16第十六節(jié)學業(yè)達標實戰(zhàn)演練、單項選擇題I1每年流行語，如“互聯(lián)網(wǎng)+“顏值 “世界那么大，我想去看看等，都是對社會生 活實際的反映。這說明（）A. 社會存在決定社會意識B. 經(jīng)濟根底適應上層建筑C. 先進的社會意識推動社會開展D. 落后的社會意識阻礙社會進步2.深化行政管理體制改革可以為經(jīng)濟開展 提供持續(xù)而強有力的體制機制支撐。這說明 （）A. 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系B 改革是生產(chǎn)力的自我完善C 經(jīng)濟根底決定上層建筑D.上層建筑反作用于經(jīng)濟根底3 從刀耕火種到現(xiàn)代文明，人類經(jīng)歷了漫長的歷史時期。在這一過程中，推動社會歷史開展的是（）A 科學技術的進步B 認識水平的提高C 社會根本矛盾的運動 D 英雄人物的智慧和才能4 根據(jù)歷史唯物主義的觀點，以下圖示不正確的選項是（）決定 反作用上層建筑A生產(chǎn)力決定 反作用生產(chǎn)關系經(jīng)濟根底B.社會歷史開展一社會根本矛盾的解決C.社會實踐一f社會根本矛盾運動一f社會歷史開展D 社會主義社會根本矛盾一解f階級斗爭解決方式5 李克強指出：無論財政多困難，惠農(nóng)政策只能加強不能削弱，支農(nóng)資金只能增加不能減 少。從世界觀角度分析這一要求的依據(jù)是（）A 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B. 堅持群眾觀點和群眾路線C. 尊重勞動和熱愛人民的情感D. 全心全意為人民效勞的態(tài)度6. 黨和政府的重大決策都要從人民群眾的 實踐中吸取智慧、經(jīng)受檢驗，都要依靠人民群眾 付諸實踐、取得實效，這表達了() 人民群眾是實踐的主體 認識的主體是中國共產(chǎn)黨 實踐是認識的根底 從群眾中來到群眾中去的工作方法A. B.C.D.7. 下面對人民群眾的認識，正確的選項是() 人民群眾就是指廣闊勞動群眾 人民群眾指一切對社會歷史起推動作用的人們 人民群眾在不同的國家范圍不同I"人民群眾在同一國家不同歷史時期范圍不同AB. C D.8. 構(gòu)建和諧社會，就要堅持科學開展觀， 以人為本，認真解決人民群眾最關心、最直接、 最現(xiàn)實的利益問題。這是因為（）A. 社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的B 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系是辯證統(tǒng)一的C經(jīng)濟根底和上層建筑是辯證統(tǒng)一的D 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者9 近年來，由于人們的環(huán)保意識不強，對自然資源的無序利用，已導致包括全球變暖在內(nèi)的多種環(huán)境問題。這說明（）A. 主觀能動性是人特有的能力與活動B. 正確的價值觀符合無產(chǎn)階級的根本利益C. 價值觀對人們的實踐活動具有導向作用D 錯誤的社會意識決定了社會存在的錯誤開展10 擇業(yè)觀是職業(yè)價值觀的重要組成局部，對人們的擇業(yè)行為有重要影響。有些人在擇業(yè)時 只是一味地追求“我想干什么，而不考慮“我 能干什么，以至于在求職時四處碰壁。這說明 () 價值觀是人生的重要向?qū)?價值觀不同，人們對客觀事物的評價就不同 想問題、辦事情要從實際出發(fā)，實事求是 有了正確的擇業(yè)觀就能實現(xiàn)就業(yè)A B.C D 11 全國助人為樂模范、江蘇省黃埔再生資源利用XX公司董事長陳光標，為社會慈善事業(yè) 和社會公益活動捐款幾億元，被評為第二屆全國 道德模范。這說明() 人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者 人生價值大小取決于物質(zhì)奉獻的多少 個人只能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值 價值觀對人生道路的選擇有正確的導向 作用A. B.C. D.12. 