2021/3/251我們的節(jié)日我們的節(jié)日端午端午節(jié)節(jié) 道德講堂道德講堂2021/3/252粽葉飄香粽葉飄香 話端午話端午粽子香，香廚房；粽子香，香廚房；艾葉香，香滿(mǎn)堂；艾葉香，香滿(mǎn)堂；桃枝插在大門(mén)上，桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處端陽(yáng)，處處吉祥！處處端陽(yáng)，處處吉祥！2021/3/253簡(jiǎn)簡(jiǎn) 介介 端午，另有端陽(yáng)、端節(jié)、端五、重五、五月節(jié)、端午，另有端陽(yáng)、端節(jié)、端五、重五、五月節(jié)、女兒節(jié)、浴蘭節(jié)等說(shuō)中稱(chēng)呼，是中華民族最為古老的女兒節(jié)、浴蘭節(jié)等說(shuō)中稱(chēng)呼，是中華民族最為古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。據(jù)學(xué)者研究證明，端午節(jié)俗最遲在春傳統(tǒng)節(jié)日之一。據(jù)學(xué)者研究證明，端午節(jié)俗最遲在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便已經(jīng)存在，迄今已有秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便已經(jīng)存在，迄今已有2000020000多年的歷史。多年的歷史。久遠(yuǎn)的歷史，醇厚的民俗風(fēng)情，獨(dú)特的民族意蘊(yùn)，久遠(yuǎn)的歷史，醇厚的民俗風(fēng)情，獨(dú)特的民族意蘊(yùn)，使得端午節(jié)的文化影響跨越了地域條件和民族文化的使得端午節(jié)的文化影響跨越了地域條件和民族文化的種種差異，被東亞許多國(guó)家地區(qū)廣為接受。例如，韓種種差異，被東亞許多國(guó)家地區(qū)廣為接受。例如，韓國(guó)的國(guó)的“江陵端午祭江陵端午祭”便是來(lái)源于中國(guó)的端午節(jié)。便是來(lái)源于中國(guó)的端午節(jié)。2021/3/254起起 源源 關(guān)于端午節(jié)的起源，史關(guān)于端午節(jié)的起源，史籍資料有很多不同的說(shuō)法，籍資料有很多不同的說(shuō)法，其中比較有影響的四種是：其中比較有影響的四種是：一是認(rèn)為端午節(jié)源自夏商周一是認(rèn)為端午節(jié)源自夏商周時(shí)期的夏至習(xí)俗；二是認(rèn)為時(shí)期的夏至習(xí)俗；二是認(rèn)為其源于古時(shí)候吳越民族對(duì)龍其源于古時(shí)候吳越民族對(duì)龍圖騰的崇拜；三是將端午節(jié)圖騰的崇拜；三是將端午節(jié)與古代與古代“惡月惡月”、“惡日惡日”說(shuō)聯(lián)系在一起；最后一種說(shuō)說(shuō)聯(lián)系在一起；最后一種說(shuō)法，也是最為接受的看法，法，也是最為接受的看法，認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。2021/3/255一、看短片一、看短片 憶端午憶端午驅(qū)瘟祈福驅(qū)瘟祈福祭祀紀(jì)念祭祀紀(jì)念?yuàn)蕵?lè)團(tuán)聚娛樂(lè)團(tuán)聚2021/3/256懸掛懸掛菖蒲、艾草：端午節(jié)期間，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)在家菖蒲、艾草：端午節(jié)期間，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)在家門(mén)上懸掛菖蒲和艾蒿借以避邪。門(mén)上懸掛菖蒲和艾蒿借以避邪。