第6課始得西山宴游記目的定位1.掌握“為、是、窮、披、始、因、岈、垤、攢、蹙、遁、際、培、引、向、志”等詞的意義和用法。2.學習本文在比照與映襯中寫景的特點。3.體會本文借景抒情、融情于景的藝術特色。4.把握作者懷才不遇、孤單惆悵的思想感情。1背景探尋唐順宗永貞元年(805)，柳宗元參與的翰林學士王叔文領導的政治革新運動失敗，被貶為永州司馬。司馬是個閑職，在編制之外，沒有什么公務，甚至沒有辦公處所。柳宗元到任后，寓居寺廟為家，無所事事，與僧侶朝夕相處，談經(jīng)論道，但她的抑郁情緒并未能因此好轉，只得“悶即出游”，“時到幽樹好石，暫得一笑”(與李翰林建書)?！坝乐莅擞洝本褪窃谶@樣的背景下寫成的。2文學常識雜記文古代的雜記文涉及的范疇很廣，除傳記(寫人物生平事跡的文章)、碑志外，凡記事、記物的文章都可歸入這一類。根據(jù)文章內容，雜記文又分為臺閣名勝記、山水游記、人事雜記等。臺閣名勝記是為修建亭臺樓閣或是游覽名勝古跡而寫的文章。此類文章一般要簡介事物本末、建造者、建造過程、四周景物等，作者也常常借題發(fā)揮，寄寓自己的思想感情。范仲淹的岳陽樓記、歐陽修的醉翁亭記都是臺閣名勝記中的名篇，并且都以記敘帶議論、抒情，寫出了各自的抱負和志趣。山水游記重要寫登山臨水的見聞感受，以描寫自然景物為主。如柳宗元的小石潭記寫竹，寫水，寫石，寫魚。張岱的湖心亭看雪寫雪，寫堤，寫亭，寫舟，像風景畫同樣真切可感。有些山水游記，不以寫景見長，而以議論、說理取勝，體現(xiàn)了作者不凡的才識和高超的思致。王安石的游褒禪山記和蘇軾的石鐘山記就是此類游記中最有代表性的作品。人事雜記是以記人敘事為內容的文章。如全祖望的梅花嶺記寫的是史可法抗清的事跡，歸有光的項脊軒志寫的是家常小事，龔自珍的病梅館記則是通過描寫療梅以挖苦社會。此外，古人的書畫器物題記也較多，一般記述書畫的內容或器物的形制、工藝成就等。魏學洢的核舟記就是這樣的文章。始得西山宴游記屬山水游記。1給下列加點的字注音僇人()惴栗()施施而行()斫榛莽() 箕踞而遨() 衽席之下()岈然洼然() 若垤若穴() 攢蹙累積()遁隱() 顥氣() 引觴滿酌()頹然就醉() 培2通假字自余為僇人通_，_意有所極，夢亦同趣通_，_答案“戮”刑罰“趨”到3古今異義漫漫而游古義：今義：夢亦同趣古義：今義：覺得但凡州之山水有異態(tài)者古義：今義：而未始知西山之怪特古義：今義：窮山之高而止古義：今義：攢蹙累積古義：今義：外與天際古義：今義：然后知是山之特立古義：今義：悠悠乎與顥氣俱古義：今義：洋洋乎與造物者游古義：今義：游于是乎始古義：今義：答案古義：漫無目的、隨意。今義：時間、地方等長而無邊的樣子。古義：一同達到。今義：志趣一致。古義：兩個詞，“凡”，所有；“是”，代詞，這個，這里，“但凡”指“所有這里”。今義：副詞，總括某個范疇內的一切。古義：未嘗、未曾。今義：沒開始。古義：兩個詞，“窮”，窮盡、游盡；“山”，山水。今義：荒山。古義：重疊、積壓。今義：積累。古義：連接。今義：邊際。古義：這后來。今義：承辦連詞。古義：長期，遙遠，如“悠悠長夜”“悠悠山川”；眾多，如“悠悠萬事”。今義：形容沉著不迫，如“悠悠自得”；荒唐，如“悠悠之論”。古義：形容眾多或豐盛，如“洋洋萬言”“洋洋大觀”。今義：得意的樣子，如“洋洋得意”。古義：從此，從這時。今義：連詞，表達后一事緊接著前一事。