作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 紀(jì)昀（1724-1805），清代清代學(xué)者、文學(xué)家。清代有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，再加之后來(lái)對(duì)人情事故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為卷帙浩繁的四庫(kù)全書(shū)的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)領(lǐng)域。撰有閱微草堂筆記等。閱微草堂筆記閱微草堂筆記是是紀(jì)昀晚年所作的一部紀(jì)昀晚年所作的一部文言文言筆記筆記小說(shuō)，小說(shuō)，題材以妖怪鬼題材以妖怪鬼狐為主狐為主，但于人事異聞、，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。容相當(dāng)廣泛。四庫(kù)全書(shū)四庫(kù)全書(shū)分古今圖分古今圖書(shū)為書(shū)為經(jīng)、史、子、集經(jīng)、史、子、集四檔，四檔，總名為總名為“四庫(kù)全書(shū)四庫(kù)全書(shū)”。讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音 河河干干（）圮圮（）棹棹()()曳曳()()鐵鐵鈀鈀（）木木杮杮（）湮湮 ()()嚙嚙()()坎坎穴穴（）溯溯流流()()臆臆()()斷斷 歟歟（）g gn np pzhzho oy yp pf fi iy yn nninixuy yy yss自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí) 聽(tīng)課文朗讀錄音，注意錄音聽(tīng)課文朗讀錄音，注意錄音中的讀音、節(jié)奏。中的讀音、節(jié)奏。滄州南一寺滄州南一寺 臨臨 河河干干，山門(mén)，山門(mén) 圮圮于河，二石于河，二石 獸獸 并并沉沉焉焉。閱閱十余十余歲歲，僧僧 募募金重修，金重修，求求二二石獸于水中，石獸于水中，竟竟不可得，以為順流下矣，不可得，以為順流下矣，棹棹數(shù)小舟，數(shù)小舟，曳曳鐵鈀，尋十余里無(wú)鐵鈀，尋十余里無(wú)跡跡?？拷拷?河岸河岸 p倒塌倒塌 一起一起經(jīng)歷經(jīng)歷年年募集募集尋找尋找終于終于zho船槳，這里船槳，這里指劃（船）指劃（船）y拖著拖著 蹤跡蹤跡于此。在這里于此。在這里滄州南一寺臨河干，山門(mén)滄州南一寺臨河干，山門(mén) 圮（圮（p）于河，）于河，二石獸并沉焉。二石獸并沉焉。滄州南邊有一座寺廟就在河岸上，寺院的大門(mén)滄州南邊有一座寺廟就在河岸上，寺院的大門(mén)倒塌在河中，（門(mén)前）兩只石獸一起陷入水中。倒塌在河中，（門(mén)前）兩只石獸一起陷入水中。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。竟不可得，以為順流下矣。過(guò)了十多年，僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R，過(guò)了十多年，僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R，在水中尋找石獸，最后還是無(wú)法找到，在水中尋找石獸，最后還是無(wú)法找到，就認(rèn)為石獸順著河水流到下游去了。就認(rèn)為石獸順著河水流到下游去了。棹（棹（zhozho）數(shù)小舟，曳（）數(shù)小舟，曳（yy）鐵鈀，尋十）鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。余里無(wú)跡。劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里地，不見(jiàn)石獸的蹤跡。幾里地，不見(jiàn)石獸的蹤跡。一講學(xué)家一講學(xué)家設(shè)帳設(shè)帳寺中，寺中，聞聞 之之笑曰：笑曰：“爾輩爾輩不不 能能究究 物理物理，是是非非 木杮木杮，豈豈能能 為為暴漲暴漲攜攜之去？之去？乃乃石性石性堅(jiān)重堅(jiān)重，沙性沙性松浮松浮，湮湮于沙上，漸沉漸深耳。于沙上，漸沉漸深耳。沿沿河求之，河求之，不亦不亦顛顛乎？乎？”眾服為確論眾服為確論。設(shè)館授徒，即教設(shè)館授徒，即教書(shū)書(shū)聽(tīng)說(shuō)聽(tīng)說(shuō)順流打撈石順流打撈石獸這件事獸這件事你們這你們這些人些人推究推究事物的道理事物的道理這這fi木片木片 怎么怎么 被被帶帶是是堅(jiān)硬沉重堅(jiān)硬沉重松散輕浮松散輕浮yn埋沒(méi)埋沒(méi)顛倒，錯(cuò)亂顛倒，錯(cuò)亂眾人信服他的話，認(rèn)為是精當(dāng)眾人信服他的話，認(rèn)為是精當(dāng)?shù)难哉?。的言論。順著順著一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩爾輩不能究不能究 物理。