瓶礦泉水在便利店以2元左右的價格 出售，而對于在沙漠里長途跋涉的人來說卻是無 價之寶。這說明（）A. 人們的社會地位不同，價值判斷和價值 選擇也就不同B. 價值判斷和價值選擇會因時間、地點和 條件的變化而不同C. 人們認識事物的角度不同，對其價值的 評價也會不同D. 價值觀對人的行為有導向作用13. 關于價值觀的認識，正確的有（） 價值觀是一種正確的社會意識 任何一種價值觀都是社會存在的反映 任何一種價值觀都對人們的行為有導向 作用 價值觀隨著歷史條件的變化而變化A B C D 14 “桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。由此可以 看出（）A. 在不同的自然條件下，景色是不同的B. 價值判斷和價值選擇具有階級性C. 價值判斷和價值選擇具有社會歷史性D. 生活方式不同，價值判斷和價值選擇相 同15. “在他心里，國為重，家為輕，科學最 重，名利最輕，5年歸國路，10年兩彈成。他 說“我姓錢，但我不愛錢。科學家錢學森不僅 為中國國防尖端科技作出了巨大奉獻，也給中國() 人生的真正價值在于對社會的奉獻 個人對社會的奉獻主要是精神奉獻 要在正確的價值判斷的根底上作出正確的價值選擇 實現(xiàn)人生價值需要正確處理個人與國家的關系B A C D.16. “只有在突破自我關切的瓶頸，進而關 切全人類的福祉時，人生才算真正開始。馬 丁路得金這句話說明()A. 價值觀作為一種社會意識是對社會存在 的反映B. 價值判斷是在社會實踐的根底上形成的C. 人只有在勞動中才能創(chuàng)造價值D 奉獻人類社會是擁有幸福人生的根本途17 “沒有人富有得可以不要別人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助。這話 意在說明（）A 個人和社會相互依存、密不可分B 對社會奉獻的大小決定了人生價值的上下C 有價值的人生不應考慮個人利益D處理好個人與他人關系是人生價值實現(xiàn)的根本標志18 我們所處的時代是一個個性張揚的時 代，追求人的個性開展本身也是社會進步的表 現(xiàn)。但人們在追求個性開展過程中，應該（） 把個人與社會統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實現(xiàn)個 人的價值 以“新潮和時髦作為標準 表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特的奉獻方式 表現(xiàn)為人的怪異和陋習A B C.D.19.“改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天 昏地暗，這啟示我們（）A .意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性B. 創(chuàng)新推動著人的思維方式的變革C. 人生價值的實現(xiàn)需要自強不息的精神D. 實現(xiàn)人生價值，需要有堅決的理想信念20 有人認為：“強調(diào)個人與社會的統(tǒng)一， 會抹殺人的個性開展。這種觀點是（）A. 正確的，因為個人與社會是相互區(qū)別、 相互對立的B. 錯誤的，因為它割裂了個人與社會的統(tǒng) 一，是十分有害的C. 正確的，因為在現(xiàn)實生活中個人與社會 總是發(fā)生矛盾的D. 錯誤的，因為社會對個人的開展不起任 何作用二、單項選擇題II21 燈照亮了人類文明之路。從祖祖輩輩使用的油燈到白熾燈再到以節(jié)能燈和新能源燈為 代表的“低碳之燈。從越亮越好，到要亮得美 觀、亮得科學、亮得節(jié)能省電，人們對燈的功能 不斷提出新的要求。人們對燈的理解發(fā)生的巨大 變化說明（） 社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì) 科技創(chuàng)新對人類文明進程產(chǎn)生重大影響 對燈功能的新要求促成燈的新開展 社會意識有時對社會存在起決定作用A B.C D 22 “人民群眾離不開的好干部沈浩用實 際行動詮釋了這樣一個真諦：群眾在干部心里的 分量有多重，干部在群眾心里的分量就有多重。 