語文九年級人教版 專題訓(xùn)練十一 課外文言文閱讀、專題訓(xùn)練十二 傳統(tǒng)文化姓名:_ 班級:_ 成績:_一、選擇題1 . 下列各項，表述有誤的一項是（ ）A紅樓夢描寫了賈、王、史、薛四大家族的興衰史，反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實。B水滸傳以歷史上的農(nóng)民起義為題材，展現(xiàn)了其發(fā)生、發(fā)展、失敗的過程，謳歌了農(nóng)民的反抗精神。C海明威是美國著名作家，曾獲得諾貝爾文學(xué)獎，他的代表作有老人與海太陽照樣升起永別了，武器等。D巴爾扎克是19世紀法國浪漫主義文學(xué)家，他所創(chuàng)辦的由90多部小說組成的人間喜劇，堪稱“資本主義社會的百科全書”。2 . 下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的表述，不正確的一項是（ ）A我國的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險奸詐，那么黑色一般表示忠耿正直。B在中國燦爛的文化中，常用社稷作為國家的代稱。這樣的代稱還有很多，比如：廟堂指朝廷，桑梓指代家鄉(xiāng)，嬋娟指代月亮，烽煙指代邊塞。C古時男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。D與成語“聞雞起舞”“精忠報國”“臥薪嘗膽”“鞠躬盡瘁”相聯(lián)系的歷史人物分別是祖逖、岳飛、越王勾踐和諸葛亮。3 . 從傳統(tǒng)文化常識角度看，下列各項中正確的一項是（ ）A小宇說： “今年是農(nóng)歷已亥年，豬年?！毙】嫡f： “那明年就是農(nóng)歷庚子年，鼠年?！盉小芳向妹妹介紹說：“小滿是夏季的第三個節(jié)氣， 此時麥子籽粒已經(jīng)漸漸飽滿，但尚未成熟，所以叫小滿?！盋“共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。 江事暇日塔高會，醉諷離騷不解愁”這首七言律詩體現(xiàn)了端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗。D小林見鄰居劉爺爺手提重物，步履蹣跚，忙上前去幫忙，說：“劉爺爺， 我來鼎力相助!”。4 . 下列關(guān)于文化常識的表述，正確的一項是（ ）A古代的中國人有“名”有“字”，如曹操字孟德，李白字太白，馬致遠字東籬。B世說新語是南朝宋的劉義慶編寫的一部志人小說集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。詠雪陳太丘與友期行分別出自言語篇和方正篇。C“君”是有禮貌地稱呼對方，猶今之“您”?！白鹁保t詞，對別人父親的尊稱。“家君”，敬辭，對人稱自己的父親。D金色花的作者是印度作家、詩人泰戈爾，主要作品有吉檀迦利新月集園丁集飛鳥集等，獲1913年諾貝爾文學(xué)獎。5 . 下列表述有誤的一項是（ ）A“山河破碎風(fēng)飄絮”“山河表里潼關(guān)路”“欲渡黃河冰塞川”這幾句詩文的“河”指的是“黃河”。B榜眼、探花是科舉時代的稱號，明清兩代稱殿試考取一甲（第一等）第二名的人為榜眼，第三名的人為探花。C詞是一種韻文形式，由五言詩，七言詩和民間歌謠發(fā)展而成，起于唐代，盛行于宋代，又叫作“長短句”。D戰(zhàn)國策是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的一部國別體史書。唐雎不辱使命鄒忌諷齊王納諫都選自此書。二、文言文閱讀（一）課內(nèi)文言文。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。6 . 本文選自（_），作者孟子，是（_）時期的思想家。7 . 解釋下列加點字在文中的意思。（1）舉于版筑之間（_）（2）曾益其所不能（_）（3）征于色（_）（4）而后喻（_）8 . 文中開頭列舉的六個人，這六個人的共同特點是什么？作者借此想說明什么道理?9 . 上天要把重擔交給某個人，從哪幾個方面來磨練他？磨練的好處是什么？10 . 孟子認為“生于憂患，死于安樂”，這個觀點激勵了一代代人戰(zhàn)勝眼前的磨難走向成功，最終實現(xiàn)自己的人生價值。憂患一定能讓人成功嗎？結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶?。閱讀下面的文言文，完成后面小題?