第二單元古代希臘羅馬的政治制度,單元概覽時(shí)空定位單元主題,【時(shí)空坐標(biāo)】,【主要線索】古希臘、羅馬是古代世界文明中心之一,古代希臘的民主政治和羅馬的法律規(guī)范,集中代表了古代歐洲政治文明的最高成就。1.古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境和小國(guó)寡民的城邦體制,有利于民主政治的形成,其民主原則對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2.伴隨著羅馬社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及疆域的不斷擴(kuò)大,羅馬法也不斷發(fā)展、完善,最終形成完整的體系,不僅有力地維護(hù)了羅馬的統(tǒng)治,也深刻地影響了后世。,第5課古代希臘民主政治,史料探究,課前預(yù)習(xí),隨堂訓(xùn)練,素養(yǎng)落實(shí),素養(yǎng)落實(shí)價(jià)值立意素養(yǎng)提升,【主題立意】古代雅典的直接民主為近現(xiàn)代西方政治制度建設(shè)提供了借鑒,同時(shí)其存在較大的局限性。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】(1)通過(guò)梳理雅典民主政治確立、發(fā)展的歷程,從整體上感知?dú)v史,把握雅典民主發(fā)展歷程,構(gòu)建時(shí)間觀念。(2)通過(guò)對(duì)相關(guān)史料的探究,理解雅典民主制度的特點(diǎn)與影響,培養(yǎng)史料實(shí)證、合理解釋歷史問(wèn)題的素養(yǎng);從唯物史觀的角度辯證認(rèn)識(shí)雅典民主制度的影響。(3)解讀古希臘民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義,樹立公民意識(shí)和歷史使命感。,課前預(yù)習(xí)課前自學(xué)釋疑解惑,知識(shí)梳理,一、希臘文明的搖籃1.地理環(huán)境:古希臘文明的發(fā)軔和興盛以為依托。(1)希臘位于巴爾干半島,良港眾多,便于航海和海外貿(mào)易。(2)縱橫的山嶺和交錯(cuò)的河流,把希臘人分割在彼此相對(duì)孤立的山谷里和海島上。2.城邦(1)出現(xiàn)時(shí)間:公元前8前6世紀(jì)。(2)含義:面積狹小,人口不多,一般以為中心,包括周邊若干村落。(3)基本特征:和獨(dú)立自主。,海洋,城市,小國(guó)寡民,(4)性質(zhì):具有共同血緣和地域的。(5)公民資格:凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定、能自備武裝服兵役的成年男子。(6)影響:使公民能直接參與城邦政治。二、雅典民主政治的確立1.奠基:梭倫改革。(1)背景舊氏族貴族實(shí)行專橫統(tǒng)治,新興階層對(duì)舊氏族貴族不滿。普通民眾苦不堪言,很多人淪為。(2)內(nèi)容依據(jù)多寡,將公民分為四個(gè)等級(jí),財(cái)產(chǎn)越多者等級(jí)越高、權(quán)利越大。公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān),各等級(jí)公民均可參加。,公民團(tuán)體,財(cái)產(chǎn),工商業(yè)者,債務(wù)奴隸,財(cái)產(chǎn),建立,前三等級(jí)公民均可入選。建立公民陪審法庭。廢除債奴制等。(3)意義動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán),保障了公民的民主權(quán)利。為雅典奠定了基礎(chǔ)。2.確立:克利斯提尼改革。(1)內(nèi)容以十個(gè)地區(qū)部落為單位舉行選舉。設(shè)立,由各部落輪流執(zhí)政。組成十將軍委員會(huì)。擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力。實(shí)行“陶片放逐法”。,四百人議事會(huì),民主政治,五百人議事會(huì),(2)意義基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)。公民參政權(quán)空前擴(kuò)大。雅典的民主政治確立起來(lái)。3.頂峰:伯利克里改革。(1)內(nèi)容成年可以擔(dān)任幾乎一切官職。陪審法庭是最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)。向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資。(2)意義:使雅典民主政治達(dá)到頂峰,被稱為雅典民主的“”。三、雅典民主政治的意義和局限性1.意義:雅典民主的理論與實(shí)踐,為近現(xiàn)代西方奠定了最初的基礎(chǔ)。,男性公民,黃金時(shí)代,政治制度,2.局限性(1)只是“公民當(dāng)家作主”的政治制度。(2)是小國(guó)寡民的產(chǎn)物,過(guò)于泛濫的成為政治腐敗和社會(huì)動(dòng)亂的隱患。,成年男性,直接民主,【概念解讀】古代希臘:古代希臘并不是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家,僅僅是一個(gè)地理概念。