4一詞多義為是其而以始怪異極引之特答案動詞，“成為”/與“以”連用，動詞，“覺得”/動詞，“算作”/動詞，“寫作”代詞，“這個”/形容詞，“對”/判斷動詞，“是”/構造助詞，賓語前置的標志代詞，“我”/代詞，“我的”/代詞，“它們”，代“凡數(shù)州之土壤”/代詞，“它”，代“顥氣”連詞，表修飾/連詞，表承辦/連詞，表轉折，“卻”/連詞，表因果，“因而”/連詞，表轉折，“卻”連詞，表修飾/連詞，表目的，“來”副詞，“曾經(jīng)”/副詞，“方才”“才”/動詞，“開始”形容詞，“形狀奇異”/形容詞作名詞，“奇異景色”形容詞，“特別的、特殊的”/形容詞的意動用法，“以為奇異”/形容詞，“不同”/形容詞，“別的”“此外的”動詞，“至”“達到”/副詞，“非?！薄笆帧?名詞，“盡頭”“極點”/動詞，“盡”動詞，“持”“拿”/動詞，“拉開”/動詞，“拉”“牽引”，引申為“掉轉”/動詞，“導引”/動詞，“延長”“伸長”構造助詞，“的”/代詞，“它”，指西山/構造助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性/代詞，“這”，指這次游覽形容詞用作名詞，“奇異的景色”/形容詞，“特異的”“超過一般的”5詞類活用日與其徒上高山：臥而夢：箕踞而遨：入深林，窮回溪：縈青繚白：蒼然暮色，自遠而至：答案時間名詞直接作狀語，“每天”。名詞用作一般動詞，“做夢”。名詞直接作狀語，“像簸箕同樣”。形容詞用作一般動詞，“窮盡”。兩者都是形容詞用作名詞，“青山”“白水”。形容詞用作名詞，“遠方”。6文言句式山水有異態(tài)者：是歲元和四年也：因坐法華西亭：答案定語后置句。判斷句。省略句，省略介詞“于”。一、詞句梳理1解釋加點的詞語因坐法華西亭：箕踞而遨：則凡數(shù)州之土壤：岈然洼然：若垤若穴：莫得遁隱：外與天際：四望如一：不與培為類：悠悠乎與顥氣俱：頹然就醉：心凝形釋：與萬化冥合：然后知吾向之未始游：游于是乎始：故為之文以志：答案連詞，“由于”“由于”。這里指目游，眺望四周。土地。壤：地，與“天”相對。岈然：山深邃的樣子。洼然：溪谷低下的樣子。若：仿佛。垤：小土堆?！岸荨庇小疤优?、逃離、回避、隱藏”之義，此處與“隱”同義，“隱藏”。連接。形容詞，“同樣”?！八耐缫弧?，謂無論朝哪個方向遠望，都如上面八句所寫的同樣。名詞，“同類”。動詞，“合而為一”。頹然：目前形容敗興的樣子，文中指“恭順的樣子”，即喝醉了酒，叫怎么樣就怎么樣。就：動詞，“接近”。凝：凝結。形：身體。釋：解除束縛，消散。萬化：自然界萬物。冥合：暗合，融為一體。名詞，“先前”。句中助詞，起舒緩語調的作用。動詞，“記”。二、疑難突破2未知“西山之怪特”之前，作者是如何游覽的？答案未知“西山之怪特”之前，作者游奇山異水是想聊以忘憂。文章開頭先交代自己的身份和貶謫南荒后“恒惴栗”的郁悶痛苦的心情。然后總寫在閑暇時游覽的特點，“施施而行，漫漫而游”?！笆┦?，狀其行動之緩，“漫漫”寫其隨意而游，沒有什么目的。這些都生動地體現(xiàn)了作者在游覽時寂寞、愁悶、無可無不可的精神狀態(tài)，是對“恒惴栗”的重要補充?！叭张c其徒”五句具體而又概括地寫出了自己的游蹤，強調游覽的范疇廣。但“到則披草而坐”八句，則強調了游覽的了無愛好，未形成精神上的共鳴。既照應了前文的“施施而行，漫漫而游”，又為下文游西山有所悟做鋪墊。3作者是如何寫西山之游的？答案開頭鄭重交代時間，以示“始得西山”之異于從前；“望西山，始指異之”，總提西山之“異”?！八烀腿恕睌?shù)句寫游西山的過程。其中作者命仆人開道前去，“過”“緣”“斫”“焚”四字領起四個短句，與第1段里的“上高山”“入深林”“窮回溪”非常相似，但動作節(jié)奏更加急切，構成一種急切之勢，往日“施施”“漫漫”的情景立變，可見西山之“異”有極大的吸引力，這是有目的的追求，心情急不可待?！案F山之高而止”，體現(xiàn)出不達目的決不罷休的決心?！斑^”“緣”所領起的句子交代了西山的方位，“斫”“焚”所領起的句子交代了西山是人跡罕至之地，闡明了攀登西山的艱苦。這幾句話不僅客觀地論述了登山過程，同步也反映了作者的心情?！