飲藥酒、洗藥澡：端午節(jié)時(shí)，人們飲用浸泡著雄黃飲藥酒、洗藥澡：端午節(jié)時(shí)，人們飲用浸泡著雄黃或菖蒲的藥酒，用蘭草煎熬出來(lái)的水汁洗澡，從而或菖蒲的藥酒，用蘭草煎熬出來(lái)的水汁洗澡，從而祛病除疫。祛病除疫。端午配飾：人們常以各式各樣的小飾品作為驅(qū)邪避端午配飾：人們常以各式各樣的小飾品作為驅(qū)邪避害的象征。例如，驅(qū)邪降福錢(qián)。害的象征。例如，驅(qū)邪降福錢(qián)。2021/3/2572021/3/258白娘子誤飲雄黃酒白娘子誤飲雄黃酒2021/3/259正面正面反面反面2021/3/2510吃粽子：粽子，又稱(chēng)吃粽子：粽子，又稱(chēng)“角黍角黍”、“筒粽筒粽”。這個(gè)習(xí)俗來(lái)。這個(gè)習(xí)俗來(lái)源于紀(jì)念屈原，千百年來(lái)在中國(guó)盛行不衰，并流傳到日本、源于紀(jì)念屈原，千百年來(lái)在中國(guó)盛行不衰，并流傳到日本、朝鮮及東南亞諸國(guó)。朝鮮及東南亞諸國(guó)。賽龍舟：賽龍舟：“棹歌亂響，喧振水陸棹歌亂響，喧振水陸”，這項(xiàng)為了紀(jì)念屈原，這項(xiàng)為了紀(jì)念屈原而進(jìn)行的一項(xiàng)活動(dòng)已經(jīng)逐漸從民間習(xí)俗演變成具有官方色而進(jìn)行的一項(xiàng)活動(dòng)已經(jīng)逐漸從民間習(xí)俗演變成具有官方色彩的專(zhuān)業(yè)競(jìng)技活動(dòng)，形成了有章法、有規(guī)范的體育文化，彩的專(zhuān)業(yè)競(jìng)技活動(dòng)，形成了有章法、有規(guī)范的體育文化，并蔓延到世界上很多國(guó)家和地區(qū)。并蔓延到世界上很多國(guó)家和地區(qū)。2021/3/2511踏百草、斗百草：踏百草、斗百草：“青枝滿(mǎn)地青枝滿(mǎn)地花狼藉，只是子孫斗草來(lái)花狼藉，只是子孫斗草來(lái)”。這句南宋著名詩(shī)人范成大的詩(shī)這句南宋著名詩(shī)人范成大的詩(shī)句充分展現(xiàn)了斗百草的特征。句充分展現(xiàn)了斗百草的特征。踏百草是指野外踏青，這個(gè)習(xí)踏百草是指野外踏青，這個(gè)習(xí)俗在北方更為常見(jiàn)。俗在北方更為常見(jiàn)?；啬锛遥阂步谢啬锛遥阂步小岸愣宋缍愣宋纭?。節(jié)。節(jié)日期間，已嫁之女必須回家吃日期間，已嫁之女必須回家吃粽子，而未嫁的少女則要打扮粽子，而未嫁的少女則要打扮的漂漂亮亮，還要帶上石榴花。的漂漂亮亮，還要帶上石榴花。暗含對(duì)她們能夠傳宗接代，多暗含對(duì)她們能夠傳宗接代，多子多福的美好祝福。子多福的美好祝福。2021/3/2512文文 斗斗2021/3/2513群群嬰嬰斗斗草草圖圖武武 斗斗2021/3/2514回娘家（躲端午）回娘家（躲端午）2021/3/2515二、講故事二、講故事 談文化談文化端午申遺端午申遺銜接傳統(tǒng)與現(xiàn)代銜接傳統(tǒng)與現(xiàn)代2021/3/2516 端午節(jié)起源于我國(guó)已是不爭(zhēng)的事實(shí)，然而，端午節(jié)起源于我國(guó)已是不爭(zhēng)的事實(shí)，然而，2005年，在所謂的中韓端午節(jié)申遺之爭(zhēng)中，聯(lián)年，在所謂的中韓端午節(jié)申遺之爭(zhēng)中，聯(lián)合國(guó)教科文組織最終正式確定韓國(guó)將領(lǐng)端午祭合國(guó)教科文組織最終正式確定韓國(guó)將領(lǐng)端午祭為為“人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著作人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著作”，中國(guó)落敗。，中國(guó)落敗?！彪m然在韓語(yǔ)中，雖然在韓語(yǔ)中，祭祭和和節(jié)節(jié)的意義有所差的意義有所差別，但是在別，但是在申遺申遺時(shí)，無(wú)論端午節(jié)還是端午時(shí)，無(wú)論端午節(jié)還是端午祭，都應(yīng)該用英文的祭，都應(yīng)該用英文的FESTIVAL(節(jié)日節(jié)日)表示。