第7課忽必烈改制,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,1立志變通創(chuàng)新(1)1260年，忽必烈即汗位，_成為其立志變通創(chuàng)新的改革宣言。(2)1271年，改國號為“_”。確定“山以南，國之根本也”，表明了以_為基礎(chǔ)，在全國范圍推進改革的決心。,知識點一立志變通創(chuàng)新和“漢法”與“舊俗”之爭,即位詔,大元,中原文明,2“漢法”與“舊俗”之爭(1)舊俗表現(xiàn)：_、世襲制、改耕為牧。(2)結(jié)果：粉碎了頑固派的挑戰(zhàn)，確立“_”的治國方略。(3)試驗：治理_收到顯著成效。,屠殺政策,國家當(dāng)行漢法,邢州,1方案：“援唐宋之故典，參遼金之遺制，設(shè)官分職，立政安民”，按_體制的框架構(gòu)建政權(quán)機構(gòu)。2具體內(nèi)容(1)在中央設(shè)置中書省、樞密院、御史臺三大系統(tǒng)。設(shè)宣政院，管理全國宗教事務(wù)和_地區(qū)，藏族地區(qū)正式列入中國版圖。,知識點二政體更新,中原王朝,行政機關(guān),西藏,(2)地方上設(shè)置行中書省，作為中央派出機構(gòu)，以加強中央對_的統(tǒng)轄。在澎湖設(shè)巡檢司，管轄澎湖和琉球(今臺灣)，加強了_和大陸的聯(lián)系。治理開發(fā)云南行省，加強了_和西南民族的聯(lián)系。(3)實行兵民分治，“各有所司，互不統(tǒng)攝”，并廢除_。(4)其他：在全國設(shè)通政院，建立_制度，負(fù)責(zé)傳遞上下公文，提供來往使臣生活所需及交通工具。,地方,臺灣,中原,世襲,驛站,1向農(nóng)耕經(jīng)濟轉(zhuǎn)變：忽必烈即位后詔令天下：“國以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本?！?重農(nóng)舉措(1)頒發(fā)詔令：嚴(yán)禁_強占民田、廢耕田為牧場；把_荒田分給蒙古軍耕種，組織軍民在邊疆地區(qū)屯田。(2)建立農(nóng)業(yè)機構(gòu)：在中央設(shè)大司農(nóng)司，專掌全國_。(3)完善農(nóng)業(yè)法規(guī)：明確規(guī)定勸課農(nóng)桑賞罰之法，頒布“_”。(4)重視技術(shù)指導(dǎo)：編成_，高度重視推廣先進的科學(xué)技術(shù)。,知識點三轉(zhuǎn)變立國之本,蒙古貴族,黃河南北,農(nóng)桑水利,農(nóng)桑之制,農(nóng)桑輯要,3對忽必烈改制的總體評價(1)忽必烈改制獲得了巨大成功，在改革初期便使社會經(jīng)濟全面復(fù)蘇。(2)在推行_、加強對邊遠地區(qū)開發(fā)管理、促進民族交往和中外交流等方面也頗多建樹。(3)在_基礎(chǔ)上實現(xiàn)了更大范圍的大一統(tǒng)局面，促進了統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展。4影響：通過制度更新，元政府有效遏制了割據(jù)勢力，加強了中央集權(quán)，有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展。,行省制,中原文明,深度點撥對忽必烈在政治方面的改革措施的認(rèn)識忽必烈在推行漢法的同時，又保留大量蒙古的舊制，使統(tǒng)治集團與被統(tǒng)治地區(qū)之間的文化差異長期難以彌合，最終導(dǎo)致社會矛盾的加劇，使元朝走向衰落。,【史料探究】史料一(元)世祖皇帝建元中統(tǒng)以來，始采取故老諸儒之言，考求前代之典，立朝廷而建官府，輔相者曰“中書省”夫外之郡縣，其朝廷遠者，則鎮(zhèn)之以行中書省史料二世祖即位之初頒農(nóng)桑輯要之書于民，俾民崇本抑末。中統(tǒng)元年(1260)命各路宣撫司擇通曉農(nóng)事者，充隨處勸農(nóng)官巡行郡邑，察舉勤惰。,主題一忽必烈改制的內(nèi)容,思考(1)史料中的“中書省”、“行中書省”是什么機構(gòu)？元朝建立這種制度的依據(jù)是什么？請引用史料中的話加以說明。(2)史料二中元世祖“俾民崇本抑末”采取了哪些措施？