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第6課羅曼羅蘭(節(jié)選),第二單元傳記,【學(xué)習(xí)目標(biāo)】,1.了解羅曼羅蘭在高師階段的人生經(jīng)歷以及思想變化，體會(huì)羅曼羅蘭的精神并從中吸取人生教益。2.學(xué)習(xí)傳記中刻畫人物的方法——正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合。,,預(yù)讀先學(xué),多讀厚積,品讀研析,,,內(nèi)容索引,預(yù)讀先學(xué),一、音正形準(zhǔn)1.給下列加顏色的字注音(1)單音字,Ⅰ語言知識(shí)強(qiáng)化,①喧囂()②解剖()③炯炯()④混沌()⑤白皙(),xiāo,pōu,jiǒnɡ,dn,xī,(2)多音字,①模,模糊()模樣(),②混,混沌()混蛋(),,,③漲,漲潮()頭昏腦漲(),,m,m,hn,hn,zhǎnɡ,zhnɡ,2.給下列形似字組詞,(1),迥()炯(),(2),輯()緝(),,,(3),契()挈(),(4),漸()慚(),,,迥然,目光炯炯,編輯,緝拿,契約,提綱挈領(lǐng),漸漸,慚愧,二、詞語積累1.理解運(yùn)用,(1)能言善辯：___________________(2)名噪一時(shí)：_________________________________(3)無可比擬：__________________(4)津津有味：________________________,很會(huì)說話，善于辯論。,一時(shí)名聲很大。名聲傳揚(yáng)于一個(gè)時(shí)期。,沒有可與之相比的。,感到很有滋味，很有趣味。,,,對(duì)點(diǎn)小測(cè),判斷下列加顏色成語的運(yùn)用是否正確。(正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“”)(1)他在13歲時(shí)就因?qū)掖伪I竊而名噪一時(shí)。(),,答案“名噪一時(shí)”為褒義詞。,(2)那一片草甸，到了春天，綠茵茵的草叢中點(diǎn)綴著五顏六色的野花，真是美得無可比擬。()(3)佳作愈讀愈覺津津有味。(),√,√,2.辨詞填空(1)膚淺浮淺膚淺：(學(xué)識(shí))淺，(理解)不深，強(qiáng)調(diào)不多、不深，常用于觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)、體會(huì)、理論等。浮淺：淺薄，膚淺，強(qiáng)調(diào)空虛、浮躁，常用于人的作風(fēng)、為人等。①這場(chǎng)比賽中國(guó)隊(duì)換了陣容，從更換的陣容情況來看，中國(guó)隊(duì)的主教練確實(shí)對(duì)女足認(rèn)識(shí)相當(dāng)_____。②這種_____的作風(fēng)，不僅對(duì)調(diào)查本身無益，而且對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和將來的工作有害。,膚淺,浮淺,(2)愛好嗜好愛好：對(duì)某種事物具有濃厚的興趣，喜愛，可用于小的事物，也可用于大的事物，多用于積極方面。嗜好：特殊的愛好，多用于耗時(shí)傷身的不良習(xí)慣方面。人生在世，總有所好。積極健康的業(yè)余愛好，對(duì)于陶冶性情、豐富個(gè)人生活不失為一種好方法。但值得注意的是要防止“_____”變成“_____”。,愛好,嗜好,(3)終身終生終身：一生，一輩子(多就切身的事而言)。終生：一生，多就事業(yè)而言?！半s交水稻之父”袁隆平在榮膺“影響世界華人_____成就獎(jiǎng)”后發(fā)表感言：“_____成就獎(jiǎng)意味著要奮斗_____?！?終身,終身,終生,三、名言警句羅曼羅蘭名言1.