世界是普遍聯(lián)系的課時(shí)訓(xùn)練一、單項(xiàng)選擇題。1著名詩(shī)人雷抒雁曾有一段描寫(xiě)枯樹(shù)和柔藤的詩(shī)句，讀來(lái)令人感動(dòng)：“枯樹(shù)喲，你不厭棄新生者的柔弱，以你的堅(jiān)硬支持了它，所以你也得到了美。柔藤喲，你不厭棄那長(zhǎng)者的衰老，以你的活力裝點(diǎn)著它，所以你的美得到了發(fā)揮。”這段描寫(xiě)說(shuō)明 A事物是普遍聯(lián)系著的 B事物之間都是聯(lián)系的C事物間都有本質(zhì)聯(lián)系 D事物內(nèi)部存在著和諧2目前，網(wǎng)上交流已成為政府與百姓溝通的新途徑。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，許多過(guò)去老百姓不知道的事可以在網(wǎng)上知道，有些事情也可以在網(wǎng)上得到解決，這體現(xiàn)了A事物的聯(lián)系具有必然性、間接性、多樣性B科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步改變了事物之間聯(lián)系的客觀(guān)性C新的認(rèn)識(shí)工具和技術(shù)手段的出現(xiàn)推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展D人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系3一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象反映了A聯(lián)系的多樣性 B聯(lián)系的客觀(guān)性C聯(lián)系的主觀(guān)性 D聯(lián)系的普遍性41968年，斯班瑟發(fā)明了膠水新配方，但根據(jù)新配方研制的膠水粘不牢東西，人們認(rèn)為這是不成功的發(fā)明。幾年后，弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明成功研制了不干膠記事貼，產(chǎn)品行銷(xiāo)世界各地。把“不成功”的發(fā)明用在合適的地方，就成就了成功的創(chuàng)意。這一示例給我們的哲學(xué)啟示有 聯(lián)系是客觀(guān)的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系聯(lián)系是多樣的，發(fā)明創(chuàng)造要善于建立事物的新聯(lián)系聯(lián)系是必然的，發(fā)明創(chuàng)造一定要排除事物的偶然性聯(lián)系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件A B C D5.災(zāi)害一般是在各種不利因素同時(shí)出現(xiàn)時(shí)發(fā)生的，對(duì)人們生產(chǎn)、生活各方面產(chǎn)生直接或間接的不利影響。這使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到 聯(lián)系是普遍的，任何事物都是某一特定事件的原因或者結(jié)果聯(lián)系是多樣的，因此應(yīng)該全面地認(rèn)識(shí)與事件有關(guān)的各種聯(lián)系聯(lián)系是客觀(guān)的，因此事件的發(fā)生與人的有意識(shí)的活動(dòng)無(wú)關(guān)聯(lián)系需要條件，因此應(yīng)該具體地分析事件發(fā)生的各種條件A B C D6.中國(guó)建筑中的飛檐，既可以使陽(yáng)光充分照入室內(nèi)，使雨水流向遠(yuǎn)處，又具有審美的價(jià)值。中國(guó)古建筑中的飛檐與陽(yáng)光、雨水之間的聯(lián)系，就事物的聯(lián)系與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說(shuō)屬于 A人為事物的聯(lián)系 B自在事物的聯(lián)系C機(jī)械的聯(lián)系 D間接的聯(lián)系7某地鄉(xiāng)村公路邊有很多柿子園。金秋時(shí)節(jié)農(nóng)民采摘柿子時(shí)最后總要在樹(shù)上留一些熟透的柿子。果農(nóng)們說(shuō)，這是留給喜鵲的食物。每到冬天，喜鵲都在果樹(shù)上筑巢過(guò)冬，到春天也不飛走，整天忙著捕捉果樹(shù)上的蟲(chóng)子，從而保證了來(lái)年柿子的豐收。這個(gè)事例表明 事物之間有其固有的客觀(guān)聯(lián)系人與自然的關(guān)系是相互利用的關(guān)系保持生態(tài)平衡是人類(lèi)生存發(fā)展的基礎(chǔ)人們能發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律實(shí)現(xiàn)自己的目的A B C D8.“忌，屬蛇屬猴者?！边@是一家公司招聘員工的條件之一。屬蛇屬猴者犯了什么大忌呢？公司負(fù)責(zé)人解釋說(shuō)這些屬相與他的屬相相沖。從哲學(xué)上看，該公司的做法 A夸大了意識(shí)對(duì)客觀(guān)事物的反作用B體現(xiàn)了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系C否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性D否認(rèn)了聯(lián)系的客觀(guān)性9. 