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高考政治一輪復(fù)習(xí) 第73練 馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件和基本特征

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高考政治一輪復(fù)習(xí) 第73練 馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件和基本特征

馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件和基本特征1在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前,即便是在自然觀上相當(dāng)堅(jiān)定的唯物主義者,一旦進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域,總是不可避免地陷入唯心主義;而馬克思主義哲學(xué)卻能在歷史觀上堅(jiān)持唯物主義。這主要得益于它堅(jiān)持()人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的唯物辯證的自然觀社會(huì)發(fā)展總趨勢(shì)是上升的A B C D2馬克思主義創(chuàng)始人反對(duì)把自己的哲學(xué)視為“純粹思辨的觀念”和“書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)”,強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題在于改變世界”,從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的變革。這表明()是否研究時(shí)代的迫切問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別關(guān)注與無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求哲學(xué)社會(huì)功能的缺失是以往舊哲學(xué)區(qū)別于馬克思主義哲學(xué)的顯著標(biāo)志 為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供認(rèn)識(shí)和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命A B C D3馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了()唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一世界觀和方法論的統(tǒng)一實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A B C D4恩格斯說(shuō),隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn),唯物主義也必然要改變自己的形式。馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是()A英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)B德國(guó)的古典哲學(xué)C法國(guó)的空想社會(huì)主義D細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論5下列關(guān)于馬克思主義哲學(xué)與黑格爾的辯證法、費(fèi)爾巴哈的唯物主義的關(guān)系說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A馬克思主義哲學(xué)不是黑格爾的辯證法、費(fèi)爾巴哈的唯物主義的簡(jiǎn)單相加B馬克思主義哲學(xué)批判地吸取了黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核C馬克思主義哲學(xué)吸取了黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義的精華D馬克思主義哲學(xué)是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義的繼承和發(fā)展6馬克思指出:“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器,同樣,無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器。”這段話主要說(shuō)明了()馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論馬克思主義哲學(xué)能夠解決科學(xué)研究和社會(huì)生活中的一切問(wèn)題馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的實(shí)踐活動(dòng)提供了科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展A B C D7馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物,是時(shí)代精神的精華,是人類(lèi)優(yōu)秀哲學(xué)思想的結(jié)晶。之所以說(shuō)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)()A繼承了黑格爾的辯證法思想B繼承了費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想C是世界觀和方法論的統(tǒng)一D實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合8馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革,是科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的,根本原因在于()A第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法、唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一B堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀,其全部理論都來(lái)源于實(shí)踐并經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)C批判吸取了黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核D以改造世界為目的,是指導(dǎo)人類(lèi)解放的科學(xué),是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想武器9習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論”“努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)”。這是因?yàn)?)A認(rèn)識(shí)是哲學(xué)發(fā)展的動(dòng)力B認(rèn)識(shí)是社會(huì)變革的基礎(chǔ)C馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)D馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論答案精析1A馬克思主義哲學(xué)與以往的哲學(xué)不同,能夠在歷史觀上堅(jiān)持唯物主義,這主要是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)堅(jiān)持了人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性,社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,而實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性,所以符合題意。不是馬克思主義哲學(xué)在歷史觀上堅(jiān)持唯物主義的原因,也不是馬克思主義哲學(xué)特有的;強(qiáng)調(diào)了社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì),與題意無(wú)關(guān)。2C本題考查馬克思主義哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)。關(guān)鍵是審題,馬克思主義哲學(xué)側(cè)重于改變世界,實(shí)現(xiàn)哲學(xué)的變革,說(shuō)法不符合題意。3B均正確說(shuō)明了馬克思主義哲學(xué)的基本特征。任何哲學(xué)都是世界觀與方法論的統(tǒng)一,不是馬克思主義哲學(xué)特有的屬性,因此答案為B。4DA項(xiàng)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來(lái)源;B項(xiàng)是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源;C項(xiàng)是科學(xué)社會(huì)主義的理論來(lái)源;只有D項(xiàng)是馬克思主義產(chǎn)生的“自然科學(xué)基礎(chǔ)”。5D馬克思主義哲學(xué)是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義的批判地繼承和發(fā)展,D項(xiàng)是不正確的,符合要求。6B本題考查學(xué)生對(duì)馬克思主義哲學(xué)特點(diǎn)的理解。不符合題意;把馬克思主義哲學(xué)看成是凌駕于各門(mén)具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”,這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。正確,選B。7DA、B兩項(xiàng)容易排除,而C項(xiàng)易于誤選。任何哲學(xué)都是世界觀和方法論的統(tǒng)一,C項(xiàng)不能說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)所在。而D項(xiàng)說(shuō)明了馬克思主義哲學(xué)一方面把唯物主義與辯證法結(jié)合起來(lái),另一方面這種結(jié)合建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的有機(jī)結(jié)合。8B馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的,就在于它確立了科學(xué)的實(shí)踐觀,就在于它的全部理論都來(lái)自實(shí)踐,又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。由此可見(jiàn),B項(xiàng)符合題意。9DA、B錯(cuò)誤,實(shí)踐是哲學(xué)發(fā)展的動(dòng)力和社會(huì)變革的基礎(chǔ);C錯(cuò)誤,馬克思主義并非科學(xué)之科學(xué);故選D。

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