目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,1.知識(shí)目標(biāo)(1)闡明文化發(fā)展過(guò)程中文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。闡述文化發(fā)展的過(guò)程。(2)明確影響文化發(fā)展的重要因素;理解教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)。2.能力目標(biāo)培養(yǎng)運(yùn)用“推陳出新、革故鼎新”的方法,批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)(1)領(lǐng)悟我國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、繼承傳統(tǒng)文化的熱情。(2)樹(shù)立正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化價(jià)值的態(tài)度。,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,一、同一過(guò)程的兩個(gè)方面1.文化繼承的含義文化繼承,不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)文化,而是要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng),從而使文化得到發(fā)展。2.繼承與發(fā)展的關(guān)系繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展,是同一過(guò)程中的兩個(gè)方面,也就是“推陳出新、革故鼎新”。3.正確處理文化繼承和發(fā)展的關(guān)系文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承。批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新、革故鼎新,作出正確的文化選擇。,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,有人認(rèn)為,對(duì)待傳統(tǒng)文化,首先是繼承,其次才是發(fā)展。這種觀點(diǎn)正確嗎?為什么?提示:對(duì)待傳統(tǒng)文化,既要繼承,又要發(fā)展。繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展,是同一過(guò)程中的兩個(gè)方面,而不是先后兩個(gè)過(guò)程,因此上述觀點(diǎn)是不科學(xué)的。,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,二、影響文化發(fā)展的重要因素就文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系而言,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng),決定著社會(huì)制度的變化,也決定著文化的發(fā)展方向。就文化自身的傳承而言,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素;思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革,促進(jìn)文化發(fā)展。思維拓展科學(xué)技術(shù)對(duì)文化的作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是科學(xué)技術(shù)的發(fā)明和創(chuàng)造,改變著物質(zhì)產(chǎn)品的文化內(nèi)容;二是科學(xué)技術(shù)改變著人們的生活方式、思維方式,促進(jìn)人類思想的解放;三是科學(xué)技術(shù)改變著收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式。,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,三、教育在文化傳承中1.教育的特點(diǎn)教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。2.教育在文化傳承中的表現(xiàn)(1)教育通過(guò)對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”,把文化傳遞給下一代。(2)教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程,使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富,“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。(3)隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,辨析:教育只具有傳承文化的功能,科技進(jìn)步只具有發(fā)展文化的功能。提示:上述觀點(diǎn)具有片面性。因?yàn)榻逃涂萍歼M(jìn)步都能夠傳承文化和發(fā)展文化。教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富,在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上從事文化創(chuàng)造。在教育活動(dòng)中,通過(guò)學(xué)術(shù)研究、實(shí)驗(yàn)、理論創(chuàng)新,創(chuàng)造新文化、推動(dòng)文化發(fā)展。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,可以推動(dòng)文化的發(fā)展?，F(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用,使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生根本變革,促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步,使文化的繼承方式發(fā)生改變,促進(jìn)了文化繼承。,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,文化繼承與發(fā)展的關(guān)系1.文化繼承與發(fā)展的含義文化繼承,不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)文化,而是要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)。文化發(fā)展是指在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展,而不是對(duì)舊文化的簡(jiǎn)單否定,是批判地繼承;不是簡(jiǎn)單的文化更替,是前進(jìn)的、上升的,是對(duì)傳統(tǒng)文化的“揚(yáng)棄”。2.文化繼承與發(fā)展是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(1)繼承與發(fā)展,是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。(2)繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承的目的是發(fā)展,不能原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)。發(fā)展必須以繼承為基礎(chǔ),否則,發(fā)展就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,3.正確處理文化繼承與發(fā)展的關(guān)系正確處理文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,就要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承。(1)要批判地繼承傳統(tǒng)文化。繼承傳統(tǒng)文化,要“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須加以改造或剔除。(2)要不斷地推陳出新,革故鼎新。繼承傳統(tǒng)文化,要不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的文化,積極從改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中汲取養(yǎng)分,創(chuàng)造出既具有時(shí)代精神又具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化。,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,特別提醒文化繼承和發(fā)展的辯證關(guān)系是本框的重點(diǎn)。繼承是發(fā)展的必要前提,這就意味著如果漠視甚至否定對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承,文化發(fā)展就會(huì)失去根基;發(fā)展是繼承的必然要求,也就是說(shuō)隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,傳統(tǒng)文化必須注入新的時(shí)代內(nèi)容,才能充滿生機(jī)與活力。,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,【例題1】文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容。幾年來(lái),當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn),重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人,鼓勵(lì)編排羌魂等原生態(tài)歌舞作品。汶川地震災(zāi)區(qū)災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化,是因?yàn)?)對(duì)待傳統(tǒng)文化要批判繼承,古為今用傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志沒(méi)有文化的繼承,就沒(méi)有文化的積累傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.B.C.D.,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,教育在文化傳承中的作用1.教育具有保存、傳遞和活躍傳統(tǒng)文化的功能教育通過(guò)對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”,把文化傳遞給下一代。教育還能把儲(chǔ)存形態(tài)的文化轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)活躍的文化,促進(jìn)文化繁榮。2.教育具有選擇、整理傳統(tǒng)文化的功能教育選擇傳統(tǒng)文化的功能主要是通過(guò)以下幾種途徑實(shí)現(xiàn)的:選擇教育內(nèi)容;選擇教師;選擇教育方式和方法。教育整理傳統(tǒng)文化的功能主要指?jìng)鹘y(tǒng)文化系統(tǒng)化,它使傳統(tǒng)文化突出精華,顯示出更強(qiáng)的生命力。3.教育具有吸收、融合和更新、創(chuàng)造文化的功能通過(guò)教育,可以使各民族文化相互吸收、相互融合,在積極的選擇中實(shí)現(xiàn)更新、創(chuàng)造。,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,特別提醒教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),是文化傳播的重要途徑,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,【例題2】根據(jù)國(guó)家統(tǒng)一要求,各地要把民族團(tuán)結(jié)教育研究列入當(dāng)?shù)卣n題研究規(guī)劃,通過(guò)課堂教學(xué)、專題教育活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)等多種方式,把民族團(tuán)結(jié)教育貫穿到育人全過(guò)程中。國(guó)家之所以重視教育在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)中的作用,是因?yàn)?)教育是提高全民族素質(zhì)的重要途徑教育在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色教育是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最重要的因素教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)A.B.C.D.,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,