第四單元認識社會與價值選擇第十一課尋覓社會的真諦,必修4生活與哲學,考點精析,考點一,社會發(fā)展的規(guī)律,基礎梳理1社會存在與社會意識的辯證關系(1)社會存在是指社會生活的_，主要指物質資料的生產方式。(2)社會意識是指社會生活的_，包括政治思想、法律思想、藝術、道德、宗教、哲學、科學、風俗習慣等。,物質方面,精神方面,(3)社會存在與社會意識是_的關系。社會存在決定人們的社會意識，社會意識是對社會存在的反映。各種各樣的社會意識，歸根到底都是對社會存在的反映。社會意識對社會存在具有反作用，正確的社會意識推動社會存在的發(fā)展，錯誤的社會意識則阻礙社會存在的發(fā)展。社會意識具有_，社會意識與社會存在的變化發(fā)展不完全同步。,辯證統一,相對獨立性,對點練習,1“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛你，北大法律系給你提供法律援助，要是敗訴了，北大替你賠償！”小悅悅遭遇路人冷漠對待之后，北大副校長這段微博被網友稱為“校長撐腰體”，突然火爆網絡?！靶ｉL撐腰體”的火爆說明()A先進的思想意識只能出現在先進的社會B社會意識對社會發(fā)展起積極推動作用C社會意識的變化毫無規(guī)律可循D各種社會意識歸根到底都是對社會存在的反,解析：“校長撐腰體”突然火爆網絡，體現了人們需要傳統美德，是對目前社會上道德缺失現實的反映，故D項符合題意。A項違背了社會意識的相對獨立性；B項錯誤，起積極推動作用的應該是先進的社會意識；C項“毫無規(guī)律可循”錯誤。答案：D,2生產力和生產關系(1)物質資料的生產方式是人類社會存在和發(fā)展的_；包括生產力與生產關系的相互作用及其矛盾運動，表明了生產力和生產關系之間內在的本質的必然的聯系，應該是生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律。(2)物質資料的生產方式是社會存在和發(fā)展的基礎，它決定著社會的性質和面貌，決定著_的變革和更替。,基礎,社會形態(tài),(3)生產力與生產關系的相互作用。生產方式中，_是最活躍、最革命的因素。生產力的狀況決定生產關系的性質，生產力的發(fā)展必然引起生產關系的變革。生產關系對生產力有反作用。當生產關系適合生產力發(fā)展狀況時，就能推動生產力的發(fā)展，否則就會阻礙生產力的發(fā)展。生產關系最終要適應生產力的發(fā)展狀況和要求。,生產力,對點練習,2馬克思說：“手推磨產生的是封建主的社會，蒸汽磨產生的是工業(yè)資本家的社會。”這句話說明的哲理是()A生產工具決定社會的性質B生產力決定生產關系C生產關系對生產力具有反作用D生產力是最革命、最活躍的因素,解析：生產工具是生產力水平高低的重要標志，馬克思的話體現了生產力決定生產關系。A、C、D三項與題意不相符，故排除。答案：B,3社會歷史發(fā)展的總趨勢(1)社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。社會發(fā)展是在生產力與生產關系、_與上層建筑的矛盾運動和社會基本矛盾的不斷解決中實現的。(2)在階級社會，社會基本矛盾主要是通過_實現的，_是推動階級社會發(fā)展的直接動力。在階級斗爭的基礎上，階級社會的發(fā)展可以采取革命的方式，也可以采取改良的方式。至于到底采用什么方式，要看舊的生產關系對生產力發(fā)展的束縛程度，看階級之間利益沖突的激烈程度，還要看具體的歷史環(huán)境。(3)在社會主義社會，社會基本矛盾仍然是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾，但它們非對抗性的矛盾，只能采取_的方式加以解決。,經濟基礎,階級斗爭,階級斗爭,改革,對點練習,3“改革開放膽子要大一些，看準了的，就大膽地試，大膽地闖”，“不改革開放，不發(fā)展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條”。鄧小平同志的精辟論斷啟迪我們()A生產關系總是能夠適應生產力的發(fā)展狀況B改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力C只要解放思想，就能解決社會的基本矛盾D上層建筑適合經濟基礎狀況就能促進生產力的發(fā)展,解析：材料強調了改革的重要性，故B項符合題意。A項“總是”錯誤；C項“就能”說法絕對化；D項“就能促進”說法絕對化。答案：B,深化拓展人類社會的基本矛盾與基本規(guī)律(1)生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會始終的基本矛盾。