芭试?，箕踞而遨”是概寫登山的全過程。下面從三個方面?zhèn)让鎸懳魃街疤亓ⅰ保旱谝唬瑢憯?shù)州的土地，都在“衽席之下”從視線的推移、俯視，視線的廣大，突出西山是永州一帶最高的山，是總括之筆。第二，眼底所見，高山像小丘，幽谷似洞穴，千里之地縮成尺寸，密集一起以感覺、視覺、對比，山下景物的縮小，烘托西山之高峻。第三，描寫青山與白水繚繞，青煙、白云縈環(huán)纏繞，與天際相接由近而遠，至天邊的景象，一望無際，加強了西山高聳的形象。最后寫出“然后知是山之特立，不為培為類”的感受，從高峻的西山那里獲得了卓爾不群的人格之美。接下來寫自己的情志?！坝朴坪酢倍鋵懽约盒亟蟪ㄩ_，“引觴滿酌”三句寫開懷暢飲，不知日暮，可見其情沉浸其中?！吧n然暮色”四句，寫出“暮從碧山下”的神韻，“猶不欲歸”與前段“覺而起，起而歸”相比較，可見此番眷戀正是心靈充實的體現(xiàn)?！靶哪吾專c萬化冥合”進一步點明蕩滌靈魂，開闊心胸，使人格精神與宇宙自然合一之意。以“故為之文以志”和作此文的年份作結，是對此游的注重，同步也是對“始得”的重要補充。4文中兩次寫滿酌而醉，作用有何不同？答案第一次浮現(xiàn)是在往日游覽時，作者都會“披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸”。這短促緊湊的語句反映了作者單調乏味的生活及苦悶抑郁的內心感受。雖然她想在游覽山水中得到解脫，但酒醉之后仍然如故。而西山之游卻使作者感到從未有過的快慰，不只是美酒醉人，更是這高峻峭拔的西山使其感受到物我相融，醉而忘歸，心中的歡喜愉悅不言而喻。前后對比更突出了西山之游給作者帶來的獨特感受。5為什么西山的高峻雄奇如此吸引作者？答案一方面，原先游覽的深林、回溪、幽泉怪石之景，大都幽遠深僻，給人以坐井觀天的拘囚壓抑之感，強化了作者原有的孤單；而西山的高峻雄奇、開闊壯美則給人以豁然開朗的感覺，使人的身心放松解脫。(此處可聯(lián)系小石潭記“坐潭上，四周竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去”以作比較。也可聯(lián)系岳陽樓記中遷客騷人面對不同景致產(chǎn)生不同感受的描寫)更重要的是，自然中的西山其“不與培為類”、特立不群的品格正與作者身受打擊卻不甘沉淪的人格精神互相照應，兩者在精神上達到契合。故而作者能忘卻自我，忘卻煩惱，使人格精神與宇宙自然合一，達到“心凝形釋，與萬化冥合”的境界。一、文白對讀二、文本深讀本文的藝術特色可以概括為如下三個方面：(1)描摹山水與言志抒情完美結合。本文從被貶后的憂懼和漫游寫起，透露出當時的處境和心情?！昂沣防酢比?，道出了她心中難以排遣的幽憤之情，使游記開篇染上了一層濃重的悲涼色彩。她每到一地，“則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢”。由此可以看出，作者的出游似乎僅僅求得一醉。待作者“覺而起，起而歸”時，讀者感受不到作者那暇日出游的盎然興致，相反，卻為作者“以游求醉”的悲愴心境所深深感染了。作者由一般漫游，然后引入西山之游，著重寫西山之“怪特”。岈然洼然的高下之勢、咫尺千里的登眺所見、縈青繚白的山水遠景，精確生動地寫出了西山的景色。本文中的西山，不類培，與顥氣俱，與造物者游，超塵脫俗，特立不群，正是作者崇高品格和人生抱負的體現(xiàn)，也是作者傲世蔑俗的寫照。西山熔鑄了她的幽憤，陶冶了她的情操，開闊了她的胸襟，啟迪了她的悟性，而她描寫并贊美這里的山水，正是以此來抒情言志。(2)以群山烘托西山的描寫手法，產(chǎn)生了不同凡響的藝術效果。文中寫登西山遠眺之所見，呈現(xiàn)出雄奇開闊的境界，而不寫西山自身。