方山子傳 大鐵椎傳一、夯基達(dá)標(biāo)1.下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是()A.馳騁(chn)當(dāng)世(dn)矍然(ju)岐山(q)B.著帽(zh)謫居(zh)勛閥(xn)垢污(u)C.奴婢(bi)蕭然(xio)省親(xn)言訖(q)D.兩騎(q)精悍(hn)偕行(xi)仆倒(p)解析：B項(xiàng),“著”應(yīng)讀“zhu”;C項(xiàng),“婢”應(yīng)讀“b”;D項(xiàng),“騎”應(yīng)讀“j”。答案：A2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.閭里之俠皆宗之宗:尊奉。B.故嘗與過(guò)宋將軍過(guò):拜訪。C.方山子亦矍然矍然:精神矍鑠的樣子。D.賊能且眾能:有才能。解析：C項(xiàng),矍然:吃驚注視的樣子。答案：C3.下列句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.解析：A項(xiàng),均為連詞,表并列關(guān)系。B項(xiàng),形容詞詞尾,的樣子/代詞,這樣。C項(xiàng),介詞,在/介詞,跟。D項(xiàng),代詞,他的/副詞,大概,表推測(cè)。答案：A4.下列句子中,句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.方山子,光、黃間隱人也B.精悍之色,猶見(jiàn)于眉間C.泯泯然不見(jiàn)功名于世者D.使從事于其間解析：A項(xiàng)為判斷句,其他三項(xiàng)為介詞結(jié)構(gòu)后置。答案：A二、閱讀理解(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字,完成第59題。方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書(shū),欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞;棄車馬,毀冠服,徒步往來(lái)山中,人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽,方聳而高,曰:“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。余謫居于黃,過(guò)岐亭,適見(jiàn)焉。曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也,何為而在此?”方山子亦矍然,問(wèn)余所以至此者,余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之,獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍,用財(cái)如糞土。前十有九年,余在岐山,見(jiàn)方山子從兩騎,挾二矢,游西山。鵲起于前,使騎逐而射之,不獲。方山子怒馬獨(dú)出,一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。今幾日耳,精悍之色,猶見(jiàn)于眉間,而豈山中之人哉?然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?。使從事于其間,今已顯聞。而其家在洛陽(yáng),園宅壯麗,與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂(lè)。皆棄不取,獨(dú)來(lái)窮山中,此豈無(wú)得而然哉?余聞光、黃間多異人,往往陽(yáng)狂垢污,不可得而見(jiàn),方山子儻見(jiàn)之歟?5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.稍壯,折節(jié)讀書(shū)折節(jié):改變以往的志向行為。B.欲以此馳騁當(dāng)世馳騁:縱馬奔跑。C.余謫居于黃謫:降職。D.方山子儻見(jiàn)之歟儻:或許。解析：B項(xiàng),“馳騁”在文句中是“放開(kāi)手腳干一番事業(yè)”的意思。答案：B6.下列句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.解析：A項(xiàng),均為連詞,表轉(zhuǎn)折。B項(xiàng),形容詞詞尾,的樣子/連詞,表轉(zhuǎn)折,但是。C項(xiàng),代詞,指陳慥/助詞,的。D項(xiàng),的原因/用來(lái)的辦法。答案：A7.清代王文儒評(píng)此文說(shuō):“隱字俠字乃一篇之主腦?！毕旅嫠慕M中,全都具體描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一項(xiàng)是()使酒好劍,用財(cái)如糞土棄車馬,毀冠服,徒步往來(lái)山中從兩騎,挾二矢,游西山皆棄不取,獨(dú)來(lái)窮山中庵居蔬食,不與世相聞晚乃遁于光、黃間A.B.C.D.解析：是描述他的“俠”。答案：C8.