(xiāng)，三位希臘先哲都與雅典有關：蘇格拉底和柏拉圖出生于雅典，而亞里士多德先在雅典學習，后又在那里講學，是集古希臘科學文化知識之大成的百科全書式的學者。 請回答： (1)材料一說明雅典民主制度有什么特點？ (2)材料一對參加公民大會者有何限制？說明了什么？ (3)材料二中的現(xiàn)象與材料一有什么聯(lián)系？ 解析：本題圍繞雅典民主制度設問，作答時應準確把握雅典民主制度的內(nèi)容、特點、影響和評價。 答案：(1)民主程度高，人民擁有主權。 (2)20歲以上男性公民均可參加，廣大婦女、外邦人、奴隸被排除在外。說明雅典民主有很大局限性，只是成年男性公民的民主。 (3)民主制度促進了雅典文化的繁榮和大量文化名人的涌現(xiàn)。 一、選擇題 1．公元前6世紀初，雅典劃分社會等級的依據(jù)是(　　) A．出身地位　　　　　 B．財產(chǎn)多寡 C．官職大小 D．所居住的城邦 解析：本題旨在考查學生的知識遷移能力。公元前6世紀初，梭倫改革劃分社會等級的依據(jù)是財產(chǎn)多寡。 答案：B 2．梭倫在雅典公民中推行以財產(chǎn)為依據(jù)劃分等級的改革。根據(jù)財產(chǎn)的不同，規(guī)定享受的權利和應盡的義務。這項改革對雅典民主政治的影響主要是(　　) A．提高了軍隊的戰(zhàn)斗力 B．促進了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展 C．動搖了舊貴族的世襲特權 D．從根本上消除了貴族與平民的矛盾 解析：梭倫以財產(chǎn)為依據(jù)劃分等級的改革，動搖了舊貴族的世襲特權，保障了公民的民主權利，為雅典民主政治奠定了基礎。 答案：C 3．希臘歷史學家希羅多德說，克利斯提尼“領著人民參與政治”?？死固崮岣母镏蟹线@一評述的是(　　) ①按財產(chǎn)多寡劃分社會等級　②用10個地域部落取代原來4個血緣部落?、墼O立“五百人會議”?、芟蚬癜l(fā)放“觀劇津貼” A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 解析：據(jù)所學知識可知，②③屬于古代雅典克利斯提尼改革的主要內(nèi)容，而①屬于梭倫改革的內(nèi)容，④為伯里克利改革的內(nèi)容。 答案：B 4．雅典民主制為人類提供了一種集體管理的新形式，對這種“新形式”的理解不正確的是(　　) A．提供了公民參政的均等機會 B．貴族制下的“集體領導” C．體現(xiàn)了“主權在民”的原則 D．創(chuàng)造了法治基礎上的民主運作方式 解析：民主制下，全體公民是統(tǒng)治者，通過公民大會參與政治，集體掌握國家最高權力。貴族制是向民主制過渡的一種政治制度。 答案：B 5．公元前5世紀后半期伯里克利執(zhí)政雅典時期，進行改革，使雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時代”。在他所實施的改革措施中最能體現(xiàn)“黃金時代”到來的是(　　) A．擴大公民參政范圍 B．提高陪審法庭的權力和地位 C．設立“五百人會議” D．制定“公職津貼”制度 解析：本題主要考查古代雅典的民主政治?！包S金時代”的到來實際上指民主的廣泛性，伯里克利規(guī)定：除十將軍外，一切官職向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生，這體現(xiàn)了公民參政范圍的擴大。 答案：A 6．“雅典民主政體把它的權力交給所有的公民，不需要國家管理者具有專長，不要求他們具有真知灼見。一個國家應當由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理，統(tǒng)治者不是有王笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財富的人，不是使用強術騙術的人，而是有統(tǒng)治知識的人?！辈牧象w現(xiàn)出作者擔憂雅典的民主(　　) A．可能會導致權力的濫用 B．只適合小國寡民的城邦 C．過分強調(diào)民主的廣泛性 D．會削弱貴族的政治權力 解析：作者認為“國家應當由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理”，雅典直接民主制下“權力交給所有的公民”，輪番而治，領導者的素質(zhì)不能保證，有可能導致權力的濫用，故A項正確；作者擔憂的是領導者的素質(zhì)，而不是民主政治的適用范圍，也不是民主的廣泛性，故排除B、C兩項；材料沒有反映出民主政治對貴族政治權力的影響，故排除D項。 答案：A 7．“公民大會是最高權力機關，負責審議并解決一切國家大事。所有合法的公民均有參與權、知情權、發(fā)言權、選舉權和被選舉權。”“所有公職人員均從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生，各機構(gòu)內(nèi)部實行集體領導和少數(shù)服從多數(shù)的原則?！边@反映了雅典民主制的特點是(　　) A．主權在民 B．輪番而治 C．法律至上 D．人人平等 解析：據(jù)材料可知，公民大會是國家的最高權力機關，國家政治向所有合法公民開放，公職人員由選舉產(chǎn)生，遵循集體領導和少數(shù)服從多數(shù)的原則，這些信息體現(xiàn)了主權在民的原則。 答案：A 8．下列一組圖片說明雅典民主政治(　　) 雅典娜神 雅典露天劇場　　帕特農(nóng)神廟　　　 A．開啟了西方民主政治的先河 B．維護了奴隸主的統(tǒng)治地位和利益 C．只適用小國寡民的城邦 D．促進了雅典思想文化的繁榮發(fā)展 解析：從圖片中可以了解到古希臘的雕塑、戲劇、建筑藝術等方面的繁榮，而其繁榮在很大程度上應歸功于古希臘的民主政治。 答案：D 二、非選擇題 9．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　伯里克利說：“我們的制度之所以被稱為民主政治，是因為政權是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的。讓一個人負擔公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他們的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞?！? 材料二　下面是某時期的古雅典居民比例圖。 (1)根據(jù)材料一，簡要概括伯里克利在這段話中提到的雅典民主制的三個特點。 (2)結(jié)合所學知識回答材料二中的“其余居民”在雅典指的是哪些人。 (3)根據(jù)材料一、二，談談你是如何理解“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實的民主政治”的。 答案：(1)特點：①城邦的權力屬于全體公民；②公民在法律上一律平等；③能夠?qū)矣兴暙I的公民，無論貧富均可擔任公職。 (2)奴隸、婦女、外邦人、未成年的男子。 (3)“最狹隘”指享有民主權利的人太少；“最充實”指全體公民在立法及治理公共事務上有直接與平等的權利。