課時(shí)跟蹤檢測(cè)(二十二) 自主閱讀一、基礎(chǔ)鞏固1下列詞語中加點(diǎn)字的讀音都不相同的一項(xiàng)是()A不朽錦繡羞愧一傅眾咻B載譽(yù) 轉(zhuǎn)載 栽培 載歌載舞C奇跡 輯錄 譏諷 人才濟(jì)濟(jì)D詫異 叱咤 剎車 姹紫嫣紅解析：選CA項(xiàng)，依次讀xi，xi，xi，xi；B項(xiàng)，依次讀zi，zi，zi，zi；C項(xiàng)，依次讀j，j，j，j；D項(xiàng)，依次讀ch，zh，sh，ch。2下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A致敬 凝視 欽佩 鋌身而出B稟性 燎原 抹煞 與世常辭C藐視 妨害 巔覆 不同凡響D驚愕 謁見 詈罵 踟躕不前解析：選DA項(xiàng)，“鋌”應(yīng)為“挺”；B項(xiàng)，“常”應(yīng)為“長(zhǎng)”；C項(xiàng)，“巔”應(yīng)為“顛”。3依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()智力需要機(jī)敏的好奇心，但有一種好奇心沒有很高的價(jià)值。對(duì)于流言蜚語、飛短流長(zhǎng)的普遍興趣不是_對(duì)知識(shí)的熱愛，_源于不良的動(dòng)機(jī)：沒有一個(gè)饒舌者會(huì)宣傳他人尚不為人知的美德，而只會(huì)_他人的隱私惡行。A基于就是討論B基于 而是 議論C鑒于 就是 議論D鑒于 而是 討論解析：選B基于：介詞，根據(jù)。鑒于：介詞，表示以某種情況為前提加以考慮；連詞，用在表示因果關(guān)系的復(fù)句中前一分句句首，指出后一分句行為的依據(jù)、原因或理由。根據(jù)語境，第一處應(yīng)選“基于”。第二處應(yīng)和前面的“不是”相照應(yīng)，因此，應(yīng)選“而是”。討論：就某一問題交換意見或進(jìn)行辯論。議論：對(duì)人或事物的好壞是非等表示意見。根據(jù)后面的“隱私惡行”，應(yīng)選“議論”。4下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A他津津樂道地描寫成群結(jié)隊(duì)的人凝視著商店窗櫥里的牛腰肉，他甚至于喜歡蘇格蘭人臨睡前喝的酒。B針對(duì)在臺(tái)灣高調(diào)行善引發(fā)的爭(zhēng)議，陳光標(biāo)坦然表示：之所以高調(diào)，只是希望能推波助瀾，激發(fā)更多的企業(yè)家投身慈善事業(yè)。C按照新課改精神，教師應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為根本，當(dāng)學(xué)生遇到疑難問題時(shí)，教師要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，不要越俎代庖。D云就像天氣的“招牌”，看云可以識(shí)天氣；但必須有豐富的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樵频淖兓菗渌访噪x的。解析：選CA項(xiàng)，津津樂道：很感興趣地談?wù)??！敖蚪驑返馈毙揎椕鑼懖磺‘?dāng)，可用“津津有味”。B項(xiàng)，推波助瀾：比喻促使或助長(zhǎng)事物(多指壞的事物)的發(fā)展，使擴(kuò)大影響。此處為褒義語境。C項(xiàng)，越俎代庖：一般用來比喻超過自己的職務(wù)范圍，去處理別人所管的事情。D項(xiàng)，撲朔迷離：形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易看清底細(xì)。此處應(yīng)改為“變化無?！薄?下列各句中，沒有語病的一句是()A猶太人是非常優(yōu)秀的民族，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者約有30%都是猶太人。猶太民族非常重視知識(shí)，父母在孩子很小時(shí)就開始對(duì)他們進(jìn)行記憶訓(xùn)練。B截至2015年4月15日，“亞投行”意向創(chuàng)始成員國(guó)確定為57個(gè)，成員遍及亞歐區(qū)域的大部分國(guó)家，包括除美日之外的主要西方國(guó)家。