京滬高鐵投資600億元，帶動(dòng)了200萬(wàn)噸鋼材和1200萬(wàn)噸水泥的需求，提供近了60萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位，同時(shí)還帶動(dòng)了沿線(xiàn)地方的建材、農(nóng)副產(chǎn)品和日用品的消費(fèi)等。這表明 事物的聯(lián)系是普遍的自在事物的聯(lián)系是主觀(guān)的事物的聯(lián)系是人為的人為事物的聯(lián)系是客觀(guān)的A B C D10某校化學(xué)興趣小組通過(guò)實(shí)驗(yàn)，研究出“水火可以相容”：在玻璃杯中盛大半杯水，在水中放入十幾顆氯酸鉀晶體，再放入幾小粒黃磷，接著滴入幾滴濃硫酸，這時(shí)水中就有火光發(fā)生。這說(shuō)明聯(lián)系并不都是客觀(guān)的 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源 認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿聯(lián)系的具體形式具有多樣性 A B C D11登革熱、寨卡等病毒主要是通過(guò)蚊子進(jìn)行傳播。某大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)在實(shí)驗(yàn)中用特定的共生菌的雄蚊子與野外的雌蚊子交配，交配后產(chǎn)下的卵不會(huì)孵化，以此控制下一代蚊子的數(shù)量，進(jìn)而控制這些病毒的傳播。這一研究成果表明 人們可以改變事物的內(nèi)在聯(lián)系為人類(lèi)造福 人們可以根據(jù)客觀(guān)聯(lián)系建立新的人為聯(lián)系人們可以利用事物的固有聯(lián)系為自身服務(wù) 人們不僅控制而且創(chuàng)造事物聯(lián)系的多樣性A B C D12近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展與普遍接入，使大量數(shù)據(jù)的獲取、聚集、存儲(chǔ)、傳輸、處理、分析等變得越來(lái)越便捷，大數(shù)據(jù)分析成為熱門(mén)話(huà)題。大數(shù)據(jù)分析的關(guān)鍵就在于從海量的數(shù)據(jù)中找到隱藏的關(guān)聯(lián)，從而幫助人們作出正確的決定。這說(shuō)明事物之間的普遍聯(lián)系是事物的根本存在方式 事物的復(fù)雜性要求人們研究各種不同的具體聯(lián)系 要立足人的能動(dòng)創(chuàng)造去認(rèn)識(shí)和把握事物的具體聯(lián)系 把握事物的多樣性對(duì)人們作出正確決定有重要意義 A. B. C. D.二、非選擇題13 地球孕育了生命，地球是人類(lèi)的搖籃，但21世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻。人類(lèi)為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然：亂砍濫伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過(guò)度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過(guò)度消費(fèi)加劇空氣污染，物種退化。結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)分析生態(tài)問(wèn)題。14閱讀材料，完成下列要求。起源于“伏羲制九針”的中醫(yī)藥，根植于中華傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著深邃的智慧。在中醫(yī)看來(lái)，人是一個(gè)與自然時(shí)空動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)的生命系統(tǒng)，人體生理活動(dòng)、病理變化與晝夜寒暑運(yùn)轉(zhuǎn)、氣象物候變化、地區(qū)方城遷徙等因素息息相關(guān)。所謂疾病，是人與自然時(shí)空不相適應(yīng)、與生態(tài)環(huán)境不相和諧，出現(xiàn)功能失調(diào)的狀態(tài)。所謂治療，即運(yùn)用陰陽(yáng)五行、四氣五味等理法方藥，抓住“天人合一”的“生生之機(jī)”，通過(guò)辯證施治，調(diào)節(jié)陰陽(yáng)平衡，維護(hù)和增強(qiáng)人體自身免疫力和自我修復(fù)能力。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展面臨一些新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。脈枕是中醫(yī)“賴(lài)以吃飯的家伙”，靠“一個(gè)枕頭、三根指頭、一個(gè)藥罐”，中醫(yī)數(shù)千年來(lái)護(hù)佑著炎黃子孫繁衍生息。可是，在許多中醫(yī)院，古老的脈枕已被先進(jìn)的儀器設(shè)備所取代。