生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律是人類社會的基本規(guī)律。(2)兩對基本矛盾在社會生活中的地位和作用不是并列的。其中，生產力和生產關系的矛盾更為基本，是一切矛盾的物質根源。生產力和生產關系的矛盾制約著經濟基礎和上層建筑的矛盾，而生產力和生產關系矛盾的解決，又有賴于經濟基礎和上層建筑矛盾的解決。,(改革開放30多年來，作為經濟潮流引導者的順德，也是中國行政體制改革的指向標1992年成為廣東省“綜合改革試驗縣”，將56個黨政機構精簡為28個；2009年實施大部門制改革，精簡成16個“大部門”；2011年，提出城區(qū)開展城市基層管理扁平化改革，建立“一級政府、兩級管理、三級服務、社會參與”的“扁平化”行政管理模式和協同共治格局。順德的行政體制改革過程表明()A人類社會是客觀的物質世界B辯證否定就是事物自己否定自己C上層建筑要適應經濟基礎發(fā)展D事物發(fā)展是有規(guī)律的、漸進的,強化訓練,解析：改革開放、經濟發(fā)展要求進行行政體制改革，體現了上層建筑要適應經濟基礎的變化，故C項符合題意。A、D兩項與材料不符合；B項“就是”說法絕對化，辯證否定既包括自己否定自己，也包括自己發(fā)展自己。答案：C,考點二,社會歷史的主體),基礎梳理人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(1)人民群眾的概念。人民群眾是指一切對社會歷史起_作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。(2)人民群眾創(chuàng)造歷史的作用。人民群眾是_的創(chuàng)造者，因而從根本上推動了社會的發(fā)展；人民群眾是_的創(chuàng)造者，從而推動了社會的全面進步；人民群眾是社會變革的_，在社會變革中起主體作用。,推動,物質財富,精神財富,決定力量,(3)群眾觀點和群眾路線。群眾觀點的基本內容：相信人民群眾自己解放自己；全心全意為人民服務；一切向人民群眾負責；虛心向_學習。群眾路線的基本內容：一切為了群眾，一切依靠群眾；從群眾中來，到群眾中去。,人民群眾,強化訓練,梁啟超認為：“歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”。這一觀點()A正確肯定了人民群眾和杰出人物在社會發(fā)展中的作用B正確體現了社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性C錯誤夸大了杰出人物的作用，否定了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者D告誡人民群眾一定要擁護杰出人物的領導,解析：梁啟超的觀點是唯英雄論，過分夸大了杰出人物的作用，忽視了人民群眾的作用，故C項符合題意。A、B、D三項判斷錯誤。答案：C,深化拓展中學生如何在實踐中堅持群眾觀點我們要樹立群眾觀點，認識到人民群眾的地位和作用。人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，我們要做到：相信群眾，服務群眾，與群眾實踐相結合。中學生應積極投身社會實踐，特別是與工農群眾的實踐相結合，深入提升自己的知識結構、認知水平，更好地鍛煉自己，從而更好地、健康全面地發(fā)展，為將來參加工作，成為社會主義建設者奠定良好的基礎。,強化訓練,全國政協委員李素華在接受記者采訪時說，文化惠民是讓老百姓幸福感提升的重要方面。探索老百姓的文化需求，多做實在的工作是我們努力的方向。之所以要實現文化惠民，是因為()A人民群眾是文化的創(chuàng)造者和享用者B文化建設都反映了人民的利益和呼聲C科學文化修養(yǎng)能促進思想道德修養(yǎng)D發(fā)展先進文化是全體人民的共同責任,解析：材料強調了人民群眾的地位和作用，故A項符合題意。B項“都反映”說法絕對化；C、D兩項與題意不符。答案：A,易錯點撥,易錯點1：社會意識具有相對獨立性，因而社會意識能夠決定社會存在。,誤區(qū)指正：社會意識的作用始終是第二位的，主張社會意識決定社會存在是歷史唯心主義觀點。,糾錯訓練1,某城里人在“鄉(xiāng)村游”的時候，發(fā)現一些農村墻壁上尚存的標語。如：“用毛澤東思想武裝我們的頭腦”“勞動光榮，懶漢可恥”“女兒也是傳后人！”“少生快富奔小康，共建和諧新農村”。這些標語不僅見證了農村的變遷，也讓人們體會到了中國不同歷史時期的發(fā)展。這體現的哲理是()A一定的經濟、政治決定一定的文化，一定的文化反映一定的經濟、政治B實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準C事物發(fā)展是前進性與曲折性統一的過程D社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映,解析：社會變革導致標語變化，標語的變化反映農村變遷，故D項符合題意。