第1篇,論語十二章,(人教：七年級上冊第10課)【編者語】原文中畫橫線句子為中考古詩文默寫?？季?；加框字為易寫錯字。,原文,譯文,3為人謀而不忠乎4與朋友交而不信乎,真誠，誠實(shí),5三十而立6四十而不惑,站立，站得住，這里可理解為獨(dú)立做事情,越過，超過,7不逾矩,8學(xué)而不思則罔9思而不學(xué)則殆,迷惑，意思是感到迷茫而無所適從,10人不堪其憂,忠誠，忠實(shí),迷惑，疑惑,規(guī)矩，規(guī)范,疑惑,能忍受,1人不知而不慍2吾日三省吾身,自我檢查、反省,生氣，發(fā)怒,一、實(shí)詞（一）重點(diǎn)實(shí)詞,11.好之者不如樂之者12.曲肱而枕之13.逝者如斯夫14.博學(xué)而篤志,15.仁在其中矣,仁德,(二)通假字1學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎2吾十有五而志于學(xué),喜歡，愛好,胳膊,流逝,忠實(shí)，堅(jiān)守,說通悅，意思是：愉快,有通又，意思是：古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加有字,(三)一詞多義1.知人不知而不慍溫故而知新2.從七十而從心所欲擇其善者而從之(四)詞類活用,1學(xué)而時習(xí)之2吾日三省吾身,名詞作狀語，每天,3.傳不習(xí)乎,動詞用作名詞，老師傳授的知識,4溫故而知新,形容詞用作名詞，舊的知識,5好之者不如樂之者,名詞作狀語，按時,新的知識,為樂趣,了解知道聽從跟從,6.飯疏食飲水,名詞用作動詞，吃飯,古義：泛指多次(三省)/幾個(三人行),1吾日三省吾身/三人行,2飯疏食飲水,古義：粗劣,二、虛詞1.之學(xué)而時習(xí)之知之者不如好之者2.其人不堪其憂回也不改其樂擇其善者而從之,今義：數(shù)詞，確指,今義：疏通；疏忽,（五）古今異義,代詞，指學(xué)過的知識代詞，指學(xué)問和事業(yè)代詞，那樣代詞，他的代詞，他們的,3.而學(xué)而時習(xí)之人不知而不慍三十而立溫故而知新學(xué)而不思則罔曲肱而枕之擇其善者而從之博學(xué)而篤志,連詞，表順承，然后連詞，表轉(zhuǎn)折，卻連詞，表修飾，就連詞，表順承，就連詞，表轉(zhuǎn)折，卻連詞，表順承，就連詞，表順承，就連詞，表并列，而且,4.于吾十有五而志于學(xué)于我如浮云5.為為人謀而不忠乎可以為師矣,介詞，在介詞，對于介詞，替動詞，做,三、句子翻譯1.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？翻譯：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？2.人不知而不慍，不亦君子乎？翻譯：別人不了解我，（我）卻不生氣發(fā)怒，不也是君子嗎？3.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。翻譯：只讀書卻不思考，就會感到迷茫而無所適從，只空想?yún)s不讀書，就會疑惑而無所得。4.三人行，必有我?guī)熝伞７g：幾個人一起走路，必定有我的老師在其中。5.擇其善者而從之，其不善者而改之。翻譯：（我）選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們的缺點(diǎn)就要改正。,6.逝者如斯夫，不舍晝夜。翻譯：時光像流水一樣消逝，日夜不停。7.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。翻譯：軍隊(duì)可以改變主帥，但哪怕是一個普通人，也不可以改變志氣。8.博學(xué)而篤志，切問而近思。翻譯：廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當(dāng)前的事情。四、文意理解與探究1.做到孔子教導(dǎo)的“人不知而不慍”，對我們處理人際關(guān)系有何益處？在處理人際關(guān)系時做到“人不知而不慍”的益處有：不怨天尤人，能嚴(yán)格要求自己，約束和克制自己的言行，使之合乎道德規(guī)范。寬容對待別人，能讓人際關(guān)系更和諧融洽。,2.孔子提倡學(xué)習(xí)要與思考相結(jié)合；孫權(quán)認(rèn)為，學(xué)習(xí)“但當(dāng)涉獵”。關(guān)于學(xué)習(xí)，你又有怎樣的體驗(yàn)？請簡要述說你的觀點(diǎn)和理由。我的體驗(yàn)是既要廣泛涉獵，也要學(xué)思結(jié)合。對一般文章要廣泛涉獵，這樣才能拓展知識面，開闊視野。對文化經(jīng)典要邊讀邊思，認(rèn)真品味。這樣，才能做到學(xué)有所獲。3.請用自己的語言寫出“三人行，必有我?guī)熝伞钡脑颉Ｈ藷o完人，每個人都有優(yōu)缺點(diǎn)，善于學(xué)習(xí)的人總是能發(fā)現(xiàn)他人的長處并學(xué)習(xí)，而且態(tài)度是謙虛的，以對待老師的態(tài)度對待自己所學(xué)的人，所以說“三人行，必有我?guī)熝伞薄?