【創(chuàng)新設(shè)計】（浙江選考）2018版高考歷史總復(fù)習(xí) 世界文化遺產(chǎn)薈萃 第2講 歐洲文藝復(fù)興時期的文化遺產(chǎn)與具 有警示意義的世界文化遺產(chǎn)訓(xùn)練 選修61.(2016年浙江名校協(xié)作體模擬)(加試)下列關(guān)于圣母瑪利亞大教堂和圣彼得大教堂共同點的說法，正確的是()由教會主持修建繼承和發(fā)展了古羅馬的圓頂技術(shù)完工后都成為所在城市的最高建筑設(shè)計時都利用肋條支撐或加固A. B. C. D.解析聯(lián)系所學(xué)知識可知，二者并非都由教會主持修建，因此排除。答案C2.在下列哪個地方可以欣賞到圖中的真跡()A.圣彼得大教堂 B.皮提宮C.圣母瑪利亞大教堂 D.西斯廷小教堂解析本題考查學(xué)生對歷史文物的識別能力。答案D3.意大利畫家伏爾泰亨，有個不雅的諢名叫“穿褲頭的畫家”，這與他修改西斯廷教堂的拱頂畫有關(guān)。他修改的那幅畫，原作者費時四年，“用上帝一樣杰出的天才創(chuàng)造出這個世界”，該畫被公認是世界上最偉大的美術(shù)作品之一?？墒切陆袒蕝s認為該畫的裸體形象不適用教堂，于是讓伏爾泰亨為裸體者下身添畫了褲子。因此得了這一諢名。他修改的名畫是()A.創(chuàng)世紀 B.雅典學(xué)院C.哀悼基督 D.西斯廷圣母解析根據(jù)“西斯廷拱頂畫”、“作者費時四年”和世界最偉大的“作品之一”就可以判斷出該畫是創(chuàng)世紀，作者米開朗基羅。故選A。答案A4.佛羅倫薩大教堂的穹頂被譽為人文主義的勝利，文藝復(fù)興文化中心的象征和標志，米開朗琪羅曾說：“我會造一個相仿的圓頂，比他的大，卻不可能比他的美?！钡欠鹆_倫薩大教堂的穹頂卻不是首創(chuàng)，它可能效仿了()A.羅馬圣彼得大教堂 B.古羅馬的萬神廟建筑C.古埃及的金字塔 D.中國古代的建筑解析羅馬圣彼得大教堂比佛羅倫薩大教堂晚，應(yīng)排除；古羅馬的萬神廟是穹頂，比佛羅倫薩大教堂早；古埃及和中國都沒有興起穹頂建筑。故選B。答案B5.圣彼得大教堂整體造型突出了文藝復(fù)興式建筑風格，這一風格的流行與哪些因素有關(guān)()人文主義思潮的出現(xiàn)天主教神權(quán)思想的強化 教皇強大的政治影響力新建筑材料的推廣A. B. C. D.解析文藝復(fù)興時期的建筑風格體現(xiàn)了羅馬式穹隆圓頂、希臘式立柱以及大理石裝飾的完美結(jié)合。這是人文主義思想和新建筑材料出現(xiàn)的結(jié)果。答案A6.(2016年9月臺州質(zhì)量評估)(加試)下圖是意大利文藝復(fù)興時期的一處建筑。該建筑()大圓頂由著名建筑師布拉曼特設(shè)計標志著意大利文藝復(fù)興建筑的誕生至今仍是佛羅倫薩最高的建筑物旨在樹立羅馬教廷的威信A. B.C. D.解析布拉曼特的建筑風格是天馬行空的設(shè)想，錯誤，排除。答案D7.(2016年9月嘉興教學(xué)測試)(加試)建筑表達了一定的思想文化。以下建筑中蘊含著人文精神的有()胡夫金字塔帕特農(nóng)神廟秦始皇陵圣母瑪利亞大教堂A. B. C. D.解析帕特農(nóng)神廟按伯里克利所宣揚的“雅典是全希臘的學(xué)校”的思想修建的，體現(xiàn)了古希臘的人文精神，圣母瑪利亞大教堂保留了許多圣者的遺物蘊含著人文精神。答案C8.(2016年8月溫州選考模擬)(加試)下圖是戈雷島的衛(wèi)星圖。下列對該島的描述有誤的是()A.奴隸堡位于該島的最西端 B.島上遍布非洲風格的建筑C.該島擁有充分的淡水資源 D.