論述類文本2科目: 語文 主備人: 備課日期： 課 題現代文閱讀論述類文本第 課時計劃上課日期教學目標掌握做理解概念、語句題的方法技巧教學重難點理解文中重要概念的含義、重要句子的含意是論述類文本“理解”層級中的兩個重要考點。教學流程內容板書關鍵點撥加工潤色做理解文中重要句子含意題的基本方法理解文中重要句子含意的一般原則是：由語境到本句，由詞語到句子，由形式到內容，巧妙對應，逐點解讀。方法一：抓句中關鍵詞語、重要概念特別是從重要概念提出的背景、所處的位置、支撐的語句出發(fā)，這樣理解句子便有章可循。演練體悟 (2010江蘇卷)閱讀下面的文字，完成后面的問題。談靜朱光潛人生樂趣一半得之于活動，還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動的，是容許自然界事物感動我的感官和心靈。眼見顏色，耳聞聲音，是感受；見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊一棵蒼松，你只覺得可以砍來造船；我覺得可以讓人納涼；他也許說很宜于入畫，或者說是高風亮節(jié)的象征。反應不同，都由于感受力有強有弱。世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強烈。比方詩人和美術家，你見不到的東西他能見到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，請伯牙向他彈琴，他也只聯想到彈棉花。感受也可以說是“領略”，不過領略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動的人，也是最能領略的人。所謂領略，就是能在生活中尋出趣味。能處處領略到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來?！边@是一種絕美的境界。姑且閉目一思索，假想這半畝方塘便是自己的心，你看這首詩比擬人生苦樂多么愜當！一般人的生活干燥，只是因為他們的“半畝方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領略得的趣味。領略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有一條定律說：兩物不能同時并存于同一空間。這個定律在心理方面也可以說得通。一般人不能感受趣味，大半因為心地太忙，不空所以不靈。所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠不沉寂的。心境愈空靈，愈不覺得物界沉寂，或者還可以進一步說，心界愈空靈，也愈不覺得物界喧嘈。習靜并不必定要逃空谷，也不必定學佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領略靜中趣味，而能領略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，偶然丟開一切，悠然遐想，心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”日本人小林一茶有一首俳句：“不要打哪，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢?！倍眠@一句詩，便懂得我所謂靜趣了。(選自朱光潛談美書簡給青年的十二封信，有刪改)作者所說“靜趣”的含義是什么？為什么說懂得小林一茶的俳句就懂得“靜趣”了？答：_方法二：抓語句位置句子在文章或語段中的位置對于語句的理解相當重要?？傤I句，要結合其領起的范圍，結合“首句標其目”作答；總括句，則要總結上文，或者“卒章顯其志”；過渡句，則在結構上承上啟下，內容上延伸擴展。演練體悟閱讀下面的文字，完成文后題目。閱讀可以很個性孫小寧我越來越認為，閱讀可以很個性。年輕人可以扎堆看郭敬明，中年以上有人還湊堆兒讀書，不免有些尷尬。所以，我對各種看起來不算流俗的“國學讀書會”“讀經會”也頗多抵觸。同樣，我不認為，各大書店的圖書銷量排行榜，能反映閱讀的真實。恰恰相反，這是閱讀非理性的顯示。這種數據給沒創(chuàng)意的書商做選題參考可行，讓書媒記者借此總結時下的閱讀潮流也可行。但，都還與個人的閱讀無關。以心探求，我們往往會找到最切合自己的書。當年我生病時一位主治大夫，后來與我成為朋友。他從海外歸來，專業(yè)一級棒，我格外珍視與他的友誼，有時會把家中的閑書送他，只說未必都有用，揀有用的看。沒想到有一年歲末，他發(fā)來長長的短信，鄭重地向我道謝。他說其中有一本書，來得非常及時，因為有一段時間他焦慮不堪，幾近崩潰，是這本書點醒并拯救了他。以我對他專業(yè)知識的判斷，我不認為這本書一定能入他的眼。但我尊重他的感受。阿巴斯的電影櫻桃的滋味中，是一枚櫻桃，救了一個處在崩潰邊緣的人，誰又能說這枚櫻桃此時不是光芒四射呢？這也可能是許多我們看來微不足道的書存在的理由。相反，一些公認偉大的書，如果我們生命中內在的感應器沒有形成，那么即使理性地知道它好，也可能是油鹽不進。真要有所感應，會有閱讀的迷狂，我是親眼見過的。一位作家朋友，不像別的作家博覽群書，他只讀少量作家的書。我曾多次注意到他的包里有一本早年間出版的博爾赫斯小說集，書頁都卷邊了，里面勾勾畫畫，還在一遍遍讀。我說，博爾赫斯有新版的，你還不換一本。他說，新的在書店翻過，沒買，還是這個版本譯得好。我形容他的閱讀是一種吸血鬼式的迷狂。因為熱愛，便仿佛要敲骨吸髓。還有一些書的價值與魅力，只在特定的時空才得以彰顯。對我，藏地牛皮書就是一例。沒去西藏前，我只認為它作為書，設計用紙及編排上有創(chuàng)意。但是真和朋友到了拉薩，朋友又因高原反應第二天就返回，孤獨無助間，藏地牛皮書的神奇就顯現了。我在這陌生之地碰到的一個個細小難題，竟然都能從這本書中找到答案。生命的年輪一點點在擴大，生命的內部也會隨之生長出許多困惑與渴求，而這些，恰是我們最好的讀書感應器。所以我說，內在的閱讀需求永遠是第一位的。只要基于內在的愿望，其實是讀無定法的。有人開卷有益，有人非經典不讀，都無所謂高下，高下只在于，見地是不是增長了，生命是不是得到滋養(yǎng)與提升。閱讀是一件私人的事兒，不是非經典不讀焉，但也不是任性胡來，撿著無聊當有趣混一輩子。讀什么，怎樣讀，都可以很個性。 (選自2009年10月6日人民日報)作者在文中說“內在的閱讀需求永遠是第一位的”，請根據文意解說這句話的內涵。答：_ _ 作業(yè)布置教學心得