《2018版高中語(yǔ)文 第二單元 古代記敘散文 6 鴻門(mén)宴課件 新人教版必修1.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018版高中語(yǔ)文 第二單元 古代記敘散文 6 鴻門(mén)宴課件 新人教版必修1.ppt（52頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

6鴻門(mén)宴,教師備用,劉邦審時(shí)度勢(shì)智勇兼?zhèn)?，?xiàng)羽輕敵自大寡謀輕信。,書(shū)香晨讀,課前預(yù)習(xí),課堂探究,技法提煉,隨堂檢測(cè),時(shí)文賞讀,書(shū)香晨讀開(kāi)卷有益,劉邦約法三章公元前207年,劉邦進(jìn)了武關(guān)。秦王子?jì)肱闪宋迦f(wàn)兵馬守住峣(yo)關(guān)(在今陜西商縣西北)。劉邦用了張良的計(jì)策,派兵在峣關(guān)左右的山頭插上無(wú)數(shù)的旗子,作為疑兵,又吩咐大將周勃帶領(lǐng)全部人馬,從東南側(cè)面突然打進(jìn)去,殺了主將,消滅了這一支秦軍。劉邦的軍隊(duì)進(jìn)了關(guān),到了灞上,秦王子?jì)霂е蟪记皝?lái)投降,車(chē)馬好像戴孝似的都用白顏色。劉邦接受了子?jì)氲耐督?把做了四十六天秦王的子?jì)虢唤o將士們看管。劉邦召集了各縣的父老,對(duì)他們說(shuō):“你們吃秦朝的苦頭已經(jīng)吃夠了,從今兒起,秦朝的法令一律廢除。我跟諸位父老訂立三條法令:第一、殺人的償命;第二、打傷人的辦罪;第三、偷盜的辦罪。辦罪的輕重看犯罪的輕重而定。”“約法三章”的成語(yǔ)就是這么來(lái)的。百姓們興高采烈,紛紛拿著牛羊肉、酒和糧食來(lái)慰勞劉邦的將士。劉邦耐心地勸大伙把這些東西拿回去,他說(shuō):“糧倉(cāng)里有的是糧食,父老鄉(xiāng)親們就不要再操心了?！贝蚰瞧?劉邦的軍隊(duì)給關(guān)中(函谷關(guān)以西地區(qū))的百姓留下了好印象,百姓們都希望劉邦留在關(guān)中做王。,文本助讀,課前預(yù)習(xí)自主學(xué)習(xí),1.走近作者司馬遷(前145年或前135年-前87?),字子長(zhǎng),西漢夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人,我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家,被尊稱為“”。他繼承其父遺志,著史書(shū)。后因替投降的李陵辯解,而受腐刑下獄,出獄后發(fā)憤著述,完成《史記》?！妒酚洝酚涊d了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期,到漢武帝元狩元年(公元前122年),長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí)完成的《史記》,成為中國(guó)歷史上第一部,被魯迅譽(yù)為,對(duì)后世的影響巨大。,,答案:史圣紀(jì)傳體通史“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”,2.寫(xiě)作背景秦末,“天下苦秦久矣”,公元前209年,陳勝吳廣起義,劉邦、項(xiàng)羽也起兵江東。項(xiàng)梁擁立老楚懷王之孫為“楚懷王”,“楚懷王”召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟,命主力軍劉、項(xiàng)分南北兩部,合力西擊秦軍,并約定“先破秦入咸陽(yáng)者王之”。劉邦率先入關(guān)破咸陽(yáng),退駐霸上。后項(xiàng)羽大破秦軍后,聽(tīng)說(shuō)劉邦已占咸陽(yáng),非常惱火,就攻破函谷關(guān),直抵新豐鴻門(mén)。這時(shí)劉邦的左司馬曹無(wú)傷暗中派人告訴項(xiàng)羽說(shuō)劉邦想在關(guān)中稱王,項(xiàng)羽聽(tīng)后更加惱怒,決定第二天就發(fā)兵攻打劉邦。劉邦面臨危急的情況,在紛紜復(fù)雜的戰(zhàn)斗中,產(chǎn)生了這一次宴會(huì)上的斗爭(zhēng)。,3.備用知識(shí)(1)關(guān)于《史記》《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的恢弘先河?！