文與可畫筼筜谷偃竹記一、基礎(chǔ)鞏固1.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 A襪材當萃于子矣萃：聚集。 B書尾復寫一詩，其略云略：簡略，與“詳”相對。 C吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉妄：荒謬。D蘇子辯矣辯：能說會道。解析：B項，略：大概，大致。 2.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是(B) A輪扁，斫輪者也，而讀書者與之夫子喟然嘆曰：“吾與點也。” B四方之人持縑素而請者，足相躡于其門躡跡披求，見有蟲伏棘根 C與可無以答，則曰故不積跬步，無以至千里 D發(fā)函得詩，失笑噴飯滿案窺父不在，竊發(fā)盆解析：B項，“躡”“踩”，“跟蹤，追隨”；A項，“與”都是“贊同，同意”的意思；C項，“無以”都是“沒有用來”的意思；D項，“發(fā)”都是“打開”的意思。 3.下列句子分別編為四組，全能體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作思想的一組是 故畫竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。 故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？ 今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？ 吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉！ 此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢。 漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。A BC D解析：A 是“胸有成竹”；是“心手相應”；是“尺幅千里”。 4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 A本文先總結(jié)文與可的繪畫理論，陳述自己的體會和主張；再借子由的話進一步贊賞文與可的繪畫技巧，指出意與道的密切聯(lián)系；然后介紹文與可畫竹逸事和平易而不從俗的品德，回憶和他相交往的情趣；最后說明寫作此文的緣由。 B本文通過記述文與可將求畫者的縑素視為襪材，關(guān)于“萬尺竹”的辯論，以詩畫互贈引起的笑談等軼事表現(xiàn)了文與可豁達、爽朗、風趣的個性，以及與作者親厚無間的情誼。 C“畫竹”是本文的線索，本文記述文與可畫竹的情形，以充滿感情的筆觸回憶兩人的交往，以及文與可死后自己的悲慨，又從文與可的創(chuàng)作經(jīng)驗中總結(jié)出藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，熔敘事、抒情、議論于一爐。 D作者與子由皆從文與可學畫竹，但子由得到了他的意，作者意與法兼得。解析：D 子由沒有跟文與可學畫竹，原文中有“子由未嘗畫也”為依據(jù)。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字,完成第58題。竹之始生,一寸之萌耳,而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者,生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之,葉葉而累之,豈復有竹乎?故畫竹,必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也,而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者,內(nèi)外不一,心手不相應,不學之過也。故凡有見于中而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨竹乎?子由為墨竹賦以遺與可曰:“庖丁,解牛者也,而養(yǎng)生者取之;輪扁,斫輪者也,而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以為有道者,則非耶?”子由未嘗畫也,故得其意而已。若予者,豈獨得其意,并得其法。5下列句子中,加點詞的解釋不正確的一項是( )A.執(zhí)筆熟視熟:熟練。B.少縱則逝矣少:通“稍”,稍微。C.不學之過也過:過錯。D.豈獨得其意,并得其法獨:僅僅。解析:A項,熟:仔細。答案:A6.