對蒙古產(chǎn)生了什么影響？答案(1)中書省是全國最高行政機關(guān)，行中書省是地方最高行政機關(guān)。“采取故老諸儒之言，考求前代之典”。(2)頒布農(nóng)桑輯要，設(shè)勸農(nóng)官。加速了蒙古族封建化進程，促進了民族融合。,【史論歸納】1忽必烈繼位后對地方控制的加強(1)設(shè)置行中書省，加強了中央對地方的管轄。(2)首次在澎湖設(shè)巡檢司，管轄澎湖和琉球(今臺灣)，加強了臺灣和大陸的聯(lián)系。(3)親自選派賽典赤贍思丁治理開發(fā)云南行省，加強了中原和西南民族的聯(lián)系。,2忽必烈轉(zhuǎn)變“立國之本”(1)含義：指的是由游牧經(jīng)濟向農(nóng)耕經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變。(2)標(biāo)志：忽必烈即位后詔令天下“國以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本”的農(nóng)桑立國方針。(3)結(jié)果：由于建立起一套完整的富有成效的體制機構(gòu)和法規(guī)制度，并且高度重視推廣先進的科學(xué)技術(shù)，使忽必烈以農(nóng)桑立國的國策得以貫徹實施，取得顯著成效。,【史料探究】史料恩格斯指出：“每一次由比較野蠻的民族所進行的征服，不言而喻地都阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展，摧毀了大批的生產(chǎn)力。但是在長時期的征服中，比較野蠻的征服者，在絕大多數(shù)情況下，都不得不適應(yīng)征服后存在的比較高的經(jīng)濟情況；他們?yōu)楸徽鞣咚?，而且大部分甚至還不得不采用被征服者的語言?！?主題二忽必烈改制的歷史意義及成功原因,思考以忽必烈改制為例，你如何理解“征服者為被征服地區(qū)先進文明所征服”這個觀點？答案從效果看：改革取得了巨大的成功。因為中原地區(qū)文明程度高于北方入主中原的少數(shù)民族，入主者接受漢法，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。在征服中原后接受了發(fā)展程度較高的以中原漢族為主體的農(nóng)業(yè)文明，使元朝的經(jīng)濟實力大大加強，在中原文明的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了更大范圍的大一統(tǒng)局面，促進了統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展。,【史論歸納】1忽必烈改制的歷史意義(1)有效遏制了割據(jù)勢力，加強了中央集權(quán)，有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展。(2)忽必烈以農(nóng)桑為立國之本的國策使社會經(jīng)濟全面復(fù)蘇。(3)在促進中外交流等方面也頗多建樹。2忽必烈改制取得成功的原因(1)建立中央集權(quán)，果斷地鎮(zhèn)壓了蒙古諸王的叛亂。(2)忽必烈“盡得天下豪杰而用之”。(3)在推行漢法的同時兼顧蒙古貴族的利益。(4)接受漢族先進的政治制度；順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流；忽必烈個人的因素。,【課中思考】(教材第44頁)1請思考，“漢法”與“舊俗”之爭的實質(zhì)是什么？提示落后的蒙古舊俗與較為先進的中原政治經(jīng)濟文化的較量。,2蒙古葬俗平地深埋，無地面標(biāo)志。此墓的形制與中原地區(qū)有何不同？反映了什么文化內(nèi)涵？(教材第44頁)提示不同：這一墓葬在地面上有考究的建筑，說明它受到漢族喪葬文化的影響，突破了蒙古傳統(tǒng)的葬俗；另一方面，地面建筑具有蒙古建筑的特色，與漢族的墓葬建筑有所不同，說明它繼承了蒙古葬俗文化特點。文化內(nèi)涵：這一墓葬體現(xiàn)了蒙漢文化的交流和融合。,3請思考，如何評價忽必烈既改行漢法又維護蒙古貴族利益的做法？