第二節(jié) 人地關(guān)系思想的演變 1了解不同歷史時期人地關(guān)系思想的核心內(nèi)容及產(chǎn)生的原因。(重點(diǎn)) 2理解人地關(guān)系思想的演變歷程及特點(diǎn)。(難點(diǎn)) 3初步認(rèn)識人地關(guān)系思想演變的條件、原因，學(xué)會分析不同人地關(guān)系思想指導(dǎo)下人類 活動產(chǎn)生的后果。 基礎(chǔ)初探 教材整理 1 古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生 閱讀教材 P94P 96第 3 段，完成下列問題。 正誤判斷： (1)采獵文明時期，人們靠采集和狩獵為生，生物資源遭到極大的破壞，人地矛盾突出。 ( ) (2)“天人合一”體現(xiàn)我國古代樸素的人地協(xié)調(diào)思想。( ) 【提示】 (1) 采獵文明時期，人們的生產(chǎn)活動規(guī)模較小，影響強(qiáng)度不大，環(huán)境問 題對人類威脅并不嚴(yán)重。 (2) 教材整理 2 現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展 閱讀教材 P96第 4 段P 97，完成下列問題。 時間 思想論 主張 19 世紀(jì) 地理環(huán)境決定論 各地區(qū)人類活動的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì) 20 世紀(jì) 初 可能論、適應(yīng) 論、生態(tài)論 該理論注重人對環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力 “二戰(zhàn)” 以后 和諧論 人類應(yīng)主動謀求與自然地理環(huán)境的和諧，使人地之間 得到協(xié)調(diào)發(fā)展 20 世紀(jì) 80 年代 可持續(xù)發(fā)展論 強(qiáng)調(diào)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因 素相協(xié)調(diào) 正誤判斷： (1)古代的地理環(huán)境決定論與近代的地理環(huán)境決定論是有差異的。( ) (2)引起人類對人地關(guān)系的認(rèn)識不斷發(fā)生變化的主要原因是科技的進(jìn)步。 ( ) 【提示】 (1) 古代地理環(huán)境決定論認(rèn)為人類社會的發(fā)展是由地理環(huán)境決定的，且 地理環(huán)境決定人類生產(chǎn)生活方式；近代地理環(huán)境決定論認(rèn)為地理環(huán)境的性質(zhì)決定當(dāng)?shù)厝祟?活動的特征，但不能完全決定人類社會的發(fā)展。 (2) 引起人類對人地關(guān)系的認(rèn)識不斷發(fā)生變化的主要原因是社會生產(chǎn)力的發(fā)展。 質(zhì)疑手記 預(yù)習(xí)完成后，請將你的疑問記錄，并與“小伙伴們”探討交流： 疑問 1：_ 解惑：_ 疑問 2：_ 解惑：_ 疑問 3：_ 解惑：_ 古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生 合作探討 我國古代對人地關(guān)系思想的認(rèn)識有著豐富的論述，如“廣谷大川異制，民生其間者異 俗”(禮記王制)， “沃土之民不材，瘠土之民向義”(管子)等，以上都是我國古 代有關(guān)人地關(guān)系的思想。 探討 1: 材料中兩句話反映的人地關(guān)系思想是什么？ 【提示】 地理環(huán)境決定論。 探討 2: 材料有關(guān)人地關(guān)系思想的認(rèn)識出現(xiàn)在人類社會的哪個時期？ 【提示】 農(nóng)業(yè)社會時期。 核心點(diǎn)擊 時期 生產(chǎn)力 水平 對人地關(guān) 系的認(rèn)識 人類活動 環(huán)境問題 人地關(guān) 系思想 采獵 文明 時期 極為 低下 被動地適 應(yīng)環(huán)境， 對人地關(guān) 系的認(rèn)識 膚淺 采集和狩 獵，對環(huán) 境的影響 極為有限 生物資源 遭破壞， 引起物種 滅絕。但 環(huán)境問題 對人類的 威脅并不 嚴(yán)重 崇拜 自然 農(nóng)業(yè) 社會 時期 生產(chǎn)力 有了較 大發(fā)展 不能正確 認(rèn)識人地 關(guān)系的不 協(xié)調(diào)，但 開始探索 人地關(guān)系 大規(guī)模地 開發(fā)和利 用資源， 人與自然 的對抗性 增強(qiáng) 出現(xiàn)各種 環(huán)境問題 地理 環(huán)境 決定 論 體驗(yàn)評價 下圖為某社會發(fā)展階段人地關(guān)系示意圖。讀圖回答 12 題。 