,論語導(dǎo)讀,儒家的經(jīng)典,道德的規(guī)范,高一語文,孔子簡介,孔子（公元前551-前479年），名丘，字仲尼。他父親孔紇，又名叔梁紇，曾做過陬邑（今山東曲阜東南）宰，本身屬于貴族階級下層的“士”。他的母親姓顏，名叫征在?？鬃?歲時，父親就死了，17歲時母親也死了?？鬃忧嗄陼r，曾做過管理倉庫（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏。后來孔子精通“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）。他生活于春秋大變革時代，他反對以政、刑來強迫人民服從。他所說的“禮”，是一種政治秩序，他所說的“仁”，是最高的道德規(guī)范，當(dāng)然，這種仁和禮是有上下、尊卑、貴賤、等級之分的。動蕩不安的春秋時代，諸侯為了爭霸，是講究實力，著眼于利的，所以未能采納孔子“仁”的政治主張，孔子也沒有被重用?？鬃訋熗筋嵟媪麟x14年周游列國，于公元前484年（魯哀公十一年）返回魯國，這時孔子已是白發(fā)蒼蒼的68歲的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍-“六經(jīng)”。公元前479年，孔子去世，享年72歲。,論語簡介,論語是一部語錄體散文，全書總共20篇，計492節(jié)，合計12700字。計有學(xué)而、為政、八佾、里仁、公冶長、雍也、述而、泰伯、子罕、鄉(xiāng)黨、先進、顏淵、子路、憲問、衛(wèi)靈公、季氏、陽貨、微子、子張、堯曰。論語是孔子死后，弟子們把他平日的言行記錄收集起來，整理編成的。其中有孔子的言論，也有弟子們的自相問答，它是儒家思想所依據(jù)的經(jīng)典。,書名由來,論語的書名，最初見于禮記坊記。漢朝人引用論語或單稱論，或單稱語，或者稱傳或記，甚至不是孔子所言也稱“孔子云”，“似乎可以看出，漢人把論語等同于孟子、荀子、墨子，作為諸子的一種”。論語書名的含義，漢書藝文志的解釋較為穩(wěn)妥，“論語者，孔子應(yīng)答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記。夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之論語?！?論語是儒家最重要的經(jīng)典之一，后來被尊奉為儒家經(jīng)典，成為四書（包括論語、孟子、大學(xué)、中庸）中的一種，甚至被尊為儒家之圣經(jīng)。論語從西漢開始就已經(jīng)成為了讀書人必讀的著作，元朝以后，科舉考試都從“四書”中命題，使它在中國古代顯得極其重要。在現(xiàn)代，論語對于研究孔子以及當(dāng)時的政治、文化等更是一部重要的文獻資料。,論語地位,論語的主要內(nèi)容,第一：儒家的治國理念。第二：教育的精辟言論。第三：為人的格言警句。,子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”,（補充：開拓進取的三部曲：一、學(xué)習(xí)加溫習(xí)（技能、學(xué)問等）。二、與師友切磋，開闊眼界，共同上進。三、學(xué)習(xí)有了心得、修養(yǎng)，還要謙虛，不要急于揚名。）,有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！”,（補充：做人，要有做人的根本。做人的根本，是孝。由孝，再衍生出兄弟姐妹之間的友愛之情，悌。真孝之人，不會犯上作亂。）,子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身為人謀而不忠乎？于朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”,（補充：花言巧語，脅肩諂笑，跟你搞得甜言蜜語，這人其實不可靠。酒肉之交不可靠，關(guān)鍵時刻拋棄你。）（補充：別人不可強求，多做自我批評。?？醋约憾烫帲@人才能進步。天天苛求別人，這個對我不好，那個為人不行，越想越是氣憤，內(nèi)心失去平衡；何不想想自己，有無這些毛??？先從自己改起，誓要做個好人。自身放射光明，才能感化別人?？磥硇Ч徛瑓s是唯一途徑。惟有從這入手，凈化世事人心。）,子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸霸娫疲喝缜腥绱?，如琢如磨，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者?！?（補充：非?，F(xiàn)實的問題：一、貧窮的生活怎么過？貧而樂，樂在何處？樂在清白。二、富了之后怎么辦？有了多余的錢，就要去追求精神文明。不然，就很有可能是動物式的人生。）,子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”,（補充：就是，對父母，要時刻有發(fā)自內(nèi)心的、由衷的好臉色。出力跑腿，供養(yǎng)酒食，都是次要的，你要是臉色很難看，說話很難聽，這飯，還吃得下嗎？物質(zhì)生活不能包括一切，過日子關(guān)鍵有個好心情。老人們都過過苦日子，老人不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子不容易就圖個和氣美滿。不要為一些觀念上的事情去爭個我對你錯。家庭，不是社會。在社會上都能客客氣氣，在家，更要歡樂祥和。）,子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”子曰：“吾未見剛者。”或?qū)υ唬骸吧陾?。”子曰：“棖也欲，焉得剛？?（補充：看到好樣的，就想努力跟上他?？吹讲缓玫?，反省自己有沒有。）（補充：林則徐對聯(lián)：海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。一個物質(zhì)欲望很強、追求享受的人，很容易被糖衣炮彈打中，因而是很脆弱的。也就是色厲內(nèi)荏。）,子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也?！必毰c賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡者成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是?！?（補充：從來不放棄嚴(yán)格要求自己。那么，為什么要這樣嚴(yán)格呢？為了把自己培養(yǎng)成為一個對社會有益無害、或多益少害的人，全心全意為人民服務(wù)。這才叫仁。只有這樣，才能真正立足于社會，才能叫父母安心，才能算孝。你去鋌而走險，拿不干凈的錢奉養(yǎng)父母，讓父母擔(dān)心難過，這叫孝嗎？真正的孝，是奉養(yǎng)全天下人的父母，不是拿了損人利己的利益來奉養(yǎng)一家一姓，那不行啊。一家飽暖千家怨的事情，做不得、背不起啊。）,論語名句集錦,1.人不知而不慍，不亦君子乎？（論語學(xué)而）2.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？（同上）3.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語雍也）4.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（同上）5.工欲善其事，必先利其器。（論語衛(wèi)靈公）6.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。（同上）,論語名句集錦,7.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語子罕）8.子在川上曰："逝者如斯夫，不舍晝夜。"（同上）9.歲寒，然后知松柏之后凋也。（同上）10.己所不欲，勿施于人。（論語顏淵）11.學(xué)而不厭，誨人不倦。（論語述而）12.三人行必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（同上?3.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語為政）,論語名句集錦,14.知之為知之，不知為不知。（同上）15.溫故而知新，可以為師矣。（同上）16.言必信，行必果。（論語子路）17.其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。（同上）18.敏而好學(xué)，不恥下問。（論語公冶長）19.既來之，則安之。（論語季氏）20.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（論語為政）,再見,