《語(yǔ)文版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《送東陽(yáng)馬生序》教案.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《語(yǔ)文版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《送東陽(yáng)馬生序》教案.doc（19頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

. 語(yǔ)文版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《送東陽(yáng)馬生序》教案 語(yǔ)文版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《送東陽(yáng)馬生序》教案 教學(xué)目標(biāo)： 1.知識(shí)與能力：積累文言詞語(yǔ)；掌握譯文方法，翻譯重要句子；領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容。 2.過(guò)程與方法：反復(fù)誦讀；逐段翻譯解析；突出重點(diǎn)詞、句；識(shí)記課文內(nèi)容。 3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者現(xiàn)身說(shuō)法的用意--勉勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)。 教學(xué)重點(diǎn)：掌握文中常見(jiàn)實(shí)詞，會(huì)翻譯重要句子，領(lǐng)會(huì)課文主旨。 教學(xué)難點(diǎn)：翻譯課文；領(lǐng)會(huì)重要虛詞和相關(guān)句式；加深理解對(duì)比手法。 課時(shí)安排：三課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容： 一、文學(xué)常識(shí)部分： 1.作者簡(jiǎn)介： 宋濂（1310－1381），字景濂，號(hào)潛溪，浦江（今浙江義烏一帶）人。明朝文學(xué)家，幼年酷愛(ài)學(xué)習(xí)，家貧無(wú)書，常問(wèn)藏書家借抄，天寒手僵，仍堅(jiān)持不懈，由此得遍觀群書，學(xué)識(shí)淵博。元末，薦授翰林編修，以親老不受。后與劉基等同受朱元璋征召，做江南儒學(xué)提舉，為太子講經(jīng)，修《元史》，官至學(xué)士承旨知制誥（gào），朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫。年老辭官回鄉(xiāng)。不久，因長(zhǎng)孫宋慎列入胡惟庸黨，全家謫往茂州，中途病死于今四川奉節(jié)。宋濂與劉基，高啟為明初詩(shī)文三大家。著有《宋學(xué)士文集》。 2.寫作背景： 明洪武年間，宋濂官至翰林學(xué)士，洪武十年（1377）辭官。第二年，宋濂至應(yīng)天（今江蘇南京）去朝見(jiàn)太祖朱元璋。其時(shí)，在國(guó)子監(jiān)讀書的東陽(yáng)人馬君則，以同鄉(xiāng)晚輩的身份前來(lái)拜訪，宋濂就寫了這篇文章贈(zèng)送給他。 3.體裁特點(diǎn)： 本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈(zèng)序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文的一種寫法。 二、基礎(chǔ)知識(shí)部分： 1.讀標(biāo)準(zhǔn)音： 嗜學(xué)shì假ji借逾越y(tǒng)ú加冠un叩問(wèn)òu叱咄chìdu 俟sì其欣悅硯yàn冰堅(jiān)負(fù)篋qiè曳yè屣x皸jn裂媵yìn人 以衾衾qn擁覆燁yè然廩稍lnshào同舍shè生皆被p綺q繡 缊袍yùn敝bì衣日再食sì耄ào老謬iù稱裘qiú葛之遺遺wèi 謁余yè撰zhuàn長(zhǎng)書以為贄zhì詆d我容臭xiù凍餒ni碩師shuò 2.釋正確義： （1）通假字： 四支僵勁不能動(dòng)（支：通“肢”，四肢，肢體。） 同舍生皆被綺繡（被：通“披”，穿。） 媵人持湯沃灌（灌：通“盥”，guàn，洗，洗手、洗滌。） （2）古今異義： A．走送之(走：古義指跑。今義指行走。) B．持湯沃灌(湯：古義指熱水。今義指食物煮后的汁水。) c.余因得遍觀群書(余：古義我。今義：多出的，剩下的。) D.以是人多以書假余(假：古義借。今義：虛偽的，不真實(shí)的。) （3）詞類活用： 手自筆錄(筆：名詞作狀語(yǔ)，用筆。) 主人日再食(日：名詞作狀語(yǔ)，每天。) 腰白玉之環(huán)(腰：名作動(dòng)，腰佩。) （4）其它詞語(yǔ)： 致書：得到書，買的意思。致：得到。走：跑。 假借：借。“假”也是借的意思?；迹簱?dān)心，憂慮。 逾越：超過(guò)預(yù)定的期限。趨：奔向。 俟其欣悅。俟：等待。遺：給予，贈(zèng)送。 碩師：才學(xué)淵博的老師。碩，大。餒：饑餓。 叩問(wèn)：求教。叩，問(wèn)。謁：拜見(jiàn)。 德隆望尊：道德高，聲望高。夷：平和。 援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問(wèn)道理。贄：初見(jiàn)面時(shí)為表敬意送的禮物。 燁然：光彩耀眼的樣子。廩稍：官家給的糧食。 禮愈至。至：周到。媵人持湯沃灌。湯：熱水。 嘗趨百里外。嘗：曾經(jīng)。余因得遍觀群書。得：能夠。 益慕圣賢之道。益：更加。卒獲有所聞。卒：最終。 蘊(yùn)袍敝衣：破舊的衣服。裘葛：指冬夏的衣服。缊：舊絮。 稍降辭色：言辭放委婉些，臉色放溫和些。叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。 既加冠：已經(jīng)到了成年。加，戴上；冠，帽子。 弗之?。翰恍傅。环潘沙瓕?。?。悍潘?，松懈。 （5）解釋虛詞“以”字的不同用法： 以衾擁覆（介詞，“用”） 以是人多以書假余？（連詞，因?yàn)?；介詞，“把”，“拿”） 無(wú)從致書以觀（連詞，表目的，“來(lái)”） 以中有足樂(lè)者（表原因，“因?yàn)椤保? 生以鄉(xiāng)人子謁余（憑，憑借） 俯身傾耳以請(qǐng)；不敢出一言以復(fù)（來(lái)） 三、課文賞析部分： 1.理清層次關(guān)系： 第一層幼時(shí)求學(xué)（開頭至“余因得便觀群書”） 第二層成年求師（“既加冠”至“卒獲有所聞”） 第三層跋涉艱難（“當(dāng)余之從師也”至“久而乃和”） 第四層簡(jiǎn)樸生活（“寓逆旅主人……”至“不知口體之奉不若人”） 第五層勤奮艱苦（最后一句） 2.段落賞析： 賞析第一段： （1）找出描寫作者求學(xué)情景的句子。(也可提煉概括。) 答：每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。 硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。 窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。 余則袍敝衣處其間 主要體現(xiàn)在借書抄錄，衣食粗劣，生活簡(jiǎn)樸，跋涉艱難等方面。 （2）作者寫出了學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件，目的是什么? 答：作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成就的根本原因。 （3）本段用什么手法寫自己求學(xué)艱苦的？好在哪里？ 答：主要用了記敘的手法，有的地方加以描寫和渲染及議論，使文章生動(dòng)形象、中心突出。 （4）作者求學(xué)的主要方式是什么？（假借和筆錄） （5）從作者借書、抄書、還書這些敘述中，我們?cè)搶W(xué)習(xí)他哪些品質(zhì)或者方法？ 答：勤奮好學(xué)，不怕吃苦；持之以恒；誠(chéng)實(shí)守信；抄書的讀書方法--俗話說(shuō)“好記性不如爛筆頭” （6）作者遠(yuǎn)道求師，在師前畢恭畢敬“不敢出一言”，如何看待這種從師的方式？ 答：這是一種尊師的表現(xiàn)，但最好能師生平等互動(dòng)，這樣更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)。 賞析第二段： （7）主要從哪些方面寫拜師求學(xué)的艱辛？寫這些用意何在? 答：這一自然段主要是說(shuō)明今之太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越。從衣-食-住-行四個(gè)方面寫 并從四個(gè)方面與前面作者求學(xué)的情況形成對(duì)比： 衣食：廩稍之供、裘葛之遺--日再食，無(wú)鮮肥滋味之享、緼袍敝衣 住宿：坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》--行深山巨谷 從師：未有問(wèn)而不告--未嘗稍降辭色、叱咄 書籍：凡所宜有之書皆集于此--假借于藏書之家，手自筆錄。 經(jīng)過(guò)四層對(duì)比，顯而易見(jiàn)昔日艱難和今日條件的優(yōu)裕。在昔日困苦中能夠業(yè)有所精，德有所成；而處于優(yōu)越條件下不能有所精，有所成，只能說(shuō)明其用心不專。 （8）景物描寫在文中有何作用？--極力渲染求學(xué)的艱辛。 3.全文統(tǒng)籌： （9）這篇課文主要講述了什么內(nèi)容？請(qǐng)用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括這種經(jīng)歷。 答：本文講述了作者青少年時(shí)期讀書求學(xué)的經(jīng)歷；艱辛；艱難。 （10）文本思路與表演點(diǎn)： 文本思路： 第一句話用“嗜學(xué)”奠定全文的基調(diào)。由此引出求書難；其次求師難；再次求學(xué)難。 求書難，寫出了作者當(dāng)年借書、抄書的艱難。 求師難，表現(xiàn)了作者尊師重道，虛心好學(xué)的精神，的確令人欽佩。 由此可見(jiàn)宋濂在學(xué)業(yè)上有所進(jìn)步，和他的勤奮學(xué)習(xí)、尊敬老師是分不開的。 求學(xué)之苦，表明宋濂有堅(jiān)強(qiáng)的意志。 一是物質(zhì)之苦（無(wú)書；飲食、衣著寒酸）； 二是精神之苦（自尊心）； 三是正確的三觀（人生觀、世界觀、價(jià)值觀） 由于作者生活目的明確：來(lái)是為了學(xué)習(xí)的，不是比闊氣。所以在同學(xué)們面前，他既不羨慕別人，也不慚愧，反而“有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”，從而表達(dá)了作者幼年時(shí)期勤苦的學(xué)習(xí)情況 重要表演點(diǎn)： 手自筆錄，計(jì)日以還：手指不可屈伸。走送之。 從鄉(xiāng)先達(dá)：趨百里。俯身傾耳。色愈恭，禮愈至，不敢出一言。 從師：負(fù)篋曳屣。四肢僵勁。食無(wú)鮮肥滋味，穿則缊袍敝衣。心中有足樂(lè)者。 環(huán)境：深山巨谷，窮冬烈風(fēng)，雪深數(shù)尺。先達(dá)未嘗稍降辭色。同舍生燁然若神人。 （11）本文在內(nèi)容上突出使用了什么手法？并舉例說(shuō)明這樣寫的好處。 答：對(duì)比。如：老師的嚴(yán)厲與自己的謙遜形成對(duì)比，用富家子弟的的穿著與自己的貧困形成對(duì)比，求學(xué)的艱辛與自己的執(zhí)著形成對(duì)比。突出學(xué)問(wèn)、成就必須來(lái)自于勤奮刻苦的努力。 （12）課文用怎樣的關(guān)鍵詞概括作者讀書求學(xué)經(jīng)歷的特點(diǎn)？具體表現(xiàn)有哪些？ 答：特點(diǎn)：嗜學(xué)、勤且艱。 