古代希臘由幾百個(gè)獨(dú)立的城邦組成,雅典僅僅是其中的一個(gè)城邦。這些城邦擁有相似的文化,所創(chuàng)造的文明成為歐洲文明的源頭。,【易錯(cuò)提醒】古希臘獨(dú)特的地理環(huán)境是孕育古希臘民主傳統(tǒng)的一個(gè)重要因素,但同時(shí)也要看到古希臘城邦民主政體是由多種因素相互影響而形成的,不能片面地認(rèn)為自然地理環(huán)境決定了其民主政治制度。,【歸納總結(jié)】城邦與城邦公民城邦:是指公元前8前6世紀(jì)古希臘逐漸形成的一種國(guó)家形態(tài),它一般以城市為中心,包括其周邊的村社。城邦居民的主體是擁有政治參與權(quán)的男性公民集體。城邦的主要特征是小國(guó)寡民,各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治。,城邦公民:是指希臘城邦中具有公民身份、有權(quán)參加公民大會(huì)的成年男子,他們一般祖籍本邦,擁有數(shù)量不等的財(cái)產(chǎn),能夠自備武裝服兵役。公民是希臘社會(huì)的主體階層,是城邦政治的核心力量。他們有資格參加各種公共活動(dòng),有權(quán)利參與城邦行政與司法事務(wù),出身于公民家庭的婦女擁有不完整的公民權(quán),奴隸以及外邦移民則被完全排除于公民范疇之外。,【知識(shí)拓展】城邦危機(jī),即古希臘城邦出現(xiàn)的社會(huì)危機(jī)。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后的城邦混戰(zhàn),使希臘世界的奴隸制經(jīng)濟(jì)顯著發(fā)展,公民中的小農(nóng)和手工業(yè)者破產(chǎn)者日多,第三等級(jí)和第四等級(jí)很多都淪為雇傭兵和游民,城邦體制的基礎(chǔ)遭到嚴(yán)重破壞,城邦的生命力已近枯竭。城邦危機(jī)為馬其頓的興起及控制希臘提供了方便。,【課堂小結(jié)】,探究主題1雅典民主政治的特點(diǎn),史料探究主題探究史料教學(xué),材料一我們的制度被稱做民主制度,那是千真萬(wàn)確的,因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手里,而是由全體人民掌握。伯利克里材料二雅典的一切公職對(duì)所有公民開放,通過(guò)抽簽選舉產(chǎn)生(將軍除外),實(shí)現(xiàn)了古希臘人輪番而治,既是統(tǒng)治者,又是被統(tǒng)治者的思想。,【問(wèn)題】據(jù)材料,概括雅典民主政治制度的特點(diǎn)。,【解讀】由材料一“政權(quán)不是在少數(shù)人手里,而是由全體人民掌握”可以得出人民主權(quán)的特點(diǎn);根據(jù)材料二中“抽簽選舉”“輪番而治”可以得出輪番而治的特點(diǎn)。,【結(jié)論】人民主權(quán),輪番而治。,【深化拓展】雅典民主政治的特點(diǎn)(1)主權(quán)在民,輪番而治。公民大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān);公民具有對(duì)官員和法律的實(shí)際控制權(quán);雅典公民“輪番而治”;雅典政治向全體公民開放,絕大多數(shù)官職不再受財(cái)富和門第的限制,而是通過(guò)抽簽選舉等方法,輪流執(zhí)政,每個(gè)公民都有機(jī)會(huì)。(2)權(quán)力制約。雅典的民主制度實(shí)行嚴(yán)格的權(quán)力制約。這種權(quán)力制約主要是城邦公民集體對(duì)官吏的監(jiān)督和制約。(3)法律至上。雅典嚴(yán)格實(shí)行法治,在法律面前人人平等。雅典人視憲法為最高法律,神圣不可侵犯。(4)公民集體內(nèi)部相對(duì)平等。由于絕大多數(shù)官職不再受財(cái)產(chǎn)和門第的限制,人人皆可以為政,貴族和平民的對(duì)立狀態(tài)終于消失了,形成了統(tǒng)一的公民集體。,探究主題2雅典民主政治的作用,材料一公民大會(huì)最重要的程序就是就某項(xiàng)議案展開辯論。雅典人認(rèn)為辯論雖然延長(zhǎng)了決策時(shí)間,卻可避免魯莽行事帶來(lái)的災(zāi)難。雖然多數(shù)人也會(huì)犯錯(cuò)誤,真理有時(shí)在少數(shù)人的手里,但多數(shù)人自我調(diào)節(jié)的功能一般比君主個(gè)人相對(duì)有效。材料二公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生,而非君主任命,使公職人員對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),并使其處于群眾的監(jiān)督之下,減少了以權(quán)謀私的可能性。公元前490年,波斯軍隊(duì)逼近希臘城,雅典公民們?nèi)烤奂匠抢镂溲b起來(lái),他們面對(duì)波斯人如疾風(fēng)暴雨般的箭矢毫無(wú)畏懼,勇敢地發(fā)起進(jìn)攻。希波雙方激烈?jiàn)^戰(zhàn)后,在馬拉松平原戰(zhàn)場(chǎng)上,波斯人留下了6000具尸體,而雅典人損失了不足兩百人。,【問(wèn)題】根據(jù)材料,概括雅典民主政治的積極影響。