唯有誠心誠意地體察群眾生活、體會群眾甘苦、 體味群眾情感，真正做群眾的貼心人，干部才能樹立起好形象、創(chuàng)造出好業(yè)績。這啟示領導干部() 要樹立符合人民利益的價值取向 要堅持群眾觀點和群眾路線 要推動人民群眾積極參與社會變革 要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神A. B.C.D.23. 努力讓每個人都有人生出彩的時機，為實現(xiàn)''兩個一百年奮斗目標和中華民族偉大 復興的中國夢提供堅實人才保障。這表達了 ()A. 在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值B. 只要努力就能夠促進人的自由全面開展C. 實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性D. 實現(xiàn)人生價值需要全面提高個人素質(zhì)24. “權為民用，縱然是清風兩袖，自當流 芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千頃，也 會遺臭萬年殃后人。"這副對聯(lián)給我們的啟示是()A. 人的價值就在于創(chuàng)造價值B. 實現(xiàn)人生價值需要價值觀指引C個人應在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值D.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性25 北京某地鐵站旁，有一個由退休老人組成的“志愿效勞站點，這些退休老人在為行人提供義務指路效勞的同時，感受到了自己的價值，獲得了快樂。這說明(勞動是人的存在方式取決于客觀條件)實現(xiàn)人生價值索取以奉獻為前提實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性A.C.三、雙項選擇題B.D.26新中國成立60多年來，得益于一系列政治經(jīng)濟社會的變革，中國人傳統(tǒng)思想中的“臣民意識"逐漸地開始向“公民意識轉(zhuǎn)化。這說 明（）A. 社會意識對社會存在具有反作用B. 事物是變化開展的C. 社會存在決定于社會意識D. 社會意識是社會存在的反映27. 我國農(nóng)村改革帶來經(jīng)濟和社會開展所包含的歷史唯物主義觀點有（）A. 生產(chǎn)關系必須適合生產(chǎn)力狀況B. 生產(chǎn)關系變革決定社會性質(zhì)的變化C. 改革是社會主義社會開展的動力D. 社會意識決定社會存在的開展28. 要創(chuàng)造條件讓人民批評政府、監(jiān)督政府, 努力建設人民滿意的效勞型政府。其歷史唯物主 義依據(jù)在于（）A. 聯(lián)系是具體的，有條件的B. 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者C. 人可以建立新的具體聯(lián)系D 堅持群眾觀點和群眾路線29 國內(nèi)某企業(yè)家說:“我覺得我們企業(yè)家要負起自己的責任。我們最應該做的事情就是把 自己的企業(yè)做好，為社會提供更好的產(chǎn)品和效 勞。我們要照章納稅，努力增加就業(yè)時機，擴大 社會財富。這是我們的本分。材料說明（）A. 企業(yè)經(jīng)營者的價值觀影響企業(yè)的生存和 開展B. 企業(yè)經(jīng)營者的價值觀決定企業(yè)的生存和 開展C 企業(yè)追求經(jīng)濟效益與堅持集體主義原那么具有一致性D 企業(yè)追求經(jīng)濟效益與加強企業(yè)經(jīng)營管理具有一致性30.“等了好久終于等到今天，夢了好久終于把夢實現(xiàn)，前途漫漫任我闖，幸虧還有你在身 旁。盼了好久終于盼到今天，忍了好久終于把夢 實現(xiàn)，那些不變的風霜早就無所謂，累也不說累。