人生不發(fā)行往返車票，一旦出發(fā)了就再也不會(huì)歸來了。2.只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證。3.即使通過自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。4.心靈的選擇通向兩條路，一條是光明大道，另一條則是黑暗的沼澤！,Ⅱ文本常識(shí)積累,一、作者簡(jiǎn)介茨威格(1881—1942)，奧地利作家，著名的小說家、傳記作家，生于維也納一個(gè)猶太資產(chǎn)階級(jí)家庭。青年時(shí)代在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)。后去世界各地游歷，結(jié)識(shí)了羅曼羅蘭和羅丹等人，并受到他們的影響。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)從事反戰(zhàn)工作，成為著名的和平主義者。20世紀(jì)20年代赴蘇聯(lián)，認(rèn)識(shí)了高爾基。1934年遭納粹驅(qū)逐，先后流亡英國(guó)、巴西。1942年在孤寂與感覺理想破滅中與妻子雙雙自殺。著有《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》、《象棋的故事》、《三位大師》等。,二、背景展示羅曼羅蘭是法國(guó)思想家、文學(xué)家、批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂評(píng)論家和社會(huì)活動(dòng)家。他的主要作品集中在傳記和小說上。其代表作《約翰克利斯朵夫》被高爾基稱為“長(zhǎng)篇敘事詩(shī)”，被譽(yù)為“20世紀(jì)最偉大的小說”。該巨著獲得1913年法蘭西學(xué)士院文學(xué)獎(jiǎng)，1915年獲該年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。傳記作品有《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》。,品讀研析,課堂導(dǎo)語,羅曼羅蘭是一個(gè)有著廣泛國(guó)際影響的作家，也是著名的社會(huì)活動(dòng)家，一生為爭(zhēng)取人類自由、民主與光明進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)。奧地利作家茨威格所寫的人物傳記《羅曼羅蘭》描寫了羅曼羅蘭求學(xué)的高師、他在高師里的同窗好友以及當(dāng)時(shí)的文化風(fēng)氣。同時(shí)，作品還寫到了羅曼羅蘭個(gè)人的人生向往、愛好才能與生命選擇。下面就讓我們一起走進(jìn)課文，走近這位偉大的作家。,Ⅰ通讀——整體感知,文中寫到的羅曼羅蘭的“選學(xué)科”、“敬偉人”對(duì)他的成功人生有哪兩方面的重要作用？請(qǐng)?jiān)趫D中①②處寫出，每處限4個(gè)字。,答案,答案①成功基礎(chǔ)②精神引導(dǎo),Ⅱ深讀——重點(diǎn)探究,1.課文選取了羅曼羅蘭在高師時(shí)期的生活，作者從哪些方面介紹了他的人生歷程？,答案從高師教育特點(diǎn)、他的學(xué)習(xí)情況、與朋友的交往、對(duì)偶像的崇拜、創(chuàng)作情況等方面介紹了他的人生經(jīng)歷。,答案,答案,2.請(qǐng)分析一下第1段環(huán)境描寫的作用。,答案第1段介紹了羅曼羅蘭就讀的高師的教育特點(diǎn)，同時(shí)暗示出當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，不僅說明了羅曼羅蘭的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作、青年時(shí)期的夢(mèng)想都是受這一階段教育的影響，而且為后文寫羅曼羅蘭的經(jīng)歷和艱辛奮斗做了鋪墊。