第2篇雖有嘉肴禮記（人教：七年級上冊第20課）,原文,譯文,即使,1.雖有嘉肴2弗食,品嘗,3雖有至道,4不知其善也5然后能自強(qiáng)也,勉勵,6教學(xué)相長,促進(jìn),達(dá)到極點(diǎn),好處,(二)通假字兌命曰,兌通說，意思是：殷商時的賢相傅說,(三)一詞多義,學(xué)習(xí),學(xué)學(xué)半學(xué)學(xué)學(xué)半(四)古今異義1不知其旨也,古義：甘美,今義：意義，目的,2教然后知困,古義：不通，理解不了,教,今義：陷在艱難痛苦中無法擺脫,其此之謂乎,其,不知其旨也,助詞，表推測，可譯為也許大概,代詞，它的,二、虛詞,三、句子翻譯1.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。翻譯：即使有美味的用魚、肉做的菜，不去品嘗，就不知道它的味道甘美。2.雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。翻譯：雖然有最好的道理，但不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。3.知不足，然后能自反也。翻譯：知道了自己的不足，然后就能反省自己。4.知困，然后能自強(qiáng)也。翻譯：知道了自己理解不了的地方，然后才能自我勉勵。,5.教學(xué)相長也。翻譯：教和學(xué)互相促進(jìn)，教別人，也能增長自己的學(xué)問。6.兌命曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？翻譯：尚書兌命中說：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f的就是這個道理吧？四、文意理解與探究讀了這篇短文，結(jié)合你的學(xué)習(xí)實(shí)際，談一點(diǎn)你的學(xué)習(xí)體會。教別人的同時自己也會理解得更深刻，也會有所進(jìn)步。在學(xué)習(xí)中，當(dāng)別的同學(xué)遇到問題的時候，要學(xué)會去教別的同學(xué)，這樣也能明白自己不足的地方，同時提升自我。,原文,譯文,第3篇河中石獸清紀(jì)昀（人教：七年級上冊第25課）,一、實(shí)詞(一)重點(diǎn)實(shí)詞,1滄州南一寺臨河干,靠近,2山門圮于河3二石獸并沉焉,倒塌,4.閱十余歲,經(jīng)過，過了,5.求石獸于水中,一起,尋找,6.竟不可得,終于，到底,7爾輩不能究物理,推究,8.是非木杮,這,9.蓋石性堅(jiān)重,10轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,停止,11.遂反溯流逆上矣,于是,12.但知其一(二)通假字不亦顛乎,因?yàn)?只,顛通癲，意思是：瘋狂,(三)一詞多義,如是再嚙如如其言(四)詞類活用1.棹數(shù)小舟,2豈能為暴漲攜之去(五)古今異義1爾輩不能究物理,古義：事物的道理、規(guī)律,今義：一門學(xué)科，物理學(xué),古義：語氣詞，表示罷了,2漸沉漸深耳,像,名詞用作動詞，劃船,動詞用作名詞，洪水,今義：耳朵,依照,二、虛詞,豈能為暴漲攜之去,1為眾服為確論,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,聞之笑曰2之沿河求之,其反激之力,三、句子翻譯,1是非木杮，豈能為暴漲攜之去？,2然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷,介詞，被,動詞，是,動詞，成,代詞，這件事,代詞，石獸,結(jié)構(gòu)助詞，的,翻譯：這(石獸)不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？,歟？,翻譯：那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的情況有很多啊，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？,四、文意理解與探究,1文中圍繞尋找石獸，有哪幾種不同的看法？,寺僧按習(xí)慣思維認(rèn)為石獸會順流而下；講學(xué)家認(rèn)為石性堅(jiān)重，沙性松浮，石獸應(yīng)該在原地；老河兵認(rèn)為石獸會向上游移動。,2文中的哪種看法最能讓人接受？為什么？,老河兵的觀點(diǎn)。他既考慮石獸的性質(zhì)，又正確分析水的沖力和石獸的相互作用，進(jìn)而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對河床形成的局部改變。如此，才得出正確結(jié)論。,3這個故事說明了一個什么道理？