妒酚洝酚?2本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書(shū),共130篇,52萬(wàn)余字,記載了從傳說(shuō)中的黃帝至漢武帝三千年間的史事?！氨炯o(jì)”是全書(shū)的總綱,以編年為體,記載歷代帝王的世系?！笆兰摇币嘁跃幠隇轶w,記述王侯封國(guó)、開(kāi)國(guó)功臣和有特殊地位、特殊影響的人物?！傲袀鳌彼计疃?可分為兩大類(lèi):一類(lèi)是人物傳記,有一人一傳的專傳,有兩人或數(shù)人的合傳,按人物性質(zhì)排列立傳。所記人物范圍極廣,涉及貴族、官僚、政治家、經(jīng)濟(jì)家、軍事家、哲學(xué)家等等社會(huì)各個(gè)階層。另一類(lèi)是對(duì)外國(guó)或國(guó)內(nèi)少數(shù)民族的記載,涉及中外關(guān)系史和國(guó)內(nèi)民族關(guān)系史?！氨怼币宰V列帝王、諸侯、貴族、將相大臣的世系、爵位和簡(jiǎn)要政績(jī),以年代遠(yuǎn)近、史事繁簡(jiǎn)而別為世表、年表、月表。“書(shū)”分門(mén)別類(lèi)地記述歷代歷法、禮樂(lè)、封禪、水利、經(jīng)濟(jì)等典章制度,反映社會(huì)生活的各個(gè)方面,是《史記》很重要的部分,其中尤以《平準(zhǔn)書(shū)》最為精彩,記載社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況,特別是漢朝經(jīng)濟(jì)政策的演變,開(kāi)后代正史“食貨志”之先河。,(2)古代座位與身份的關(guān)系古時(shí)官場(chǎng)座次尊卑有別,十分嚴(yán)格。官高位尊居上位,官低位卑處下位。古人尚右,以右為尊,“左遷”即表示貶官。如“以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右”(《廉頗藺相如列傳》)。古代建筑通常是堂室結(jié)構(gòu),前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動(dòng)是南向?yàn)樽??；实劬蹠?huì)群臣,他的座位一定是坐北向南的。因此,古人常把稱王稱帝叫做“南面”,稱臣叫做“北面”。室東西長(zhǎng)而南北窄,因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東,其次是坐北面南,再次是坐南面北,最卑是坐東面西。《鴻門(mén)宴》中有“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐,……沛公北向坐;張良西向侍”,由此可知,項(xiàng)王座次最尊,張良座次最卑。,4.文化積累(1)關(guān)中關(guān)中:所指范圍不一,古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。(2)山東山東:顧名思義,在山的東面。因“山東”之“山”,可指崤山、華山、太行山、泰山等不同的山,因而所指地域不盡相同。文中指崤山以東,也就是函谷關(guān)以東的地區(qū)。(3)幸幸:通常指封建帝王到達(dá)某地,也叫巡幸。召幸特指皇帝對(duì)嬪妃的召見(jiàn)。近幸則多指帝王對(duì)臣下而言。,(4)諸侯諸侯:古代中央政權(quán)所分封的各國(guó)國(guó)君的統(tǒng)稱。周代分公、侯、伯、子、男五等,漢朝分王、侯二等。周制,諸侯名義上須服從王室的政令,向王室朝貢、述職、服役,以及出兵勤王等。漢時(shí)諸侯國(guó)由皇帝派相或長(zhǎng)吏治理,王、侯僅食賦稅。(5)季父古代兄弟或姊妹間依長(zhǎng)幼排行時(shí),習(xí)慣上以伯、仲、叔、季為次序。一般來(lái)說(shuō),“伯”是老大,“仲”是老二,“叔”是老三,“季”是最小的。如《左傳文公十八年》:“高辛氏有才子八人:伯奮、仲堪、叔獻(xiàn)、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍?！贝涡蛞啦?、仲、叔、季,并循環(huán)使用。兄弟姊妹中年紀(jì)最大的稱“伯”,有時(shí)也稱“孟”,但二者有區(qū)別:嫡長(zhǎng)子稱“伯”,庶出長(zhǎng)子稱“孟”。