一方面極寫居高遠望時視角的廣闊：看那分布幾州的土地，頃刻間仿佛收于自己“箕踞而遨”的坐席之下，視野的開闊，全賴于西山的高峻峭拔。接著用“岈然”者似蟻垤，“洼然”者如洞穴，以西山的總貌來反襯西山的雄峙特立之勢。再接著用“攢蹙”二字形容“千里”江山集于“尺寸”之內，遠近景物重疊壓縮，都入于眼內，作者之因此有如此超越的眼力，自然是由于那高峻的西山。最后寫那青山縈回，白水繚繞，直到與天相接，四方望去，所見如一的景況，來突出西山有眾山擁戴之勢。文中還寫了“不與培為類”的“培”，也是為了反襯西山，突出西山。比照眾山，更顯示出西山的“特立”。(3)句式多變，語言精練。這篇游記，運用了多種修辭手法來敘事、寫景、抒情，駢散結合而又句式多變，極見靈動矯變之妙?！笆┦┒?，漫漫而游”，“披草而坐，傾壺而醉”的四字對偶句，平穩(wěn)中見沉滯，活畫出“惴栗”心態(tài)下無所事事之狀。“上高山，入深林，窮回溪”，構成鼎足對偶，概括描寫了山、林、溪的特點，語言簡潔、精確?！盁o遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸?！边@幾句為頂真句式，遞寫漫游情景，緊湊而連貫，活潑流麗，以傾瀉“但凡州之山水有異態(tài)者，皆我有也”的自慰自悅心情。及至一睹西山之異后，命仆人開道上山，“過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷”，四個三字對句，傳遞出急于上西山的迫切愿望。上西山后所見，以基本上是三組四字句構成三個畫面，略見鋪排后即引入“悠悠乎”“洋洋乎”的贊嘆，狀物抒情達到高度統(tǒng)一。其后“引觴滿酌”等四字句復歸于平穩(wěn)，但這是徹悟后的心情，已不同于前。總之，句式之變與感情脈絡有著密切的關系。以四字格語言，寫山容水態(tài)的“幽泉怪石”，“岈然”“洼然”，“若垤”“若穴”，“縈青繚白”，“蒼然暮色”，都形象、精練。其動詞與名詞的搭配，更令人叫絕，“上高山”，“入深林”，“窮回溪”，“過湘江”，“緣染溪”，“斫榛莽”，“焚茅茷”，整中有變，體現(xiàn)精微。1構造圖解2中心主旨本文先交代了自己被貶謫的身份和處境，體現(xiàn)了郁悶痛苦的心情。接著通過對西山的描寫，形象生動地體現(xiàn)了柳宗元在困厄不幸的境遇中仍堅持自我、不甘沉淪的個性和恥于與小人為伍、絕不同流合污的卓然特立的崇高人格。3寫作特色(1)寄情于景，借景言志。文中所記山水景物無不融入作者的感情，到處情景交融。如“披草而坐，傾壺而醉”，形象地體現(xiàn)了作者的寂寞惆悵。寫西山的傲立，正是作者傲世蔑俗的寫照。西山“特立”于世，“不與培為類”，其實正是作者雖遭打擊貶謫卻決不屈服，堅持自我人格的真切體現(xiàn)。作者在自然景物上面寄托了個人的身世、遭遇、感慨、品格，把景物人格化了。(2)狀景精確，角度多變。作者抓住客觀景物的特性來加以精確地體現(xiàn)，如寫眾山形態(tài)，“岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱”。雖只略略幾筆，但寫出了從特殊視角觀測所得的物象特點?！翱M青繚白，外與天際，四望如一”則側重體現(xiàn)空間的廣度和深度，寫出自然山水的氣勢，給我們留下了很大的藝術想像空間。再如寫夜色來臨時自己的感受：“蒼然暮色，自遠而至?！绷⒆阌谧陨硪曈X感受，寫出由于時間的推移而產(chǎn)生的視像變化，摹寫情景微妙入化。(3)手法多樣，靈活多變。作者運用多種修辭手法來增強文章體現(xiàn)力。對比：如西山的高大雄峻與眾“培”的渺小形成對比，從而凸顯西山的特立不群，彰顯主題。烘托：用“未得”西山時的“漫漫而游”來反襯識得西山的驚喜，深化了中心。