,答案,3.請(qǐng)從文中找出高師同窗中對(duì)羅曼羅蘭產(chǎn)生較大影響的三個(gè)人物，說說他們四個(gè)人有哪些共同的愛好與追求。,答案對(duì)羅曼羅蘭產(chǎn)生較大影響的人物是法國(guó)理想主義新藝術(shù)創(chuàng)作流派的三位代表人物：保爾克洛岱爾、安德列休阿列斯、夏爾貝濟(jì)。(1)他們?cè)诒舜松衩責(zé)崆榈慕徽勚校a(chǎn)生了新的思想境界。他們的思想在當(dāng)時(shí)是超前的。(2)他們充滿對(duì)人生奔放的熱情和對(duì)世界極其嚴(yán)肅的理解。(3)他們有著自覺的使命感和生命追求：“用創(chuàng)作和生動(dòng)的語言恢復(fù)人民失去的信心，即使?fàn)奚约旱纳瑺奚约旱拿?，也在所不惜?！?4)他們有著一些共同的愛好。他們迷戀莎士比亞，他們推崇開闊的英雄般的生活，對(duì)托爾斯泰傾注了仰慕之情，把他當(dāng)作剖析自己一生和犧牲自己一生的偶像。,答案,4.閱讀課文最后兩段，說說羅曼羅蘭在高師的創(chuàng)作成果有哪些。,答案他寫了許多短篇習(xí)作，同時(shí)還在構(gòu)思著一部巨著：葉卡特林娜梅奇契宮廷的文化史。他成為了一名詩(shī)人，畢業(yè)前夕寫成一篇令人驚訝的文獻(xiàn)。他還夢(mèng)想寫一部長(zhǎng)篇小說，一部受生活折磨的真正藝術(shù)家的傳記。,答案,5.高師階段的教育對(duì)羅曼羅蘭的成長(zhǎng)有什么影響？,答案從第1段的后半部分看：成為法國(guó)學(xué)識(shí)最淵博的學(xué)者。從全文看：獲得了較大的思想自由(第2段)；他和朋友們“彼此激發(fā)著奔放的熱情和增進(jìn)著對(duì)世界的極其嚴(yán)肅的理解”(第3段)；要用滿腔熱忱來拯救世界，受到莎士比亞、托爾斯泰等大師的精神指引，為了整體，為了生活本身去奮斗(4～6段)。,答案,Ⅲ延讀——思維拓展,關(guān)于羅曼羅蘭的高師生活，作者寫道：“這里的學(xué)生與外界隔絕，以免他們受到誘惑。他們遠(yuǎn)離實(shí)際生活，以便使他們更好地領(lǐng)會(huì)歷史生活?！蹦阏J(rèn)為封閉式教育對(duì)人的成長(zhǎng)是有益還是有害呢？,答案(示例一)封閉式教育是羅曼羅蘭成為法國(guó)最淵博的學(xué)者之一的重要因素。它的益處是顯而易見的。它使學(xué)生免受誘惑，不至于被多彩多姿的生活迷了眼，把握不住自己。封閉式教育使學(xué)生心無旁騖，專心致志地學(xué)習(xí)。這種教育方式造就了文壇巨匠羅曼羅蘭非凡的工作能力，為他奠定了系統(tǒng)的知識(shí)基礎(chǔ)。(示例二)封閉式教育在一定程度上限制了學(xué)生的自由，使學(xué)生不了解復(fù)雜的社會(huì)生活，所學(xué)的理論與實(shí)際生活脫離，學(xué)無以致用，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生應(yīng)對(duì)生活的能力，尤其像羅曼羅蘭那樣的作家，他又如何去認(rèn)識(shí)生活，表現(xiàn)生活呢？所以，如果他畢業(yè)后也遠(yuǎn)離實(shí)際生活，那么他的創(chuàng)作范圍就會(huì)很狹小。,多讀厚積,Ⅰ讀技法勤練筆,如何運(yùn)用襯托手法本文運(yùn)用了襯托手法，通過對(duì)羅曼羅蘭杰出的同窗好友的贊美襯托羅曼羅蘭的形象。,【技巧點(diǎn)撥】為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。襯托可以分正襯和反襯兩種。(1)用類似的(正面的)事物襯托所描繪的事物，叫正襯。如本文中用羅曼羅蘭的同窗好友襯托羅曼羅蘭，就是正襯，因?yàn)樗麄冇性S多相似的經(jīng)歷和品質(zhì)。