表現(xiàn)： 幼時(shí)求學(xué)：致書之難——借書抄錄； （無(wú)從致書以觀——每假借于藏書之家，手自筆錄） 成年后求師： A、叩問(wèn)之難，遇到問(wèn)題，沒(méi)有老師指導(dǎo)，要“趨百里外”，要“立侍左右”， “俯身傾耳”，而“遇其叱咄”時(shí)，只能“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)； 俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”；（無(wú)碩師名人與游——從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)） B、旅途之艱，要“負(fù)篋曳屣”，“行深山巨谷中”，冒“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺”，以致于“足膚皸裂而不知”；（求學(xué)中風(fēng)吹雨打，吃不飽，穿不暖，差點(diǎn)被凍死，多虧受人照顧。文中句子是：四支僵勁不能動(dòng)——媵人持湯沃灌。以衾擁覆，久而乃和。）“窮冬”、“烈風(fēng)”、“大雪”，從季節(jié)、環(huán)境、氣候著眼，渲染外界條件的艱苦?！白隳w皸裂”、“四肢僵勁”直書了身體承受的苦難，反襯了天氣的嚴(yán)寒和行路的凄苦。 c、生活之苦，“主人日再食”，吃的“無(wú)鮮肥滋味之享”，穿的則是“缊袍敝衣”——以中有足樂(lè)者，不知口體之俸不若人也。 “被、戴、腰、佩、備”一系列動(dòng)詞，直接描寫了富家子弟衣著的華美，顯示其物質(zhì)條件的優(yōu)越?！盁钊蝗羯袢恕?，比喻生動(dòng)，光彩艷麗?！甭詿o(wú)……以中有足樂(lè)者”，完成了由生活貧苦到精神愉悅的升華，突出樂(lè)以忘憂的精神境界。 此層從衣、食、住、行幾方面將自己的貧苦與富家子弟的奢華比較，對(duì)比強(qiáng)烈，形象鮮明，充分表現(xiàn)作者勤奮刻苦，熱衷于讀書的形象。 4.原文//譯文 原文： 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。//既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。//愛(ài)好；家境；讀書難，借書學(xué)，抄書難，還書難； 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。//寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。//蓋余之勤且艱若此。// 今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？ 今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉！ 東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！ 譯文： 我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法買書來(lái)看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時(shí)，愈加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。 當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無(wú)羨慕的念頭。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣。 現(xiàn)在我雖已年老，沒(méi)有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽(tīng)候詢問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過(guò)我的人呢？ 現(xiàn)在學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒(méi)有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒(méi)有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒(méi)有詢問(wèn)而不告訴，求教而無(wú)所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎！ 東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見(jiàn)皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我，寫了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語(yǔ)溫和而態(tài)度謙恭。他自己說(shuō)少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見(jiàn)父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說(shuō)我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎！ 四、知識(shí)拓展部分： 1.文中作者提出讀書要“勤奮”“耐苦”“非比”“專心”，你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？ 2.作文材料： 常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。” 孟子也說(shuō)：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！? 蘇秦“頭懸梁，錐刺股”。 還有鑿壁偷光、囊螢映雪、聞雞起舞　 這些事例都說(shuō)明苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。 