,事物的變化是多樣的，要根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，不能憑主觀臆斷去判,斷事物。,原文,譯文,第4篇口技清林嗣環(huán)（人教：七年級下冊第20課；北師：九年級上冊第二單元鑒賞評論）,一、實(shí)詞(一)重點(diǎn)實(shí)詞,1于廳事之東北角,大廳，客廳,2.施八尺屏障,這,3眾賓團(tuán)坐4婦撫兒乳5當(dāng)是時6眾妙畢備,稍微,7賓客意少舒,設(shè)置，安放,圍繞,撫摸，安慰,全、都,伸展、松弛,8.曳屋許許聲9.奮袖出臂,揚(yáng)起、舉起,拉,(三)一詞多義1.乳婦撫兒乳兒含乳啼2.妙眾妙畢備以為妙絕,動詞，喂奶名詞，乳頭名詞，妙處形容詞，奇妙,3.絕以為妙絕群響畢絕4.指手有百指名不能指其一端,程度副詞，極動詞，完全沒有，消失名詞，指頭動詞，指出，指明,2會賓客大宴3側(cè)目4不能名其一處也5婦手拍兒聲(五)古今異義1.會賓客大宴,今義：聚合，合在一起,古義：其中夾雜著,2.中間力拉崩倒之聲,3兩股戰(zhàn)戰(zhàn),古義：大腿,名詞用作動詞，舉行宴會,名詞用作動詞，看,名詞用作動詞，說出,名詞作狀語，用手,古義：適逢，正趕上,今義：里面；中心,今義：臀部,(四)詞類活用,1京中有善口技者,形容詞用作動詞，擅長,4幾欲先走,今義：行走,古義：跑,二、虛詞1.之于廳事之東北角撤屏視之2.婦拍而嗚之3.雖人有百手，即使,助詞，的代詞，指屏風(fēng)里面連詞，表并列，并且、而且連詞，表假設(shè)，即使,三、句子翻譯1.但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。翻譯：只聽見屏風(fēng)里面醒木一拍，全場靜悄悄的，沒有人敢大聲說話。,2.滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。翻譯：全場的賓客沒有一個不是伸長著脖子，偏著頭看，微微地笑著，默默地贊嘆，都認(rèn)為表演得妙極了。3.賓客意少舒，稍稍正坐。翻譯：賓客們（聽到這里）心情稍微放松了些，漸漸把身子坐正了些。4.雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。翻譯：即使一個人有上百只手，一只手有上百個指頭，也不能指明其中的（任何）一種（聲音）來；即使一個人有上百張嘴，一張嘴里有上百條舌頭，也不能說出其中的（任何）一個地方。5.于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。翻譯：在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色的，都離開座位，揚(yáng)起袖子，露出手臂，兩條大腿哆嗦打戰(zhàn)，幾乎都想要搶先跑掉。,四、文意理解與探究1.請用自己的話依次概括文中口技表演者模擬的三個場面。第一個場面：一家四口由睡而醒；第二個場面：一家四口由醒而睡；第三個場面：失火、救火。2.文段除對民間藝人進(jìn)行直接描寫外，還運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法，請找出文段中側(cè)面描寫的句子。描述聽眾反應(yīng)的語句有：“滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕”“賓客意少舒，稍稍正坐”“賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。這些描述都從側(cè)面突出了表演的效果，烘托出口技藝人的高超技藝。,原文,譯文,第4篇狼清蒲松齡（人教：七年級下冊第30課；北師：七年級上冊第六單元比較探究）,一、實(shí)詞(一)重點(diǎn)實(shí)詞,1.綴行甚遠(yuǎn)2一狼仍從3而兩狼之并驅(qū)如故,4屠大窘,困窘，處境危急(處境困迫，沒有辦法),5.顧野有麥場6場主積薪其中,7.苫蔽成丘,覆蓋、遮蔽,連接，這里是緊跟的意思,跟從,一起舊、原來,回頭看，這里指往旁邊看,堆積柴草,8.弛擔(dān)持刀9.眈眈相向,注視的樣子,10.少時,一會兒,11一狼徑去12目似瞑13意暇甚14屠暴起,15意將隧入以攻其后也16狼亦黠矣,放松，這里指卸下,徑直走開,閉眼,空閑(空閑，這里指悠閑),突然,指從柴草堆中打洞,狡猾,17而頃刻兩斃,一會兒,(二)通假字止有剩骨(三)古今異義,1禽獸之變詐幾何哉,古義：多少，這里是能有幾何的意思,今義：一門學(xué)科，幾何學(xué),古義：罷了,2止增笑耳,止通只，意思是：只有,今義：耳朵,蓋以誘敵,后狼止而前狼又至1前恐前后受其敵狼不敢前,詞，企圖,恐前后受其敵2敵意暇甚3意意將隧入以攻其后也(五)詞類活用,1一狼洞其中2其一犬坐于前,名詞作狀語，像狗一樣,名詞，敵人,動詞，攻擊,名詞，神情，態(tài)度,名詞用作動詞，打洞,形容詞，前面的,名詞，前面,動詞，向前走,(四)一詞多義,二、虛詞,連詞，表目的可譯為來,屠懼，投以骨意將隧入以攻其后也1以以刀劈狼首,3.