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.方山子出身貧寒,自幼苦讀,意欲以此馳騁當(dāng)世,但不得意,晚年隱逸光州、黃州一帶,自得其樂(lè)。B.傳主壯年時(shí)血?dú)夥絼?意氣風(fēng)發(fā),一身俠氣;晚年時(shí)安貧樂(lè)道,心境恬淡。作者有意識(shí)選擇這兩種具有對(duì)比性的行為表現(xiàn)來(lái)豐富其形象。C.尾段作者以疑問(wèn)的口吻問(wèn)方山子能否見(jiàn)到那些“陽(yáng)狂垢污”的“異人”,從“豈山中之人哉”這句話中可以看出,方山子并沒(méi)有見(jiàn)到。D.作者寫(xiě)方山子,實(shí)際上是自悲“不遇”。但他方以詩(shī)文遭禍,不便直言,于是在文中隱約其辭。從這個(gè)意義上可以說(shuō),方山子傳是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射。解析：A項(xiàng),“方山子出身貧寒,自幼苦讀”錯(cuò)誤;B項(xiàng),“傳主壯年時(shí)血?dú)夥絼?意氣風(fēng)發(fā),一身俠氣”錯(cuò)誤,因?yàn)樗麎涯陼r(shí)“折節(jié)讀書(shū),欲以此馳騁當(dāng)世”;C項(xiàng),理解有誤,方山子自己就是一個(gè)“異人”,當(dāng)然會(huì)同類相求。答案：D9.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。(2)因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。參考答案：(1)(他的家里)四壁蕭條,然而他的妻子、兒女和奴仆都顯出怡然自樂(lè)的樣子。(2)因而他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈?自認(rèn)為是一代豪杰。(二)拓展閱讀(2015課標(biāo)全國(guó)高考)閱讀下面的文字,完成第1013題。(導(dǎo)學(xué)號(hào)50710032)孫傅,字伯野,海州人。登進(jìn)士第,為禮部員外郎。時(shí)蔡翛為尚書(shū),傅為言天下事,勸其亟有所更,不然必?cái)?。翛不能用。遷至中書(shū)舍人。宣和末高麗入貢使者所過(guò)調(diào)夫治舟騷然煩費(fèi)傅言索民力以妨農(nóng)功而于中國(guó)無(wú)絲毫之益宰相謂其所論同蘇軾奏貶蘄州安置給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合,意亦亡他,以職論事而責(zé)之過(guò)矣,翰亦罷去。靖康元年,召為給事中,進(jìn)兵部尚書(shū)。上章乞復(fù)祖宗法度,欽宗問(wèn)之,傅曰:“祖宗法惠民,熙、豐法惠國(guó),崇、觀法惠奸?！睍r(shí)謂名言。十一月,拜尚書(shū)右丞,俄改同知樞密院。金人圍都城,傅日夜親當(dāng)矢石。金兵分四翼噪而前,兵敗退,墮于護(hù)龍河,填尸皆滿,城門急閉。是日,金人遂登城。二年正月,欽宗詣金帥營(yíng),以傅輔太子留守,仍兼少傅。帝兼旬不返,傅屢貽書(shū)請(qǐng)之。及廢立檄至,傅大慟曰:“吾唯知吾君可帝中國(guó)爾,茍立異姓,吾當(dāng)死之。”金人來(lái)索太上、帝后、諸王、妃主,傅留太子不遣。密謀匿之民間,別求狀類宦者二人殺之,并斬十?dāng)?shù)死囚,持首送之,紿金人曰:“宦者欲竊太子出,都人爭(zhēng)斗殺之,誤傷太子。因帥兵討定,斬其為亂者以獻(xiàn)。茍不已,則以死繼之?！痹轿迦?無(wú)肯承其事者。傅曰:“吾為太子傅,當(dāng)同生死。金人雖不吾索,吾當(dāng)與之俱行,求見(jiàn)二酋面責(zé)之,庶或萬(wàn)一可濟(jì)。”遂從太子出。金守門者曰:“所欲得太子,留守何預(yù)?”傅曰:“我宋之大臣,且太子傅也,當(dāng)死從?！笔窍?宿門下;明日,金人召之去。明年二月,死于朔廷。紹興中,贈(zèng)開(kāi)府儀同三司,謚曰忠定。(節(jié)選自宋史孫傅傳)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.宣和末/高麗入貢/使者所過(guò)/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無(wú)絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/B.宣和末/高麗入貢/使者所過(guò)/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無(wú)絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾奏/貶蘄州安置/C.宣和末/高麗入貢使者/所過(guò)調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無(wú)絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/D.