學(xué)案1源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,第六課我們的中華文化,古巴比倫、古埃及、古印度和中國(guó)并稱為四大文明古國(guó)，但在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，古巴比倫、古埃及、古印度的文化或最終湮滅，或因外來(lái)入侵而中斷，只有中華文化保留至今。古老的中華文化在世界東方走過(guò)了的長(zhǎng)達(dá)五千年的輝煌歷程，成為人類文明史上的一大奇跡。思考上述材料體現(xiàn)了中華文化具有什么樣的特征？這一特征有什么重要見證？,提示,走進(jìn)生活,材料體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。漢字、史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證。,目標(biāo)導(dǎo)航1.通過(guò)自主學(xué)習(xí)，知道古老的中華文化走過(guò)的輝煌歷程，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。2.通過(guò)合作探究，說(shuō)明漢字是中華文明的重要標(biāo)志，史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。(重點(diǎn))3.通過(guò)本課時(shí)的學(xué)習(xí)，了解中華文化衰微的原因，深入思考如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心和自信心。(重點(diǎn)、難點(diǎn)),自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)教材獨(dú)立思考問(wèn)題,當(dāng)堂檢測(cè)檢測(cè)學(xué)習(xí)效果體驗(yàn)成功快樂(lè),互動(dòng)探究合作探究重點(diǎn)互動(dòng)撞擊思維,內(nèi)容索引,自主學(xué)習(xí),一、古代輝煌的歷程我國(guó)古老的中華文化在歷史的不同發(fā)展階段的主要成就及作用,天命神權(quán),百家爭(zhēng)鳴,劃時(shí)代,儒家學(xué)說(shuō),高度,全盛,隋唐文化,宋明理學(xué),西方近代思想文化,二、薪火相傳一脈相承1.中華文化的基本特征之一：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻始終顯示出頑強(qiáng)的和無(wú)窮的，這體現(xiàn)了中華文化的基本特征。2.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證(1)漢字文字：，是文化的基本載體。的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字：漢字為書寫中華文化，傳承，發(fā)揮了巨大的作用。是中華文明的。,生命力,魅力,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文字,文字,中華文明,重要標(biāo)志,(2)史書典籍地位：是中華文化的重要見證。原因：古代史官將大量的史實(shí)記載下來(lái)，將豐富的史料積累起來(lái)。特點(diǎn)：我國(guó)歷史上編撰的史書，其規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有。,一脈相傳,三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌1.中華文化在近代經(jīng)歷衰微的原因(1)內(nèi)因：中國(guó)的日漸沒(méi)落。(2)外因：西方的巨大沖擊。2.創(chuàng)造中華文化新的輝煌(1)領(lǐng)導(dǎo)指引：只有在的領(lǐng)導(dǎo)和的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。(2)繼承發(fā)揚(yáng)：我們要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與相協(xié)調(diào)，既保持，又體現(xiàn)。,封建統(tǒng)治,近代工業(yè)文明,中國(guó)共產(chǎn)黨,馬克思主義,現(xiàn)代文明,民族性,時(shí)代性,1.判斷(1)秦漢時(shí)期，中華文化進(jìn)入全盛時(shí)期。(),提示,隋唐時(shí)期中華文化進(jìn)入全盛時(shí)期。,(2)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證是文字與史書典籍。(),是漢字，不是文字。文字的發(fā)明，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字是中華文明的重要標(biāo)志。,提示,2.思考：中華文化在近代經(jīng)歷衰微體現(xiàn)了政治、經(jīng)濟(jì)與文化之間的什么關(guān)系？經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。近代中華文化的衰微，說(shuō)到底是由近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治狀態(tài)決定的。