(教材第45頁)提示這種做法一方面肯定了先進的封建文明，另一方面又不損害蒙古貴族的利益，保持蒙古貴族的統(tǒng)治地位。4想一想，從元史記載的這些史料中，能夠得到哪些歷史信息？(教材第45頁)提示(1)嚴(yán)禁蒙古貴族強占民田，廢耕田為牧場?；謴?fù)、保護農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。(2)忽必烈轉(zhuǎn)變了立國方針。,5分析一下，導(dǎo)致這一數(shù)字變化的原因有哪些？(教材第46頁)提示忽必烈吸收“漢法”，認(rèn)識到農(nóng)耕經(jīng)濟的重要性，切實推行了一系列重視和保護農(nóng)桑的措施，使被戰(zhàn)火破壞的農(nóng)耕經(jīng)濟得到了恢復(fù)和發(fā)展。,【閱讀與思考】(教材第47頁)請思考：為什么比較野蠻的征服者在絕大多數(shù)情況下總是被他們所征服的民族的先進文明所征服？提示因為比較野蠻的征服者在對具有先進文明的民族進行統(tǒng)治時，必須借鑒這些先進文明才能進行有效的統(tǒng)治。而先進文明對較為野蠻的民族也有著一種無形的吸引力、感召力。,【解析與探究】(教材第47頁)1為什么北方民族入主中原后“必行漢法，可以長久”？提示(1)中原地區(qū)的自然地理環(huán)境適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。中原地區(qū)經(jīng)過長期的發(fā)展，在政治、經(jīng)濟、文化、人口素質(zhì)諸方面都形成了明顯的優(yōu)勢。(2)北方民族統(tǒng)治漢地后，必須借用漢地較為成熟的各項制度和起用漢地人才，才能實現(xiàn)對漢地更為有效的統(tǒng)治。2材料四所述燕薊之民忘“南顧之心”的原因是否全面？為什么？提示不全面。所謂戎狄之法實際也吸收了許多漢制，適合燕薊地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。,【自我測評】(教材第48頁)1概述忽必烈改制的主要舉措。提示(1)推行漢法。(2)政體更新：按中原王朝體制構(gòu)建政權(quán)機構(gòu)。在中央設(shè)置中書省、樞密院、御史臺三大機構(gòu)，在地方設(shè)置行中書省。把藏族地區(qū)納入中國版圖，加強了大陸與臺灣的聯(lián)系及中原與西南民族的聯(lián)系。實行兵民分治。高度重視推廣先進的科學(xué)技術(shù)。通過忽必烈改制，最終在中原文明的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了更大范圍的大一統(tǒng)局面，促進了統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展。,(3)建立中央集權(quán)，果斷地鎮(zhèn)壓了蒙古諸王的叛亂。忽必烈“盡得天下豪杰而用之”。在推行漢法的同時兼顧蒙古貴族的利益。,2說明忽必烈改革取得的成就及其歷史影響。提示(1)成就：嚴(yán)禁屠城，保護了當(dāng)?shù)爻鞘械姆比A；廢州縣官世襲、釋放大批奴隸，最終粉碎頑固派挑戰(zhàn)；確立“國家當(dāng)行漢法”的治國方略，對地方治理收到顯著成效。更新政體，有效遏制了割據(jù)勢力，加強了中央集權(quán)。有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。轉(zhuǎn)變立國之本，加快從游牧經(jīng)濟向農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)變的步伐；保護、發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。(2)影響：改革初期使“民安賦役，國用糧足，政事更新”，社會經(jīng)濟全面復(fù)蘇。在推行行省制、加強對邊遠地區(qū)開發(fā)管理、促進民族交往和中外交流方面頗多建樹。在中原文明基礎(chǔ)上實現(xiàn)了更大范圍的大一統(tǒng)局面，促進了統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。,