但也有專(zhuān)家表示，中醫(yī)將部分西醫(yī)的檢查診斷作為輔助參考，有助于更準(zhǔn)確地判斷病情，關(guān)鍵是治療時(shí)一定要運(yùn)用中醫(yī)思維辨證施治。結(jié)合材料，說(shuō)明中醫(yī)對(duì)人與自然關(guān)系的分析是如何體現(xiàn)唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)的。世界是普遍聯(lián)系的課時(shí)訓(xùn)練答案與解析一、單項(xiàng)選擇題。1 【答案】A【解析】詩(shī)歌用生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)了枯樹(shù)和柔藤之間的聯(lián)系， A正確符合題意。并不是任何事物之間都存在著聯(lián)系，B觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。CD在詩(shī)歌中均未體現(xiàn)，不符合材料主旨。考點(diǎn)：聯(lián)系的普遍性【題型】單選題【難度】一般2 【答案】D【解析】只有規(guī)律才是事物之間的必然的聯(lián)系，A觀(guān)點(diǎn)絕對(duì)化。事物之間聯(lián)系的客觀(guān)性是不能改變的，B觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。材料反映的是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)政府與百姓溝通建立起新途徑，這與推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展無(wú)關(guān)，D符合題意，排除C。考點(diǎn)：人為事物的聯(lián)系【題型】單選題【難度】一般3一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象反映了A聯(lián)系的多樣性 B聯(lián)系的客觀(guān)性C聯(lián)系的主觀(guān)性 D聯(lián)系的普遍性【答案】A【解析】男人的不同社會(huì)角色體現(xiàn)了多種聯(lián)系， A符合題意。其他選項(xiàng)均不符合題意?？键c(diǎn)：聯(lián)系的多樣性【題型】單選題【難度】較易4【答案】C【解析】弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明研制了不干膠記事貼，把握了聯(lián)系的多樣性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立了新的聯(lián)系，符合題意。斯班瑟發(fā)明的膠水粘不牢東西，這是不成功的發(fā)明，但是如果用于不干膠記事貼，則是成功的發(fā)明，這體現(xiàn)了聯(lián)系是具體的，發(fā)明創(chuàng)新要把握事物聯(lián)系的條件性，符合題意。觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。5.【答案】D【解析】聯(lián)系是具體的，不能說(shuō)任何事物都是某一特定事件的原因或結(jié)果，觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。自然災(zāi)害的發(fā)生與人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐有著密切聯(lián)系，觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。觀(guān)點(diǎn)正確符合題意?？键c(diǎn)：聯(lián)系是具體的有條件的【題型】單選題【難度】一般6. 【答案】A【解析】從事物聯(lián)系與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)看，聯(lián)系可以分為兩大類(lèi)，一是自在事物的聯(lián)系，二是人為事物的聯(lián)系。自在事物的聯(lián)系在人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生以前就有了，人為事物的聯(lián)系是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，同樣也是客觀(guān)的。中國(guó)古建筑中的飛檐與陽(yáng)光、雨水之間的聯(lián)系就屬于人為事物的聯(lián)系， A符合題意。BCD三項(xiàng)與題意不符合?？键c(diǎn)：人為事物的聯(lián)系【題型】單選題【難度】較易7【答案】B【解析】人與自然的關(guān)系是相互影響、相互作用的關(guān)系，觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)生存發(fā)展的基礎(chǔ)，觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。金秋時(shí)節(jié)農(nóng)民采摘柿子時(shí)最后總要在樹(shù)上留一些熟透的柿子給喜鵲當(dāng)食物，就是看到了喜鵲捕捉果樹(shù)上的蟲(chóng)子和來(lái)年柿子豐收的聯(lián)系，利用天敵相互制約，保持生態(tài)系統(tǒng)平衡的規(guī)律，符合題意。