宣和末/高麗入貢使者/所過(guò)調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無(wú)絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/解析：主要根據(jù)句意斷句,同時(shí),參考句子的結(jié)構(gòu),如主謂關(guān)系句“宰相謂其所論同蘇軾”,動(dòng)賓關(guān)系句“索民力以妨農(nóng)功”,還有人物及其說(shuō)話標(biāo)志等,如“傅言”。答案：A11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.登進(jìn)士第,又可稱為進(jìn)士及第,指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。B.兵部是古代“六部”之一,掌管全國(guó)武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。C.廟號(hào)是皇帝死后,在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào),如高祖、太宗、欽宗。D.太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人,有時(shí)也可指其他兒子。解析：D項(xiàng),“有時(shí)也可指其他兒子”錯(cuò)。答案：D12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.孫傅入仕以后,積極向上建言。他擔(dān)任禮部員外郎,對(duì)尚書(shū)蔡翛縱論天下大事,勸蔡迅速有所變更,否則必將失敗,可惜他的建議沒(méi)有被采納。B.孫傅不畏金人,努力保全太子。金人擄走欽宗后又索求太子,他密謀藏匿太子,殺二宦者將首級(jí)送至金營(yíng),欺騙金人說(shuō),這就是誤傷太子之人。C.孫傅上奏,請(qǐng)求恢復(fù)祖宗法度。他任兵部尚書(shū)后,從效用角度高度評(píng)價(jià)祖宗法度和熙、豐年間的法度,批評(píng)崇、觀年間的法度,受到時(shí)人贊許。D.孫傅舍身取義,死后謚為忠定。太子被迫至金營(yíng),孫傅隨往,卻受到守門者勸阻,他表示身為太子傅,應(yīng)誓死跟從太子;后被金人召去,死于北廷。解析：“殺二宦者”錯(cuò),文中是說(shuō)“別求狀類宦者二人殺之”。答案：B13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)吾唯知吾君可帝中國(guó)爾,茍立異姓,吾當(dāng)死之。(2)金人雖不吾索,吾當(dāng)與之俱行,求見(jiàn)二酋面責(zé)之,庶或萬(wàn)一可濟(jì)。參考答案：(1)我只知道我的君王可以在中國(guó)稱帝而已,如果另立異姓,我將為此而死。(2)金人雖然沒(méi)有點(diǎn)名要我,我卻應(yīng)該與太子同去,求見(jiàn)兩名首領(lǐng)當(dāng)面指責(zé)他們,或許有成功的可能。三、語(yǔ)言運(yùn)用14.春節(jié)期間,在新海市工作的小張收到了二叔在新海市讀大學(xué)的兒子帶來(lái)的土特產(chǎn),他很高興,給二叔寫(xiě)了一封信,但其中有五個(gè)詞語(yǔ)運(yùn)用不得體,請(qǐng)指出并改正。我非常高興地笑納了您送給我的土特產(chǎn)。看到這些土特產(chǎn),我又想起了二叔您對(duì)我的一貫關(guān)心和愛(ài)戴,真是非常感謝您。至于為您的令郎畢業(yè)后聯(lián)系工作一事,我會(huì)鼎力相助,一定不會(huì)讓您失望。俗話說(shuō)“來(lái)而不往非禮也”,過(guò)幾天我將托人惠贈(zèng)給您一件禮物,您肯定會(huì)感到驚喜的!(1)改為(2)改為(3)改為(4)改為(5)改為解析：“笑納”是敬辭。“愛(ài)戴”是敬愛(ài)和擁護(hù)的意思,一般對(duì)領(lǐng)導(dǎo)或尊敬的人用“愛(ài)戴”。“令郎”,用于稱對(duì)方的兒子,這里用了“您的”,重復(fù),同時(shí)對(duì)二叔的兒子稱“令郎”不如稱“弟弟”親切得體?！岸αο嘀薄盎葙?zèng)”都是敬辭。答案：(1)笑納收到(2)愛(ài)戴愛(ài)護(hù)(3)您的令郎弟弟(4)鼎力相助盡力而為(5)惠贈(zèng)送15.右圖是“樹(shù)德中學(xué)?；铡?請(qǐng)結(jié)合漢字的特點(diǎn)及構(gòu)成解讀該校徽中圖形部分的寓意。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明,句子通順,至少寫(xiě)出兩點(diǎn)寓意。(不超過(guò)80字)解析：應(yīng)扣住文字的特點(diǎn)作答,注意解讀該校徽中圖形部分的寓意。答案示例：該?；沼伞暗隆焙汀?”組成,表明對(duì)象“樹(shù)德中學(xué)”和“九中”;“德”采用小篆字體,彰顯出學(xué)校的文化底蘊(yùn);“德”右邊由“直”“心”構(gòu)成,體現(xiàn)“樹(shù)人先樹(shù)德”的辦學(xué)宗旨。