下列句子分別編為四組,全能體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作思想的一項是( )故畫竹,必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣故凡有見于中而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨竹乎今夫夫子之托于斯竹也,而予以為有道者,則非耶若予者,豈獨得其意,并得其法A.B.C.D.解析:體現(xiàn)“胸有成竹”,體現(xiàn)“心手相應”。兩句只是交代“我”的感受和收獲。答案:C7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。( 1 )自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者,生而有之也。_( 2 )若予者,豈獨得其意,并得其法。_解析:( 1 )蜩腹蛇蚹,指小的竹筍。劍拔,像長劍拔出來。十尋,極言其高。( 2 )予,我。獨,僅僅、只。意,理論。法,方法。答案:( 1 )從蟬腹、蛇鱗般的小筍,長到像劍從鞘中抽出一樣幾丈高的巨竹,從來都是有節(jié)有葉的。( 2 )像我呢,不僅僅理解了文與可的繪畫理論,同時也領(lǐng)會了( 他 )畫墨竹的方法。三、閱讀鑒賞閱讀下面的文言文，回答58題。超然臺記蘇軾凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病Ｔ汔ㄡr，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？夫所為求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰(zhàn)于中，則去取之擇交乎前，則可樂者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？物有以蓋之矣！余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安而服車馬之勞，去雕墻之美而蔽采椽之居，背湖山之觀而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊，人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。余既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補破敗，為茍全之計。而園之北，因城以為臺者，舊矣，稍葺而新之，時相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾有隱君子乎？而其東則盧山，秦有盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊威公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之。曰：樂哉游乎！(節(jié)選自蘇軾超然臺記)注：糟啜醨：食酒糟、飲淡酒。盧敖：燕國隱士。師尚父、齊威公：分別指姜太公和齊桓公?；搓帲褐疙n信，曾封淮陰侯。8下列句子中加點的詞語，解釋不正確的一項是(B)A茍有可觀，皆有可樂茍：如果B余自錢塘移守膠西 守：把守C釋舟楫之安而服車馬之勞 服：承受D歲比不登，盜賊滿野 登：豐收解析：B項，守：任職。9下列各組句子中，加點的詞意義和用法都相同的一組是(C)A.以?？上捕溈杀捕镏梢宰阄嵊哂斜MB.而去取之擇交乎前人固疑余之不樂也C.背湖山之觀而適桑麻之野處之期年，而貌加豐D.夫所為求福而辭禍者人之所欲無窮解析：A項，介詞，因為/連詞，用來。B項，助詞，的/助詞，用在主謂之間，不譯。C項，均為連詞，表轉(zhuǎn)折。D項，與“者”構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，表原因/“所動詞”構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)，譯為“的東西”。10下列各句中，全都能體現(xiàn)作者“超然物外”思想的一組是(D)糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽齋廚索然，日食杞菊處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑伐安丘、高密之木，以修補破敗，為茍全之計雨雪之朝，風月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從稍葺而新之，時相與登覽，放意肆志焉ABCD解析：總說有超然物外的思想就能隨遇而安。