另外,因“伯”指老大,“仲”指老二,所以后代常用“伯仲”指兄弟或表示不相上下。如陸游《書(shū)憤》:“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間?”,(6)籍古人通常尊敬對(duì)方時(shí)稱自己名,表示自己謙卑時(shí)也稱自己名。如“籍”就是項(xiàng)羽自呼己名,表示對(duì)對(duì)方的尊敬。(7)都尉都尉:都尉是秦漢時(shí)代重要的中高級(jí)武官。都尉一職最早出現(xiàn)是在戰(zhàn)國(guó)后期的戰(zhàn)事中。西漢時(shí)期,都尉一職的含義不斷擴(kuò)大,并逐步擴(kuò)大成為一個(gè)都尉體系。東漢后,都尉的地位不斷下降,到魏晉時(shí)代,都尉的地位主要在第五品至第七品,總體地位呈明顯下降趨勢(shì),而且職務(wù)虛化。(8)跽跽即跪起,準(zhǔn)備起身,膝尚在地上。跽是受驚而聳身欲起的樣子。這種動(dòng)作因與跪的動(dòng)作相似,因而也叫“長(zhǎng)跪”。(9)豎子“豎子”是賤稱,表示輕慢斥罵的態(tài)度。,基礎(chǔ)積累,1.通假字,,答案:(1)“采”通“彩”,色彩(2)“距”通“拒”,把守“內(nèi)”通“納”,接納(3)“要”通“邀”,邀請(qǐng)(4)“倍”通“背”,忘記、違背(5)“蚤”通“早”,早些(6)“郤”通“隙”,隔閡,嫌怨。,,答案:(1)動(dòng)詞,舉起/形容詞,盡/動(dòng)詞,提出/副詞,全(2)動(dòng)詞,道歉/動(dòng)詞,感謝/動(dòng)詞,問(wèn),2.一詞多義,,答案:(3)動(dòng)詞,唯恐/動(dòng)詞,往,到/動(dòng)詞,比得上/動(dòng)詞,像,如同(4)wi,介詞,替,給/wi,動(dòng)詞,是/①wi,介詞,給,替;②wi,動(dòng)詞,獻(xiàn),出/wi,句末語(yǔ)氣詞,呢/wi,動(dòng)詞,成為/wi,動(dòng)詞,認(rèn)為,,答案:(5)動(dòng)詞,禁得起/副詞,盡/形容詞,美好的(6)連詞,尚且/副詞,將要/連詞,況且,3.詞類(lèi)活用,,答案:(1)名詞用作動(dòng)詞,駐扎(2)名詞用作動(dòng)詞,稱王(3)名詞用作動(dòng)詞,登記(4)名詞用作動(dòng)詞,取道(5)名詞用作動(dòng)詞,使用刑罰(6)名詞用作動(dòng)詞,用眼色示意,暗示(7)名詞作狀語(yǔ),在夜晚,,答案:(8)名詞作狀語(yǔ),像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣(9)名詞作狀語(yǔ),像翅膀一樣(10)名詞的使動(dòng)用法,使……為王(11)動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……活,救活(12)都是動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……止,阻止;使……進(jìn)入,接納(13)動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……跟從,帶領(lǐng)(14)形容詞用作名詞,交情(15)形容詞用作動(dòng)詞,與……關(guān)系好(16)形容詞用作動(dòng)詞,接觸、沾染(17)形容詞的使動(dòng)用法,使……破,撞破,,答案:(1)兒女親家(2)崤山以東,即函谷關(guān)以東地區(qū)(3)黃河以北;黃河以南,4.古今異義,,答案:(4)……的原因(5)意外的變故(6)小人的讒言,,答案:(1)判斷句(2)判斷句(3)判斷句(4)被動(dòng)句(“為所”表被動(dòng))(5)被動(dòng)句(“為”表被動(dòng)),5.特殊句式(1)此天子氣也。()(2)楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也。()(3)奪項(xiàng)王天下者必沛公也。()(4)若屬皆且為所虜!()(5)吾屬今為之虜矣!(),(6)不然,籍何以至此?()(7)客何為者?()(8)大王來(lái)何操?()(9)貪于財(cái)貨。()(10)具告以事。()(11)長(zhǎng)于臣。()(12)為擊破沛公軍!(),,答案:(6)賓語(yǔ)前置句(7)賓語(yǔ)前置句(8)賓語(yǔ)前置句(9)狀語(yