《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 第4講 近代西方的政治民主化進(jìn)程集訓(xùn)即時(shí)演練 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 第4講 近代西方的政治民主化進(jìn)程集訓(xùn)即時(shí)演練 新人教版（3頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

【優(yōu)化方案】2017高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 第4講 近代西方的政治民主化進(jìn)程集訓(xùn)即時(shí)演練 新人教版 1．(2016湖北天門高三調(diào)研)閱讀下列材料，回答問題。 材料　洛克認(rèn)為君主權(quán)力最初出自人民與君主訂立的契約，來自人民的授予；人民授予君主權(quán)力的目的是要求君主保障社會(huì)安全和人民的自然權(quán)利；當(dāng)國王及其政府的行為與上述目的相違背時(shí)，人民有權(quán)采取行動(dòng)甚至暴力將國王的權(quán)力收回。洛克倡導(dǎo)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的合理性，認(rèn)為個(gè)人有權(quán)通過勞動(dòng)獲得合法財(cái)產(chǎn)，任何人包括國王、政府都無權(quán)剝奪他人的合法財(cái)產(chǎn)。洛克主張每個(gè)人不論出身、地位高低都享有同等的政治權(quán)利，并在沒有損害他人利益的情況下自行其事。洛克提出，為防止國王暴政的發(fā)生，必須對(duì)國家權(quán)力實(shí)行分立，立法權(quán)由人民選舉的議會(huì)行使，行政權(quán)和外交權(quán)由國王行使，而且立法權(quán)高于行政權(quán)，國王必須受議會(huì)制定法律的約束。洛克的以上主張為英國資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)行政治制度變革奠定了思想基礎(chǔ)。——摘引自《洛克的政治思想》 (1)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，歸納洛克的思想主張。 (2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)價(jià)洛克的思想主張。 解析：(1)依據(jù)材料“君主權(quán)力最初出自人民與君主訂立的契約，來自人民的授予”“當(dāng)國王及其政府的行為與上述目的相違背時(shí)，人民有權(quán)采取行動(dòng)甚至暴力將國王的權(quán)力收回”信息可知其主張社會(huì)契約論和人民主權(quán)說；依據(jù)材料“認(rèn)為個(gè)人有權(quán)通過勞動(dòng)獲得合法財(cái)產(chǎn)，任何人包括國王、政府都無權(quán)剝奪他人的合法財(cái)產(chǎn)”信息可知其主張私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯；依據(jù)材料“每個(gè)人不論出身、地位高低都享有同等的政治權(quán)利”信息可知其主張自由平等；依據(jù)材料“為防止國王暴政的發(fā)生，必須對(duì)國家權(quán)力實(shí)行分立，立法權(quán)由人民選舉的議會(huì)行使，行政權(quán)和外交權(quán)由國王行使”信息可知其主張以分權(quán)限制王權(quán)，實(shí)行君主立憲。(2)依據(jù)材料“為英國資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)行政治制度變革奠定了思想基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)價(jià)即可。 答案：(1)主張：社會(huì)契約論；人民主權(quán)說；私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯(或政府保護(hù)私有財(cái)產(chǎn))；自由平等；以分權(quán)限制王權(quán)，實(shí)行君主立憲。 (2)評(píng)價(jià)：指導(dǎo)英國資產(chǎn)階級(jí)推翻了君主專制政體，建立了君主立憲政體，走上了政治民主化道路；解放了人們的思想，沖擊了歐洲的封建專制統(tǒng)治；鼓舞了亞非拉人民爭取民族獨(dú)立的斗爭。 2．(2016湖南永州高考模擬)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　《獨(dú)立宣言》中表述的北美獨(dú)立的依據(jù)是作為歐洲文化理論而被廣泛傳播的自然法思想。當(dāng)英國在北美建立殖民地時(shí)，這種理論在英國本土就已盛行，而“具有歷史諷刺意味的是，一個(gè)半世紀(jì)之后，它成為導(dǎo)致北美殖民地與宗主國相分離的主要理論依據(jù)”。對(duì)自然法思想進(jìn)行考察，可以看到《獨(dú)立宣言》所宣示的人民主權(quán)、社會(huì)契約、人民有起義的權(quán)利等理論，都可以在其中找到程度不同的雛形，同時(shí)又與新生的美利堅(jiān)共和國的獨(dú)特環(huán)境相結(jié)合，從而形成一種原創(chuàng)性理論。 ——摘自曾爾恕《試論獨(dú)立宣言的 思想淵源及理論創(chuàng)新》 材料二　若干史家相信《獨(dú)立宣言》曾用以作為宣傳工具，即美國人嘗試為其叛英行為立說，以說服不愿起事之殖民地加入，并對(duì)可能施以援手之外國建立正當(dāng)性。獨(dú)立宣言亦曾用以結(jié)合大陸議會(huì)之成員。大多數(shù)的簽署人都明白，自己簽的是與革命事業(yè)成功與否息息相關(guān)的生死狀，而本宣言縮短革命與成功之距離。 ——轉(zhuǎn)引自《美國〈獨(dú)立宣言〉：走進(jìn)電影的民主吶喊》 (1)根據(jù)材料一，概括《獨(dú)立宣言》思想的特點(diǎn)。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《獨(dú)立宣言》發(fā)表的歷史意義。 解析：(1)根據(jù)材料一中《獨(dú)立宣言》所宣示的人民主權(quán)、社會(huì)契約、人民有起義的權(quán)利等理論，都可以在自然法中找到程度不同的雛形，這些理論體現(xiàn)了啟蒙思想家的主張，“同時(shí)又與新生的美利堅(jiān)共和國的獨(dú)特環(huán)境相結(jié)合”。 (2)材料二中《獨(dú)立宣言》作為宣傳工具，論證了獨(dú)立戰(zhàn)爭的合理性，推動(dòng)了殖民地的聯(lián)合斗爭和獨(dú)立戰(zhàn)爭勝利的進(jìn)程。 答案：(1)特點(diǎn)：繼承了歐洲文化中的自然法思想；體現(xiàn)了啟蒙思想的理論和主張；思想理論具有與美國國情相結(jié)合的原創(chuàng)性特征。 (2)意義：為美國獨(dú)立戰(zhàn)爭提供了合法的理論依據(jù)；推動(dòng)了殖民地的聯(lián)合斗爭；促進(jìn)了獨(dú)立戰(zhàn)爭勝利的歷史進(jìn)程。 3．(2016江西景德鎮(zhèn)高三質(zhì)檢)閱讀材料，回答問題。 材料　英國政治與經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克在其倫理學(xué)代表作《自由秩序原理》一書中指出：“法國大革命的一些努力，原本旨在增進(jìn)個(gè)人的權(quán)利，然而這個(gè)目的卻流產(chǎn)了，導(dǎo)致這個(gè)結(jié)果的決定性因素乃是法國大革命所創(chuàng)造的這樣一種信念：既然所有的權(quán)力最終已被置于人民之手，故一切用來制止濫用這種權(quán)力的保障措施，也就變得不再必要了。” 在法國文學(xué)家和政治思想家貢斯當(dāng)看來，這種不受任何限制的人民權(quán)力的信念源自被法國革命者奉為至圣先賢的浪漫派作家盧梭的人民主權(quán)說。貢斯當(dāng)認(rèn)為，標(biāo)榜純真自由的盧梭政治學(xué)說“是對(duì)所有類型的專制政治最可怕的支持”，盧梭的人民主權(quán)理論“為多種類型的暴政提供了致命的借口”。 ——摘自《革命的反思——貢斯當(dāng)論法國大革命》 (1)根據(jù)材料，概括指出“法國大革命的一些努力”的目的最終“流產(chǎn)”的主要原因。