第21課新文化運(yùn)動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國思想解放的影響。一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起1背景(1)民國初年，帝國主義加緊侵略中國。(2)袁世凱倒行逆施，掀起_逆流，使舊思想、舊道德卷土重來。(3)西方_進(jìn)一步傳入中國。(4)一戰(zhàn)期間，中國民族資本主義得到發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)要求在中國實(shí)行民主政治。2興起(1)標(biāo)志和思想陣地：1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦_，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)興起。后改名為_，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要思想陣地。(2)活動(dòng)基地：_是新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地。蔡元培任校長，他銳意改革，以“_”為辦學(xué)宗旨，同時(shí)聘請(qǐng)了陳獨(dú)秀、李大釗等具有新思想的學(xué)者到此任教。(3)指導(dǎo)思想：西方的_、_思想和達(dá)爾文的進(jìn)化論。二、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容1“德先生”與“賽先生”(民主與科學(xué))(1)新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容是_與_。(2)含義：民主包括政治民主和反專制反特權(quán)的民主理念?？茖W(xué)包括科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)的世界觀與方法論以及具體的科學(xué)技術(shù)與科學(xué)知識(shí)。2“打倒孔家店”(提倡新道德，反對(duì)舊道德)(1)表現(xiàn)：新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)以孔子和儒家學(xué)說為代表、維護(hù)專制制度的_，發(fā)動(dòng)了猛烈的攻擊。_連續(xù)發(fā)表憲法與孔教孔子之道與現(xiàn)代生活等文章，實(shí)際上是喊出了“_”的口號(hào)。(2)實(shí)質(zhì)：不限于對(duì)一個(gè)歷史人物或一派學(xué)術(shù)思想的褒貶。是對(duì)統(tǒng)治中國幾千年的_、思想體系、文化傳統(tǒng)的全面清算。(3)影響：為后來_和文化的多元化發(fā)展創(chuàng)造了條件。3魯迅與狂人日記狂人日記是魯迅的第一篇_小說，也是中國現(xiàn)代小說的奠基之作，又是一篇聲討舊勢(shì)力的戰(zhàn)斗檄文。_一文，揭露“忠、孝、節(jié)”倫理道德的危害性。4提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)的文學(xué)革命(1)表現(xiàn)：1917年，胡適發(fā)表_，系統(tǒng)地提出了文學(xué)改革的主張：提倡白話文，反對(duì)文言文，提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。陳獨(dú)秀發(fā)表文學(xué)革命論。(2)意義：為新文化、新思想的傳播與普及提供了文化載體，推動(dòng)了人們改變傳統(tǒng)的思維方式和思想觀念，進(jìn)一步促進(jìn)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。5文化平民化(1)平民教育思潮形成的背景民國初年，通俗教育和社會(huì)教育初步發(fā)展。新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。(2)表現(xiàn)：白話小說、散文大量涌現(xiàn)。三、新文化運(yùn)動(dòng)的影響1性質(zhì)：新文化運(yùn)動(dòng)是_在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)。2作用(1)在政治上和思想上給_以空前沉重的打擊。(2)動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位。(3)促進(jìn)了中國人民的覺醒。(4)為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利的條件。(5)推動(dòng)了_的發(fā)生。知識(shí)點(diǎn)一新文化運(yùn)動(dòng)的興起1新文化運(yùn)動(dòng)興起的根本條件是()A中國資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展B帝國主義加緊侵略中國C袁世凱尊孔復(fù)古倒行逆施D西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播2在歐洲啟蒙思想家看來，“自由”、“平等”是不可剝奪的天賦人權(quán)。在中國最早大力倡導(dǎo)這一觀念的是()A李贄的“異端”思想B林則徐“開眼看世界”C康有為的維新思想D陳獨(dú)秀創(chuàng)辦新青年3對(duì)右圖人物活動(dòng)的表述不正確的一項(xiàng)是()A1915年在上海創(chuàng)辦青年雜志B1917年任北京大學(xué)文科學(xué)長C1917年在新青年上發(fā)表文學(xué)改良芻議D在敬告青年一文中曾提出“國人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重”知識(shí)點(diǎn)二新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容4陳獨(dú)秀因有人指責(zé)新青年而發(fā)表了本志罪案之答辯書，為“Democracy and Science”辯護(hù)。