A項不屬于哲理；B、C兩項與題意不符合。答案：D,誤區(qū)指正：生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾不只存在于階級社會之中。注意：這兩大基本矛盾貫穿于整個人類社會發(fā)展的始終。,易錯點2：生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾只存在于階級社會之中。,糾錯訓練2,(2013惠州二調)隨著經濟社會的發(fā)展，出于保障和尊重人權的需要，2012年全國人民代表大會對刑事訴訟法做出了修改。這表明()A生產力要適應生產關系B價值選擇決定價值判斷C經濟基礎決定上層建筑D社會意識對社會存在具有反作用,解析：法律屬于上層建筑的范圍，隨著經濟社會的變化，導致法律的修改，體現了C項；A項顛倒了二者的關系；B項“決定”錯誤；D項在材料中沒有體現。答案：C,易錯點3：人民群眾就是指勞動群眾。,誤區(qū)指正：人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾有不同的內涵，但不論怎樣變化，勞動群眾都是人民群眾的主體部分。,糾錯訓練3,溫家寶總理指出，真正成為國家主人的中國人民，具有無窮無盡的智慧和力量，可以創(chuàng)造任何人間奇跡。只要我們始終代表人民群眾的利益，依靠人民群眾的力量，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，全心全意為人民服務，我們的事業(yè)就一定會無往而不勝。上述材料蘊含的哲理是()A人民群眾不僅可以認識和利用規(guī)律，而且可以創(chuàng)造規(guī)律B人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者C人民群眾的實踐是不受客觀條件制約的D勞動群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者,解析：A、C兩項夸大了人民群眾的作用，是歷史唯心主義觀點；D項不準確。故選B項。答案：B,隨堂檢驗,一、選擇題1(2012廣東卷)改革開放以來，農村學生可通過高考入學的“農轉非”政策取得城鎮(zhèn)戶口。但近年來，隨著農村土地綜合效益的提高，城鎮(zhèn)戶口的吸引力逐漸下降，有些已辦理“農轉非”的學生甚至有了“非轉農”的念頭。從哲學上看，這一現象的原因是()A時代精神的精華發(fā)生了變化B主體的認識能力發(fā)生了變化C社會存在發(fā)生了變化D社會生活的本質發(fā)生了變化,解析：本題考查的知識點是社會存在與社會意識的關系。材料中農村學生觀念由“農轉非”到“非轉農”的轉變，說明了社會意識在發(fā)生變化，這一變化的原因是改革開放以來，農村土地綜合效益的提高，即社會存在發(fā)生了變化。故C項符合題意。A、B、D三項不符合題意，均排除。答案：C,2在實現福建科學發(fā)展跨越發(fā)展的歷史時期，弘揚“愛國愛鄉(xiāng)、海納百川、樂善好施、敢拼會贏”的福建精神，具有重要的現實意義。這說明()先進的社會意識有利于促進社會經濟文化的發(fā)展正確的價值觀是指符合可持續(xù)發(fā)展要求的價值觀正確的價值觀可以轉化為服務于經濟社會的力量符合規(guī)律的社會意識能夠直接轉化為物質力量ABCD,解析：本題考查社會意識的作用、價值觀及其作用等知識。福建精神是一種先進的社會意識、正確的價值觀。這種精神，可以轉化為服務于經濟社會的力量，促進社會經濟文化的發(fā)展，故正確；符合事物發(fā)展的規(guī)律，符合人類根本利益的價值觀才是正確的價值觀，故錯誤；社會意識作為精神力量，不能直接轉化為物質力量，故說法錯誤。答案：B,3胡錦濤同志指出：“在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質要求就是堅持科學發(fā)展。解決當前我們面臨的發(fā)展不平衡、不協調、不可持續(xù)的突出矛盾和問題，必須把科學發(fā)展觀貫徹落實到經濟社會發(fā)展的全過程和各領域?！蔽覀円钊胴瀼芈鋵嵖茖W發(fā)展觀，因為先進的社會意識()先于社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展可以正確預見和引領社會發(fā)展的方向與社會存在在變化發(fā)展上具有同步性對社會發(fā)展起積極的推動作用ABCD,解析：我們要深入貫徹落實科學發(fā)展觀，因為科學發(fā)展觀能夠正確預見和引領我國社會發(fā)展的方向；科學發(fā)展觀作為先進的社會意識，對社會發(fā)展起積極的推動作用，符合題意。