而兩狼之并驅(qū)如故4.其一犬坐于前,代詞，其中的,介詞，用,連詞，表轉(zhuǎn)折，但,介詞，用、拿、把,2.之復(fù)投之久之，目似瞑又?jǐn)?shù)刀斃之禽獸之變詐幾何哉而兩狼之并驅(qū)如故,代詞，骨頭補(bǔ)充音節(jié)，無意義代詞，指狼助詞，的用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯,三、句子翻譯1.而兩狼之并驅(qū)如故。翻譯：但兩只狼仍像原來一樣一起追趕。2.狼不敢前，眈眈相向。翻譯：兩只狼不敢向前走，瞪眼朝著屠戶。3.屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。翻譯：屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍幾刀（才）殺死了狼。4.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。翻譯：（屠戶這時）才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵人的。5.狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？翻譯：狼也太狡猾了，但不一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊？,四、文意理解與探究1.文中是怎樣寫狼的狡猾的？（用原文語句回答）一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。前狼假寐，蓋以誘敵。2.屠戶的機(jī)智表現(xiàn)在哪些地方？文章寫屠戶的機(jī)智，主要是通過他的行為動作表現(xiàn)出來的：顧野有麥場，乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀；暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之；轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中；屠自后斷其股，亦斃之。3.文中寫出了狼的什么本性？對你有什么啟示？狼通過一個屠戶殺死兩只惡狼的故事，生動地揭示了狼貪婪、兇惡而又狡詐的本性，嘲諷了惡狼以詐自取滅亡的可笑下場。啟示：我們對待像狼一樣的惡人，要敢于斗爭、善于斗爭，絕不能施以仁慈之心。,原文,譯文,第6篇桃花源記東晉陶淵明（人教：八年級上冊第21課；北師：九年級下冊第12課）,一、實(shí)詞(一)重點(diǎn)實(shí)詞,1.緣溪行2有良田美池桑竹之屬,3.具答之,詳細(xì),4.咸來問訊,都,5余人各復(fù)延至其家,邀請,沿、順著,6便扶向路,7.詣太守,到。特指到尊長那里去,類,沿著,從前的、舊的,8.遂迷，不復(fù)得路,終于,9欣然規(guī)往,計劃,10未果，尋病終11后遂無問津者(二)通假字便要還家(三)一詞多義便舍船1舍屋舍儼然,問路。這里是訪求、探求的意思。津，渡口,實(shí)現(xiàn),動詞，舍棄、離開,名詞，房屋、客舍,要通邀，意思是：邀請,副詞，不久，隨即,名詞，標(biāo)記,(四)詞類活用,形容詞的意動用法，對感到詫異,1復(fù)前行2欲窮其林3林盡水源4漁人甚異之,動詞，尋找,動詞，做標(biāo)記,名詞作狀語，向前,形容詞用作動詞，窮盡，走到盡頭,形容詞用作動詞，消失,2.尋,尋向所志未果，尋病終,3.志,處處志之尋向所志,1阡陌交通,古義：交錯相通,2率妻子邑人來此絕境,古義：與人世隔絕的地方,3率妻子邑人來此絕境,4.無論魏晉,古義：不要說，(更)不必說,今義：運(yùn)輸事業(yè),古義：妻子和兒女,今義：指男性的配偶,今義：沒有出路的境地,今義：表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,（二）古今異義,語氣助詞，不譯,副詞，竟然,助詞，的,代詞，指上文所述桃花林美景,代詞，指他們的問題,代詞，這件事,動詞，作為,介詞，對、向,介詞，給、替,副詞，于是，就,1.之,忘路之遠(yuǎn)近漁人甚異之具答之處處志之聞之，欣然規(guī)往,2.為,武陵人捕魚為業(yè)不足為外人道也此人一一為具言所聞,3.乃,見漁人，乃大驚乃不知有漢,二、虛詞,三、句子翻譯1.復(fù)前行，欲窮其林。翻譯：（他）繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。2.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。翻譯：（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的土地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。