《2017-2018學(xué)年高中政治 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展 2 文化在繼承中發(fā)展課件 新人教版必修3.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2017-2018學(xué)年高中政治 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展 2 文化在繼承中發(fā)展課件 新人教版必修3.ppt（33頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

學(xué)案2文化在繼承中發(fā)展,第四課文化的繼承性與文化發(fā)展,中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長(zhǎng)的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國(guó)7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過(guò)數(shù)百次試驗(yàn)、無(wú)數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素。思考如何處理好傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系？,提示,走進(jìn)生活,繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。,,目標(biāo)導(dǎo)航1.理解文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系。(難點(diǎn))2.掌握影響文化發(fā)展的重要因素。(重點(diǎn))3.理解教育在文化傳承中的作用。(重點(diǎn)),,,自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)教材獨(dú)立思考問(wèn)題,當(dāng)堂檢測(cè)檢測(cè)學(xué)習(xí)效果體驗(yàn)成功快樂(lè),互動(dòng)探究合作探究重點(diǎn)互動(dòng)撞擊思維,,內(nèi)容索引,,自主學(xué)習(xí),一、同一過(guò)程的兩個(gè)方面1.文化繼承的含義文化繼承，不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)文化，而是要有所、有所，從而使文化得到發(fā)展。2.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系繼承是發(fā)展的，發(fā)展是繼承的。繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。3.處理好文化繼承與發(fā)展關(guān)系的要求文化在的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，地繼承傳統(tǒng)文化，不斷、。,淘汰,發(fā)揚(yáng),必要前提,必然要求,繼承,批判,推陳出新,革故鼎新,二、影響文化發(fā)展的重要因素1.社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。2.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、、傳遞、文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化、與發(fā)展。3.思想運(yùn)動(dòng)思想運(yùn)動(dòng)往往催生，促進(jìn)文化發(fā)展。,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,選擇,儲(chǔ)存,傳播,繼承,社會(huì)變革,三、教育在文化傳承中1.教育在文化傳承中的地位教育是人類特有的傳承文化的活動(dòng)，具有選擇、傳遞、文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。2.教育在文化傳承中的作用(1)傳遞文化：教育通過(guò)對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化_____給下一代。(2)創(chuàng)造文化：教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的，“站在前人的肩膀上”從事文化。(3)作用加強(qiáng)：隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。,能動(dòng)性,創(chuàng)造,傳遞,文化財(cái)富,創(chuàng)造,繼承和發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面，而不是先后兩個(gè)過(guò)程。對(duì)待傳統(tǒng)文化既要繼承，又要發(fā)展，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著文化的發(fā)展方向。,(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步?jīng)Q定著文化的發(fā)展方向。(),教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。,(3)教育具有文化傳遞、溝通、共享的功能。(),1.判斷(1)對(duì)待傳統(tǒng)文化，要先繼承，后發(fā)展。(),提示,,,提示,,提示,2.思考：在思想運(yùn)動(dòng)中，各種思想相互對(duì)立、爭(zhēng)辯，這樣有利于文化發(fā)展嗎？不利于。思想運(yùn)動(dòng)中各種思想既相互對(duì)立、展開(kāi)激烈辯論，同時(shí)又相互影響、相互汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠促進(jìn)文化的繁榮和發(fā)展。,提示,,互動(dòng)探究,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同。習(xí)近平深刻指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者”“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處”“只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”。對(duì)如何傳承、發(fā)展、用好傳統(tǒng)文化，習(xí)近平給出了一套方法論：“對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人?！?探究點(diǎn)一繼承與發(fā)展,運(yùn)用繼承與發(fā)展的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我們?cè)鯓硬拍茏龊媒裉斓氖聵I(yè)？,(1)繼承是發(fā)展的必要前提，要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。要批判繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化中的精華傳承好，為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，做好今天的事業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。(2)繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。發(fā)展是繼承的必然要求，要在發(fā)展的過(guò)程中繼承。中國(guó)傳統(tǒng)文化要結(jié)合時(shí)代要求，與時(shí)俱進(jìn)，不斷推陳出新，革故鼎新。,答案,正確理解文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,點(diǎn)撥“取其精華、去其糟粕”，側(cè)重于對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，是改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程；“推陳出新、革故鼎新”側(cè)重于對(duì)文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。,,例1(2016全國(guó)甲卷)我國(guó)雜技?xì)v史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛(ài)。在現(xiàn)代，我國(guó)雜技融入音樂(lè)、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國(guó)現(xiàn)代雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于①現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求④以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國(guó)雜技的民族特色A.①②B.①③C.②④D.③④,答案,解析,我國(guó)歷史悠久的雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，與其融入音樂(lè)、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事密不可分，這是在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)手段的創(chuàng)新，答案為D；材料未涉及大眾傳媒，①不當(dāng)選；②錯(cuò)在“取代”。