先進的社會意識不一定先于社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，也不會與社會存在在變化發(fā)展上具有同步性，說法錯誤。答案：C,4下邊的漫畫可以表明()社會意識具有相對獨立性社會意識有先進與落后之分價值判斷是社會存在的反映不同的價值判斷源自不同的認識ABCD,解析：本題考查的知識點是社會意識和價值判斷。漫畫反映了不同的人對房價的不同理解，體現了價值判斷是社會存在的反映，也說明社會意識具有相對獨立性，正確；漫畫并沒有反映對房價認識的正確與錯誤，不選；不同的價值判斷源自不同的社會實踐，而不是認識，說法本身錯誤。答案：B,5在廣泛聽取群眾意見的基礎上，2011年2月25日，十一屆全國人大常委會表決通過刑法修正案(八)。該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動報酬等嚴重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪。這次刑法修改反映的哲學道理是()A生產關系應適應生產力的要求B政治制度決定立法實踐的變化C上層建筑應適應經濟基礎的要求D社會意識能脫離社會存在而發(fā)展,解析：本題考查經濟基礎與上層建筑的關系。法律屬于上層建筑，上層建筑要隨著經濟基礎的變化而變化，所以本題答案選C。其他選項均不符合題意。答案：C,6（2013課標全國卷）2013年4月，習近平總書記在同全國勞動模范代表座談時強調，必須牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念，讓全體人民進一步煥發(fā)勞動熱情、釋放創(chuàng)造潛能，通過勞動創(chuàng)造更加美好的生活。從唯物史觀看，尊重勞動和勞動群眾是因為（）勞動是人的存在方式和社會發(fā)展的基礎勞動貢獻是衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度勞動群眾能根據自己意愿自由地創(chuàng)造歷史勞動群眾的根本利益與社會發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的A.B.C.D.,解析：本題考查勞動的作用和社會發(fā)展的客觀規(guī)律。錯誤，貢獻是衡量人生價值的主要標準；錯誤，人類社會的發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉移；是尊重勞動和勞動群眾的歷史唯物主義依據，都入選；故選B。答案：B,二、非選擇題7人民群眾在監(jiān)督生產過程的環(huán)境污染控制、參與生活垃圾分類等方面發(fā)揮了積極作用。早在21世紀初，廣東省人大代表開始就環(huán)境生態(tài)問題對政府職能部門進行依法監(jiān)督，這被稱作“廣東現象”。2005年廣東省政府提出建設“綠色廣東”的口號，人民群眾環(huán)保意識大為增強，積極參與綠色廣東、生態(tài)廣東的建設。2006年全省建成污水處理廠88座，污水日處理能力達到669萬噸，居全國第一。同年，廣東單位GDP節(jié)能降耗和污染減排雙雙達標。結合材料從“人民群眾的歷史作用”角度談談你對建設生態(tài)文明的看法。,解析：此題需要學生把握人民群眾歷史作用的具體內容，即人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會變革的決定力量，并與材料中廣東省在建設生態(tài)文明的正確做法有機結合起來組織答案。答案：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。生態(tài)文明建設必須充分發(fā)揮人民群眾的歷史作用，全民動員對于建設生態(tài)文明具有重要意義。人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者，這表明人民群眾參與環(huán)境和生態(tài)保護，在生產和消費過程中發(fā)揮積極作用。人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，這表明在人民群眾環(huán)保意識大為增強的情形下，人民群眾和人大代表依法對排污企業(yè)和政府相關職能部門進行監(jiān)督，促進了政府重視生態(tài)環(huán)境。人民群眾是社會變革的決定力量，廣東省積極實踐科學發(fā)展觀，全民動員開展生態(tài)文明建設，必將為“綠色廣東”建設發(fā)揮越來越大的作用。,感謝您的使用，退出請按ESC鍵,本小節(jié)結束,