,【解讀】據(jù)材料一“雖然延長(zhǎng)了決策時(shí)間,卻可避免魯莽行事帶來(lái)的災(zāi)難”“多數(shù)人自我調(diào)節(jié)的功能一般比君主個(gè)人相對(duì)有效”可以得出民主有利于正確決策、避免錯(cuò)誤;據(jù)材料二“使其處于群眾的監(jiān)督之下”以及馬拉松平原戰(zhàn)役的史實(shí),可以得出結(jié)論。,【結(jié)論】民主有利于正確決策,有利于避免錯(cuò)誤;民主有利于監(jiān)督政府,有利于激發(fā)公民強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。,探究主題3雅典民主制的局限,材料一,材料二(雅典民主政體的根本缺陷)在于它把權(quán)力交給所有的公民,不需要國(guó)家管理者具有專長(zhǎng),不要求他們具有真知灼見(jiàn)。一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)知識(shí)又有道德的人去治理,統(tǒng)治者不是有王笏的人,不是偶然選中的人,不是攫取財(cái)富的人,不是使用強(qiáng)權(quán)騙術(shù)的人,而是有統(tǒng)治知識(shí)的人。蘇格拉底,【問(wèn)題】據(jù)材料,指出雅典民主制存在的弊端。,【解讀】通過(guò)材料一雅典城邦居民的構(gòu)成,可知享受民主權(quán)利的人數(shù)較少,眾多的奴隸、婦女和外邦人被排除在民主范圍之外。材料二反映出輪番而治的弊端,素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán),這很可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。,【結(jié)論】從民主的范圍來(lái)看,雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民;從民主政治的方式來(lái)看,過(guò)于泛濫的直接民主,如輪流坐莊和抽簽選舉,成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。,【深化拓展】雅典民主制的弊端(1)雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度。民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民,對(duì)婦女、外邦人、廣大奴隸而言,民主是遙不可及的。(2)雅典民主政治是一種頗為原始的直接民主,它只適用于小國(guó)寡民的城邦。(3)抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式,不能保證德才兼?zhèn)涞娜朔€(wěn)固執(zhí)政,極有可能導(dǎo)致極端民主化,無(wú)政府主義,有些野心家乘機(jī)蠱惑群眾左右政局,公民民主生活開始拋棄正義原則,淪為個(gè)人爭(zhēng)權(quán)奪利的工具,導(dǎo)致政壇出現(xiàn)動(dòng)蕩局面。雅典后來(lái)的衰落,除了戰(zhàn)爭(zhēng)及其他因素之外,與這種民主政治所導(dǎo)致的混亂和內(nèi)耗是分不開的。,隨堂訓(xùn)練即學(xué)即練學(xué)以致用,編者選題表,一、選擇題1.“據(jù)統(tǒng)計(jì),當(dāng)時(shí)希臘共有300多個(gè)城邦,其中90%左右的小邦都是彈丸之地,人口不超過(guò)幾千,面積不過(guò)幾十平方千米或更小。”這段材料能夠說(shuō)明希臘城邦的特點(diǎn)是()A.獨(dú)立自治B.小國(guó)寡民C.封閉保守D.彼此隔絕,解析:B依據(jù)材料“小邦都是彈丸之地,人口不超過(guò)幾千,面積不過(guò)幾十平方千米或更小”可知城邦的特點(diǎn)是小國(guó)寡民,B項(xiàng)正確。,2.“他使每一個(gè)居住區(qū)內(nèi)的居民都相互成為其他居住區(qū)的(名義)鄉(xiāng)民,為的是使新公民們可以借其居住區(qū)的名稱來(lái)稱謂;雅典人私下里以區(qū)名相稱即源于此。”“他”的主要貢獻(xiàn)是()A.為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)B.使雅典民主政治確立起來(lái)C.使雅典民主政治發(fā)展到頂峰D.使雅典民主成為現(xiàn)代意義上的民主,解析:B根據(jù)材料“居住區(qū)”等可知該改革措施是劃分地區(qū)部落,以部落為單位進(jìn)行選舉,指的是克利斯提尼改革。為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)的是梭倫改革,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;克利斯提尼改革使雅典民主政治確立起來(lái),故B項(xiàng)正確;伯利克里改革使雅典的民主政治發(fā)展到頂峰,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;雅典民主并非現(xiàn)代意義上的民主,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,3.