該島擁有良好的避風港灣解析聯(lián)系所學(xué)知識可知這是歐洲殖民者囚禁黑人奴隸的場所，應(yīng)該是歐洲建筑風格，B項錯誤。答案B9.1960年，隨著塞內(nèi)加爾宣布獨立，戈雷島也獲得了新生。塞內(nèi)加爾政府在島上建立了展示西方殖民者奴隸貿(mào)易罪行的海上博物館。塞內(nèi)加爾政府這樣做，主要是為了()控訴西方殖民者的野蠻罪行促進人與人之間的和睦相處建立對話、互諒、思想交流的平臺確立塞內(nèi)加爾的領(lǐng)導(dǎo)地位A. B.C. D.解析屬于政治的目的，與世界文化遺產(chǎn)的警示意義無關(guān)。答案A10.1942年初，德國納粹對德國境內(nèi)及占領(lǐng)區(qū)的猶太人制定了“最后解決”方案。其“解決”的主要方式是()A.遷移猶太人到荒涼的孤島上B.從肉體上徹底消滅猶太人C.融合猶太民族，使其自然消失D.摧毀猶太人文化答案B11.影片辛德勒名單再現(xiàn)了德國企業(yè)家奧斯卡辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間保護1 200名猶太人免遭納粹殺害的真實歷史事件。辛德勒去世后，按照猶太人的傳統(tǒng)，被作為“36名正義者”之一安葬在耶路撒冷。從辛德勒的事跡中，我們能感受到的有()人類的良知反對納粹的智慧法西斯納粹的殘暴與非人道要汲取歷史的教訓(xùn)A. B.C. D.答案D12.世界遺產(chǎn)委員會將戈雷島和奧斯威辛集中營列入世界遺產(chǎn)名錄的主要目的是()A.督促相關(guān)國家保存好這兩個歷史遺址B.推動相關(guān)國家旅游業(yè)的發(fā)展C.給下一代提供相關(guān)的歷史知識D.提醒人們牢記歷史，汲取教訓(xùn)，防止類似罪惡重演解析D項體現(xiàn)了設(shè)立警示性文化遺產(chǎn)的目的和意義。答案D13.(2016年8月溫州選考模擬)(加試)“建筑是石頭的歷史”，打開它，便能讀到一段時期的思想與文化，也可以見證英雄人物的命運沉浮。閱讀材料，回答問題。材料一1293年，佛羅倫薩行會起義，把貴族完全擯斥在政權(quán)之外。為了紀念這場平民斗爭的勝利，市政當局委托迪坎比奧設(shè)計主教堂，作為共和政體的紀念碑。委托書上寫著：“您將建立人類技藝所能想象的最宏偉、最壯麗的大廈，您要把它塑造得無愧于這顆結(jié)合了萬眾一心的公民精神而顯得極其偉大的心靈?！钡?5世紀，另一名偉大建筑師為這座教堂增添了一個宏偉的大圓頂，猶如一把覆蓋整個城市的大傘，直插云霄，使大教堂成為佛羅倫薩最具標志性的建筑。據(jù)陳志華意大利古建筑散記整理材料二法國的巴黎圣母院是著名的哥特式建筑，歷史上許多重要的宗教和政治活動都曾在這里舉行。1804年12月，拿破侖在這里加冕稱帝。此前拿破侖曾是盧梭民主共和思想的崇拜者。從熱月政變到霧月政變期間，拿破侖的民主共和思想沒有進一步深化，相反卻是民主與專制思想交錯在一起。霧月政變后，拿破侖進一步向獨裁專制轉(zhuǎn)化。隨著個人權(quán)力的無限膨脹，拿破侖不但無限加強個人獨斷的特征，而且不斷改變和破壞他早期建立的體制來放縱他個人獨斷。有學(xué)者指出：“拿破侖的帝國宮廷變成舊制度時期的宮廷體制?！闭脏嵱有履闷苼雠c華盛頓的民主共和思想之演化等(1)請寫出“另一名偉大建筑師”的名字。根據(jù)材料一和所學(xué)，概括佛羅倫薩市政當局建造該教堂的目的。(2)根據(jù)材料二和所學(xué)，指出拿破侖對待“共和”態(tài)度的變化及其原因。舉出史實說明拿破侖“獨裁專制、個人獨斷”。