C聯(lián)合國(guó)教科文組織于1995年正式確定每年4月23日為“世界圖書與版權(quán)日”，旨在推動(dòng)更多的人去閱讀與寫作，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)為目的。D4月21日，國(guó)家主席習(xí)近平抵達(dá)印度尼西亞首都雅加達(dá)，應(yīng)印度尼西亞共和國(guó)總統(tǒng)佐科邀請(qǐng)出席萬隆會(huì)議60周年紀(jì)念活動(dòng)和亞非領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議。解析：選DA項(xiàng)，不合邏輯，將“猶太人”改為“猶太民族”，刪掉“都”。B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，將“遍及”改為“涵蓋”，遍及：普遍地達(dá)到，后接大范圍；涵蓋：包括、包容、覆蓋，后接小范圍、方面、領(lǐng)域等。C項(xiàng)，結(jié)構(gòu)雜糅，去掉“為目的”或改“旨在”為“以”。二、閱讀鑒賞閱讀下面的文字，完成69題。永恒的托爾斯泰曾經(jīng)讓我激動(dòng)的小說可真不少，其中當(dāng)然有托爾斯泰的復(fù)活和安娜卡列尼娜。而后來，我怎么就那么強(qiáng)烈地喜歡上了海明威？他那貌似枯槁的短句竟有那么豐腴的蘊(yùn)藏，我甚至感到全世界的作家數(shù)他最有魅力。還有總是穿著破衣服拍照的?？思{，還有魯爾弗，還有日本的川端康成，在圖書館里吸了一輩子灰塵的博爾赫斯托爾斯泰怎么竟顯得模糊了？曾經(jīng)“看山是山，看水是水”，后來卻“看山不是山，看水不是水”，現(xiàn)在又終于“看山是山，看水是水”了。仔細(xì)想想，大師是誰？海明威還是?？思{？川端還是谷崎潤(rùn)一郎？心里忽然明白過來，真正的大師應(yīng)該是托爾斯泰，那個(gè)長(zhǎng)著大胡子身穿布衣經(jīng)常和農(nóng)民一起耙草的偉大的托爾斯泰?，F(xiàn)代作家如海明威、卡夫卡、馬爾克斯，怎么看都覺得散碎了點(diǎn)，思想讓人捕捉不住，令人激賞的往往只是語言、細(xì)節(jié)和敘述手法。現(xiàn)代文學(xué)展示著現(xiàn)代的人生？如果說文學(xué)僅僅是對(duì)人生或社會(huì)的展示，那怎么能讓人心悅誠(chéng)服？畢竟，文學(xué)不只是展示。僅此一點(diǎn)，海明威怎么能和托爾斯泰比？有人說，托爾斯泰是一面“鏡子”，托爾斯泰怎么能僅僅被說成是一面“鏡子”？是什么讓我們覺得托爾斯泰好像是一座山，他筆下的人物總是彌漫著濃濃的懺悔之情，不是白種人或是黑種人或是黃種人的懺悔，而是人類的懺悔？為什么他的小說能讓人聽到深深的嘆息，感覺到對(duì)人類靈魂的無情鞭撻？難道這一切不是基于對(duì)人的深深的愛？塔吉雅娜托爾斯泰這樣回憶她的父親：“有一次在雅斯納亞波良納那里，父親忽然心血來潮，要大家說出人生的三個(gè)愿望。父親想出了兩個(gè)愛一切人，被一切人愛?！爆F(xiàn)代派作家少的是愛，多的是技巧，然而文學(xué)畢竟不是技巧的展示會(huì)、語言的雜?；驍⑹碌碾s技。讀托爾斯泰，常常讓人想到宗教。但把宗教淘洗一番，祛除世俗附加上去的荒誕，剩下的就是宗教美好的一面：凈化人類的靈魂。這話太古老了，但托爾斯泰最動(dòng)人之處正在于此。閱讀托爾斯泰，你會(huì)覺得自己的靈魂是那么不干凈，每一次閱讀都像是一次凈化，像是跳進(jìn)清流洗了一次澡。據(jù)說田園牧歌是虛幻的，但難道許多現(xiàn)代派作品中的浮躁、失落、異化和頹唐能成為人類的精神營(yíng)養(yǎng)？我們有時(shí)會(huì)覺得托爾斯泰太像一位“教主”。然而他的勸諭總是通過“真正的小說”來實(shí)現(xiàn)的。小說就是小說，小說不是哲學(xué)，小說是入俗而不是說教。和托爾斯泰比較一下，薩特的小說是不是太“非小說化”了？托翁總是不動(dòng)聲色地通過人物達(dá)到他的目的。真理從來都是淺近的，就像太陽，懸在你的頭上，就那么一個(gè)圓，帶給你光和熱。讀復(fù)活或安娜卡列尼娜，你感覺到的是手法？語言？結(jié)構(gòu)？全不是。這一切那么完善地綜合著，任何一面都不特別突出，一切均水乳交融，以求突出人物來傳達(dá)作家所要傳達(dá)的“教諭”。這才是大師，自然、大方、有力。在托翁面前，現(xiàn)代許多“實(shí)驗(yàn)性小說”是不是太喜歡花樣百出，因而有些太小氣？文學(xué)上“尋根”的說法往往顯得可笑。