(2)用相反或相異的事物襯托所描繪的事物，就叫反襯。無論是正襯還是反襯，都能起到突出主體、渲染主體，使之形象鮮明的作用。運(yùn)用襯托手法，能給人以更深刻的感受。,【遷移運(yùn)用】《荊軻刺秦王》中荊軻與太子在“易水訣別”時(shí)說：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”請(qǐng)你發(fā)揮想象，運(yùn)用襯托手法，寫一段200字左右的情景交融的文字，來描寫當(dāng)時(shí)送別的場(chǎng)景。,答案,答案(示例)殘陽如血，斜掛在西天，余暉灑在易水上，如同血染一般。群山如鐵，靜默無語，山的輪廓被夕陽染得殷紅。不一會(huì)兒，秋風(fēng)蕭蕭，攪動(dòng)了漫天的陰霾，天空變得灰蒙蒙的，白日里，幾只烏鴉發(fā)出“呀呀”的叫聲，傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。易水波濤翻滾，巨浪拍打著水岸，水鳥在低空盤旋。這時(shí)，一隊(duì)人馬漸漸出現(xiàn)在易水之濱，在空曠的天幕下，白馬素衣與灰暗的天地背景形成了鮮明的反差。風(fēng)更猛烈了，波濤更大了，枯樹枝丫被搖得像喝醉的酒鬼一樣，快要支撐不住了。這一隊(duì)人馬就這樣出發(fā)了，漸漸消失在天邊。,Ⅱ讀素材善積累,1.課本素材【點(diǎn)擊文本】羅曼羅蘭在高師學(xué)習(xí)期間，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)沉重，但他仍抽出時(shí)間來寫詩(shī)和樂曲。,【運(yùn)用示例】自古以來，大凡取得成就的人，他們沒有一位不是懂得珍惜時(shí)間，合理利用時(shí)間的。法國(guó)著名文學(xué)家羅曼羅蘭在高師學(xué)習(xí)期間，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)沉重，但他仍抽出時(shí)間來寫詩(shī)和樂曲。大發(fā)明家愛迪生，平均三天就有一項(xiàng)發(fā)明，正是抓住了分分秒秒的時(shí)間進(jìn)行了仔細(xì)的研究，單是尋找用什么材料來作電燈絲就做了一千多個(gè)實(shí)驗(yàn)。魯迅先生有句格言：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上?！彼麨槲覀兞粝铝肆俣嗳f字的精神財(cái)富，正是由于他把別人喝咖啡的時(shí)間都用在了寫作上。世界無產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師馬克思，臨終前還爭(zhēng)分奪秒地寫《資本論》。這些事例都生動(dòng)地說明了：一個(gè)人要想在有生之年有點(diǎn)作為，就必須珍惜時(shí)間，充分地利用時(shí)間。,2.課外素材農(nóng)民工業(yè)余時(shí)間自學(xué)獲得本科文憑1999年，24歲的魏玉良參加了高考，400多分的成績(jī)使他與大學(xué)失之交臂，于是他來到天津，開始了打工生涯。第二年他被天津港港務(wù)局一公司裝卸隊(duì)作為合同制農(nóng)民工錄用，但上大學(xué)、學(xué)知識(shí)一直是他未曾忘懷也未曾放棄過的夢(mèng)想。7年來他把業(yè)余時(shí)間和節(jié)假日都用在讀書學(xué)習(xí)上，自學(xué)英語四級(jí)課程，并通過自考獲得了本科文憑。目前，魏玉良已能用英語和外籍船員溝通。說到幾年來一邊工作一邊讀書的辛苦經(jīng)歷，魏玉良很感慨也很開心：“走到今天真是很不容易，但我喜歡學(xué)習(xí)，喜歡讀書，再苦也就不覺得難了。”,【選材感言】時(shí)間是獲得好成績(jī)的重要資源，一個(gè)學(xué)生學(xué)業(yè)上的成敗在很大程度上取決于他對(duì)時(shí)間的利用效率。