,探究點(diǎn)二影響文化發(fā)展的因素,2016年9月23日，第二屆中國(guó)教育創(chuàng)新成果公益博覽會(huì)在北京開(kāi)幕。博覽會(huì)上，技術(shù)團(tuán)隊(duì)借助手機(jī)端、網(wǎng)絡(luò)端、創(chuàng)新硬件等信息化平臺(tái)，使得學(xué)生在課堂內(nèi)外的表現(xiàn)都“有跡可循”。通過(guò)佩戴“手環(huán)”，學(xué)生可以隨時(shí)了解自己日常運(yùn)動(dòng)量；通過(guò)手機(jī)端掃描“徽章”，老師能夠隨時(shí)為學(xué)生的精彩表現(xiàn)點(diǎn)贊；在專門(mén)開(kāi)發(fā)的課程平臺(tái)，還可實(shí)現(xiàn)“學(xué)生在游戲中學(xué)，老師依數(shù)據(jù)而教”的教學(xué)新體驗(yàn)……創(chuàng)客空間展區(qū)展示了3D打印筆、VR眼鏡、創(chuàng)意百變車等琳瑯滿目的創(chuàng)客教學(xué)工具，既有利于提升教學(xué)質(zhì)量與效率，也能幫助學(xué)生掌握靈活運(yùn)用知識(shí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作及動(dòng)手能力等。,(1)結(jié)合材料，分析是什么因素促進(jìn)教學(xué)方式的變化？,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，促進(jìn)了教學(xué)方式的變化?，F(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。,(2)結(jié)合材料，說(shuō)明教育創(chuàng)新成果的應(yīng)用對(duì)于文化的發(fā)展有何意義？,①教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育創(chuàng)新成果進(jìn)入課堂，有利于運(yùn)用教育這一途徑傳遞知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的欲望和動(dòng)力。②教育通過(guò)對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。教育創(chuàng)新成果的應(yīng)用，有利于培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。,答案,答案,全面認(rèn)識(shí)教育的文化力量,點(diǎn)撥生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是影響文化發(fā)展的外部因素；科學(xué)技術(shù)、思想運(yùn)動(dòng)、教育是影響文化發(fā)展的自身因素。,,例2為響應(yīng)總書(shū)記“應(yīng)將我國(guó)古代古典詩(shī)詞和散文嵌入在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因”的倡導(dǎo)，全國(guó)各地紛紛開(kāi)展傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂活動(dòng)，在授課中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。這表明①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性②應(yīng)正確對(duì)待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕③教育具有選擇、傳遞文化的功能④傳統(tǒng)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有積極作用A.①③B.②③C.②④D.③④,答案,解析,材料強(qiáng)調(diào)要讓古典詩(shī)詞和散文嵌入在學(xué)生腦子里，要成為“基因”，而這需要通過(guò)文化教育。“基因”一詞體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性；要通過(guò)文化教育，則體現(xiàn)了教育的功能和作用，故①③正確。②在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故排除；④說(shuō)法錯(cuò)誤，“優(yōu)秀”傳統(tǒng)文化才對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起積極作用。故本題答案選A。,課堂小結(jié),,當(dāng)堂檢測(cè),題干強(qiáng)調(diào)繼承傳統(tǒng)文化，B、D兩項(xiàng)不符合題意；C說(shuō)法錯(cuò)誤；故答案選A。,1.誦讀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，是“回溯源頭、傳承命脈”的需要，是繼承傳統(tǒng)的一種必要的方式。從文化發(fā)展的角度看，強(qiáng)調(diào)要“誦讀經(jīng)典”，是因?yàn)锳.繼承是發(fā)展的必要前提B.文化只能在發(fā)展的過(guò)程中繼承C.只要繼承了傳統(tǒng)就必定能實(shí)現(xiàn)發(fā)展D.只有發(fā)展才體現(xiàn)繼承,√,答案,解析,1,2,3,4,5,本題指出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)繼承與發(fā)展，C項(xiàng)符合題意。A、B、D三項(xiàng)均不符合題意。,2.目前我國(guó)歷史題材的影視創(chuàng)作不少，但有力弘揚(yáng)中華文明精華的優(yōu)秀作品不多，還沒(méi)有真正做到使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。這啟示我們A.要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化B.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”C.文化在繼承中發(fā)展，推陳出新、革故鼎新D.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一筆寶貴的財(cái)富,√,答案,解析,1,2,3,4,5,3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，奴隸制生產(chǎn)關(guān)系走向滅亡，封建制生產(chǎn)關(guān)系逐步建立，使社會(huì)在政治經(jīng)濟(jì)與文化上都開(kāi)始變化。這主要說(shuō)明A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素B.社會(huì)制度的更替，是社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)的C.社會(huì)制度的更替，有力的促進(jìn)了文化的發(fā)展D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向,√,答案,解析,1,2,3,4,5,材料表明生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向，D符合題意；A與題意無(wú)關(guān)；社會(huì)制度的更替，是社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定的，故B錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)制度、文化的決定作用，C只強(qiáng)調(diào)社會(huì)制度的更替對(duì)文化發(fā)展的作用，不全面。,1,2,3,4,5,4.如今互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為重要的文化創(chuàng)作生產(chǎn)平臺(tái)、文化產(chǎn)品傳播平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)文化也已經(jīng)成為人們精神文化生活的重要組成部分。這說(shuō)明影響文化發(fā)展的重要因素是A.社會(huì)制度的變化B.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步C.思想運(yùn)動(dòng)的興起D.教育方式的變革,√,答案,解析,1,2,3,4,5,材料中互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展使網(wǎng)絡(luò)文化成為人們精神文化生活的重要組成部分，這說(shuō)明影響文化發(fā)展的重要因素是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，故B符合題意，可以入選；A、C、D不符合題意，排除。,5.習(xí)近平指出，我們辦教育，要舍得花時(shí)間，舍得花精力，舍得下本錢。教育問(wèn)題是絕對(duì)不允許“等一等”的。上述講話的文化生活依據(jù)是①教育是文化傳播的重要手段②教育決定著文化的發(fā)展方向③教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能④教育在人的教化與培育上扮演著重要角色A.①④B.②③C.③④D.①②,√,答案,解析,1,2,3,4,5,1,2,3,4,5,我們之所以要辦好教育，源于教育在文化傳承中具有重要作用，③④正確；教育是文化傳播的重要途徑，①錯(cuò)誤；②錯(cuò)誤，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著文化的發(fā)展方向。,