五、閱讀訓(xùn)練部分： 《送東陽(yáng)馬生序》練習(xí)一：（一段） 1.解釋文中加粗的字。 每假借于藏書之家假：走送之走： 2.解釋下列各句中的加粗字 余因得遍觀群書 　得： 得之心而寓之酒也 得： 得魚腹中書 　　　得： 色愈恭，禮愈至 　至： 　至舍，四肢僵勁不能動(dòng)　　至： 　至理名言 至： 稍稍賓客其父 　　稍： 　不敢稍逾約 　　　稍：　 3.請(qǐng)寫出一個(gè)表現(xiàn)作者讀書刻苦的句子： 4.選出下面各句中“其”字用法不同的一項(xiàng)（　　?。? 5.翻譯句子： 天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。 至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。 6.人們?yōu)槭裁础岸嘁詴儆唷?(2分) 7.從本段看，作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因是什么？ 《送東陽(yáng)馬生序》練習(xí)二：（一段） 1.解釋下列各句中加點(diǎn)的字。 同舍生皆被綺繡　被：　　缊袍敝衣　敝： 2.翻譯句子： （1）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。 （2）故余雖愚，卒獲有所聞。 3.作者在記述自己的求學(xué)經(jīng)歷中，卻大篇幅地寫老師的嚴(yán)厲，作用是什么？ 4.文中從哪兩方面敘寫了作者的求學(xué)之難?層次如何？ 《送東陽(yáng)馬生序》練習(xí)三：（一、二段） 1.解釋下列各句中加點(diǎn)的字。 （1）同舍生皆被綺繡被：（2）負(fù)篋曳屣屣： （3）蘊(yùn)袍敝衣敝衣：（4）禮愈至。至： 2.翻譯句子：（1）大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。 （2）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。 3.“太學(xué)生”的優(yōu)越條件表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？請(qǐng)概括回答。 4.本文的主旨句是什么？（全文中心論點(diǎn)） 這句話要說(shuō)明什么意思？（通過(guò)主旨句的表述，你能得出什么結(jié)論？） 5.宋濂讀書苦卻不覺(jué)得苦，如今學(xué)生讀書苦卻覺(jué)得苦，你認(rèn)為關(guān)鍵在哪里？ 《送東陽(yáng)馬生序》練習(xí)一參考答案： 借；跑　 能夠　領(lǐng)會(huì)　得到　周到　到　最高的　漸漸　稍微　 手自筆錄(錄畢，走送之，不敢稍逾約)(天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠)c；代詞，他們，只太學(xué)中的學(xué)子們（ABD，代詞，他，指前輩或指先達(dá)；） 5.天很冷時(shí)，硯池里的水結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此 停止。等到了旅社，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，服侍的人拿來(lái)熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。 6.因?yàn)槲沂匦庞?，按時(shí)還書。 7.刻苦好學(xué)博覽群書虛心請(qǐng)教 《送東陽(yáng)馬生序》練習(xí)二參考答案： 1.被：通“披”，穿。敝：破。 2.（1）因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。 （2）所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。 3.作者用反襯的手法，寫老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠(chéng)懇，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠(chéng)和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。 4.(1)得書難：(2)拜師難。分層在“既加冠”前。 第一層：敘述作者少年時(shí)代求學(xué)的情形，寫得書之難。表現(xiàn)作者求學(xué)之勤苦。 第二層，敘述作者成年后求師的情形，寫從師之艱。表明作者求知的渴望。 《送東陽(yáng)馬生序》練習(xí)三參考答案：（一、二段） 1.(1)被：通“披”，穿；(2)鞋子；（3）破舊的衣服；（4）周到； 2.（1）大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。 （2）曾往百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。 3.四個(gè)方面：衣食無(wú)憂（無(wú)凍餒之患）；無(wú)需奔走（無(wú)奔走之勞）；有疑能解（無(wú)求師之難）（或有良師指教）；書目齊全）。 4.中心：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉。 得出結(jié)論：說(shuō)明學(xué)業(yè)，道德上是否有所成就，主要取決于主觀上是否努力。 5.宋濂不覺(jué)得讀書苦，是因?yàn)樗炎x書當(dāng)作了一種愛(ài)好（嗜學(xué)）；如今學(xué)生覺(jué)得讀書苦，是把讀書當(dāng)作了一種負(fù)擔(dān)，沒(méi)有很好的正確的認(rèn)知讀書中的道理。 備課時(shí)間：2018年7月16日星期一 網(wǎng)絡(luò)圖片： 致力于打造全網(wǎng)一站式需求,為大家助力 來(lái)源網(wǎng)絡(luò)僅供參考 歡迎您下載我們的文檔 19 .