平時(shí)，好多學(xué)生可能覺得課業(yè)負(fù)擔(dān)重，時(shí)間不夠用，看一下魏玉良的事跡，我們就能明白，時(shí)間還要去擠，要提高時(shí)間的使用效率，要把玩樂的時(shí)間拿出來做些更有益于學(xué)習(xí)的事情。,Ⅲ讀美文會(huì)賞析,羅曼羅蘭：一條寫滿音符的河(節(jié)選)王芳我愿意把羅曼羅蘭比喻成一條河，是因?yàn)樗娜松退淖髌芬婚_始就以河的姿勢(shì)出現(xiàn)在我的面前，這條河流經(jīng)我青春的歲月時(shí)，我被他的雄渾壯闊、自由無羈、熱情澎湃的勢(shì)頭震住了，他的文字之流融進(jìn)我的血液，我感覺到一種前所未有的飽滿和充盈。不知有多少個(gè)白天我捧讀他的文字，欣然之中手舞足蹈，又有多少個(gè)夜晚我興奮難眠，反復(fù)咀嚼，為的就是他人格的偉大，哪怕是只灑播出一點(diǎn)點(diǎn)光輝，都足以讓我感覺寬厚溫暖，光芒萬丈。這條河浸潤(rùn)我，河里時(shí)而沉靜時(shí)而激昂的,聲響感動(dòng)我，我想帶他來到千千萬萬青年面前，我想讓他深廣的河流流經(jīng)每一個(gè)人的心坎，而他創(chuàng)作的音符能飄在世界的上空。凡他流經(jīng)的地方，生活的熱情高漲，人與人之間充滿超越一切之上的愛——羅曼羅蘭在青年們那段迷惘的歲月里，注進(jìn)自由、激情與夢(mèng)想的音符，奏響英雄主義的樂章，他的河流在往后的歲月里將越來越寬闊，深沉，洶涌，成為全世界駐足凝神傾聽的音樂。,是的，對(duì)于羅曼羅蘭而言，法國(guó)家鄉(xiāng)，貝多芬的德國(guó)音樂，是最初匯入的兩股，而莎士比亞的熱情呼喚加快了它的流動(dòng)速度，然后是托爾斯泰。在羅曼羅蘭心里，托爾斯泰無疑是那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)者，即使相隔遙遠(yuǎn)，也無法阻擋他對(duì)他的向往。然而，又正是托翁的《我們應(yīng)當(dāng)做什么》，將羅曼羅蘭心中的一切打碎，再交融，重建?？梢哉f，托爾斯泰是這幾股清泉中最重要的一股。,從前，羅曼羅蘭的滿腔熱情，少不了貝多芬和莎士比亞的鼓勵(lì)，這種鼓勵(lì)到了托爾斯泰這里卻被說成了一種教唆與禍害。羅曼羅蘭把大師當(dāng)成神一樣崇拜，可想而知，托翁的這番言論在他的心中點(diǎn)起了怎樣的燎原大火！“他把整個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)像谷糠那樣打掃出打谷場(chǎng)，把羅蘭心中最神圣的東西逐入了黑暗之中”(茨威格)。,羅蘭在閱讀《我們應(yīng)當(dāng)做什么》時(shí)，對(duì)托翁的思想有過強(qiáng)烈的懷疑，為了向他所崇敬的大師陳述自己的觀點(diǎn)，他鼓起勇氣在他的小閣樓上給遙遠(yuǎn)的俄國(guó)寫了一封信，說出了自己內(nèi)心的矛盾斗爭(zhēng)。他沒有奢望得到回信，然而，幾個(gè)星期后，他收到了托爾斯泰長(zhǎng)達(dá)三十八頁(yè)的書信！這于他的人生，是何等的鼓舞！而托翁那“只有那些把人們聯(lián)系在一起的藝術(shù)才有價(jià)值，只有那些能為信念做出犧牲的人才稱得上藝術(shù)家”的論斷，直接指導(dǎo)了他一生行走、流淌的方式！因?yàn)橛辛送形痰幕匦牛_曼羅蘭邁向文學(xué)的步履更堅(jiān)定了，而他的人格受到托翁的影響，愈為寬大、溫厚、博愛起來，從平凡寂寞日漸走向偉大。,茨威格這樣總結(jié)托爾斯泰對(duì)羅蘭的影響：“歷史很少能比這個(gè)實(shí)例更有力地說明，在道德世界就像在世俗世界里一樣，從不會(huì)有一個(gè)原子失去力量。托爾斯泰為一個(gè)陌生青年所耗費(fèi)的時(shí)間，又在羅蘭寫給千千萬萬陌生人的千萬封信中復(fù)活。