出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。,諸葛亮,誡子書(shū),學(xué)習(xí)目標(biāo)1、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。2、注意詞語(yǔ)的積累和文句的翻譯與理解。3、理解文中深刻的人生道理和父對(duì)子的殷殷期望。,諸葛亮（181234），字孔明，瑯琊陽(yáng)都（今山東省沂水縣）人，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。為避漢末之亂，大約于漢獻(xiàn)帝興平二年（195）15歲時(shí)隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉(zhuǎn)至荊州，隱居于南陽(yáng)隆中，故號(hào)臥龍先生。西晉陳壽三國(guó)志有諸葛亮傳，并整理其詩(shī)文諸葛亮集傳世。,作者簡(jiǎn)介,收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)三十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。,諸葛亮在政治、軍事上計(jì)謀超群，對(duì)后代的教育問(wèn)題也十分重視。諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕，還寫(xiě)信給諸葛瑾：“瞻今已八歲，聰慧可愛(ài)，嫌其早成，恐不為重器耳?！蓖瑫r(shí)寫(xiě)下了流傳百世的誡子書(shū)。他在誡子書(shū)中告誡兒子，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，學(xué)以廣才，勵(lì)精治性，珍惜光陰，務(wù)求“接世”。30年后，鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹，諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時(shí)年37歲。其子諸葛尚一同戰(zhàn)死，時(shí)年16歲。,背景簡(jiǎn)介,夫淡泊淫慢遂廬,讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦,（f）（dn）（b）（yn）（su）（l）,誡子書(shū),夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非淡泊/無(wú)以/明志,非寧?kù)o/無(wú)以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無(wú)以/廣才，非志/無(wú)以/成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！,夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。,誡子書(shū),告誡，勸勉,書(shū)信,f,句首發(fā)語(yǔ)詞,屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一,用來(lái),君子的行為操守，以寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。,明確，堅(jiān)定,到達(dá),遠(yuǎn)大目標(biāo)，形作名,不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向，不能寧?kù)o專一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。,內(nèi)心恬淡，不慕名利,夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。,增長(zhǎng)，形作動(dòng),放縱懈怠,振奮精神,輕薄浮躁,修養(yǎng)性情,學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，,不定下志向就無(wú)法學(xué)有所成。放縱懈怠就無(wú)法振作精神，,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。,年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！,疾行，指迅速老去,意志,消失,最終,凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒(méi)有用處。,窮困潦倒之人住的陋室。,又,來(lái)得及,年紀(jì)隨時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，,最終年老志衰，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有什么貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍，,那時(shí)再悔恨又怎么來(lái)得及！,問(wèn)題探究,1、諸葛亮寫(xiě)這封信的用意是什么？2、文章主要從哪兩個(gè)方面進(jìn)行分析論述，文中表明作者觀點(diǎn)的句子又是怎樣展開(kāi)論述的？3、“君子之行無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？4、諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才須要具備的條件是什么？這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系？,1、諸葛亮寫(xiě)這封信的用意是什么？,諸葛亮寫(xiě)這封信的用意是告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。,2、文章主要從哪兩個(gè)方面進(jìn)行分析論述，文中表明作者觀點(diǎn)的句子又是怎樣展開(kāi)論述的？,文章從修身和治學(xué)兩個(gè)方面進(jìn)行論述，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是做人，作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字：修身須要靜，學(xué)習(xí)須要靜。把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，把“靜”與“躁”進(jìn)行對(duì)比，增強(qiáng)了論述效果。,3、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這句話的核心是一個(gè)“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？,因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。,4、諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才須要具備的條件是什么？這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系？,成才必須具備三個(gè)基本條件：立志、學(xué)習(xí)、惜時(shí)。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德。,A、淡泊：茍利國(guó)家，不求富貴（禮記）；不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?心閑天地本來(lái)寬。（陸游）B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）;長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（李白）；安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏；（杜甫）窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）；,總結(jié),誡子書(shū)是諸葛亮告誡兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。它是修身立志的名篇。文章特色：文短意長(zhǎng)、言簡(jiǎn)意賅。,你的感悟,通過(guò)本課學(xué)習(xí)，對(duì)你的學(xué)習(xí)和做人，有什么影響，寫(xiě)一段話。,