【導(dǎo)學(xué)號：64490085】 1該社會發(fā)展階段( ) A人們依賴環(huán)境，崇拜自然 B人類試圖主宰自然，征服自然 C環(huán)境問題主要為局部性的生態(tài)破壞 D人類已經(jīng)提出了可持續(xù)發(fā)展的思想 2圖示生產(chǎn)活動可能引發(fā)的環(huán)境問題主要是( ) 植被破壞 水土流失 酸雨危害 環(huán)境污染 A B C D 【解析】 第 1 題，圖中的生產(chǎn)活動為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，反映的社會發(fā)展階段是農(nóng)業(yè)社會時 期，該時期，人類改造自然的能力逐漸增強(qiáng)，在局部地區(qū)出現(xiàn)了嚴(yán)重的生態(tài)破壞問題，可 持續(xù)發(fā)展是在 20 世紀(jì) 80 年代后期才提出的。第 2 題，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動會造成地表植被的破 壞，地表植被的破壞又容易導(dǎo)致水土流失。 【答案】 1.C 2.A 現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展 合作探討 “廢物是放錯了位置的資源” 。青島啤酒始終秉承“減量化、再利用、資源化”的 3R 原則，實(shí)現(xiàn)資源利用效率最大化和資源節(jié)約最大化，在酒糟、廢酵母、麥根、廢包裝物等 方面回收利用率達(dá)到 100%，每年的綜合利用價值均比上年度提高 20%以上。在“好人釀好 酒”的品質(zhì)文化、 “好心有好報”的環(huán)境文化等價值觀的指引下，構(gòu)建著一條全新的“和諧 價值鏈” ，為消費(fèi)者、員工、股東、供應(yīng)商、經(jīng)銷商、社會等帶去不一樣的快樂感受。 探討 1：青島啤酒的生產(chǎn)模式體現(xiàn)了人地關(guān)系的哪種思想？ 【提示】 可持續(xù)發(fā)展。 探討 2：材料中體現(xiàn)的人地關(guān)系的基本特征是什么？ 【提示】 社會、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展。 核心點(diǎn)擊 人地關(guān) 系理論 產(chǎn)生前提 核心思想 產(chǎn)生 結(jié)果 理論評價 地理 環(huán)境 決定 論 人類社會發(fā)展早 期，人類認(rèn)識自 然、改造自然的 能力低，對地理 環(huán)境依賴性大 地理環(huán)境決定人 類的生理和心理 特征，進(jìn)而決定 人類的民族特征、 文化發(fā)展及經(jīng)濟(jì) 基礎(chǔ)、上層建筑 等，并由此決定 人類社會的發(fā)展 束縛了 人類的 主觀能 動性 過分夸大了地理 環(huán)境對人類的影 響，是對人地關(guān) 系的一種極端認(rèn) 識 可能 論 生產(chǎn)力發(fā)展，人 類改造自然的能 力增強(qiáng) 注重人對環(huán)境的 適應(yīng)與利用方面 的選擇能力 注重人 的主觀 能動性 把地理學(xué)重心從 自然轉(zhuǎn)移到人這 個積極因素上來 適應(yīng) 論和 生態(tài) 論 對人地關(guān)系的認(rèn) 識繼續(xù)深化 通過文化發(fā)展對 自然環(huán)境產(chǎn)生長 期適應(yīng)或用生態(tài) 學(xué)觀點(diǎn)分析人地 關(guān)系 強(qiáng)化人 的主動 性 用文化和生態(tài)觀 點(diǎn)認(rèn)識人地關(guān)系 是 積極的， 但對人地關(guān)系的 認(rèn)識還是片面的 人地 協(xié)調(diào) 論 進(jìn)入 20 世紀(jì) 60 年代，人口、資 源、環(huán)境問題日 益突出，人類開 始反思并意識到 以往經(jīng)濟(jì)行為所 存在的問題 人類具有認(rèn)識自 然、改造自然的 能力，地理環(huán)境 對人類有反作用 力，人類應(yīng)當(dāng)與 環(huán)境建立平等友 好、互惠共生、 和諧互進(jìn)的伙伴 關(guān)系 人類社 會和地 理環(huán)境 相互協(xié) 調(diào)和可 持續(xù)地 發(fā)展 是建立在對人地 關(guān)系正確認(rèn)識基 礎(chǔ)上的一種指導(dǎo) 人地關(guān)系研究及 實(shí)踐的新思維觀 念 體驗(yàn)評價 3中國科學(xué)院可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究組將人類社會劃分為四個發(fā)展階段，下圖是人類社 會不同發(fā)展階段經(jīng)濟(jì)增長主導(dǎo)因素的構(gòu)成示意圖，讀圖回答下列問題。 (1)圖中 A 表示_，它是決定_時代經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵要素。 (2)分析影響工業(yè)文明時代經(jīng)濟(jì)增長主導(dǎo)要素的變化特征。 (3)在人類社會發(fā)展的四個階段中，人地矛盾最為激化的階段是_時代。試分析 該階段環(huán)境問題突出的主要原因。 (4)環(huán)境文明時代人地關(guān)系的基本特征是_。 【解析】 分析圖示可以看出，圖中 A 要素在農(nóng)業(yè)文明時代所占比重最大，在農(nóng)業(yè)文 明時代，人類主要利用土地、水、氣候等資源，改造自然。在工業(yè)文明時代，開始時資本 占主導(dǎo)，隨后科技所占的地位越來越重要。從歷史發(fā)展看，工業(yè)革命以來，人類對環(huán)境的 影響逐漸增大，出現(xiàn)了許多環(huán)境問題，這與人口的激增密切相關(guān)。到了環(huán)境文明時代，人 類追求的是和諧發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展道路。 【答案】 (1)土地 農(nóng)業(yè)文明 (2)資本是工業(yè)文明早期經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵要素，隨著時代發(fā)展，其影響力不斷下降；土 地對經(jīng)濟(jì)增長的影響力下降；科技進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的影響力逐漸加強(qiáng)，后期成為關(guān)鍵要素； 對勞動力素質(zhì)的要求不斷提高。 (3)工業(yè)文明 人口壓力巨大；片面追求經(jīng)濟(jì)增長；過度開發(fā)與利用自然資源；環(huán)境污 染與生態(tài)破壞嚴(yán)重。 (4)社會、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展 課堂小結(jié) 對點(diǎn)訓(xùn)練 1 古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生 我國古代道教有“天地與我共生，萬物與我為一”和“天人合一”思想(莊子齊物 論)。據(jù)此回答 12 題。 【導(dǎo)學(xué)號：64490086】 1這種人地關(guān)系作為一種理論得到大家的公認(rèn)，始于( ) A人類社會早期 B農(nóng)業(yè)社會時期 C工業(yè)社會時期 D信息社會時期 2符合該思想的做法是( ) A要想富，多砍樹 B講衛(wèi)生，用一次性飯盒 C過日子，多生孩子多福壽 D到市場買菜，自備籃子 【解析】 第 1 題， “天人合一”思想體現(xiàn)了人與自然和諧發(fā)展，這種人地關(guān)系作為一 種理論出現(xiàn)于 20 世紀(jì) 80 年代。第 2 題，A、B、C 三項(xiàng)違背了可持續(xù)發(fā)展論。 【答案】 1.D 2.D 對點(diǎn)訓(xùn)練 2 現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展 16 世紀(jì)的法國思想家 J.博丹認(rèn)為：北方寒冷，使人們體格強(qiáng)壯而缺少才智；南方炎熱， 使人們有才智而缺少精力。據(jù)此完成 34 題。 3J.博丹的主張體現(xiàn)出哪一種人地關(guān)系思想( ) A人定勝天論 B地理環(huán)境決定論 C可持續(xù)發(fā)展論 D人地協(xié)調(diào)論 4J.博丹的思想類似于以下哪一位學(xué)者的思想( ) A孟軻 BP.白蘭士 CF.拉采爾 D賈思勰 【解析】 據(jù)材料可以看出 J.博丹主張地理環(huán)境在社會生活和社會發(fā)展中起決定作用。 F.拉采爾認(rèn)為各地區(qū)人類活動的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)，這一觀點(diǎn)后來被其他 人所利用而發(fā)展成為近代的“地理環(huán)境決定論。 ” 【答案】 3.B 4.C 我還有這些不足： (1)_ (2)_ 我的課下提升方案： (1)_ (2)_ 學(xué)業(yè)分層測評(十四) (建議用時：45 分鐘) 學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo) 讀人類社會與環(huán)境的相關(guān)模式圖，圖中箭頭 1 表示人類通過生產(chǎn)活動從自然環(huán)境中獲 取物質(zhì)和能量。箭頭 2 表示人類通過消費(fèi)活動將廢棄物排放到環(huán)境中去。完成 12 題。 【導(dǎo)學(xué)號：64490087】 1下列各項(xiàng)可以用圖中箭頭 1 表示的是( ) A滑坡、泥石流 B建筑廢料、生活垃圾 C臺風(fēng)、寒潮 D森林資源、礦產(chǎn)資源 2關(guān)于人類與環(huán)境關(guān)系的敘述，正確的是 ( ) A只要有箭頭 2 存在，就一定會產(chǎn)生環(huán)境問題 B人類會影響自然環(huán)境，自然環(huán)境不可能影響到人類 C如果箭頭 1、箭頭 2 表示的人類活動力度較大，都可能產(chǎn)生環(huán)境問題 D由圖可知，人類與環(huán)境是對立的，無法使其協(xié)調(diào) 【解析】 第 1 題，結(jié)合圖中信息可知，圖中箭頭 1 表示人類通過生產(chǎn)活動從自然環(huán) 境中獲取物質(zhì)和能量，故選 D。