矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力1下列包含矛盾觀點的有()失敗是成功之母金無足赤，人無完人刻舟求劍居安思危故步自封，夜郎自大A BC D解析：D本題考查學生的理解能力，一是正確理解矛盾的含義，二是正確理解題目所列成語的含義。其解題思路應該是對題目所列的成語進行逐一分析。在明確其本身含義的基礎(chǔ)上抽象出哲學寓意，看是否完整地體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的關(guān)系。由分析本題成語的哲學寓意不難看出，都體現(xiàn)了矛盾的觀點，沒有體現(xiàn)矛盾的觀點。2宋朝詩人盧梅坡有雪梅詩兩首。一首是：“梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”另一首詩是：“有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。”這兩首絕妙的詩所蘊含的哲學道理是()矛盾雙方是相互轉(zhuǎn)化的矛盾是無法調(diào)節(jié)的矛盾雙方是相互依存的事物是既對立又統(tǒng)一的A BC D答案：C3據(jù)專家分析，人類基因用于醫(yī)學之后，病人到醫(yī)院就診，同樣的病情醫(yī)生根據(jù)各人不同的基因可以采用不同的藥物和治療方法。這是因為()A事物矛盾的雙方各有不同的特點B同一事物在不同的發(fā)展階段各有其特點C不同事物的矛盾沒有共同之處D不同事物的矛盾具有不同的特點解析：D該題考查學生對矛盾特殊性的把握。根據(jù)不同病人的不同基因采用不同的藥物和治療方法體現(xiàn)了不同事物的矛盾具有不同的特點，故選D項。4下面是常見鎮(zhèn)痛藥復方阿司匹林的說明書(部分)，其中蘊含的唯物辯證法道理是()適應癥發(fā)熱、頭疼、神經(jīng)疼、牙疼、肌肉疼、關(guān)節(jié)疼注意事項本品應避免過量服用，過量服用可引起中樞神經(jīng)、肝臟功能、血液系統(tǒng)等受損，一旦發(fā)生應立即就醫(yī)發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升事物包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾具有特殊性A BC D解析：A材料沒有強調(diào)事物發(fā)展的趨向問題，不符合題意；此藥品既能治病也存在副作用，正確；如果用藥過量就會出現(xiàn)對身體的損害，正確；此藥品有其特定功能，正確。5“駿馬能歷險，犁田不如牛。堅車能載重，渡河不如舟。”其哲學寓意是()A矛盾的存在是普遍的B矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點C矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一D矛盾雙方在一定條件下可以轉(zhuǎn)化解析：B題干在強調(diào)“駿馬”和“堅車”的特長之外，也指出了它們的不足之處，即任何事物都有各自的特點。6有人將當代信息領(lǐng)域中信息富有者與貧困者之間的差距形容為“數(shù)字鴻溝”。數(shù)字鴻溝造成的差距正成為中國繼“城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別、腦體差別”之后的“第四大差別”。四大差別的存在表明()A矛盾是無法解決的B矛盾就是對立C矛盾是事物發(fā)展的動力D矛盾具有普遍性解析：D矛盾的普遍性告訴我們，事事有矛盾，時時有矛盾，“四大差別”的存在正是事事有矛盾的表現(xiàn)。7中國畫的藝術(shù)創(chuàng)造是建立在中國人文思想基礎(chǔ)之上的，既具有中國獨有的意象建構(gòu)與表達方式，又包含獨有的中國智慧與哲理。此圖是齊白石的一幅畫，畫面上是兩只小雞在爭奪一條蚯蚓，畫題為“他日相呼”。對該畫意象的認識準確的是()美妙的意象根源于大師的合理想象矛盾雙方依據(jù)一定條件相互排斥、相互斗爭事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題矛盾雙方在一定條件下相互貫通、相互轉(zhuǎn)化A BC D解析：B畫題為“他日相呼”，畫面表現(xiàn)的卻是“今日相爭”；由他日的“相呼”到今日的“相爭”，說明事物是不斷變化發(fā)展的，也說明矛盾雙方的相互貫通、相互轉(zhuǎn)化，故正確。說法錯誤。8在旅游景點，許多游客對環(huán)境衛(wèi)生狀況不滿，但有的抱怨，有的隨波逐流。某景區(qū)的一塊提示牌上寫道：“你所在的地方就是中國，你怎么樣，中國就怎么樣；你有光明，中國就不黑暗?！痹撆谱由系挠^點蘊涵的哲學道理是()A矛盾的同一性寓于斗爭性之中B事物是發(fā)展的C矛盾的普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來D事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定解析：C景區(qū)提示牌上的話說明社會的道德風尚(矛盾的普遍性)是通過每個個體的行為(矛盾的特殊性)體現(xiàn)出來的。矛盾的斗爭性寓于同一性之中，A觀點錯誤；B、D兩項與題意不符。9宋朝大文學家蘇東坡讀了宰相王安石的詠菊詩“昨夜西風過園林，吹落黃花滿地金”后，很不以為然，心想菊花敢與秋霜鏖戰(zhàn)，至死焦干枯爛，并不落瓣，于是隨手寫道：“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟?！焙髞硖K東坡調(diào)任黃州團練副使，在重陽節(jié)后的一天步入菊園，只見滿地鋪金，枝上已無一朵菊花。到此方知，同為菊花，竟也有落瓣與不落瓣之分。結(jié)合這個故事，與同學討論“普遍性寓于特殊性之中”還是“特殊性寓于普遍性之中”。答案：菊花的個性是十分豐富的，有大小、顏色、花形、花期的差別，也有故事中講到的落瓣與不落瓣之分，而菊花的共性指的只是這些形形色色菊花中共同的一般的屬性，不可能包括每一種菊花的所有屬性。事物的特殊性(個性)是千差萬別、豐富多彩、具體生動的，而普遍性(共性)則是拋開了事物各自特殊的東西，拋開了許多豐富多彩、具體生動的個性、特殊性，是同類事物的共同的本質(zhì)。因此，應該是普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，而不能說“普遍性包含特殊性”或“特殊性寓于普遍性之中”。