第一單元古代中國的政治制度,第一課夏商西周的政治制度,預(yù)習檢測,約公元前2070年，誰建立了我國歷史上第一個王朝？他死后，兒子啟繼位，禪讓制被什么制度取代？,約公元前1046年，誰伐紂滅商，建立周朝？為了進行有效的統(tǒng)治，周朝實行什么制度？什么時候，這一制度受到破壞？,西周時期，與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的制度是什么？這一制度的最大特點是什么？,第一課夏商周的政治制度,一、夏商的政治制度,（一）起源夏（公元前2070年禹）,這兩幅畫像中的人物是同一個歷史人物嗎？,這兩幅畫像有何不同？能說明什么問題？,（二）內(nèi)容,1、王位世襲制,兄終弟及,父子相傳,王位在一家一姓中傳承,2、行政管理制度,中央,相、卿士,參與商王決策,卜、祝、史,負責祭祀占卜和記錄王朝大事,師,執(zhí)掌軍權(quán),地方,封侯、伯,對西周的制度有直接影響,“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也?！笨鬃?你是如何根據(jù)孔子這段話來概括夏商兩朝政治制度對西周的影響？,王位世襲制代替禪讓制，從根本上講是A、社會歷史的倒退B、禪讓制腐朽的結(jié)果C、奴隸主維持其統(tǒng)治的需要D、生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,D,在“家天下”的社會，隨著疆域不斷擴大，如果你是天子，你會采取什么措施鞏固廣闊的疆土？,考考你：,周武王、周公旦像這幅畫是依據(jù)山東嘉祥漢代武氏祠畫像石拓片摹繪的。原畫面上，周文王與夫人坐在帷帳下，正在對他的10個兒子訓誡；周武王是文王的次子，周公旦是第4子。,二、西周的政治制度（公元前1046年公元前771年）,（一）分封制1、開始：2、目的：3、對象：4、內(nèi)容：5、影響：6、破壞：,周武王、周公,鞏固統(tǒng)治,權(quán)利：,義務(wù)：,分封土地和百姓、再分封,鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職,擴大統(tǒng)治區(qū)域、交通網(wǎng)絡(luò)、眾星捧月,楚王問鼎，標志公開挑戰(zhàn),“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”,對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。,短歌行,周王,異姓功臣貴族姜尚同姓王室貴族成王弟（晉）、召公（燕）、周公子伯禽（魯）先代帝王后代和邊遠氏族部落首領(lǐng)堯后代（薊）、舜后代（陳）、商后代（宋）,請你預(yù)測分封制對周朝社會會產(chǎn)生什么影響？,擴大統(tǒng)治區(qū)域、交通網(wǎng)絡(luò)、眾星捧月、同宗共祖,問題探究：分封制的破壞,西周分封制破壞的原因?,（二）宗法制,1、定義：2、特點：3、內(nèi)容：4、作用：,嫡長子繼承制,天子諸侯卿大夫士,保證貴族的特權(quán)；有利統(tǒng)治穩(wěn)定和團結(jié)。,小試牛刀：,周天子年老了，膝下有四個子女，大兒子（二夫人所生）；二兒子（大夫人所生）；老三（大夫人所生的女兒）；小兒子（大夫人之子），幾個子女都想爭奪王位和家業(yè)，請問王位和家業(yè)應(yīng)該由誰繼承？為什么？如果是現(xiàn)在，他的遺產(chǎn)又該如何分配？,周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個兒女：大兒子二夫人所生，二兒子大夫人所生，三女兒大夫人所生，四兒子大夫人所生。大兒子：我是長子，年紀最長，你們都應(yīng)該聽我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當然應(yīng)該由我來繼承王位。三女兒：我最聰明伶俐，學識淵博，所謂巾幗不讓須眉，當然由我來統(tǒng)治周朝。四兒子：你們都別爭了！我是父王最疼愛的兒子，父王一定會挑我的。,王位之爭,議一議,王位應(yīng)該由誰來繼承呢？你的依據(jù)是什么呢？如果是現(xiàn)在，他的遺產(chǎn)又該如何分配？,“大宗”一定“大”嗎？“小宗”就一定“小”嗎？,就周王室而言：在諸侯國內(nèi)：在卿大夫封地內(nèi)：,想一想：,宗法制示意圖,西周的宗法制,本課小結(jié),夏商周的政治制度,夏商的政治制度,西周的政治制度,中央,地方,分封制,宗法制,王位世襲制的形成,相、卿、師等的設(shè)立,封侯、伯,特點,作用,內(nèi)容,破壞,內(nèi)容,特點,作用,封建諸侯，以蕃屏周,加強統(tǒng)治，鞏固王權(quán),西周后期，王權(quán)衰弱，被破壞,規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng),嫡長子繼承制,保證了貴族的壟斷地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié),鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職,演繹歷史,如果你是西周諸侯國君、卿大夫的嫡長子、次子，請說兩三句話，使之符合宗法制的規(guī)定,大禹建夏，王位世襲家天下。武王建周，分封、宗法都完善。宗法、分封等級嚴，內(nèi)部團結(jié)疆域展。天子、諸侯、卿大夫，大宗、小宗不一般。立子以貴不以長，立嫡以長不以賢。,在我們今天的生活中還有沒有宗法制的影子？有哪些行為是受到了這種制度的影響？,宗法制對我國社會有什么深遠的影響？,探究思路和方向：1.“尊宗敬祖”、“認祖歸宗”等現(xiàn)象2傳宗接代、重男輕女的思想3任人唯親、唯上是從的作風4.干部職務(wù)終身制,探究方法：1以四人為一小組，展開討論，共同完成一篇小論文。2通過查閱書刊、互聯(lián)網(wǎng)搜索或者向家里的長輩請教等方式來發(fā)掘其影響的方方面面。,中國早期政治制度的特點是什么呢？,解題思路：中國古代的早期國家指的是夏商周三代，他們都是在原始社會的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在原始社會，基本的社會關(guān)系就是血緣關(guān)系。這種社會結(jié)構(gòu)在國家誕生以后被較為完整地保留了下來，西周的宗法制就是由原始社會的父系家長制直接演變而來。因此，夏商周三代是一種部族國家，其政治制度帶有濃厚的部族色彩，形成了以宗法制為核心的政治制度體系。,以宗法制為核心，帶有濃厚的部族色彩。,中國歷史上是如何處理中央和地方關(guān)系的？現(xiàn)代中國是如何處理這一問題的？,