第 2 題，圖中 A 表示人類社會，B 表示環(huán)境，箭頭 2 表示人 類通過消費(fèi)活動將廢棄物排放到環(huán)境中去。如果排放的廢棄物不超過環(huán)境的自凈能力，就 不會產(chǎn)生環(huán)境問題；箭頭 3、4 分別表示人類對環(huán)境的作用和環(huán)境的反作用，人類與環(huán)境是 對立統(tǒng)一的關(guān)系；如果箭頭 1、箭頭 2 力度過大，就會產(chǎn)生生態(tài)破壞和環(huán)境污染等環(huán)境問 題。 【答案】 1.D 2.C 分析下圖人地關(guān)系的三種不同觀點(diǎn)，完成 35 題。 3下列有關(guān)觀點(diǎn)一的說法，不正確的是( ) A也就是自然環(huán)境決定論 B產(chǎn)生于生產(chǎn)力水平極為低下的時代 C特別強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性 D認(rèn)為人只是被動地適應(yīng)環(huán)境 4下列有關(guān)觀點(diǎn)二的說法，正確的是( ) A誕生于人類社會生產(chǎn)力水平高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代 B以通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)破壞自然環(huán)境為其主要影響 C以通過工業(yè)活動造成環(huán)境污染為其主要影響 D后果是造成人地關(guān)系的全面不協(xié)調(diào) 5下列做法或說法不符合觀點(diǎn)三的思想的是( ) A斬伐養(yǎng)長，不失其時 B退耕還林，退耕還牧 C竭澤而漁，焚藪而田 D植樹造林，修建水庫 【解析】 題中的三幅圖都是描述人地關(guān)系的，觀點(diǎn)一主要強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境對人類的決 定作用；觀點(diǎn)二強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動性，過分強(qiáng)調(diào)人類對環(huán)境的征服和改造作用，屬于人 類中心論的思想；觀點(diǎn)三強(qiáng)調(diào)人類活動與環(huán)境的相互關(guān)系，人類既是環(huán)境的產(chǎn)物，也是環(huán) 境的塑造者，應(yīng)和環(huán)境和諧相處，屬于人地協(xié)調(diào)論的思想。 【答案】 3.C 4.D 5.C 讀經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境關(guān)系示意圖，回答 68 題。 6圖中反映的環(huán)境污染程度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系是( ) A環(huán)境污染程度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平呈正相關(guān) B環(huán)境污染程度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平呈負(fù)相關(guān) C環(huán)境污染程度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間沒有因果關(guān)系 D不同發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對環(huán)境質(zhì)量的影響不同 7人地關(guān)系全面呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)，人地矛盾迅速激化的階段是( ) A階段 B階段 C階段 D階段 8這種關(guān)系反映了環(huán)境問題的實(shí)質(zhì)是( ) A人口問題 B資源問題 C技術(shù)問題 D發(fā)展問題 【解析】 第 6 題，讀圖可知，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段，對環(huán)境質(zhì)量的影響不同。第 7 題，階段是人地矛盾迅速激化，使環(huán)境污染日趨加重，超過自然環(huán)境容量的階段。第 8 題，環(huán)境問題的實(shí)質(zhì)是發(fā)展問題。 【答案】 6.D 7.B 8.D 9(2016臨沂高一檢測)讀人類社會演化和人地關(guān)系兩幅示意圖，完成下列問題。 