是非木杮（物理。是非木杮（fifi），），一位教書(shū)先生在寺中開(kāi)設(shè)學(xué)館教學(xué)，聽(tīng)了這一位教書(shū)先生在寺中開(kāi)設(shè)學(xué)館教學(xué)，聽(tīng)了這件事笑著說(shuō)：件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究客觀事你們這些人不能推究客觀事物的道理。這兩尊石獸不是木片，物的道理。這兩尊石獸不是木片，豈能為暴漲攜之去豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，怎么能夠被洪水?dāng)y帶走呢怎么能夠被洪水?dāng)y帶走呢?只不過(guò)石頭的只不過(guò)石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，湮（湮（ynyn）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎之，不亦顛乎?”?”眾服為確論。眾服為確論。石獸埋沒(méi)在沙中，逐漸沉到深處罷了。石獸埋沒(méi)在沙中，逐漸沉到深處罷了。順著河水尋找它們，不是弄顛倒了嗎順著河水尋找它們，不是弄顛倒了嗎?”大家信服，認(rèn)為是他的話是精當(dāng)確切的。大家信服，認(rèn)為是他的話是精當(dāng)確切的。一老河兵聞一老河兵聞之之，又笑曰：，又笑曰：“凡凡河中河中失失石，石，當(dāng)當(dāng)求之于上游。求之于上游。蓋蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，水不能沖石，其其反激反激之之力，必于石下迎力，必于石下迎水處水處嚙嚙 沙沙 為為 坎穴坎穴，漸激漸深，漸激漸深，至至石之半，石必石之半，石必倒擲倒擲坎穴中?？惭ㄖ?。講學(xué)家的話講學(xué)家的話凡是凡是失落失落應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)上下句之間表原因上下句之間表原因水水的的形成形成 坑穴坑穴等到等到傾倒傾倒沖刷沖刷一老河兵聞之，又笑曰：一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)凡河中失石，當(dāng)求之于上流。求之于上流。一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽(tīng)到了這件事，又笑著說(shuō)：一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽(tīng)到了這件事，又笑著說(shuō)：“凡是河水中丟失的石頭，應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳ふ摇７彩呛铀衼G失的石頭，應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳ふ摇！鄙w石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，（所以）河水不能沖走石頭，漂浮，（所以）河水不能沖走石頭，它相反的沖刷力量，一定在石頭下面迎水的地它相反的沖刷力量，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。方?jīng)_走沙子形成陷坑。越?jīng)_刷坑越深，到了石頭的一半那么深，石頭越?jīng)_刷坑越深，到了石頭的一半那么深，石頭 一定倒轉(zhuǎn)栽倒在洞坑中。一定倒轉(zhuǎn)栽倒在洞坑中。如是如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)，再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 不不已已，遂遂反反溯溯流逆上矣。求之下流，流逆上矣。求之下流，固固顛；顛；求之地中，不更顛乎？求之地中，不更顛乎？”如如 其其言，果言，果得得于數(shù)里外。于數(shù)里外。然則然則 天下之事，天下之事，但但知其知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷臆斷 歟歟？像這樣像這樣一再翻轉(zhuǎn)一再翻轉(zhuǎn)停止停止于是于是s逆流而上逆流而上固然固然按照按照他，指老河工。他，指老河工。找到找到既然這樣，那么既然這樣，那么只只主觀武斷主觀武斷嗎嗎如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。如此這般又一次沖刷，石頭又往后翻轉(zhuǎn)如此這般又一次沖刷，石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈。一圈。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯（遂反溯（ss）流逆上矣。）流逆上矣。求之下流，固顛；求之下流，固顛；求之地中，不更顛求之地中，不更顛乎乎?”?”翻來(lái)翻去停不下來(lái)，石頭于是反而逆翻來(lái)翻去停不下來(lái)，石頭于是反而逆著河水朝相反的方向移到上游去了。