3.阡陌交通，雞犬相聞。翻譯：田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。4.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。翻譯：老人和孩子們個個都安閑快樂。,5.自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。翻譯：他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子、兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。6.乃不知有漢，無論魏晉。翻譯：（他們）竟然不知道有過漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說了。7.既出，得其船，便扶向路，處處志之。翻譯：（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著舊路（回去），處處都做了標(biāo)記。8.太守即遣人隨其往，尋向所志。翻譯：太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記。,四、文意理解與探究1.“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活景象？展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂的幸福生活圖景。2.有人說：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！碧諟Y明在作品中卻讓老百姓躲起來，這是不對的。如果你是陶淵明，如何為自己辯護(hù)？示例：當(dāng)時的政治黑暗，有志之士遭受打壓的現(xiàn)象普遍。我也曾抱有保家衛(wèi)國的志向，卻屢遭奸人陷害；在現(xiàn)實(shí)生活中，我報國無門，個人的政治理想無法實(shí)現(xiàn)，無奈之下我只有寄情于山水，在自然中尋找心靈的家園。（要點(diǎn)：政治黑暗；寄托理想；報國無門。）,原文,譯文,第7篇陋室銘唐劉禹錫（人教：八年級上冊第22課；北師：九年級下冊第五單元鑒賞評論）,一、實(shí)詞(一)重點(diǎn)實(shí)詞,1談笑有鴻儒2往來無白丁3可以調(diào)素琴4無案牘之勞形(二)古今異義1惟吾德馨,博學(xué)的人,平民。這里指沒有什么學(xué)問的人,調(diào)弄，這里指彈(琴),公事文書,古義：香氣，這里指品德高尚,今義：香氣,2無絲竹之亂耳(三)詞類活用1山不在高，有仙則名,2無絲竹之亂耳3案牘之勞形二、虛詞,1有仙則名,連詞，表示承接關(guān)系，就,古義：琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音,今義：絲綢和竹子,名詞用作動詞，出名，著名,形容詞的使動用法，使亂,形容詞的使動用法，使勞累,無絲竹之亂耳,2之,孔子云：何陋之有,助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯,結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志,三、句子翻譯1.斯是陋室，惟吾德馨。翻譯：這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。2.苔痕上階綠，草色入簾青。翻譯：苔痕碧綠，長到階上,草色青蔥，映入簾里。3.談笑有鴻儒，往來無白丁。翻譯：說說笑笑的是博學(xué)的人，來來往往的沒有平民。4.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。翻譯：沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公事文書使身體勞累。5.孔子云：何陋之有？翻譯：孔子說：有什么簡陋的呢？,四、文意理解與探究1.作者在陋室銘的開篇是如何運(yùn)用類比手法引出全文主旨的？開始運(yùn)用類比的寫法，用山水作襯托引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的特點(diǎn)。2.文章從哪些方面表現(xiàn)陋室不陋？請舉例說明?！疤凵想A綠，草色入簾青”以自然環(huán)境優(yōu)美表現(xiàn)“陋室不陋”?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁”以往來人物博學(xué)表現(xiàn)“陋室不陋”?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”以生活情趣的高雅表現(xiàn)“陋室不陋”。