勵志歌曲？今天?中的歌詞，給我們的哲 學感悟有（）A 事物開展的道路是曲折的B.信念是實現(xiàn)理想的決定力量C 在砥礪自我中走向成功D.量的積累必然推動事物的開展第十六節(jié)認識社會與價值選擇學業(yè)達標實戰(zhàn)演練1【解析】選A。材料中2021年的流行語 都是對社會生活實際的反映，說明社會存在決定 社會意識，沒有表達社會意識對社會存在的反作 用，應選項A正確，排除選項C、D。選項B說 法錯誤，應該是上層建筑適應經(jīng)濟根底，故排除。2. 【解析】選D。此題考查經(jīng)濟根底與上層建筑的關系。行政管理體制改革屬于上層建筑。它可以為經(jīng)濟開展提供持續(xù)而強有力的體制機 制支撐。這說明上層建筑反作用于經(jīng)濟根底，D 正確；A、C與材料主旨內(nèi)容不符；B說法不準 確，改革是社會主義社會的自我完善。3. 【解析】選C。此題考查社會根本矛盾運 動。推動社會歷史開展的是社會根本矛盾運動， C正確；其余選項不符合設問要求。4. 【解析】選D。此題考查歷史唯物主義。 注意此題要求是不正確的。D說法錯誤，符合設 問要求。社會主義社會根本矛盾是非對抗性的， 故解決方式只能通過改革來實現(xiàn)。5. 【解析】選A。解題時抓住“世界觀角度"， A正確；B、D屬于方法論方面的要求，不選；C 不符合題意。6. 【解析】選C。此題考查人民群眾、實踐是認識的根底等。重大決策都要從人民群眾的實 踐中吸取智慧、經(jīng)受檢驗，都要依靠人民群眾付 諸實踐，這表達了實踐是認識的根底，人民群眾 是實踐的主體，應堅持從群眾中來到群眾中去的 工作方法，正確；說法錯誤，認識的主體是人民群眾。7【解析】選Co此題考查人民群眾的范圍，考查學生對根底知識的掌握。是對人民群 眾的正確認識；縮小了人民群眾的范圍。8【解析】選Do此題考查人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。構(gòu)建和諧社會，就要以人為本，這是 因為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，D正確；其余選 項與材料無關。9.【解析】選C。此題考查價值觀的導向作用。由于人們的環(huán)保意識不強，導致了多種環(huán)境 問題。這說明價值觀對人們的實踐活動具有導向作用，C正確；A與材料無關；B說法錯誤，正確的價值觀符合人民群眾的根本利益;D中的“決定說法錯誤。10.【解析】選A。此題考查價值觀的導向 作用、從實際出發(fā)。有些人在擇業(yè)時只是一味地 追求“我想干什么，而不考慮“我能干什 么，這說明這些人沒有樹立正確的價值觀，沒有從實際出發(fā)，故正確；本身說法錯誤。11【解析】選A。此題考查人生價值。陳光標為社會慈善事業(yè)和社會公益活動捐款幾億元， 被評為第二屆全國道德模范。這說明個人只能在 奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值，人既是價值的創(chuàng)造 者，又是價值的享受者，正確；中的“取 決于說法錯誤；應該是正確的價值觀。12.【解析】選B。此題考查價值判斷和價值 選擇。在不同的環(huán)境下，對同一物品的認識不同, 這是因為價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同，B正確；其余選項材料未表 達。13.【解析】選Bo此題考查價值觀的相關知 識。表述錯誤，正確的價值觀才是正確的社會 意識。四選三，排除，正確答案是Bo14【解析】選Bo此題考查價值判斷和價 值選擇的階級性。同樣是對下雨，老百姓和統(tǒng)治 者的認識就不同，他們都是站在自己的利益角度 去認識的。由此可以看出價值判斷和價值選擇具 有階級性，B正確；其余選項不符合設問要求。15. 【解析】選A。此題考查人生的真正價 值。錢學森的事跡啟示我們?nèi)松恼嬲齼r值在于 對社會的奉獻，實現(xiàn)人生價值需要正確處理個人 與國家的關系，要在正確的價值判斷的根底上作 出正確的價值選擇，正確；說法錯誤， 個人對社會的奉獻分為物質(zhì)奉獻和精神奉獻，具 體哪個奉獻大，因人而異。