表示。老祖宗留下的遺產(chǎn)落敗了，而緊隨其后的孔老祖宗留下的遺產(chǎn)落敗了，而緊隨其后的孔子、中醫(yī)、地動(dòng)儀等等一系列的遺產(chǎn)紛紛被韓子、中醫(yī)、地動(dòng)儀等等一系列的遺產(chǎn)紛紛被韓國(guó)列為被申遺的對(duì)象。如果說(shuō)端午節(jié)之爭(zhēng)得失國(guó)列為被申遺的對(duì)象。如果說(shuō)端午節(jié)之爭(zhēng)得失敗是由于我們的準(zhǔn)備工作不及韓國(guó)，那之后對(duì)敗是由于我們的準(zhǔn)備工作不及韓國(guó)，那之后對(duì)上面所提到的中國(guó)傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)該產(chǎn)生警覺(jué)上面所提到的中國(guó)傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)該產(chǎn)生警覺(jué)了。我們的傳統(tǒng)文化在漸漸流失，傳統(tǒng)文化的了。我們的傳統(tǒng)文化在漸漸流失，傳統(tǒng)文化的繼承產(chǎn)生了嚴(yán)重的缺失。因此面臨著極其尷尬繼承產(chǎn)生了嚴(yán)重的缺失。因此面臨著極其尷尬的處境。的處境。2021/3/2517三、追意義三、追意義 做反省做反省2021/3/2518傳統(tǒng)節(jié)日面臨尷尬處境的緣由：傳統(tǒng)節(jié)日面臨尷尬處境的緣由：長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)文化的教育缺失長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)文化的教育缺失外來(lái)文化（洋節(jié)）的沖擊外來(lái)文化（洋節(jié)）的沖擊薄弱的節(jié)日消費(fèi)市場(chǎng)意識(shí)薄弱的節(jié)日消費(fèi)市場(chǎng)意識(shí)脫離現(xiàn)代文化背景脫離現(xiàn)代文化背景缺乏知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)缺乏知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)2021/3/2519 傳統(tǒng)節(jié)日的文化意蘊(yùn)到底是什么？它不僅僅是傳統(tǒng)節(jié)日的文化意蘊(yùn)到底是什么？它不僅僅是離離騷騷、天問(wèn)天問(wèn)，也不只是是湘夫人的點(diǎn)點(diǎn)清淚。它是，也不只是是湘夫人的點(diǎn)點(diǎn)清淚。它是中華民族千百年亙古不變的情感、信念、理想；是古人中華民族千百年亙古不變的情感、信念、理想；是古人寧為玉碎，不為瓦全的氣節(jié)；是寧為玉碎，不為瓦全的氣節(jié)；是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索將上下而求索”的執(zhí)著；是的執(zhí)著；是“春花秋月何時(shí)了，往事知春花秋月何時(shí)了，往事知多少多少”的憂(yōu)患；也是的憂(yōu)患；也是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好的美好愿望愿望 歷史是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的有始無(wú)終的距離，關(guān)窗著人類(lèi)的歷史是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的有始無(wú)終的距離，關(guān)窗著人類(lèi)的血脈。沉淀著先人寫(xiě)給后人的啟示，而文化是人類(lèi)在歷血脈。