3.“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式你有什么看法？示例一：這種方式可取。我們就是要與那些有知識、有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。示例二：這種方式不可取。作者自視清高，看不起平民百姓。,4.請概括文章的主旨。（用原文語句回答）斯是陋室，惟吾德馨。5.陋室銘結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？試聯(lián)系全文內(nèi)容作具體分析。此處引用孔子的話說明“有德者居之，則陋室不陋”。與前文“斯是陋室，惟吾德馨”相呼應(yīng)，更進(jìn)一步說明這可以達(dá)到“陋室不陋”的完美境界，是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸、安貧樂道的精神。,原文,譯文,第8篇愛蓮說北宋周敦頤（人教：八年級上冊第22課；北師：九年級下冊第五單元鑒賞評論）,1可愛者甚蕃,草木(茂盛)。這里指繁多,2予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,沾染(污穢),洗,3.濯清漣而不妖,4亭亭凈植5.宜乎眾矣(二)一詞多義,清水,顯得清新芬芳,立,應(yīng)當(dāng),美麗而不端莊,一、實(shí)詞(一)重點(diǎn)實(shí)詞,遠(yuǎn)處,香遠(yuǎn)益清2遠(yuǎn)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(三)詞類活用,不蔓不枝,名詞用作動詞，生枝蔓,二、虛詞水陸草木之花予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染花之隱逸者也,遠(yuǎn)播,長枝節(jié),結(jié)構(gòu)助詞，的,結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性,結(jié)構(gòu)助詞，的,1.之,可愛者甚蕃2.者花之隱逸者也同予者何人,三、句子翻譯1水陸草木之花，可愛者甚蕃。2中通外直，不蔓不枝。3菊之愛，陶后鮮有聞。4牡丹之愛，宜乎眾矣。,代詞，代指花,助詞，表判斷,助詞，的,翻譯：水上、陸地上各種草木的花，受人喜愛的很多。,翻譯：(它的莖)中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)。,翻譯：對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。,翻譯：對于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)是很多了。,四、文意理解與探究,1人們愛蓮，因?yàn)樗泻芏鄡r值。在觀賞價值、實(shí)用價值、,精神價值中你更看重它的哪種價值？請談?wù)勀愕目捶ā?2愛蓮說中愛菊、愛蓮、愛牡丹代表的人生態(tài)度分別是什,么？,愛菊代表的人生態(tài)度是隱居避世；愛蓮代表的人生態(tài)度是追求高潔品格，不與世俗同流合污；愛牡丹代表的人生態(tài)度是追求功名利祿。,3怎樣理解蓮之愛，同予者何人？,示例一：這是一個反問句。表達(dá)了作者對知音甚少的無限感慨。一方面照應(yīng)上文予獨(dú)愛蓮，另一方面也透露出對人生世事的慨,4愛蓮說中稱蓮是花之君子，試根據(jù)課文說說作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)。,嘆，慨嘆當(dāng)時與作者志同道合、品行高潔的人少。示例二：既明確寫出了作者對蓮花的喜愛，又表達(dá)了作者對追名逐利的世態(tài)的厭惡，不與世俗同流合污的態(tài)度。,作者贊美蓮花出淤泥而不染，濯清漣而不妖，表達(dá)了自己潔身自好的高尚品德；贊美蓮花中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，表明了自己不與世俗同流合污、耿直正派的人格。在作者心目中君子應(yīng)該與蓮一樣。,原文,譯文,第9篇三峽北魏酈道元（人教：八年級上冊第26課；北師：八年級下冊第8課）,一、實(shí)詞(一)重點(diǎn)實(shí)詞,1隱天蔽日,遮蔽,2不見曦月,3至于夏水襄陵,上,4.沿溯阻絕,順流而下,日光，這里指太陽,逆流而上,5朝發(fā)白帝,6其間千二百里,相距,7不以疾也8清榮峻茂9屬引凄異,出發(fā),快,樹榮(茂盛),延長,(二)通假字略無闕處(三)一詞多義,闕通缺，意思是：中斷,自三峽七百里中1自自非亭午夜分絕多生怪柏2絕哀轉(zhuǎn)久絕(四)詞類活用,介詞，在,連詞，如果,形容詞，極,動詞，消失,1雖乘奔御風(fēng)2空谷傳響,動詞用作名詞，回聲,形容詞用作名詞，清波,3回清倒影,動詞用作名詞，飛奔的馬,名詞作狀語，在山谷里,1.