這里的“Democracy and Science”指()A科學(xué)與技術(shù) B民主與共和C自由與平等 D民主與科學(xué)5與胡適文學(xué)改良芻議相比，陳獨(dú)秀在文學(xué)革命論中更強(qiáng)調(diào)()A提倡白話文B反對(duì)文言文C反對(duì)舊文學(xué)D徹底改革舊文學(xué)的思想內(nèi)容6新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者主張進(jìn)行文學(xué)革命，提倡用白話文代替文言文，主要是為了()A把白話文作為宣傳民主、科學(xué)的有力武器B把白話文作為否定中國傳統(tǒng)文化的起點(diǎn)C表達(dá)同中國傳統(tǒng)文化徹底決裂的偉大決心D徹底沖破“尊孔復(fù)古”逆流的羈絆和束縛7儒家思想在“西學(xué)東漸”中歷經(jīng)沉浮，康有為“尊孔”，陳獨(dú)秀“排孔”，兩者的相同目的是()A借“尊孔”或“排孔”的輿論力量來發(fā)動(dòng)民眾B否定守舊勢(shì)力的理論基礎(chǔ)C借此否定守舊思想，以推動(dòng)社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)各自的政治主張D為實(shí)現(xiàn)各自的政治主張?zhí)峁├碚撘罁?jù)，并借此掀起思想啟蒙運(yùn)動(dòng)知識(shí)點(diǎn)三新文化運(yùn)動(dòng)的影響8一般來說，思想啟蒙運(yùn)動(dòng)總是發(fā)生在社會(huì)變革之前，而新文化運(yùn)動(dòng)卻帶有對(duì)辛亥革命“補(bǔ)課”的性質(zhì)，主要是因?yàn)樾挛幕\(yùn)動(dòng)()A使民主共和的觀念開始深入人心B徹底完成了辛亥革命未能完成的任務(wù)C第一次高舉社會(huì)主義的大旗D動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位9“他們對(duì)于現(xiàn)狀對(duì)于歷史，所謂壞的就是絕對(duì)的壞，所謂好的就是絕對(duì)的好?！泵珴蓶|這句話()A肯定新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)民主、科學(xué)的倡導(dǎo)B指出新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化和西方文化的形式主義偏向C全面否定了新文化運(yùn)動(dòng)D批評(píng)了新文化運(yùn)動(dòng)的不徹底性10有人認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)是中國的“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)，這是因?yàn)?)封建思想遭到前所未有的沖擊和批判弘揚(yáng)了民主與科學(xué)思想傳播了社會(huì)主義思想人們的思想得到空前的解放有利于文化的普及和繁榮A BC D題號(hào)12345678910答案11閱讀下列材料：材料一時(shí)間華資工廠華資資本1913年698家330 824 000元1920年1 975家500 620 000元材料二下圖分別是中日代表簽訂“二十一條”和袁世凱在天壇祭天的場(chǎng)景。圖一圖二材料三這腐舊思想布滿國中，所以我們要誠心鞏固共和國體，非將這班反對(duì)共和的倫理、文學(xué)等舊思想，完全洗刷得干干凈凈不可。否則不但共和不能進(jìn)行，就是這塊共和招牌，也是掛不住的。陳獨(dú)秀材料四辛亥革命失敗后，陳獨(dú)秀對(duì)照西方國家的歷史，認(rèn)真研究，認(rèn)為中國革命多次失敗的原因是由于幾千年封建文化毒害的結(jié)果。因此，救亡之道要首先打倒中國的封建文化而代之以西方的文明。中國近代史研究請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一、二、三，說明新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生的背景。(2)根據(jù)材料四，分析陳獨(dú)秀提出民主與科學(xué)口號(hào)的原因。12閱讀下列材料：材料一孔子與憲法，渺不相涉者也。吾今以此標(biāo)題，寧非怪誕之尤？然于怪誕標(biāo)題之前，久已有怪誕之事實(shí)發(fā)見。怪誕之事實(shí)者何在？則憲法草案中規(guī)定“國民教育以孔子之道為修身大本”之事是也。李大釗孔子與憲法材料二西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德賽兩先生，鬧了多少年，流了多少血，德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。陳獨(dú)秀本志罪案之答辯書請(qǐng)完成：(1)材料一中“久已有怪誕之事實(shí)發(fā)見”主要指什么事件？(2)材料二中“鬧了多少年，流了多少血”主要是在哪些領(lǐng)域進(jìn)行的？請(qǐng)以典型史實(shí)加以說明。(3)材料二中“光明世界”的本質(zhì)含義是什么？(4)“德賽兩先生”具體指什么？請(qǐng)分析這兩位先生來中國有何意義？第21課新文化運(yùn)動(dòng)知識(shí)清單一、1.(2)尊孔復(fù)古(3)啟蒙思想2.(1)青年雜志新青年(2)北京大學(xué)兼容并包(3)民權(quán)平等二、1.(1)民主科學(xué)2.(1)舊禮教舊道德陳獨(dú)秀打倒孔家店(2)意識(shí)形態(tài)(3)解放思想3.白話我之節(jié)烈觀4.(1)文學(xué)改良芻議三、1.辛亥革命2.(1)專制主義(5)五四運(yùn)動(dòng)對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1A根本條件一般要從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)角度思考，A項(xiàng)是經(jīng)濟(jì)條件，B項(xiàng)是政治條件，C、D兩項(xiàng)是思想文化條件，故選擇A項(xiàng)。2D新文化運(yùn)動(dòng)宣傳民主、科學(xué)，提倡自由、平等思想，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦新青年標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起。最容易誤選的是A項(xiàng)，李贄反對(duì)崇拜權(quán)威，主張個(gè)性解放，但其思想超不出時(shí)代的局限，不可能提出自由、平等的思想。3C此圖人物是陳獨(dú)秀，文學(xué)改良芻議由胡適發(fā)表。4D新文化運(yùn)動(dòng)以民主與科學(xué)為指導(dǎo)思想，所以正確答案應(yīng)選D項(xiàng)。5D解答本題關(guān)鍵是在理解基礎(chǔ)知識(shí)的前提下解決實(shí)際問題。胡適著重于文體形式的改革，認(rèn)為形式上的自由，就可以注入新的內(nèi)容和精神；陳獨(dú)秀則更強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容。6A提倡用白話文代替文言文是新文化運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容，是宣傳民主、科學(xué)的需要。7D康有為“尊孔”是想借用孔子的權(quán)威宣傳維新變法，陳獨(dú)秀“排孔”是為了摧毀封建思想以宣傳資產(chǎn)階級(jí)的民主、科學(xué)思想。