解析第(1)問，第一小問，聯(lián)系所學(xué)知識可知是布魯內(nèi)列斯齊；第二小問，根據(jù)材料可以概括出紀念平民勝利、體現(xiàn)公民精神。第(2)問，第一小問，根據(jù)材料可得出從崇拜共和到走向?qū)Ｖ频淖兓?；第二小問，結(jié)合所學(xué)知識回答原因；第三小問，列舉拿破侖獨裁專制的方面的史實。答案(1)布魯內(nèi)列斯奇。紀念平民斗爭的勝利：體現(xiàn)公民精神、彰顯人類的勤勉與力量。(2)變化：從崇拜共和思想到喪失共和思想。原因：受到啟蒙運動的影響；督政府的軟弱；大資產(chǎn)階級要求獨裁統(tǒng)治以維護革命成果；軍事上的一系列勝利使個人權(quán)力欲望不斷膨脹。(答出三點即給滿分)史實：稱帝；剝奪人民的民主權(quán)利(或取消出版、言論自由，取締黨派)；迫害工人。(答出兩點即可)14.(加試)(2016溫州高二期末)閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一這座教堂自1506年開始破土動工，到1626年完成，花費了120年的時間，融入了幾代建筑師的生命，凝聚了眾多頂級建筑大師的智慧和心血。一位位大師在建造期間過世，又有一位位大師繼承前人的藝術(shù)思想，融入自己的創(chuàng)作思維，最終完成了這一鬼斧神工之作。摘編自方曉風完美的穹頂意大利文藝復(fù)興建筑的創(chuàng)新路徑材料二對于歐洲的現(xiàn)代化進程而言，真正的文化起點不是文藝復(fù)興，而是開始于德國的宗教改革。文藝復(fù)興說到底是阿爾卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一場華麗而感性的時髦風潮，宗教改革則是貧窮而道德嚴謹?shù)谋睔W世界的一場質(zhì)樸而深刻的思想革命。趙林在天國與塵世之間(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，用一句話概括這座教堂在宗教上的地位，并以其中一位建筑大師為例，說明其對這座教堂建筑設(shè)計方面的貢獻。(2)16世紀德國宗教改革的爆發(fā)與上述大教堂的修建有何聯(lián)系？根據(jù)材料二概括文藝復(fù)興與宗教改革之間的區(qū)別，結(jié)合所學(xué)知識分析宗教改革對歐洲現(xiàn)代化進程的影響。解析第(1)問，第一小問，可依據(jù)材料“這座教堂自1506年開始破土動工，到1626年完成，花費了120年的時間”推斷，這是世界上最大的天主教堂梵蒂岡圣彼得大教堂；第二小問，結(jié)合所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興時期的米開朗基羅、拉斐爾等都參與其中制作。第(2)問，第一小問，考查16世紀德國宗教改革的爆發(fā)與上述大教堂的修建聯(lián)系，可依據(jù)宗教改革爆發(fā)的原因進行回答；第二、三小問文藝復(fù)興與宗教改革之間的區(qū)別、宗教改革對歐洲現(xiàn)代化進程的影響可結(jié)合所學(xué)知識進行回答。答案(1)宗教地位：世界上最大的天主教堂。例子：米開朗基羅，設(shè)計了大圓頂(或貝爾尼尼，設(shè)計建造了教堂前的廣場)。(2)聯(lián)系：為了修建圣彼得大教堂，發(fā)行贖罪券而引發(fā)了宗教改革。區(qū)別：文藝復(fù)興局限于上流社會和知識階層，宗教改革涉及更廣大的人民群眾。(如答宗教改革的范圍比文藝復(fù)興更廣亦可)影響：宗教改革從更廣泛的社會層面和更內(nèi)在的心靈角度，傳播和發(fā)展了文藝復(fù)興以來的人文主義；將西歐人從長期的基督教神權(quán)統(tǒng)治下解放出來，為啟蒙運動的到來做了思想上的準備。