,創(chuàng)造中華文化新的輝煌，要全面把握傳統(tǒng)文化，但要取其精華、去其糟粕，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。同時(shí)，也需要面向世界，博采眾長(zhǎng)，借鑒外國(guó)文化的有益成果。,(3)只要全面弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化就能實(shí)現(xiàn)中華文化新的輝煌。(),提示,提示,互動(dòng)探究,材料一漢字起源于象形文字，是世界上最古老的文字之一。經(jīng)專家考證：六千多年前刻畫在陶器上的符號(hào)就是漢字的雛形。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來(lái)、流傳后世的。漢字的正式文字從甲骨文開始。按演變的順序，其主要字體有：甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書。此外，還有兩種輔助性字體，即草書和行書。材料二相傳我國(guó)在夏商時(shí)就有了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)有史官。古代史官大都終身世襲，這使他們能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載下來(lái)，將豐富的史料積累起來(lái)。(1)結(jié)合材料一，說(shuō)說(shuō)漢字在傳承中華文化的過(guò)程中發(fā)揮怎樣的作用？,答案,探究點(diǎn)一掌握漢字和史書典籍在中華文化傳承中的作用,漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證之一。文字，是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。數(shù)千年來(lái)，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字是中華文明的重要標(biāo)志。,(2)兩則材料共同說(shuō)明了什么問(wèn)題？?jī)蓜t材料共同說(shuō)明了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證。,答案,比較漢字和史書典籍的作用和特點(diǎn),例1(2015福建高考)下圖是漢字“文”的書寫變化過(guò)程，從中我們可以解讀出,答案,解析,漢字的產(chǎn)生與發(fā)展是一種自然現(xiàn)象漢字在歷史變遷中進(jìn)行傳承和發(fā)展文化都是自己時(shí)代的精神上的精華文化的變化與發(fā)展有其固有的規(guī)律A.B.C.D.,“漢字的產(chǎn)生與發(fā)展是一種自然現(xiàn)象”是錯(cuò)誤的，是文化現(xiàn)象；能稱得上自己時(shí)代的精神上的精華的是優(yōu)秀文化，不是所有文化，舍去，選。正確答案D。,探究點(diǎn)二理解中國(guó)古代文化輝煌的原因,2016年10月24日，印度尼西亞瑪瑯國(guó)立大學(xué)孔子學(xué)院舉辦了第三屆“孔子學(xué)院日”慶?；顒?dòng)。孔子是中華傳統(tǒng)文化的重要代表，而孔子學(xué)院則是中外語(yǔ)言文化交流的重要窗口?？鬃邮侵袊?guó)古代的大思想家和大教育家、政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子集華夏上古文化之大成，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、萬(wàn)世師表，是“世界十大文化名人”之首?？鬃拥娜寮宜枷雽?duì)中國(guó)、儒家文化圈及世界有深遠(yuǎn)的影響。進(jìn)入到21世紀(jì)以來(lái)，儒家文明得到越來(lái)越廣泛的關(guān)注與推崇，全球范圍內(nèi)興起了“孔子熱”“中華傳統(tǒng)文化熱”，儒家文明的價(jià)值日益凸顯。,孔子是春秋末期的思想家和教育家?？鬃拥乃枷肓鱾髦两瘛⒂绊懮钸h(yuǎn)，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。,(1)孔子是我國(guó)什么時(shí)期的思想家和教育家？孔子的思想流傳至今、影響深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了中華文化具有什么特征？,答案,不是。漢代，儒家學(xué)說(shuō)確立了至尊地位。隋唐時(shí)期，古代中華文化高度發(fā)展，并以博大的胸襟廣泛吸收外域文化，進(jìn)入了氣度恢弘的全盛時(shí)代。,(2)從世界各國(guó)對(duì)孔子及孔子思想的尊敬和推崇可以看出古代中華文化的輝煌，那是否意味著儒家學(xué)說(shuō)確立了至尊地位后，古代中華文化就進(jìn)入了氣度恢弘的全盛時(shí)代？,答案,中國(guó)古代文化輝煌的原因(1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。政治上國(guó)家的統(tǒng)一，民族的融合，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮，為文化繁榮發(fā)展創(chuàng)造了必要的前提?？