《教案《區(qū)域經(jīng)濟(jì)和重心的南移》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《教案《區(qū)域經(jīng)濟(jì)和重心的南移》（5頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、區(qū)域經(jīng)濟(jì)和重心的轉(zhuǎn)移 【教學(xué)目的】 1、知識與能力：①掌握西漢時(shí)期四大經(jīng)濟(jì)區(qū)域的范疇，重點(diǎn)分析山東、山西成為經(jīng)濟(jì)重心的因素；掌握古代中原人口南遷和經(jīng)濟(jì)重心南移的過程及因素。 ②培養(yǎng)基本能力：培養(yǎng)學(xué)生的看圖能力和閱讀分析史料的能力，學(xué)會不同窗科之間知識的遷移和運(yùn)用，運(yùn)用多門學(xué)科的知識來綜合分析和解釋歷史現(xiàn)象?！　? 2、過程與措施：①通過目前行政區(qū)圖與古代四大經(jīng)濟(jì)區(qū)域圖的比較，讓學(xué)生對的理解古代的山東、山西的地理概念。通過豐富的圖表、圖片、融合其他學(xué)科史料知識，讓學(xué)生自己提取歷史信息，掌握歷史知識。 ②通過史料讓學(xué)生分析在不同步期南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況以及在全國經(jīng)濟(jì)中所處的地位，特別

2、是通過史料讓學(xué)生體會經(jīng)濟(jì)中心南移對文化中心南移所帶來的影響。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：①通過對古代四大經(jīng)濟(jì)區(qū)域的描述，結(jié)識國內(nèi)古代經(jīng)濟(jì)文明發(fā)展的多樣性，結(jié)識南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是北方南遷人民和南方人民共同開發(fā)的成果。②結(jié)識西安在歷史上經(jīng)濟(jì)地位的發(fā)展演變，濃厚學(xué)生的鄉(xiāng)土之情。 【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】 教學(xué)重點(diǎn)：古代中原人口南遷的三次高潮及其影響，經(jīng)濟(jì)重心南移的因素及其過程。 教學(xué)難點(diǎn)：古代中原人口南遷和經(jīng)濟(jì)重心南移的過程及因素。 【教學(xué)措施】教師講析為主，師生討論為輔 【教學(xué)準(zhǔn)備】制作多媒體課件 【教學(xué)過程】 導(dǎo)入新課：圖片：（）1月23日，廣州火車站迎來春運(yùn)客流高峰。引用新聞資料：有記錄

3、數(shù)據(jù)說，中國一年一度的春運(yùn)就是一場龐大的人口遷移活動，人是春運(yùn)這部大戲真正的“主角”。估計(jì)整個(gè)春運(yùn)期間，廣東旅客發(fā)送量約為1.42億人次，同比增長約6%，再創(chuàng)歷史新高。如果將廣東春運(yùn)的人構(gòu)成一種國家，其人口規(guī)模已經(jīng)進(jìn)入世界前十名，超過日本，接近俄羅斯。 每年全國各大都市春運(yùn)都會浮現(xiàn)困難，但南方要難于北方，為什么？由于南方的外來務(wù)工人員多，這闡明了什么？南方經(jīng)濟(jì)比北方發(fā)達(dá)，是中國經(jīng)濟(jì)的重心。但在歷史上黃河流域是中華民族的發(fā)祥地，是中國古代自戰(zhàn)國到中唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)重心所在。而隨著歷史的演進(jìn)，它的重心地位逐漸喪失，終于在兩宋之際讓位于長江流域。這個(gè)轉(zhuǎn)變由開始到完畢，其過程如何？因素何在?這些問題有待

4、我們?nèi)ッ骱退伎肌? 一、四大經(jīng)濟(jì)區(qū)域的形成（秦漢時(shí)期） 教師讓學(xué)生看圖：理解司馬遷對當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)區(qū)域的劃分，在圖上找出四大經(jīng)濟(jì)區(qū)，通過對劃分原則的分析概述四大經(jīng)濟(jì)區(qū)每一區(qū)的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)及在全國經(jīng)濟(jì)中的地位，得出結(jié)論：山東（中原地區(qū)）、山西（以關(guān)中為主）、龍門碣石以北（半農(nóng)半牧區(qū)，分塞內(nèi)、塞外）、江南（長江以南，還沒有開發(fā)）。引導(dǎo)學(xué)生分析山東、山西成為經(jīng)濟(jì)重心的因素。 教師讓學(xué)生閱讀兩段資料： 材料一：《顏氏家訓(xùn)》中說：“昔在江南，不信有千人之氈帳；及來河北，不信二萬斛船。” 材料二：《史記·貨殖列傳》：“楚越之地，地廣人希（?。?，飯稻羹魚，或火耕而水耨……不待賈（買賣）而足……無積聚而多

5、貧。是故江淮以南，無凍餓之 人，亦無千金之家。” 設(shè)問：從以上兩則材料，這句話反映了什么歷史現(xiàn)象？它闡明了什么問題？ 引導(dǎo)學(xué)生得出：秦漢時(shí)期全國經(jīng)濟(jì)的總特點(diǎn)：多樣性、不平衡 過渡：白居易詩《憶江南》分析一下，為什么詩人那么懷念江南呢？闡明江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，而江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與北方人的大量遷移有關(guān)。引出下一種問題。 二、中原人口的大量外遷： 教師指出古代人口遷移的幾種方向：北人南遷、少數(shù)民族內(nèi)遷、內(nèi)地人口遷往邊疆、向海外遷移（東南亞），我們這節(jié)課重要討論的是北人南遷。 1、 因素：天災(zāi)人禍。（引導(dǎo)學(xué)生分析） 2、 過程：三次大遷移，分別是兩晉之際、唐朝安史之亂時(shí)期、兩宋之際