考點(diǎn)：聯(lián)系的客觀(guān)性【題型】單選題【難度】一般8. 【答案】D【解析】“屬相相沖”是人主觀(guān)臆造的聯(lián)系，它違背了聯(lián)系的客觀(guān)性， D符合題意。ABC三項(xiàng)均不符合題意。考點(diǎn)：聯(lián)系的客觀(guān)性【題型】單選題【難度】一般9.【答案】C【解析】唯物辯證法認(rèn)為事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀(guān)性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，表述錯(cuò)誤，正確符合題意?？键c(diǎn)：人為事物的聯(lián)系【題型】單選題【難度】一般10【答案】C【解析】通過(guò)實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，正確。在不同條件下，水與火的聯(lián)系是不同的，體現(xiàn)了聯(lián)系具有多樣性，符合題意。聯(lián)系都是客觀(guān)的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：聯(lián)系的多樣性 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系【題型】單選題【難度】一般11 【答案】C 【解析】聯(lián)系是客觀(guān)的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人們既不能隨意改變也不能創(chuàng)造事物的聯(lián)系，說(shuō)法錯(cuò)誤。材料揭示了人們可以根據(jù)客觀(guān)聯(lián)系建立新的人為聯(lián)系，從而為自身服務(wù)，符合題意。考點(diǎn)：聯(lián)系的客觀(guān)性；人為事物的聯(lián)系【題型】單選題【難度】一般12【答案】C 【解析】運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。我們應(yīng)該在立足實(shí)踐的基礎(chǔ)上，把握事物的具體聯(lián)系，排除。材料強(qiáng)調(diào)要從海量數(shù)據(jù)中找到隱藏的關(guān)聯(lián)，從而作出正確的決定，說(shuō)法符合題意?？键c(diǎn)：聯(lián)系的特點(diǎn) 【題型】單選題【難度】一般二、非選擇題13 【答案】13.從聯(lián)系的普遍性看，人類(lèi)為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化與人類(lèi)沒(méi)有重視事物之間都是相互影響、相互制約和相互作用的。從聯(lián)系的客觀(guān)性看，地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系，就必須從事物的客觀(guān)聯(lián)系中把握事物，不能肆意掠奪、破壞自然。從聯(lián)系的多樣性看，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題表現(xiàn)千差萬(wàn)別，人們往往從短期利益出發(fā)，只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，忽視間接的、本質(zhì)的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的危機(jī)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證和探討問(wèn)題的能力。要求學(xué)生從聯(lián)系的角度去論證生態(tài)問(wèn)題的成因。學(xué)生可從聯(lián)系的普遍性、客觀(guān)性和多樣性角度進(jìn)行分析和說(shuō)明?？键c(diǎn)：聯(lián)系的普遍性、客觀(guān)性和多樣性【題型】單選題【難度】一般14.【答案】用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，人與自然相互聯(lián)系，在時(shí)空動(dòng)態(tài)中相協(xié)調(diào)。人與自然之間的關(guān)系是固有的，正確對(duì)待人與自然的關(guān)系，應(yīng)尊重聯(lián)系的客觀(guān)性。堅(jiān)持聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)，應(yīng)具體分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。【解析】結(jié)合材料，說(shuō)明中醫(yī)對(duì)人與自然關(guān)系的分析是如何體現(xiàn)唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)的。本題的設(shè)問(wèn)較具體，因此本題從聯(lián)系的普遍性、客觀(guān)性、多樣性角度答題即可?？键c(diǎn)：聯(lián)系的普遍性、客觀(guān)性、多樣性和條件性【題型】綜合題【難度】一般