頂真：“傾壺而醉。醉則起而歸?！表斦娴氖褂貌粌H使文章句子構造整潔，語調貫穿，并且突出了作者游覽的了無愛好，為下文的展開做了較好的鋪墊。一、基本知識1下列詞語中加點字的注音，不完全對的的一項是()A僇人(lù)遁隱(dùn)引觴滿酌(shn)B累積(li) 顥氣(hào) 頹然就醉(tuí)C茅茷(fèi) 箕踞(q) 施施而行(yí)D衽席(rèn) 攢蹙(cuán) 若垤若穴(dié)答案C解析“箕”應讀j。2下列加點字的解釋，不對的的一項是()A始得西山宴游記宴：舉辦宴會恒惴栗恒：常常B.窮回溪窮：盡，窮盡到則披草而坐披：撥開，分開C.意有所極，夢亦同趣極：達到，至緣染溪緣：沿著D.攢蹙累積攢：匯集引觴滿酌引：持，拿起答案A解析宴：安逸，快樂。3下列句子中，加點字的意義完全相似的一項是()A.B.C.D.答案B解析A項助詞，的；代詞，指西山。B項連詞，就。C項連詞，表承辦；連詞，表修飾。D項形容詞詞尾，“的樣子”；代詞，這樣。4下列句子中，加點詞語的含義與現(xiàn)代漢語完全相似的一項是()A而未始知西山之怪特B攢蹙累積，莫得遁隱C覺得但凡州之山水有異態(tài)者D則施施而行，漫漫而游答案C解析A項未始，“未曾”之意，含義與現(xiàn)代漢語不同。B項累積，“疊加”之意，現(xiàn)代漢語多用于抽象事物，含義稍有不同。C項覺得，“覺得”。與現(xiàn)代漢語相似。D項漫漫：古義，隨意、漫無目的的；今義，時間、地方等長而無邊的樣子。與現(xiàn)代語不同。5如下六句話，分別編為四組，全都闡明柳宗元憂抑激憤的一組是()其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。心凝形釋，與萬化冥合。ABCD答案A解析句是說柳宗元為西山的異景所吸引，帶著仆人砍去叢生的草木，燒掉雜亂的茅草，不到西山之巔決不罷休。從中體現(xiàn)出了柳宗元不達目的決不罷休的堅強意志。句是說柳宗元登上西山之巔，為西山的異景所陶醉，暢懷痛飲，醉倒在地。然而，此番之醉雖曰“頹然”，但卻迥然不同于此前的“相枕以臥，臥而夢”，而是真正為西山所陶醉。句是說柳宗元精神凝聚安定，形體得到解脫，人格精神與宇宙自然合一。其中緣由是西山的異景蕩滌了柳宗元的靈魂，開闊了柳宗元的心胸，“恒惴栗”的心態(tài)被破除。6下列對文章的論述，不對的的一項是()A文章是作者被貶謫永州時所作的“永州八記”中的首篇。題目中“始得”二字是全文核心，西山之游此前，作者始終未能掙脫“惴栗”的陰影，是西山之游始得讓作者得到解脫，“心凝形釋，與萬化冥合”，人格精神得以與宇宙自然合一。B第一段寫作者貶官永州，愛慕山水且無處不到，卻不知西山的怪異和奇特。目的是強調自己始終沉溺于恐驚抑郁的心緒，西山異景亦無法排解內心的苦悶。C第二段具體記述宴游西山的通過和感受。全段按照初望、細望、遠望的順序依次描寫。作者對西山之景的描摹，不直接寫眼中西山，而從多角度寫登西山的所見所感，采用比照映襯手法突出其高峻峭拔之貌。在這比照映襯之下，西山之景更顯其美，西山之游更覺其異，作者卓爾不群之人格才更具感染力。D“記”是古代一種即景抒情、托物言志的文體。本文中的西山，不類培，與顥氣俱，與造物者游，超凡拔俗，特立不群。顯然，西山偉大的人格力量也正是作者崇高品格和人生抱負的體現(xiàn)。贊美西山實則是以之來言志抒情。答案B解析B項錯。由課文“心凝形釋，與萬化冥合”可知作者從游覽西山后心情已開始釋然。二、文本閱讀閱讀課文選段，完畢710題。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培為類。