v觀中國(guó)文化發(fā)展的歷程，其繁榮時(shí)期無(wú)不是經(jīng)濟(jì)、政治繁榮或相對(duì)繁榮時(shí)期。(2)文化具有繼承性和相對(duì)的穩(wěn)定性，文化自身的繼承與發(fā)展，也是文化發(fā)展的一個(gè)重要原因。,(3)廣大人民的辛勤創(chuàng)造。勞動(dòng)人民不僅是物質(zhì)資料的直接創(chuàng)造者，也是科技文化成果的直接創(chuàng)造者。(4)古代中華文化以博大的胸襟廣泛吸收外域文化。對(duì)外交往程度的加深，擴(kuò)大了文化視野，促進(jìn)了文化的繁榮。,例2中國(guó)是世界著名的文明古國(guó)，浩如煙海的文化遺產(chǎn)舉世無(wú)雙，強(qiáng)勁的文化傳統(tǒng)繁衍不息，擁有著輝煌的文化發(fā)展歷史。下列關(guān)于古代中華文化的說(shuō)法中正確的是殷周時(shí)期是古代中華文化的形成時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是古代中華文化的誕生時(shí)期秦的統(tǒng)一促進(jìn)了古代中華文化的發(fā)展隋唐時(shí)期，古代中華文化高度發(fā)展，進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代A.B.C.D.,答案,解析,說(shuō)法錯(cuò)誤，殷周時(shí)期的天命神權(quán)思想、“敬德保民”思想，對(duì)早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響，但并不是中華文化的形成時(shí)期，不選。,課堂小結(jié),當(dāng)堂檢測(cè),1.孔子的主要言行，經(jīng)其弟子收集整理編成論語(yǔ)一書，這本書成為儒家學(xué)派的經(jīng)典。這說(shuō)明A.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.中華文化博大精深C.史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證D.儒家文化、儒家思想成為中華文化的縮影,答案,解析,1,2,3,4,5,史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證，故選C。,隋唐時(shí)期，古代中華文化高度發(fā)展，并以博大的胸襟廣泛吸收外域文化，進(jìn)入了氣度恢弘的全盛時(shí)代，故答案選C項(xiàng)。,2.隋唐時(shí)期各族人民在前代文化基礎(chǔ)上，共同創(chuàng)造出輝煌燦爛的科技成果，不僅是中國(guó)封建文化的高峰，也是當(dāng)時(shí)世界文化的高峰，為人類文明的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。在中華文化史上，隋唐時(shí)期A.逐漸形成古代中華文化思想的雛形B.具有劃時(shí)代意義C.進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代D.面臨著西方工業(yè)文明的沖擊,答案,解析,1,2,3,4,5,本題考查文字的有關(guān)知識(shí)。注意設(shè)問(wèn)題眼“錯(cuò)誤的”，屬于逆向選擇。A、B、D表述正確，不符合題干要求。C錯(cuò)誤，史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。本題選C。,3.我們從小就跟文字打交道，關(guān)于文字的敘述錯(cuò)誤的是A.文字是文化的基本載體B.文字的發(fā)明，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代C.漢字是中華文化一脈相傳的重要見證D.漢字文化是中華文明的重要標(biāo)志,答案,解析,1,2,3,4,5,作為中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的見證，漢字與史書典籍是很有說(shuō)服力的；漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志，史書典籍，是中華文化一脈相傳的重要見證，故符合題意。京劇和國(guó)畫能彰顯中華文化博大精深，故均與題意不符。,4.作為中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的見證，最有說(shuō)服力的是漢字史書典籍京劇國(guó)畫A.B.C.D.,答案,解析,1,2,3,4,5,本題考查如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌，分別從黨的領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)思想、傳統(tǒng)文化、民族復(fù)興多角度闡明了如何振興中華文化，都符合題意；故選D項(xiàng)。,5.近代中國(guó)再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗實(shí)踐證明，創(chuàng)造中華文化新的輝煌，需要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興A.B.C.D.,答案,解析,1,2,3,4,5,