是說明條件的艱苦，是客觀事實。是“超然物外”的結(jié)果。句是“超然物外”思想指導下的具體行動。11翻譯文中畫橫線的句子。(1)夫求禍而辭福，豈人之情也哉？_(2)稍葺而新之，時相與登覽，放意肆志焉。_(3)思淮陰之功，而吊其不終。_答案：(1)追尋禍事卻躲避福氣，難道是人本心愿意的嗎？(“辭”“豈哉”是翻譯重點)(2)略微修補從而使它面貌變新，時常和賓客一起登臺游覽，舒展情懷。(“葺”“新”“時”“放意肆志”是翻譯重點)(3)懷想淮陰侯韓信的功業(yè)，但傷悼他的悲慘結(jié)局。(“吊”“終”是翻譯重點)參考譯文：大凡事物都有可以欣賞的地方。如果有可以欣賞的地方，就都有可以使人快樂的地方，不一定是奇異、雄偉、壯麗的東西。食酒糟、飲淡酒，都可以醉；瓜果、蔬菜、草木一類的東西，都可以填飽肚子。由這類事物進行類推，我到哪里能不快樂呢？大概人們?yōu)榱俗非蟾舛惚艿準碌脑颍歉饪梢越腥藲g喜，而禍事可以讓人傷心。人們的欲望沒有窮盡，但世界上可以滿足我們欲望的財物是有窮盡的。什么是好的，什么是惡的，這樣的思辨在心中忽上忽下疑惑不決，好似打仗一般，而且取舍的選擇擺在眼前，那么可以叫人歡樂的東西常常是少的，但叫人傷心的東西常常就多了。這個便叫追尋禍事卻躲避福氣。追尋禍事卻躲避福氣，難道是人本心愿意的嗎？只因為人心被物引誘著，遮住了他的真性情罷了。我從浙江錢塘調(diào)任膠西(指密州)，放棄了舟楫暢通的安逸卻承受車馬顛簸的勞苦，離開了華麗的建筑，卻來住這簡陋的房屋，遠離了湖山的勝景，卻行走在種植桑麻的田野上。剛來的時候，連年歉收，盜賊遍野，案件很多；而廚房里很寒酸，每天只是吃枸杞、菊花之類，別人當然要疑心我不快樂啊。但我在這里住了一年，卻是面容比以前豐滿，白頭發(fā)也一天天地返黑了。我已經(jīng)喜歡這里的質(zhì)樸風俗，而這里的官吏和百姓，也習慣了我的笨拙呢。于是我整理園林，清掃庭院，砍伐安丘、高密縣的木材，來修補破敗的地方，作為暫時保全自己的打算。園林的北面，靠著城墻所筑的臺閣已經(jīng)很舊了，略微修補從而使它面貌變新，時常和賓客一起登臺游覽，舒展情懷。向南面望去，只見馬耳山和常山，時隱時現(xiàn)，像很近又像很遠，也許那里住有隱士？它的東面就是盧山，秦時燕國隱士盧敖隱居的地方。向西面望去，只見穆陵關(guān)隱隱約約宛如城郭一般，姜太公、齊桓公盛大事業(yè)的遺跡，還有存在著的呢。向北面俯視濰河，感慨嘆息，懷想淮陰侯韓信的功業(yè)，但傷悼他的悲慘結(jié)局。這個臺高大而安穩(wěn)，深廣而明亮，夏天涼爽，冬天溫暖。下雨落雪的早晨，刮風有月的夜晚，我都在臺上，賓客也總是跟隨著。采摘園里的蔬菜，捕撈塘里的鮮魚，釀了高粱美酒，煮了糙米飯，大家一起來吃，說：“這游覽多快樂??！”四、語言運用12閱讀下面這則資料，按要求回答問題。“墨菲定理”、“帕金森定理”和“彼德原理”并稱為二十世紀西方文化三大發(fā)現(xiàn)?！澳贫ɡ怼钡脑捠沁@樣說的：“如果有兩種或兩種以上的方式去做某件事情，而其中一種選擇方式將導致災難，則必定有人會做出這種選擇?！?墨菲定理可以解讀為：事情如果有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會發(fā)生。墨菲定理的原句已經(jīng)派生出各種版本：“如果你擔心某種情況發(fā)生，那么它就更有可能發(fā)生”；“往往等公車太久沒來，剛走開公車就來了”；“關(guān)鍵時刻掉鏈子”；“你看好五只股，買進其中的一只，結(jié)果除了你手中的那只外，其他四只漲得都很好”；“就只有一次違紀，恰好就被老板抓到”等等。請根據(jù)“墨菲定理”的內(nèi)涵，寫出兩條人生忠告。_答案：(示例)面對人類的自身缺陷，我們最好還是想得更周到、全面一些，采取多種保險措施，防止偶然發(fā)生的人為失誤導致的災難和損失。不要心存僥幸，認為小概率事件不會引發(fā)大的事故。你越是害怕的事物，就越有可能會出現(xiàn)在你的生活中。不要妄自尊大，要承認自己的局限，嚴謹細致總是能規(guī)避更多風險。正確對待錯誤，不要害怕失敗，在糾錯中成長，從失敗中找到成功方法。良好的心態(tài)很重要。(答出兩點即可)13下面是某大學生求職時考官的話，請說出他的言外之意，并用簡明得體的語言應對。你成績優(yōu)秀，直率單純，將會很有前途，可我們的工作需要與形形色色的人打交道。言外之意：_應對：_答案：(示例)(言外之意)你不適合本單位的工作，我們不能聘用你。(應對)單純也是一種美德，如果我有幸加盟貴公司，我將會很快成為社會經(jīng)驗豐富的人。我希望自己有這樣一段經(jīng)歷。