我們的許多作家像不像一棵樹，站在大地上卻喋喋不休：“我們的根在哪里？”而暮年的托爾斯泰還是對(duì)來訪的朋友說起他正在寫一本書：“我的余生不長(zhǎng)了，然而生存一刻就要工作一刻，我正在寫有關(guān)政府和人民關(guān)系的書?！鄙⒉降臅r(shí)候，托翁常常會(huì)突然停下來，“一位老農(nóng)，剛磨完了一把鐮刀。托爾斯泰伯爵和他說了幾句話，丟下手杖，一下子奪過鐮刀，麻利地割著草以試一試刀刃”?！拔覀冇鲆妰晌幌憧痛虬绲睦项^，背著旅行袋，拄著拐杖，腳上纏著布片，快步走過。托爾斯泰叫住他們，說了一會(huì)兒話，又從懷里掏出錢包，給了他們一些錢?！闭娌恢劳袪査固┖蛢蓚€(gè)老頭說了些什么，想必不是“今天天氣哈哈哈”。他一生都努力地想使自己不要遠(yuǎn)離人民。閱讀托爾斯泰的小說、日記和關(guān)于他的回憶錄，一次次地讓人感動(dòng)。我想，面對(duì)托爾斯泰的著作你就會(huì)清清楚楚地知道什么是大師，知道托爾斯泰與某些“大師級(jí)”作家分量的不同。6根據(jù)文意，分別解釋文章第一段與第六段中畫線句子的含意。答：_參考答案：有段時(shí)間曾經(jīng)懷疑最初的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在終于明白托爾斯泰才是真正的大師。許多作家生活在人民中間卻不知道文學(xué)應(yīng)該為誰服務(wù)。7從作品的內(nèi)容和形式方面歸納作者否定海明威等現(xiàn)代派作家是文學(xué)大師的理由。(1)內(nèi)容上，現(xiàn)代派作家的作品_(2)形式上，現(xiàn)代派作家的作品_解析：從第三段和第四段概括出答案。參考答案：(1)僅僅是對(duì)人生或社會(huì)的展示(或“充滿浮躁、失落、異化和頹唐”)。(2)是技巧的展示會(huì)、語言的雜?；驍⑹碌碾s技(或“只注重語言、細(xì)節(jié)和敘述手法”)。8作者認(rèn)為托爾斯泰是“真正的大師”，理由是什么？請(qǐng)你寫出三點(diǎn)。答：_解析：托爾斯泰的偉大在于他的作品和他的人品，基于這兩點(diǎn)，可以得出答案。參考答案：托爾斯泰的作品基于對(duì)人的深深的愛。托爾斯泰的作品能夠凈化人的心靈。托爾斯泰的作品總是以突出人物來傳達(dá)主題思想。托爾斯泰始終不忘與人民的聯(lián)系。(答出三點(diǎn)即可)9文章既評(píng)述了托爾斯泰，又點(diǎn)評(píng)了現(xiàn)代派作家。這是一種什么表現(xiàn)手法？有什么作用？答：_解析：很明顯作者是用現(xiàn)代派作家來襯托托爾斯泰的，然后結(jié)合文本答出襯托的作用。參考答案：對(duì)比(或“比較”“反襯”)，表達(dá)了作者的文學(xué)追求，使文章內(nèi)容更鮮明突出，從而說明托爾斯泰才是真正的文學(xué)大師。三、表達(dá)交流10把下面這段話補(bǔ)寫完整，要求語意連貫，句式一致。給我一次困難，讓我去懂得克服；給我一次挫折，_；_，讓我去學(xué)會(huì)反??；給我一次失望，_；_，讓我去學(xué)會(huì)振作；我感謝每一次帶我走向成功的經(jīng)歷。解析：第一句中的“克服”“困難”是例句，要仔細(xì)考慮其特點(diǎn)，然后去補(bǔ)寫其他的句子。參考答案：讓我去經(jīng)受磨煉給我一次失敗讓我去體會(huì)忍耐給我一次恥辱11“淚奔”是一個(gè)當(dāng)前比較流行的網(wǎng)絡(luò)詞匯。字面上看，“淚奔”指流著淚奔跑。事實(shí)上，這個(gè)詞可用于很多場(chǎng)合，用來代表各種各樣的心情。請(qǐng)指出下面各句中的“淚奔”各代表了怎樣的心情。(1)年度賀歲大片十月圍城上映以來，引發(fā)了影院大規(guī)模的“淚奔”，幾乎所有觀眾在離場(chǎng)的時(shí)候都是眼角掛淚而出。答：_(2)淚奔！東亞足球四強(qiáng)賽中中國(guó)男足3比0戰(zhàn)勝了韓國(guó)隊(duì)，結(jié)束了32年的“恐韓癥”。答：_(3)日前，網(wǎng)友杜杜鳥在大洋網(wǎng)上發(fā)表了一篇淚奔！我在廣州火車站經(jīng)歷的折磨人的訂票過程，引起廣大網(wǎng)友的共鳴。答：_解析：要聯(lián)系語境分析其代表的心情，第(1)句中的“眼角掛淚”，第(2)句中的“戰(zhàn)勝”，第(3)句中的“折磨人”都是解答的關(guān)鍵。參考答案：(1)表示感動(dòng)(2)表示驚喜(3)表示憤怒