著河水朝相反的方向移到上游去了。到下游尋找石頭，固然顛倒了；在河到下游尋找石頭，固然顛倒了；在河底尋找，不更加顛倒嗎？底尋找，不更加顛倒嗎？如其言，如其言，果得于數(shù)里外。果得于數(shù)里外。按照他說(shuō)的那樣去找，果然在上游幾里按照他說(shuō)的那樣去找，果然在上游幾里外找到了石獸。外找到了石獸。然則天下之事，但知其一，不知其二然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟者多矣，可據(jù)理臆斷歟?既然這樣，那么天下的事，只知道既然這樣，那么天下的事，只知道其中一點(diǎn)、不知其中第二點(diǎn)的多了，其中一點(diǎn)、不知其中第二點(diǎn)的多了，可以憑據(jù)常理主觀地推斷嗎可以憑據(jù)常理主觀地推斷嗎?一詞多義一詞多義之之聞聞之之笑曰笑曰代詞代詞,代順流而下尋代順流而下尋找石獸這件事找石獸這件事沿河求沿河求之之代詞代詞,代石獸代石獸.一老河兵聞一老河兵聞之之 代詞代詞,代講學(xué)家的話代講學(xué)家的話.當(dāng)求當(dāng)求之之于上流于上流 代詞代詞,代石頭代石頭.其反激其反激之之力力的的至石至石之之半半的的求求之之下流、下流、求求之之地中地中代詞代詞,代石獸代石獸然則天下然則天下之之事事 的的 古今異義古今異義古古:今今:干干岸岸不潮濕不潮濕閱閱經(jīng)歷經(jīng)歷看看物理物理事物的道理事物的道理一門(mén)學(xué)科一門(mén)學(xué)科是是這這表判斷的動(dòng)詞表判斷的動(dòng)詞已已停止停止已經(jīng)已經(jīng)古古:古古:古古:古古:今今:今今:今今:今今:1、細(xì)讀課文，概括四種尋找石獸的方法。、細(xì)讀課文，概括四種尋找石獸的方法。尋找經(jīng)過(guò)尋找經(jīng)過(guò)人物人物尋找的地點(diǎn)尋找的地點(diǎn)結(jié)果結(jié)果第一種第一種第二種第二種第三種第三種第四種第四種僧僧僧僧順流而下順流而下講學(xué)家講學(xué)家原地沙下原地沙下老河兵老河兵求之于上流求之于上流果得于果得于數(shù)里外數(shù)里外失敗失敗原地水中原地水中不可得不可得無(wú)跡無(wú)跡合作探究合作探究2 2、在文中找出他們尋找石獸、在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同？的理由有什么不同？比較比較理由理由寺僧寺僧石獸于水中；以為順流下矣石獸于水中；以為順流下矣 講學(xué)講學(xué)家家石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳上，漸沉漸深耳 老河老河兵兵石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣已，遂反溯流逆上矣 1、僧：、僧：沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系2、僧、僧：只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙3、講學(xué)家、講學(xué)家:考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水流水4、老河兵、老河兵:既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系3 3、為什么前三種方法是錯(cuò)的，只有為什么前三種方法是錯(cuò)的，只有老河兵的方法是對(duì)的？老河兵的方法是對(duì)的？空談事理，不切合實(shí)際空談事理，不切合實(shí)際成功的原因：這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？文中哪句這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？文中哪句話揭示了這個(gè)道理？話揭示了這個(gè)道理？考慮問(wèn)題不能想當(dāng)然，沒(méi)做考慮問(wèn)題不能想當(dāng)然，沒(méi)做一件事情之前，不要妄下結(jié)論一件事情之前，不要妄下結(jié)論。然則天下之事，但知其一，不然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？不能不能片面片面地理解，而要地理解，而要全面全面深入地調(diào)查探究事物的特性；深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能更不能主觀主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循循客觀客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理理論論聯(lián)系聯(lián)系實(shí)際實(shí)際，不可做空頭理，不可做空頭理論家的哲理。論家的哲理。許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。作出判斷。