8D辛亥革命只是推翻了清王朝的統(tǒng)治，但是并沒有動(dòng)搖封建的思想基礎(chǔ)。而新文化運(yùn)動(dòng)做到了，而且使人們的思想得到空前的大解放。9B新文化運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)的民主主義者對(duì)于東西方的文化存在著絕對(duì)主義的片面觀點(diǎn)。而毛澤東的話就說明了這一點(diǎn)。10A本題可用排除法?！拔乃噺?fù)興”運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域的反封建斗爭(zhēng)，所以應(yīng)該從選項(xiàng)中尋找前期新文化運(yùn)動(dòng)的影響。傳播社會(huì)主義思想是在新文化運(yùn)動(dòng)后期，故排除。綜合運(yùn)用11(1)經(jīng)濟(jì)方面：第一次世界大戰(zhàn)期間，中國民族資本主義得到進(jìn)一步發(fā)展。政治方面：辛亥革命失敗后，帝國主義加緊侵略，北洋軍閥獨(dú)裁賣國；資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治，發(fā)展資本主義。思想文化方面：袁世凱倒行逆施，掀起尊孔復(fù)古逆流；西方啟蒙思想進(jìn)一步傳到中國。(2)陳獨(dú)秀認(rèn)為應(yīng)該廢除封建文化，建立西方式的民主政治，這樣才能順應(yīng)歷史的發(fā)展，才能使國家富強(qiáng)起來。12(1)袁世凱尊孔復(fù)古逆流。(2)思想、宗教、政治、科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域。思想：1416世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)；1718世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。宗教：15世紀(jì)西歐的宗教改革。政治：17世紀(jì)的英國資產(chǎn)階級(jí)革命；18世紀(jì)的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)；18世紀(jì)的法國大革命?？萍迹焊绨啄岬摹叭招恼f”，伽利略證實(shí)“日心說”；牛頓經(jīng)典力學(xué)體系；達(dá)爾文生物進(jìn)化論學(xué)說。(3)資本主義社會(huì)確立。(4)民主和科學(xué)。先進(jìn)的中國人打出了西方的民主與科學(xué)的大旗，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)，從而動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，具有反封建思想的進(jìn)步意義，也有利于科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。教材問題解答課中思考題請(qǐng)思考政治、經(jīng)濟(jì)等諸種解放與思想解放的關(guān)系。思想的解放是政治、經(jīng)濟(jì)等解放在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映，是政治、經(jīng)濟(jì)變革的產(chǎn)物。思想的解放又會(huì)推動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步解放。新文化運(yùn)動(dòng)是近代中國的一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它發(fā)生在辛亥革命推翻了帝制并建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國、民族資本主義獲得一定發(fā)展的大背景下，也是思想文化領(lǐng)域的近代化運(yùn)動(dòng)。中國近代化歷程在經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域全面啟動(dòng)并逐步深入，這說明政治、經(jīng)濟(jì)與思想三大領(lǐng)域的發(fā)展和變動(dòng)是相互影響、相互促進(jìn)的。閱讀與思考適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要，迎合了大部分人的知識(shí)需求，為新文化、新思想的傳播與普及提供了文化載體，不愧是中國歷史上一次偉大的語言文字改革。解析與探究(1)因?yàn)樾挛幕\(yùn)動(dòng)在政治上和思想上給專制主義以空前沉重的打擊，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位。(2)性質(zhì)：是資產(chǎn)階級(jí)新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭(zhēng)，是資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)，是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)。(3)意義：對(duì)促進(jìn)中國人民，特別是青年知識(shí)分子覺醒起了巨大的作用，成為民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)。它促使人們更加迫切地追求真理、追求進(jìn)步，從而為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利的條件，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。自我測(cè)評(píng)主要內(nèi)容：提倡民主，反對(duì)專制；提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧和迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。歷史影響：新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)。它在政治上和思想上給專制主義以空前沉重的打擊，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，對(duì)促進(jìn)中國人民，特別是青年知識(shí)分子覺醒起了巨大的作用，是一場(chǎng)偉大的民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)。它促使人們更加迫切地追求真理、追求進(jìn)步，從而為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利的條件，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。