至于夏水襄陵,古義：到了,2.或王命急宣,3.良多趣味二、虛詞1.其間千二百里,2.則素湍綠潭,今義：表示達(dá)到某種程度或另提一事,古義：有時,今義：或許，也許,今義：較好,代詞，兩地,古義：確實(shí)、實(shí)在,連詞，就是,(五)古今異義,三、句子翻譯1.自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。翻譯：在三峽七百里之間，兩岸都是相連的高山，沒有中斷的地方。2.至于夏水襄陵，沿溯阻絕。翻譯：等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。3.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。翻譯：即使騎上飛奔的駿馬，駕著疾風(fēng)，也不如船行得快。4.春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。翻譯：等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，碧綠的潭水，回旋的清波，倒映著各種景物的影子。5.清榮峻茂，良多趣味。翻譯：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛，確實(shí)趣味無窮。6.常有高猿長嘯，屬引凄異。翻譯：經(jīng)常有高處的猿猴拉長聲音啼叫，聲音接連不斷，非常凄涼怪異。,四、文意理解與探究1.如果你要去欣賞三峽的美景，會選擇哪個季節(jié)前往？請結(jié)合課文的內(nèi)容說明理由。示例：我會在夏天去。夏天，那江水漫上小山丘，江面更顯寬闊的景象；那急流順七百里峽谷奔騰而下的壯觀景象，令我神往。2.第一段寫出了山的什么特點(diǎn)？第二段寫出了水的什么特點(diǎn)？山的特點(diǎn)：連續(xù)不斷（山多），遮天蔽日（山高）。水的特點(diǎn)：水勢浩大（水大），水流湍急（水急）。3.文章第一段描寫群峰占據(jù)天地，只有正午、半夜才見日月光輝。作者這樣寫有什么用意？示例：作者這樣寫是為了從側(cè)面烘托出三峽山高（嶺連、山多、峽窄）的特點(diǎn)。,4.作者在寫三峽的水時，為什么沒有按照春夏秋冬的順序來寫，而是先寫夏季？作者是為江水作注，重點(diǎn)是寫水，而水以夏季為盛，故將“夏水”放在首位來寫。5.文末描寫“高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，表現(xiàn)了三峽的什么特點(diǎn)？一是表現(xiàn)了三峽秋季凄清肅殺的環(huán)境特點(diǎn)；二是突顯了三峽山高、峽長、嶺連的地形特點(diǎn)。6.文章結(jié)尾引用“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”有什么作用？渲染秋天蕭瑟的氛圍，表現(xiàn)三峽的凄婉美。,原文,譯文,第10篇謝中書書南朝梁陶弘景（人教：八年級上冊第27課）,一、實(shí)詞(一)重點(diǎn)實(shí)詞,此起彼伏,1猿鳥亂鳴2夕日欲頹,墜落,3.實(shí)是欲界之仙都4未復(fù)有能與其奇者(二)一詞多義,確實(shí)，的確,參與，這里指欣賞,夕日欲頹欲實(shí)是欲界之仙都,副詞，將要,名詞，欲望,(三)詞類活用1五色交輝2未復(fù)有能與其奇者(四)古今異義1四時俱備今義：時間,古義：消散,2曉霧將歇今義：休息,名詞用作動詞，輝映,形容詞用作名詞，奇麗的景色,古義：季節(jié),二、句子翻譯1.高峰入云，清流見底。翻譯：巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。2.曉霧將歇，猿鳥亂鳴。翻譯：清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲。3.夕日欲頹，沉鱗競躍。翻譯：太陽快要落山的時候，潛游在水中的魚爭相跳出水面。4.自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。翻譯：自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。,三、文意理解與探究1.作者是怎樣進(jìn)行動靜結(jié)合的景物描寫的？一是形體的動與靜：高峰為靜，流水為動；二是光色的動與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動；三是聲響的動與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動，日落山暝為靜，游魚躍水為動。2.這篇文章寫自然景物，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。,