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試以雅各賓派專政為例，論證盧梭學(xué)說對(duì)法國大革命的影響。 解析：(1)根據(jù)材料中“既然所有的權(quán)力最終已被置于人民之手，故一切用來制止濫用這種權(quán)力的保障措施，也就變得不再必要了”可分析其原因?yàn)闄?quán)力被置于人民之手，產(chǎn)生濫用權(quán)力的現(xiàn)象；根據(jù)材料中“這種不受任何限制的人民權(quán)力……人民主權(quán)說”可分析其原因?yàn)楸R梭的人民主權(quán)學(xué)說宣揚(yáng)人民權(quán)力不受限制，成為“暴政”的借口。(2)結(jié)合雅各賓派在法國大革命中所采取的革命措施，從積極和消極兩個(gè)方面分析其措施對(duì)法國大革命所產(chǎn)生的影響。 答案：(1)原因：權(quán)力被置于人民之手，產(chǎn)生濫用權(quán)力的現(xiàn)象；盧梭的人民主權(quán)學(xué)說宣揚(yáng)人民權(quán)力不受限制，成為多數(shù)人“暴政”的借口。 (2)影響：雅各賓派利用人民的力量，推翻吉倫特派的軟弱統(tǒng)治，維護(hù)革命成果，把法國大革命推向高潮；但雅各賓派利用人民的意志，推行恐怖政策，限制貿(mào)易自由，違背了資產(chǎn)階級(jí)自由原則；激化了社會(huì)矛盾，導(dǎo)致雅各賓派分裂、“熱月政變”的發(fā)生以及法國大革命的結(jié)束。 4．(2016山東德州模擬)閱讀材料，回答問題。 材料一　他(馬克思)撰寫《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》的目的，是為了教育未來的革命者……但是當(dāng)巴黎公社正在進(jìn)行的時(shí)候，他卻保持了沉默……除了在德國和為數(shù)不多的舊時(shí)移民中，馬克思并沒有什么真正的追隨者。他既不期望資本主義立即崩潰，也不期望資本主義面臨馬上被推翻的危險(xiǎn)。他只希望邁出組織群眾大軍的第一步，若能贏得這第一步，他就能和地位牢固的敵人展開長期斗爭。 ——霍布斯鮑姆《資本的年代(1848—1875)》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析馬克思保持沉默的原因。 材料二　第二國際時(shí)期，社會(huì)主義思想變成為群眾運(yùn)動(dòng)。與以不穩(wěn)定的個(gè)人會(huì)員組織為基礎(chǔ)的第一國際不同，第二國際在成立后的幾年內(nèi)就建筑在有組織的群眾性政黨的基礎(chǔ)上。隨著第二國際的成立，開始了作為群眾運(yùn)動(dòng)的社會(huì)主義史。 ——尤利烏斯布勞恩塔爾《國際史》 (2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明第二國際時(shí)期工人運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展并分析其原因。 解析：第(1)問可據(jù)材料一中的信息從馬克思個(gè)人觀點(diǎn)、資本主義發(fā)展階段等角度歸納作答。第(2)問第一小問可根據(jù)材料二中的信息“有組織的群眾性政黨”“群眾運(yùn)動(dòng)”作答；第二小問可從第二次工業(yè)革命的影響、資產(chǎn)階級(jí)代議制的完善、工人階級(jí)政黨的建立等角度思考作答。 答案：(1)原因：馬克思認(rèn)為推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的革命不會(huì)在一個(gè)國家取得勝利；當(dāng)時(shí)信仰馬克思主義學(xué)說的人屬于少數(shù)；資本主義還處于上升時(shí)期，無產(chǎn)階級(jí)革命的條件不成熟。 (2)發(fā)展：工人運(yùn)動(dòng)更具理論性，組織性加強(qiáng)，斗爭形式合法，政治斗爭為主。 原因：第二次工業(yè)革命促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，工人階級(jí)隊(duì)伍壯大；資本主義民主化程度進(jìn)一步發(fā)展，各國工人階級(jí)政黨紛紛建立。