；矢χk年二十始勤學(xué)(皇甫謐)年二十，不好學(xué)，游蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進叔母任氏。任氏曰：“孝經(jīng)云：三牲之養(yǎng)，猶為不孝。汝今年余二十，目不存教，心不入道，無以慰我?！币驀@曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也！修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有！”因?qū)χ魈?。謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠。居貧，躬身稼穡，帶經(jīng)而農(nóng)，遂博綜典籍百家之言。謐沉靜寡欲，始有高尚之志，惟以著述為務(wù)，自號玄晏先生。著禮樂、圣真之論。(選自晉書皇甫謐傳)【注釋】：叔母任氏：指撫養(yǎng)他的任姓叔母。三牲之養(yǎng)，猶為不孝：意為即使每天給父母吃牛、羊、豬(三牲)肉，仍稱不上是孝子。道：正道。卜：此指選擇。闕：同“缺”。經(jīng)：此指儒家經(jīng)典著作。博綜典籍：博覽儒家經(jīng)典著作。11 . （1） 寫出下列句子中加點詞的意思。 或以為癡 （ ） 謐乃感激（ ）勤力不?。?） 躬自稼穡（ ）（2）下列各句與例句中“以”的用法相同的一項是（ ）例句：惟以著述為務(wù)A跪而拾之以歸B不以千里稱也C是以必得躬歷山川D雖乘奔御風(fēng)，不以疾也12 . 請用斜線 （/）標出下面句子的朗讀停頓 （共兩處）。昔 孟 母 三 徙 以 成 仁13 . 用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）何爾魯鈍之甚也! （2）只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。14 . 任氏為何認為皇甫謐不孝？（請用原文語句回答）閱讀下面的文言文，完成后面小題。駱統(tǒng)字公緒，會稽烏傷人也。父俊，官至陳相，為袁術(shù)所害。統(tǒng)母改適，為華歆小妻，統(tǒng)時八歲，遂與親客歸會稽。其母送之，拜辭上車，面而不顧，其母泣涕于后。御者日：“夫人猶在也。”統(tǒng)日：“不欲增母思，故不顧耳。”事適母甚謹。時饑荒，鄉(xiāng)里及遠方客多有困乏，統(tǒng)為之飲食衰少。其姊仁愛有行，寡歸無子，見統(tǒng)甚哀之，數(shù)問其故。統(tǒng)日：“士大夫糟糠不足，我何心獨飽！”姊日：“誠如是，何不告我，而自苦若此？”乃自以私粟與統(tǒng)，又以告母，母亦賢之，遂使分施，由是顯名。以隨陸遜破蜀軍于宜都，遷偏將軍。黃武初，曹仁攻濡須，使別將常雕等襲中洲，統(tǒng)與嚴圭共拒破之，封新陽亭侯，后為濡須督。數(shù)陳便宜，前后書數(shù)十上，所言皆善，文多故不悉載。年三十六，黃武七年卒。(節(jié)選自陳壽三國志駱統(tǒng)傳)（注釋）適：出嫁。事適母：服侍嫡母（宗法制度下妾所生的子女稱父親的正妻為嫡母）。15 . 解釋下列句子中加點的詞語。（1）面而不顧（ ）（2）數(shù)問其故（ ）（3）文多故不悉載（ ）16 . 下列句中的“之”與“見統(tǒng)甚哀之”中的“之”的意義和用法相同的一項是（ ）A孰視之B何陋之有C輟耕之壟上D公將鼓之17 . 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)統(tǒng)為之飲食衰少。 (2)誠如是，何不告我，而自苦若此？18 . 下列對人物的分析評價有錯誤的一項是（ ）A為了不讓母親擔憂，八歲的駱統(tǒng)在與母親分別時強忍著不回頭，可見他年少懂事。B駱統(tǒng)十分孝順，盡管母親改嫁，但他侍奉母親一如既往。C駱統(tǒng)總是為他人著想，把自己的糧食分施給別人，因此聲名顯揚。D駱統(tǒng)參與軍事行動，先后打了兩次勝仗，多有戰(zhàn)功，顯示了較高的軍事才能。19 . 你認為駱統(tǒng)是怎樣的人？請用自己的語言加以概括。三、對比閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。（一）陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（二）盧莊道，范陽人也，天下稱為名家。聰慧而敏悟，冠于今古。父彥與高士廉有舊。莊道少孤，年十二，訪士廉。廉以故人子，引令坐。會上有上書者，莊道竊窺覽，謂士廉曰：“此文莊道所作?！笔苛种^曰：“后生勿妾言，為輕薄之行?！闭堈b之，果通。復(fù)請倒誦，又通。