課時訓(xùn)練3百科全書式的學(xué)者亞里士多德基礎(chǔ)夯實1.亞里士多德的教學(xué)方法別具一格,歷史上稱他及他的弟子們?yōu)椤板羞b學(xué)派”,原因是()A.因為他和馬其頓王室關(guān)系密切,可以在帝國內(nèi)部任何地方講學(xué)B.因為他和馬其頓王室關(guān)系密切,他可以隨意宣講任何政治理論,不受限制C.每天教學(xué)任務(wù)不受限制,甚至可以不學(xué)習(xí)任何問題D.他習(xí)慣早上和學(xué)生一起在林蔭道上散步的時候討論哲學(xué)問題,顯得逍遙自在解析:亞里士多德的授課教室不定,每天早晨,他和他的學(xué)生一起在林蔭道上散步,討論抽象的哲學(xué)問題,顯得逍遙自在,所以有“逍遙學(xué)派”之稱,故答案為D項。答案:D2.亞里士多德曾經(jīng)向他的學(xué)生講了一個很有趣的理論:如果你的錢包在你的口袋里,而你的錢又在你的錢包里,那么,你的錢肯定在你的口袋里。根據(jù)這個理論的內(nèi)容猜想當(dāng)時亞里士多德正在與學(xué)生討論哪個方面的問題()A.邏輯學(xué)中的“三段論”B.政治學(xué)中的法治問題C.研究時的材料收集方法D.生活實踐中的理性準(zhǔn)則解析:材料中的有趣的理論應(yīng)為亞里士多德的著名的“三段論”,故答案為A項。答案:A3.亞里士多德是古希臘的大學(xué)問家、古代百科全書式的人物。歷代人讀他的著作,都會為他的博學(xué)而感嘆不已。但他也犯過無知的錯誤。據(jù)說他認(rèn)為男人的牙齒要比女人的多。這個問題,只要他數(shù)數(shù)夫人和自己的牙齒便一清二楚?？墒撬麑ψ约旱目捶ㄉ钚挪灰?認(rèn)為根本沒有必要去數(shù)牙齒。因此,他一生都未發(fā)現(xiàn)這個錯誤。亞里士多德之所以一生都沒有發(fā)現(xiàn)自己的錯誤,從哲學(xué)上講是因為()(導(dǎo)學(xué)號52660036) A.他沒有用實踐去檢驗自己的認(rèn)識是否正確B.他忽視了事物都是一分為二的C.他沒有認(rèn)識到矛盾具有特殊性D.他的認(rèn)識能力是有限的解析:本題屬于史政綜合題,用政治理論去分析歷史問題。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),而從材料得知亞里士多德的錯誤在于沒有用實踐去檢驗自己的認(rèn)識是否正確。答案:A4.亞里士多德曾說過:“莊重是揮霍與吝嗇之間的中庸?！毕铝芯渥佑蓄愃扑枷氲氖?)(導(dǎo)學(xué)號52660037)A.仁者愛人,愛人有差等B.因材施教;有教無類C.名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興D.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子解析題干體現(xiàn)的是亞里士多德的“中道”理論,而A項是孔子的政治思想,B項體現(xiàn)的是孔子的教育思想,C項體現(xiàn)的是孔子“正名分”的思想,三者都未體現(xiàn)出“中道”思想;D項從“質(zhì)”與“文”的關(guān)系方面分析,體現(xiàn)了“中道”思想。答案:D能力提升5.閱讀下列材料,回答問題。材料一古希臘大哲學(xué)家亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生,曾于公元前335年在雅典的呂克昂創(chuàng)立學(xué)校,教授哲學(xué)。據(jù)說亞里士多德在講學(xué)時,有邊說邊走的習(xí)慣,所以這個學(xué)校又稱為“逍遙學(xué)院”,學(xué)校中師生及后來的學(xué)者,都被稱為“逍遙學(xué)派”。材料二亞里士多德有句名言:“吾愛吾師,吾尤愛真理。”他與他的老師柏拉圖之間有一個故事。曾經(jīng),柏拉圖講述自己對人的含義的定論:“人是沒有羽毛的兩腳直立的動物?！庇谑?亞里士多德便想出了辦法來推翻老師的謬論。他將一只公雞的毛全部拔光立于眾人面前,對他的老師說:“這就是老師的人!”(1)結(jié)合材料一,你怎樣看待亞里士多德的教學(xué)方法?(2)結(jié)合材料二中“吾愛吾師,吾尤愛真理”的名言,你如何看待亞里士多德對待老師和真理的態(tài)度?解析:解答第(1)問應(yīng)結(jié)合材料一中的信息“有邊說邊走的習(xí)慣”,再聯(lián)系所學(xué)知識進行歸納。解答第(2)問應(yīng)理清愛師與愛真理的內(nèi)在聯(lián)系。參考答案:(1)亞里士多德的教學(xué)方法別具一格,不拘泥于固定的教學(xué)模式。通過討論和交談的方式傳授學(xué)生知識,具有啟發(fā)性。由于亞里士多德采用這樣的教學(xué)方法,歷史上把他及他的弟子稱為“逍遙學(xué)派”。(2)亞里士多德熱愛和尊敬他的老師,但更加熱愛真理,追求真理,這體現(xiàn)了亞里士多德在治學(xué)過程中,注意吸收前人的研究成果,但絕不盲從。6.閱讀材料,回答下列問題。材料一中國與希臘是東西方文明的源頭,同為世界文明古國,特別是涌現(xiàn)出了許多思想的先哲,如中國的孔子、老子等,古希臘的柏拉圖、亞里士多德,真是群星璀璨,為后人所景仰。(1)現(xiàn)在,假設(shè)中國和希臘互辦文化年,來弘揚各自優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),需要以下資料,請你在表格空白部分填上適當(dāng)內(nèi)容。國籍人物主要成就中國孔子希臘理念論和“理想國”希臘亞里士多德材料二我們知道,孔子的仁學(xué)思想與古代希臘哲學(xué)思想中都有一定的人本主義思想,但是二者也有很大的不同。(2)現(xiàn)在假設(shè)中國和古希臘的學(xué)者就兩國先哲表現(xiàn)出來的人本主義精神進行探討,請你擬定一個發(fā)言稿,來分析一下他們。人本思想的側(cè)重點有什么不同?為什么會產(chǎn)生這種不同?解析:第(1)問是對教材基礎(chǔ)知識的考查,回答時要注意語言的簡練性和概括性;第(2)問在熟練掌握二者基本思想的前提下進行提煉升華,不要泛泛而談二者的基本思想。參考答案:(1)國籍人物主要成就政治上提出“仁”和“禮”,教育上提出有教無類、因材施教等柏拉圖創(chuàng)立了邏輯學(xué),且在眾多科學(xué)領(lǐng)域有杰出貢獻,被稱為百科全書式的學(xué)者(2)孔子的仁學(xué)側(cè)重于社會,古希臘哲學(xué)側(cè)重于人本身。二者所處的國情不同。孔子處于中國春秋末期,當(dāng)時社會動亂、社會制度遭到破壞,社會經(jīng)濟以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主;古希臘哲學(xué)家處于民主政治的發(fā)展過程中,社會經(jīng)濟以工商業(yè)為主。