悠悠乎與顥氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者游而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲元和四年也。7對下列句中加點詞語的解釋，不對的的一項是()A始指異之異：不同B外與天際際：連接C然后知是山之特立特立：獨特杰出D頹然就醉就：接近答案A解析異：以為奇異。8與“數(shù)州之土壤”一句中的“之”字意義或用法相似的一項是()A始指異之B其高下之勢C不知日之入D然后知吾向之未始游答案B解析B項中“之”與例句同，都是助詞“的”。9下列句子中加點詞語的意義相似的一組是()A.B.C.D.答案D解析A項“的樣子”/這樣。B項沒有什么/不能。C項放在“于是”后，表達句中短暫停止，有舒緩語調的作用/“的樣子”。D項這。10把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在祍席之下。譯文：(2)蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。譯文：答案(1)(人們)攀援著登(上山頂)，伸開兩腿，席地而坐，欣賞風景，但凡臨近幾種州縣的土地，都(像是)在(我們的)坐席下面。(2)蒼茫的暮色，從遠處徐徐地籠罩過來，等到黑得什么也看不見時，還不想回去。三、課堂延伸閱讀下面的文言文，完畢1114題。鈷潭西小丘記柳宗元得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷潭。潭西二十五步，當湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵌然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售?！眴柶鋬r，曰：“止四百?！庇鄳z而售之。李深源、元克己時同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉煕煕然回巧獻技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄂、杜，則貴游之士爭買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農(nóng)夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克己獨喜得之，是其果有遭乎！書于石，因此賀茲丘之遭也。11對下列加點字的解釋，有誤的一項是()A殆不可數(shù)殆：幾乎B余憐而售之售：賣C以效茲丘之下效：呈現(xiàn)D不匝旬而得異地者二匝：滿答案B解析售：購買。12下列各組句子中，加點字的意義與用法相似的一項是()A.B.C.D.答案C解析C項“其”都是語調副詞，譯為“難道”。A項都為介詞，憑借/用。B項都為連詞，表轉折/表修飾。D項助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性/代詞，這。13下列對文章和作者的論述，不對的的一項是()A本文把一種一般的小丘，描繪得異常生動。“其石之突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀者，若熊羆之登于山”，那些無知的奇石，一經(jīng)作者這樣勾畫，仿佛各自都具有了血肉靈魂。B柳宗元借“農(nóng)夫漁父過而陋之”，即小丘被棄，曲折地體現(xiàn)了自己受到排斥打擊、久貶不遷的悲憤。她對小丘之美的被發(fā)現(xiàn)表達欣慰，寄寓了她的難言之隱，正如清人何焯所說：“茲丘猶有遭，逐客因此羨而賀也，言表殊不自得耳?！?