民主新論中說(shuō):“(雅典)不借助中介或代表,自己對(duì)自己的事務(wù)進(jìn)行直接管理?！边@體現(xiàn)出雅典民主政治的特點(diǎn)是()A.人民主權(quán)B.輪番而治C.直接民主D.法律至上,解析:C材料沒(méi)有反映出雅典民主政治權(quán)力的來(lái)源,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料也沒(méi)有反映出公民通過(guò)抽簽的方式輪流管理城邦,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“自己對(duì)自己的事務(wù)進(jìn)行直接管理”,體現(xiàn)出雅典民主政治的特點(diǎn)是直接民主,故C項(xiàng)正確;材料也沒(méi)有反映出法律在雅典民主政治中的地位,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,4.古雅典城邦的克利斯提尼執(zhí)政期間,極力發(fā)展梭倫構(gòu)想的政策,為了促進(jìn)雅典政治制度進(jìn)一步民主化,減少政治混亂,以民主的方法反對(duì)民主的敵人,特意創(chuàng)立了()A.五百人議事會(huì)B.陪審法庭C.陶片放逐法D.十將軍委員會(huì),解析:C陶片放逐法是克利斯提尼時(shí)期針對(duì)破壞民主的野心家制定的,目的是維護(hù)民主制度,C項(xiàng)正確。,5.(2018甘肅蘭州期中)據(jù)記載:“伯利克里頒布了出庭陪審者履行義務(wù)的津貼。在進(jìn)入法院大廈之前,授給每一個(gè)陪審員一根出庭杖和一枚證章,憑證可以領(lǐng)受規(guī)定的津貼兩個(gè)歐布爾(以后又增加到三個(gè)歐布爾即半個(gè)德拉克瑪)。”這一做法()A.反映雅典公民參與民主是為了獲取津貼B.調(diào)動(dòng)了雅典公民參與政治的積極性C.保證了每位雅典居民都能參與政權(quán)建設(shè)D.是伯利克里籠絡(luò)民心的一種手段,解析:B根據(jù)題意“授給每一個(gè)陪審員一根出庭杖和一枚證章,憑證可以領(lǐng)受規(guī)定的津貼兩個(gè)歐布爾”,聯(lián)系所學(xué)可知,這是古代雅典在伯利克里時(shí)期對(duì)公職人員實(shí)行的津貼制,以調(diào)動(dòng)貧困的公職人員參加政治活動(dòng)的積極性,故B項(xiàng)正確,A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤;雅典民主政治是雅典男性公民的民主,并非“每位雅典居民”的民主,排除C項(xiàng)。,二、非選擇題6.雅典民主政治開西方民主政治之先河,對(duì)人類文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀材料,回答問(wèn)題:材料一材料二古希臘著名思想家亞里士多德認(rèn)為:雅典民主制度的基本原則是自由,而自由具有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是輪流地統(tǒng)治和被統(tǒng)治,另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是按照個(gè)人所喜歡的方式來(lái)生活。民主離不開自由,而自由也離不開嚴(yán)格的政治平等。民主的正義觀念是指數(shù)量上的平等,而不是基于個(gè)人能力上的平等。民主政治中窮人比富人擁有更多的主權(quán)權(quán)利,因?yàn)楦F人占多數(shù)。民主思想的歷史軌跡,材料三,解析:第(1)問(wèn),據(jù)材料一圖示和所學(xué)知識(shí)可知,雅典國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是公民大會(huì)。第(2)問(wèn)據(jù)材料二中“輪流地統(tǒng)治和被統(tǒng)治”“離不開嚴(yán)格的政治平等”概括。第(3)問(wèn)據(jù)材料三可知,雅典民主是少數(shù)人的民主。第(4)問(wèn)據(jù)所學(xué)可知,雅典民主政治是近代西方民主制的源頭,對(duì)人類文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。,(1)材料一中雅典國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是什么?(2)根據(jù)材料二,歸納雅典民主政治的主要特點(diǎn)。(3)結(jié)合材料三,談?wù)勀銓?duì)雅典民主政治的看法。(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出希臘民主政治與近代西方民主政治之間的關(guān)系。,答案:(1)機(jī)關(guān):公民大會(huì)。(2)特點(diǎn):輪番而治,政治平等。(3)看法:雅典民主政治只有少數(shù)成年男性公民享有民主權(quán)利,壓制扼殺其他人的政治權(quán)利,不是真正意義上的民主。(4)關(guān)系:雅典民主制是近代西方民主制的源頭,對(duì)人類文明進(jìn)程產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。,謝謝觀賞！,