無邊無際的秧苗今天已遍及世界，卻都是由一顆好心播下了種子產(chǎn)生的?！?有刪改),【讀后啟悟】在節(jié)選的這些文字中，作者大量運(yùn)用比喻、引用等修辭手法，以飽蘸激情的文字高度贊美了羅曼羅蘭給自己的有益的影響，以及羅曼羅蘭所受到的其他名人的影響；以“一條寫滿音符的河”為題，既凸顯了這條河對(duì)自己的哺育，也暗示了這條波瀾壯闊的河曾經(jīng)接納過眾多“水系”——名人的影響。,Ⅳ讀國(guó)學(xué)厚素養(yǎng),傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀關(guān)系之三——文明(2)1.[名句]禮義廉恥，國(guó)之四維。四維不張，國(guó)乃滅亡?！彼螝W陽修《新五代史馮道傳論》[譯文]禮、義、廉、恥是一個(gè)國(guó)家傳承、維系下去的根本。如果這四個(gè)根本得不到弘揚(yáng)、繼承，那么這個(gè)國(guó)家就會(huì)滅亡。[解讀]《管子》一書率先提出，禮、義、廉、恥這四種文明現(xiàn)象，是國(guó)家賴以存在的四個(gè)必備條件，如果失去這些條件，國(guó)家就會(huì)走向衰亡。因?yàn)樽袷囟Y，就不會(huì)超越規(guī)范；講求義，就不會(huì)投機(jī)鉆營(yíng)；做到廉，就不會(huì)掩飾過錯(cuò)；懂得恥，就不會(huì)追隨邪惡。北宋學(xué)者歐陽修在編撰,史書的過程中，對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行闡述發(fā)揮。他認(rèn)為，北宋之前的五代十國(guó)時(shí)期，正是一個(gè)失去了文明標(biāo)準(zhǔn)的黑暗時(shí)代，像身為大臣的馮道等人，都沒有固定的氣節(jié)，墻頭草一般隨意換君主跟隨，自然整個(gè)社會(huì)道德淪喪。一個(gè)社會(huì)樹立正確的價(jià)值觀，才會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，可見文明對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性。,2.[名句]國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰?！孱佋读?xí)齋記余》卷一《代族人賀心洙叔仲子吉人入泮序》[譯文]國(guó)家崇尚禮儀則國(guó)運(yùn)昌盛，家族崇尚禮儀則家業(yè)興隆，行為遵循禮儀則修身有成，精神尊崇禮儀則內(nèi)心安寧。[解讀]泮，是古代學(xué)校前的水池，用以代指學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。入泮，即入學(xué)。顏元是清朝著名的儒家學(xué)者，提倡“實(shí)學(xué)”，反對(duì)空談的學(xué)風(fēng)，主張為人處事要身體力行，腳踏實(shí)地。因此，他在為族人入學(xué)所寫的賀信中詳盡地闡述了自己關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)習(xí)是培養(yǎng)人格的重要途徑，而“禮”作為學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，是促進(jìn)人不斷完善自我、走向文,明的根本之道。無論是小到個(gè)體，還是大到家族、國(guó)家，都需要依靠禮建立有序運(yùn)轉(zhuǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，繼而有所發(fā)展。而對(duì)禮的學(xué)習(xí)，不是坐在某個(gè)地方空想就能有所得，必須實(shí)實(shí)在在地讀書實(shí)踐。因此，禮并非只是口號(hào)，而是真正的行為準(zhǔn)則。,