6、 教師分別簡介這三次遷移的政治背景：對兩晉時(shí)期的八王之亂、永嘉之亂兩個(gè)歷史事件和影響；安史之亂和兩宋的靖康之變做簡樸簡介，通過圖片資料讓學(xué)生結(jié)識當(dāng)時(shí)人口遷移的歷史趨勢。 引導(dǎo)學(xué)生思考古代人口遷徙產(chǎn)生了什么影響？ 3、 影響： （1）增進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及經(jīng)濟(jì)重心的南移（如帶來勞動力、先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)）。 （2）增進(jìn)了民族間經(jīng)濟(jì)文化的交流和融合。 人口遷移是一種常用的社會現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生討論新中國建立后有哪些人口遷移呢？目前我們國家人口遷移的趨勢是如何的？這些人口遷移的因素和影響是什么？如果有也許，還可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系外國歷史上的人口遷移運(yùn)動。 過渡：教師出示資料讓學(xué)生閱讀： 材

7、料1：（東晉建立后）百許年中，無風(fēng)塵之警，區(qū)域之內(nèi)，晏如也。……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或捻（豐收之年），則數(shù)郡忘饑。會土（會稽郡）帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬頃，膏腴土地，畝值一金，……荊城（荊州）跨南楚之富，揚(yáng)部（揚(yáng)州）有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。 ──《宋書·孔秀恭等傳論》 材料2：朝廷在故都（東京開封）時(shí)，實(shí)仰東南財(cái)賦，而吳中又為東南根柢。語曰：“蘇常熟，天下足?！? ──《

8、陸游集》 設(shè)問： （1）材料1、2反映南方經(jīng)濟(jì)有哪些發(fā)展？ （2）上述材料反映國內(nèi)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展浮現(xiàn)了什么重大變化？ 引出經(jīng)濟(jì)重心南移的問題。 三、中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移 1、因素： 教師引導(dǎo)學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開哪些條件，得出南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素：1）中原人口大量南遷；2）南方安定的社會環(huán)境；3）自然條件優(yōu)越，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿薮?。還可以補(bǔ)充：江南統(tǒng)治者為發(fā)展實(shí)力，比較注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)；南北方勞動人民共同辛勤快動，開發(fā)了江南。 2、過程 教師協(xié)助學(xué)生梳理南方成為經(jīng)濟(jì)重心的過程：1）初步開發(fā)：魏晉南北朝，耕地面積和產(chǎn)量提高，手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展，浮現(xiàn)大都市建康。2）進(jìn)一步開發(fā)

9、：隋唐，唐朝中后期經(jīng)濟(jì)中心開始南移，水利事業(yè)發(fā)展，揚(yáng)州成為經(jīng)濟(jì)中心；3）正式成為經(jīng)濟(jì)重心：兩宋時(shí)期，“蘇湖熟，天下足”。 教師解說：中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的重要體現(xiàn)： （1）南方戶口超過北方，戶口分布重心的南移 （2）南方的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)全面超過北方 （3）南方地區(qū)在國家財(cái)政中占據(jù)舉足輕重的地位 3、影響： 教師引導(dǎo)學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)中心南移帶來的影響：1）文化重心南移2）經(jīng)濟(jì)重心和政治軍事重心分離，由此促使溝通南北經(jīng)濟(jì)的交通運(yùn)送的發(fā)展（漕運(yùn)） 教師補(bǔ)充如下幾則資料，闡明文化中心南移的狀況： （一） 地區(qū) 江蘇 福建 山東 江西 安徽 直隸 河南 陜西 四

10、川 廣東 湖北 貴州 山西 人數(shù) 18 6 5 4 3 3 2 2 2 1 1 1 1 圖表解讀：從中可見明清時(shí)期的農(nóng)學(xué)家絕大多數(shù)集中在江蘇浙江兩省，占總數(shù)的54.92%，按東南六省計(jì)，則占到總數(shù)的80.28%，農(nóng)學(xué)人才的這種集中分布，和明清時(shí)期國內(nèi)東南人才研究的分布狀況非常相似，只但是農(nóng)學(xué)人才的數(shù)量很少而已。 （二） “從漢至唐，全國人才集中于黃河流域，唐朝共有宰相369人，90%是北方籍。北宋和南宋是北南人才分布的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，宋代河南出宰相21人，其中北宋18人，南宋3人；宋代浙江出宰相24人，其中北宋4人，南宋20人，既是證明。明代宰輔189人，南方

11、籍占2/3以上；明代文魁（狀元、榜眼、探花、會元）244人，其中南方占88%，北方占12%。清代博學(xué)鴻詞267人，江、浙、贛、皖四省即占75%?！? （三） “元明清三代，南方經(jīng)濟(jì)重心和文化重心的地位不可動搖。南北文化的差距隨著著南北經(jīng)濟(jì)差距的加大日益擴(kuò)大。明初的科舉，南人及第者十倍于北人，以至于不得不采用南北分卷，勉強(qiáng)維持南北人數(shù)的均衡。 清初顧炎武評價(jià)北方文化時(shí)曾說：“今日北方有二患，一曰地荒，一曰人荒。”地荒是指北方經(jīng)濟(jì)的衰退，人荒是指文化上的衰落。 有清一代，出名的學(xué)者絕大多數(shù)為南方人，如顧炎武、黃宗羲、王夫之等，江蘇省的狀元就占全國的一半，明清文化已經(jīng)以南方文化為主。