沉淀著先人寫(xiě)給后人的啟示，而文化是人類(lèi)在歷史進(jìn)程中所創(chuàng)造的精神財(cái)富。傳統(tǒng)節(jié)日作為傳統(tǒng)文化的史進(jìn)程中所創(chuàng)造的精神財(cái)富。傳統(tǒng)節(jié)日作為傳統(tǒng)文化的載體，將先人的思想以有形的典禮或儀式傳達(dá)給我們。載體，將先人的思想以有形的典禮或儀式傳達(dá)給我們。它在潛移默化中增強(qiáng)著我們的民族認(rèn)同感和民族凝聚力。它在潛移默化中增強(qiáng)著我們的民族認(rèn)同感和民族凝聚力。重識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日，擴(kuò)充其內(nèi)涵，增強(qiáng)其表現(xiàn)方式使大眾重重識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日，擴(kuò)充其內(nèi)涵，增強(qiáng)其表現(xiàn)方式使大眾重視起來(lái)對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承與傳揚(yáng)有著重要意義。視起來(lái)對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承與傳揚(yáng)有著重要意義。2021/3/2520一個(gè)沒(méi)有自己文明的民族是可悲的；一個(gè)沒(méi)有自己文明的民族是可悲的；一個(gè)喪失自己文明的民族是可怕的；一個(gè)喪失自己文明的民族是可怕的；只有使自己的文明不斷進(jìn)步的民族才只有使自己的文明不斷進(jìn)步的民族才是有希望的是有希望的!2021/3/2521四、唱道德歌四、唱道德歌中國(guó)人中國(guó)人 2021/3/2522 從保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的角度出發(fā)，我們對(duì)任何傳統(tǒng)節(jié)日或與從保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的角度出發(fā)，我們對(duì)任何傳統(tǒng)節(jié)日或與傳統(tǒng)文化有關(guān)的節(jié)慶活動(dòng)都應(yīng)該加以保護(hù)和保存。但是必須傳統(tǒng)文化有關(guān)的節(jié)慶活動(dòng)都應(yīng)該加以保護(hù)和保存。但是必須清醒地認(rèn)識(shí)到，將部分傳統(tǒng)節(jié)日增列為法定假日，只是延續(xù)清醒地認(rèn)識(shí)到，將部分傳統(tǒng)節(jié)日增列為法定假日，只是延續(xù)傳統(tǒng)文化的措施之一傳統(tǒng)文化的措施之一 ，或者看成逐漸增加休閑時(shí)間的步驟，或者看成逐漸增加休閑時(shí)間的步驟之一，不能過(guò)于夸大它的作用，也不要寄予過(guò)高的期望。之一，不能過(guò)于夸大它的作用，也不要寄予過(guò)高的期望。無(wú)論如何，文化和文明的傳承需要一代人傳遞給一代人，無(wú)論如何，文化和文明的傳承需要一代人傳遞給一代人，一個(gè)民族的文化不能僅僅依靠少數(shù)人的呼吁，它需要以整個(gè)一個(gè)民族的文化不能僅僅依靠少數(shù)人的呼吁，它需要以整個(gè)民族的自覺(jué)，一種文化精神的自覺(jué)。企盼我們的民族傳統(tǒng)節(jié)民族的自覺(jué)，一種文化精神的自覺(jué)。企盼我們的民族傳統(tǒng)節(jié)日能夠一代代傳承下去，尤其是我們年輕人勿忘傳統(tǒng)節(jié)日能夠一代代傳承下去，尤其是我們年輕人勿忘傳統(tǒng)節(jié)日日2021/3/2523 五、送吉祥五、送吉祥2021/3/2524謝謝觀賞謝謝觀賞祝大家節(jié)日快樂(lè)祝大家節(jié)日快樂(lè) 2021/3/2525Thank you!