16. 【解析】選D。此題考查奉獻人類社會。關切全人類的福祉，人生才算真正開始。這句話 說明奉獻人類社會是擁有幸福人生的根本途徑，D正確；A、C材料未表達；B說法錯誤，價值 選擇是在價值判斷的根底上形成的。17. 【解析】選A。此題考查個人和社會的 關系?！皼]有人富有得可以不要別人的幫助，也 沒有人窮得不能在某方面給他人幫助?？梢姡?不管是富人還是窮人都需要別人的幫助，也都能 夠幫助別人。這說明個人和社會相互依存、密不 可分，A正確；B中的''決定"說法錯誤；C本 身說法錯誤；D說法錯誤，人生的真正價值是人 生價值實現(xiàn)的根本標志。18. 【解析】選C。我們強調(diào)在與社會的統(tǒng) 一中實現(xiàn)個人的價值，并不否認追求人的個性開 展，故正確。個性不應表現(xiàn)為人的怪異和陋習， 而應表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特的奉獻方式， 故正確，錯誤。說法明顯錯誤。19. 【解析】選C。此題考查人生價值實現(xiàn) 的條件。"改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天 昏地暗，這啟示我們?nèi)松鷥r值的實現(xiàn)需要自強 不息的精神，C正確；其余選項與材料主旨內(nèi)容 不符。20. 【解析】選B。此題考查個人與社會的關 系。"強調(diào)個人與社會的統(tǒng)一，會抹殺人的個性 開展。這種觀點是錯誤的，因為它割裂了個人 與社會的統(tǒng)一，沒有看到個人與社會是密不可分的，B正確；A、C、D說法錯誤。二、單項選擇題II 21【解析】選C。正確，但材料不涉及社會意識的性質(zhì)的變化。直接揭示了題意。錯誤，社會意識不可能對社會存在起決定作 用。22. 【解析】選A。材料反映了沈浩正確處 理了領導干部與人民群眾的關系，側(cè)重強調(diào)了領 導干部要堅持為民效勞。故正確，選A。 說法正確，但與題意無關。23. 【解析】選A。題干中每個人都有人生 出彩的時機，同時也強調(diào)為實現(xiàn)“兩個一百年 奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢作奉獻, 強調(diào)個人與社會的統(tǒng)一，A正確;B中“就能夠 表述不正確；C、D觀點是正確的，但不符合題 意。24. 【解析】選C。材料中心意思強調(diào)了個 人與社會的關系，只有C項符合這一條件；A、B、D都沒有表達出個人與社會的關系。25. 【解析】選B。勞動是人的存在方式，只 有在勞動中才能證明和實現(xiàn)自己的價值，所以退 休老人發(fā)揮主觀能動性，為行人提供義務指路效 勞的同時，感受到了自己的價值，正確； “取決于錯誤，“前提說法不準確。三、雙項選擇題26. 【解析】選BD。政治經(jīng)濟社會的變革帶 來了人們思想意識的變化，B、D應選；A與題 意無關，C “決定于錯誤。27. 【解析】選AC。我國農(nóng)村改革是對上層建筑的調(diào)整，是對生產(chǎn)關系的調(diào)節(jié)，目的在于使 其更能適應生產(chǎn)力開展的需要，故A正確。社會 根本矛盾運動是推動社會開展的根本動力，故C 正確。生產(chǎn)關系的變革，只要不改變所有制性質(zhì), 就不會改變社會性質(zhì)，故B錯誤。D顛倒了二者 的關系。28. 【解析】選BD。解答此題注意題干設問 的指向性是歷史唯物主義，應選B、D, A、C屬 于辯證法范疇。29. 【解析】選AC。材料中該企業(yè)既能獲得 經(jīng)濟效益，又能為社會作出奉獻，其價值觀對企 業(yè)開展產(chǎn)生重要影響，也說明了追求經(jīng)濟效益與 堅持集體主義的一致性，A、C正確；價值觀不 能決定企業(yè)開展，B錯誤；材料未說明企業(yè)管理, D不能表達。30. 【解析】選AC。B是錯誤的；開展是一種上升的、前進的質(zhì)變，并不是所有的量變都可 以引起這種變化，D是錯誤的。A、C表述正確 且符合題意。