短文兩篇·陋室銘·愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)互動(dòng)卷 第一部分：自主探究一. 教師范讀，學(xué)生初步感知：1.本文是托物言志的名文，你懂得本文所托之物是什么嗎？ 2.本文用什么比方陋室，又用什么類(lèi)比陋室？ 二. 默讀，探究下列加橫線(xiàn)詞語(yǔ)的意思。1.有龍則靈（ ） 2.斯是陋室（ ） 3.惟吾德馨（ ）4.草色入簾青（ ） 5.鴻儒（ ） 6.白丁（ ）7.無(wú)絲竹之亂耳（ ）（ ） 8.調(diào)素琴（ ）9.無(wú)案牘之勞形（ ）（ ） 10.閱金經(jīng)（ ）三. 慢讀三遍，整體把握句義。1. 補(bǔ)充省略的文字?？捎冒自?huà)。斯是陋室，惟吾德馨。（ ）2. 說(shuō)出下列語(yǔ)句的常規(guī)順序。（1） 苔痕上階綠，草色入簾青。（2） 何陋之有？3. 文中運(yùn)用互文修辭手法的語(yǔ)句在哪里？ 四. 反復(fù)朗讀并背誦，充足感受作者寧?kù)o致遠(yuǎn)的情懷。1. 本文從幾種層面來(lái)呈現(xiàn)陋室主人品德的崇高的？ 2. 作者在文章首尾分別運(yùn)用了比方和類(lèi)比手法，其意圖是為了強(qiáng)調(diào)什么？ 3. 默寫(xiě)“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”。 第二部分：綜合探究一基本知識(shí)填空。1陋室銘的作者是 ，字 ，是 朝人。2銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，后來(lái)發(fā)展為一種 的文體，用來(lái)記述事實(shí)、功德的文字，述公記行、有時(shí)也用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文體，這種文體有 的特點(diǎn)。3陋室銘大量使用“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這樣的句子，句式整潔，音韻和諧，使用的是 的修辭措施。二翻譯句子。1山不在高，有仙則名。 2談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 3無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 4何陋之有？ 三下列句中“之”的用法分別是之的用法： A、助詞“的” B、代詞 C、動(dòng)詞，“往，到” D、主謂之間取消句子獨(dú)立性 E、賓語(yǔ)提前的標(biāo)志A何陋之有？（ ） B忘路之遠(yuǎn)近（ ） C漁人甚異之（ ）D具答之（ ） E牡丹，花之富貴者也（ ） F君之病在肌膚（ ）G中間力拉崩倒之聲（ ）四閱讀文章，回答問(wèn)題。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴閱金經(jīng)無(wú)絲竹之亂耳無(wú)奧牘之勞形南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有？1. 給畫(huà)線(xiàn)句加上標(biāo)點(diǎn)。2. 下列句子，朗讀停止劃分有誤的一項(xiàng)是 （ ）3. A山不在高，有仙則名 B苔痕上階綠，草色入簾青4. C無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形 D南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭3.找出表白中心的句子。 4作者通過(guò)描寫(xiě)自己的“陋室”表白了自己 的愿望和 的生活情趣。這這篇短文采用了 的寫(xiě)法5選出理解不對(duì)的的一項(xiàng) （ ）A“龍”和“仙”是比方道德崇高的人。B“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氛圍。C“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”體現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無(wú)學(xué)問(wèn)之人的鄙薄。D“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。6文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，究竟這屋子陋還是不陋呢？ 7完畢下面兩個(gè)問(wèn)題。寫(xiě)出本文中你最喜歡的一種駢句。 完畢下面的對(duì)偶句創(chuàng)作。上句：品千古美文 下句：_答案：第一部分一.1.陋室2.有仙人居住的山，有龍潛藏的水；諸葛廬 子云亭二.1.靈異2.這3.香氣，這里指品德崇高4.映入5.博學(xué)的人6.本文指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人7.指嘈雜的音樂(lè)；擾亂（或使受到擾亂）8.調(diào)弄，彈奏9.官府的公文；使勞累10.佛經(jīng)三.1.就不感到簡(jiǎn)陋了。2.（1）苔痕綠上階，草色青入簾。（2）有何陋？3.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。四.1.三個(gè)方面，分別為環(huán)境幽雅、往來(lái)者淵博、愛(ài)好高雅。2.強(qiáng)調(diào)作者的品德崇高，志趣高遠(yuǎn)。第二部分：一.1劉禹錫，夢(mèng)得，唐朝人2用韻3對(duì)偶 二 1山不一定高，有仙人居住就能天下聞名。 2談笑往來(lái)有淵博的學(xué)者，沒(méi)有粗俗的人。3沒(méi)有嘈雜的管樂(lè)之聲擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。4有什么簡(jiǎn)陋的呢？三E A B B A A A 四.1.，。，。，。：2.D3.斯是陋室，惟吾德馨。4. 保持崇高節(jié)操；安貧樂(lè)道；借物抒情5.C 6. 從建筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人品德崇高，因此這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋了7.略 愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)互動(dòng)卷 合肥第三十中學(xué) 程立新互動(dòng)目的：一. 情境朗讀，疏通全文。二. 感受作者“出淤泥而不染”的高潔情操。