15.閱讀材料，回答問題。材料一材料二教堂是一個總是讓人思考生與死、善與惡、功與過、真與假的所在。精神的力量比任何有形的事物都更難以撼動，一代代建筑大師、藝術(shù)家乃至工匠，胸懷至誠的信仰，帶著無比耐心用智慧澆灌出這座藝術(shù)寶庫。即使對非教徒來說，圣彼得大教堂那攝人心魄的藝術(shù)魅力也是難以抗拒的。圣彼得大教堂成就了貝爾尼尼(1)根據(jù)圖一和所學(xué)知識，分析故宮能入選世界遺產(chǎn)名錄的主要理由。(2)觀察圖二和材料二，并結(jié)合所學(xué)知識，指出圣彼得大教堂外觀最顯著的建筑部分及其設(shè)計者，并揭示大教堂和故宮在文化精神內(nèi)涵上的不同之處。答案(1)理由：世界上規(guī)模最大、保存最完好的古代皇宮建筑群；同時是國內(nèi)最大、收藏文物最豐富的博物館故宮博物院所在地：作為實物寶庫，充分體現(xiàn)了中國古代工藝技術(shù)的輝煌成就，使人們能夠了解到我國古代燦爛的文明和人民偉大的創(chuàng)造力；作為圖書典籍、明清檔案的寶庫，為后人研究明清史及近代史提供了珍貴的資料。(2)大圓頂，設(shè)計者是米開朗琪羅。不同之處：故宮著重體現(xiàn)了封建皇室的獨尊與威嚴的內(nèi)涵；大教堂是迄今為止世界上最宏偉壯麗的天主教堂，不僅體現(xiàn)了天主教對世人的感召力量；還體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興時期人文主義的輝煌。16.(加試)閱讀材料，回答問題。材料一在奧斯威辛集中營存在的短短四年多的時間里，就有150萬人慘遭殺害。岳麓書社世界文化遺產(chǎn)薈萃材料二在奧斯威辛，納粹分子究竟屠殺了多少不幸的、無辜的人？1940年至1943年任奧斯威辛集中營、死亡營長官的魯?shù)婪蚝账乖谄涔┰~中估計，猶太人有“250萬人是在毒氣室和焚尸爐中被消滅的，至少還有50萬人死于饑餓和疾病，總數(shù)約為300萬人”。人民出版社歷史選修世界文化遺產(chǎn)薈萃材料三奧斯威辛集中營總司令、納粹黨衛(wèi)軍突擊隊隊長魯?shù)婪蚝账乖诩~倫堡國際法庭上供認，戰(zhàn)爭期間，奧斯威辛集中營至少處死了250萬人，還有50萬人死于饑餓和疾病。但據(jù)估計，奧斯威辛集中營被害人數(shù)約在400萬人以上。人民教育出版社歷史選修6世界文化遺產(chǎn)薈萃(1)上述三則材料對什么歷史悲劇有相同的敘述？(2)三則材料在什么具體問題上的提法明顯不同？我們能因為這一具體問題的提法不同而否認這一歷史悲劇的存在嗎？為什么？(3)你覺得造成上述不同提法的主要原因是什么？如要解決這一問題，你有何建議？答案(1)德國納粹在奧斯辛集中營中殘害猶太人。(2)不同：在奧斯威辛集中營中遇害猶太人的具體數(shù)字。不能。因為大批猶太人在奧斯威辛集中營中遇害是一個歷史事實，戰(zhàn)后國際法庭的審判和歷史學(xué)家們的研究均已確認了這一事實。(3)主要原因：德國納粹在奧斯威辛集中營中殘害猶太人的時間長、規(guī)模大、手段惡劣，且有意識地消滅相關(guān)證據(jù)。建議一：三家出版社組織相關(guān)專家共同對這一問題進行研究，形成共識。建議二：認真收集戰(zhàn)后對奧斯威辛集中營中殘害猶太人這一問題的研究成果，形成權(quán)威性數(shù)據(jù)。建議三：組織人力、物力，利用各種遺跡、遺物和資料檔案，運用各種方法對此事進行徹底調(diào)查與考證，深入研究，弄清具體數(shù)字。(言之有理即可)