圖甲 圖乙 (1)圖甲所示的三種社會形態(tài)中，哪些屬于圖乙所示人地關(guān)系原理的范疇？ (2)在我國江南丘陵地區(qū)廣泛修建梯田，直接造成的生態(tài)環(huán)境變化有哪些？ (3)下列問題屬于圖乙中箭頭引起的是_，屬于箭頭引起的是_。 A太湖藍(lán)藻污染 B海洋漁業(yè)產(chǎn)量下降 C野生華南虎蹤跡難覓 D山西某地兒童鉛中毒頻頻發(fā)生 E塔里木河下游胡楊林枯死 F黃土高原水土流失嚴(yán)重 【解析】 第(1)題，圖乙所示人類開發(fā)環(huán)境力度加大，并造成了一定的環(huán)境問題，這 些環(huán)境問題已經(jīng)影響人類社會的生存和發(fā)展，即人地矛盾產(chǎn)生并已經(jīng)激化。在原始社會， 由于人口數(shù)量少，生產(chǎn)力落后，不會出現(xiàn)此種情況。第(2)題，我國江南丘陵山區(qū)，由于降 水多，土壤侵蝕嚴(yán)重，如果廣泛修建梯田，必然使森林減少，生態(tài)系統(tǒng)更脆弱，植被破壞 也會造成水土流失加劇。第(3)題，箭頭出現(xiàn)的環(huán)境問題有資源短缺和生態(tài)破壞；箭頭 則帶來環(huán)境污染。 【答案】 (1)農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會。 (2)森林減少，生物多樣性減少，水土流失加劇，生態(tài)系統(tǒng)變得更加脆弱。 (3)B、C、E、F A、D 能力提升 10下列有關(guān)人地關(guān)系思想的敘述，正確的是( ) A “地理環(huán)境決定論” “可能論” “適應(yīng)論”和“生態(tài)論”以及“和諧論”在誕生時間 上呈現(xiàn)逐次遞進(jìn)的關(guān)系 B “地理環(huán)境決定論”的廣泛流行，導(dǎo)致了地理環(huán)境的大肆破壞 C “可能論”主要應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對工業(yè)影響較小 D “人地協(xié)調(diào)論”誕生后，地理環(huán)境不斷向良好的方向發(fā)展 【解析】 工業(yè)革命后，德國地理學(xué)家拉采爾的觀點(diǎn)被他人所利用，發(fā)展成為近代的 “地理環(huán)境決定論” 。20 世紀(jì)初，法國地理學(xué)家提出“可能論” ，隨后出現(xiàn)了“適應(yīng)論”和 “生態(tài)論” 。二戰(zhàn)后， “和諧論”應(yīng)運(yùn)而生，該理論又叫“人地協(xié)調(diào)論” 。 【答案】 A 下圖是某區(qū)域水資源循環(huán)利用模式示意圖。讀圖，完成 1112 題。 【導(dǎo)學(xué)號：64490088】 11圖中字母含義表述正確的是( ) Aa 表示污水處理，b 表示污水收集 Ba 表示污水排放，b 表示污水處理 Ca 表示水的利用，b 表示水的污染 Da 表示水的污染，b 表示污水處理 12圖示該區(qū)域水資源循環(huán)利用模式體現(xiàn)的人地關(guān)系思想是( ) 環(huán)境決定論 人定勝天論 和諧論 可持續(xù)發(fā)展論 A B C D 【解析】 第 11 題，供水系統(tǒng)提供可利用水源，產(chǎn)出有用產(chǎn)品及通過 b 收集廢水；廢 水通過 a 可返回區(qū)內(nèi)水體及供水系統(tǒng)，遵循水資源循環(huán)利用原則，a 為污水處理。第 12 題， 該區(qū)域水資源的利用模式是人類主動謀求與自然地理環(huán)境和諧的產(chǎn)物，是人類社會對人地 關(guān)系認(rèn)識深化的體現(xiàn)。 【答案】 11.A 12.B 13讀“洞庭湖變遷圖” ，完成下列問題。 甲 乙 (1)乙圖與甲圖相比，造成洞庭湖發(fā)生變化的原因主要是_，是“_”人 地關(guān)系思想的體現(xiàn)，其后果是_ _。 (2)為什么要在洞庭湖周邊地區(qū)設(shè)立大片蓄洪區(qū)？這體現(xiàn)了哪種人地關(guān)系思想？ 【解析】 迫于人口壓力，洞庭湖區(qū)經(jīng)歷過多次大規(guī)模的圍湖造田，致使湖面面積大 大減小。洞庭湖與長江相通，在調(diào)蓄長江洪水方面有重要的作用。湖面銳減的結(jié)果是水災(zāi) 頻繁，損失越來越大。反復(fù)的洪水劫難使人們深刻認(rèn)識到洞庭湖的生態(tài)價值，意識到與自 然和諧相處是防災(zāi)興利之本。 【答案】 (1)圍湖造田 人定勝天 湖泊面積萎縮，調(diào)蓄洪水功能下降，洪水災(zāi)害頻 繁，造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失，影響當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展 (2)洞庭湖萎縮，調(diào)蓄洪水功能下降，建立蓄洪區(qū)是為了調(diào)蓄長江洪水。人地協(xié)調(diào)論。