乃跪謝曰：“此文實非莊道所作，向傍窺而記耳。”士廉取他文及案牘，命讀之，一覽而倒誦。士廉稱嘆久之。（節(jié)選自大唐新語，有刪改）20 . 用現(xiàn)代漢語寫出下列句中加點字的意思。（1）釋擔而立（_）（2）康肅忿然曰（_）（3）爾安敢輕吾射（_）（4）徐以杓酌油瀝之（_）（5）引令坐（_）（6）復(fù)請倒誦（_）21 . 根據(jù)古漢語常用字字典的相關(guān)注釋，為下列句中加點字選擇正確義項。（1）乃跪謝曰 A.道歉 B.推辭 C.感謝 D.辭別（2）向傍窺而記耳 A.朝向 B.先前 C.假如 D.窗戶22 . 用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思（1）見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。（2）士廉怪謂曰：“后生勿妄言，為輕薄之行?！?3 . 兩文末，陳堯咨“笑而遣之”與高士廉“稱嘆久之”分別體現(xiàn)了二人對賣油翁、盧莊道怎樣的態(tài)度？請簡要概括。閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題。（甲）滄州南一寺臨河干，山門紀于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石善于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流遞上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷款？（乙）黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下?；⒁娭嬋淮笪镆?，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠道；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！24 . 解釋下列句中加點的詞。（1）山門圮于河_（2）棹數(shù)小舟_（3）龐然大物_（4）驢不勝怒，蹄之_25 . 下列句子中，加著重號的詞語的意義和用法相同的一項是（ ）A一老河兵聞之然往來視之B蓋石性堅重功蓋三分國C山門圮于河湮于沙上D如是再嚙如其言，果得于數(shù)里外26 . 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？（2）他日，驢一鳴，虎大駭，遠道。27 . 用“只知，不知”概括講學(xué)家和老虎的“知”與“不知”，歸納事物的相同道理。（1）概括：（2）相同道理：四、課外閱讀芝石記清戴名世有樵童自山間來，貽余芝一莖，而言曰：“吾析薪，率山麓而行，至水之湄焉，見芝生沙中，雜于細草間，懼牛羊之踐之也，因掇取而歸，敢以為獻?！庇嗍苤檬鑳?nèi)，供之幾上。芝以石為根，沙土凝結(jié)而成者也，長不盈尺，而岡、巒、巖、穴畢具。芝生于其旁之左峰，群峰錯立，其部署若有神工之相其成，觀者莫不嘆賞而去。夫芝之為瑞久矣。世傳芝之生也，必有吉祥善事之至，芝固為吉祥善事而生也。倘或然耶！然吾觀自古之驕主佞臣，他務(wù)未遑，而獨于芝也，窮搜遠采，獻者踵至，以文天下之平。然是時天下果有道，四方皆清明？未見其然。則芝亦安在其為吉祥善事而生？然芝秉山川清淑之氣以生，終不可謂非天下之瑞。特當此之時，薦之朝廷，固不若其蒙翳于榛莽荒草之中也。今此芝也，幸無征詔之求，而為樵夫野人所得，又以歸余。余，拙人也，撫時感事，自甘廢棄，蕭然蓬戶，猶之乎窮巖斷壑也。余方幸芝之類余，而辱與余處，以不自失其天也，作芝石記。（注釋）遑：閑暇。文：裝點、粉飾。蒙翳：遮蔽、覆蓋。28 . 下列加點字意思不同的一項是（ ）A吾析薪，率山麓而行伐薪燒炭南山中B至水之湄焉所謂伊人，在水之湄C又以歸余男有分，女有歸D余方幸芝之類余佛印絕類彌勒29 . 根據(jù)語境，將下列語氣詞填入句中空缺處。（填序號）然是時天下果有道，四方皆清明 ？未見其然 。則芝亦安在其為吉祥善事而生 ？A也B耶C乎30 . 用原文詞句填空，梳理文章內(nèi)容。 第一段先敘述，交代靈芝的來歷“_，_”，再正面、側(cè)面相結(jié) 合描寫“置石盆內(nèi)”后芝石造化之神奇，其中側(cè)面描寫的句子是“_”。第二段以“_”字引出議論，先點明靈芝自古為祥瑞之兆，再指出“_”搜 采奉獻靈芝的目的是“_”，最后提出自己的觀點。31 . 韓愈馬說以“千里馬”自喻，本文作者以“靈芝”自比，他們借此寄寓的情感有何不同？結(jié)合兩文內(nèi)容簡析。第 8 頁 共 8 頁