試卷內(nèi)容： 第一部分：自主探究一.教師范讀，學(xué)生獲得初步印象。1. 本文寫(xiě)了幾種花？重要寫(xiě)哪種？ 2.哪些句子是直接描寫(xiě)與贊美蓮花的？（口答）3.反復(fù)誦讀描寫(xiě)與贊美蓮花的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)作者也許旨在贊美如何的品質(zhì)？（口答）二.默讀，解釋下列加橫線(xiàn)詞語(yǔ)的意思。1.可愛(ài)者甚蕃（ ） 2.出淤泥而不染（ ） 3.香遠(yuǎn)益清（ ）4.亭亭凈植（ ） 5.濯清漣而不妖（ ）（ ）6.不可褻玩焉（ ）7.陶后鮮有聞（ ） 8.同予者何人？（ ） 9.宜乎眾矣（ ）三.反復(fù)誦讀，體會(huì)句義。1. 填入句中省略的詞。先用文言詞，再在句后橫線(xiàn)上解釋。予獨(dú)愛(ài)蓮之出（ ）淤泥而不染，濯（ ）清漣而不妖 2. 指出下列句中名詞活用成動(dòng)詞的詞。中通外直，不蔓不枝3. 說(shuō)出下列語(yǔ)句的一般語(yǔ)序。菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 四.背誦，感受作者“出淤泥而不染”的高潔情操以及對(duì)庸俗世態(tài)的感慨。1.迅速工整地默寫(xiě)直接描寫(xiě)與贊美蓮花的文字。 2.根據(jù)課文，說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)具有哪些美好的品質(zhì)？ 3.“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”挖苦當(dāng)時(shí)如何的世態(tài)？ 第二部分：綜合探究一、 默寫(xiě)1、愛(ài)蓮說(shuō)一文中寫(xiě)蓮花品質(zhì)的名句是 2、愛(ài)蓮說(shuō)一文中比方君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是 。3、愛(ài)蓮說(shuō)一文中比方君子志潔行廉，又有莊嚴(yán)的儀態(tài)，令人敬意不敢侮的句子是 4、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是 5、文章的主旨句是 6、集中體現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是 二、 填空1、本文的作者是 ， 代道州人， 家.2、本文運(yùn)用 寫(xiě)法，作者所托“物”是指 ，所言的的志是 。3、作者寫(xiě)蓮的過(guò)程中，又寫(xiě)了菊、牡丹等花，這種寫(xiě)法叫 ，這樣寫(xiě)的作用是 ，本文寫(xiě)“蓮”的品質(zhì)，用 作正面映襯,用 作背面映襯。4、“陶后鮮有聞”中的“陶”是指 我們學(xué)過(guò)她的一首詩(shī)是 一篇文是 5、寫(xiě)出你喜歡的一種花，并闡明喜歡的因素。花名是： 喜歡的因素是： 三、 翻譯下列句子1、 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 2、 香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。 3、 陶后鮮有聞 4、 中通外直，不蔓不枝 5、 蓮之愛(ài)，同予者何人，牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 四.課文閱讀 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。1.解釋句中加橫線(xiàn)的詞。自李唐來(lái)（ ） 不蔓不枝（ ） 可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉（ ） 可愛(ài)者甚蕃（ ） 予謂菊，花之隱逸者也（ ）宜乎眾矣（ ）2.選出加點(diǎn)詞詞義不同的一項(xiàng) （ ）A何：同予者何人 何陋之有 B可：可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉 可以調(diào)素琴C獨(dú)：晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 D之：水陸草木之花 蓮之愛(ài)3.下面分析不精確的一項(xiàng)是 （ ）A“中通外直，不蔓不枝”比方君子通達(dá)事理，行為方正。B“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”比方君子志潔行廉，芳名遠(yuǎn)播。C“可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉”比方君子不也許受到大多數(shù)人的理解。D“出淤泥而不染，濯請(qǐng)漣而不妖”比方君子既不與世俗同流合污，又不孤高自詡.4簡(jiǎn)答。比方君子不同流合污的句子是： 比方君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是： 5.文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話(huà)是： 6這篇文章在寫(xiě)法上一種突出特點(diǎn)是： 答案：第一部分：一.略二.1.多2.不被沾染3.更加清芬4.干凈地立著5.洗滌 妖艷6.玩弄7.少8.我9.應(yīng)當(dāng)，固然。三.1.于 于 從 在 2.蔓：生出枝蔓；枝：長(zhǎng)出枝節(jié)3.愛(ài)菊 愛(ài)蓮 愛(ài)牡丹四.1.略2.只要結(jié)合蓮的特點(diǎn)，言之有理就可，不求統(tǒng)一答案。如高潔自重、謙虛正直 不趨炎附勢(shì)等 3.鄙視追名逐利、趨炎附勢(shì)之風(fēng)。第二部分：一.1.出淤泥而不染,濯清漣而不妖2.中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清3.亭亭凈直,可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉.4. 出淤泥而不染,濯清漣而不妖5. 蓮，花之君子者也 6. 蓮，花之君子者也 二.1.周敦頤 北宋 哲學(xué)家2.托物言志 蓮 既不悲觀(guān)避世,又決不同流合污,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德.3.烘托 突出蓮的高潔品質(zhì) 菊花 牡丹四.1、從 枝蔓 親近而不莊嚴(yán) 多 覺(jué)得 應(yīng)當(dāng) 2.D 3.C 4. 出淤泥而不染 香遠(yuǎn)益清 5蓮，花之君子者也 6.托物言志