義門讀書記)C這篇優(yōu)美的散文，語言形象生動，比方新穎貼切，將景物的狀貌神韻栩栩如生地體現(xiàn)了出來。D柳宗元，字子厚。她的散文與韓愈齊名，韓、柳二人與宋代的歐陽修、蘇軾等并稱為“唐宋八人們”。由于曾在河東、柳州任職，因此人稱“柳河東”或“柳柳州”。答案D解析柳宗元沒有在河東任過職，由于她是河東人，因此稱她為“柳河東”。14把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)其石之突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數(shù)。譯文：(2)而我與深源、克己獨喜得之，是其果有遭乎！譯文：答案(1)丘石或驟然突起，或兀然高聳，破土而起，競相形成奇奇怪怪形狀的，幾乎數(shù)都數(shù)不清。(2)而我與深源、克己偏偏愛慕并獲得了它，這難道是的確有所謂遭際遇合嗎？參照譯文尋到西山后來八天，沿著山口向西北探行二百步，又探得了鈷潭。潭西二十五步，合法流急水深處筑有壘土阻水、開缺張網(wǎng)的魚梁。梁上有個小土丘，丘上生長著竹子樹木。丘石或驟然突起，或兀然高聳，破土而起，競相形成奇奇怪怪形狀的，幾乎數(shù)都數(shù)不清。有的傾側堆壘而趨下，就像牛馬在溪邊飲水；有的又猛然前突，似乎較勁著爭向上行，就像熊羆在山上攀登。這小丘小得局限性一畝，似乎可以裝進袖子里去一般。我向小丘的主人打聽狀況，她回答說：“這是唐姓某家廢棄的土地，標價發(fā)售卻賣不出去?！蔽矣謫柕貎r多少，答道：“僅僅四百兩銀子?！蔽彝樾∏鸬牟挥龆I下了它。當時，李深源、元克己與我同游，都十分快樂，覺得是意想不到的收獲。于是就又取來了一應用品，鏟除敗草，砍掉雜樹，燃起了熊熊大火焚燒去一切荒穢。(頓時，)好的樹木似乎挺立起來，秀美的竹林也因而浮露，奇峭的山石分外顯突。由竹木山石間望出去，只見遠山高峙，云氣飄浮，溪水流淙，鳥獸在自由自在地游玩，萬物都和樂怡暢地運技獻能，而呈目前這小丘之下。鋪席展枕躺在丘上，山水涼爽明爽的景狀來與雙目相親，瀯瀯的流水之聲又傳入耳際，悠遠空曠的天空與精神相通。深沉至靜的大道與心靈相合。我不滿十天中卻得到了兩處勝景，雖然是古時喜嗜風景的人，也未必能有此幸運啊！唉！憑著這小丘的美景，如果放到長安附近灃、鎬、鄂、杜等地，那么愛好游樂的貴族人士競相爭購的，將逐日增價一千兩，也愈來愈不能購得。目前棄置在這永州，農(nóng)人漁夫通過而看不起它，求價僅四百兩，卻近年賣不出去。而我與深源、克己偏偏愛慕并獲得了它，這難道是的確有所謂遭際遇合嗎？我將得丘通過書寫在石上，用來慶祝與小丘的遇合。四、隨堂練筆15對你生活環(huán)境中的山或水進行描寫，并寫出你的感悟，不少于300字。答案略。1文本素材(1)然后知吾向之未始游，游于是乎始。應用點金山外有山，人外有人。任何時候都不要覺得自己的學問和技藝已達到極致。(2)始得西山宴游記全文。應用點金山水可以遣懷，但山水作為一種外在的東西，如果不融入心靈，化入血脈，那么人只能在山水之間進出：進，可以得半晌之快樂；出，會頓然覺得夢醒之后的無路可走。柳宗元在游覽西山的時候找到了自己，進而確證了自己，因此，她對苦悶的排遣已經(jīng)超越了“沖淡”的層面，她的排遣可以說是了悟之后的一種徹底地掙脫。2有關素材(1)名言警句知者樂水，仁者樂山。論語·雍也眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。李白獨坐敬亭山人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。王維鳥鳴澗岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。杜甫望岳蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)﹃?，青山獨歸遠。劉長卿送靈澈上人橫當作嶺側成峰，遠近高下各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。蘇軾題西林壁千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。柳宗元江雪有酒不暇飲，有山不得游。豈無平生志，拘牽不自由。白居易適意二首兩度見山心有愧，皆因王事到山中。白居易再因公事到駱口驛夫圣人以神法道，而賢者通；山水以形媚道，而仁者樂，不亦幾乎？宗炳畫山水序(2)典型事例屈原20多歲就做了楚懷王的左徒，又歷任三閭大夫等職，在楚國政治舞臺上是一種非常杰出的人物，一度成為楚國內政外交的核心人物。但是，由于小人陷害，她畢生曾經(jīng)遭受兩次放逐，過了20近年的流浪生活。即便是被放逐，她的愛國熱忱卻絲毫沒有變化。在放逐途中，她曾寫下“鳥飛返家鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”的詩句。公元前278年，秦軍攻占楚國都城郢，在絕望中，屈原深感政治抱負無法實現(xiàn)，便孤身來到長沙東北的汨羅江邊，投江殉國，長年62歲。陶淵明辭官回鄉(xiāng)22年始終過著自耕自食，甚至借貸乞討的貧困生活，但她困窮守節(jié)、不受嗟來之食的志趣，老而彌堅。宋文帝時的江州刺史檀道濟親自到她家訪問時，她已經(jīng)又病又餓了好些天，起不了床了。檀道濟勸她：“賢者在世，天下無道則隱，有道則至。今子(你)生文明之世，奈何自苦如此？”她說：“潛也何敢望賢，志不及也?！碧吹罎佉粤蝗?，被她揮而去之。夜看雁蕩夫妻峰四次游雁蕩后我覺得，雁蕩之美不僅是白天看“二靈一龍”(靈峰、靈巖、大龍湫)，而是看雁蕩山之夜景。我在雁蕩山的響嶺頭食宿區(qū)吃完夜飯，沿月色濛濛的平坦山間公路向靈峰區(qū)走去，至果盒橋附近，昂首望去見一座山平坦而略呈起伏，它像一位美女仰首挺胸把一綹青絲垂在腦后，這就叫“睡美人峰”，走幾步你還可以看到一只像兔子似的“玉兔峰”，一位像老人的“老頭峰”，白天看到的果盒橋畔的“雙筍峰”，此刻在夜色中步換景移，分別可當作矗立的“立獅峰”，又像媽媽抱著小孩的“母子峰”，側看又變成了“老頭拜佛峰”“駱駝峰”。其附近尚有逼真的“犀牛望月峰”。最出名的是夫妻峰，此峰高800尺，白天看時像兩只手掌相合，故叫“合掌峰”；又因兩峰罅中有觀音殿九層，故又叫“觀音峰”。但此刻在夜色中合著的“二掌”又變成了一對夫妻：“男的”綰著發(fā)髻；“女的”頭插鮮花，身穿緊身“滌蓋棉”小襖，下身穿敞開的百褶舞裙，“她”的右手緊緊環(huán)抱在“男的”肩上，雙目微閉、小唇微張，似乎正期待她的丈夫去擁抱親吻她呢！但是，你切勿覺得嘆為觀止了，你可再走到靈峰招待所的屋檐下，人向外立正，把頭朝天仰到腦后90度，再去倒看那夫妻峰，這時卻已變成了一只展開雙翅的黑鷹，其狀陰森可怕，這就叫“雄鷹展翅峰”。再走到招待所西南墻角邊，仍用“立正仰天倒看”，那夫妻峰竟變成一對少婦豐滿的乳房，因此又改稱“雙乳峰”了。賞析這篇游記寫得短小精悍，成功之處在于詳略解決得當，重點十分突出。雁蕩山有三大景區(qū)，作者僅選寫夜游靈峰，而又重點選“夫妻峰”這一景物詳寫，其他的略寫。夫妻峰既是靈峰景區(qū)最有代表性、景致最美的景物，也是作者最有感受的景物。寫法上采用移步換景的措施，一路走一路看，一步一景，對夫妻峰的觀測細膩，想像豐富，描寫生動。相信你讀了，下次去雁蕩，一定懂得如何夜賞夫妻峰的美景了。這或許便是此文的寫作目的教會人如何欣賞。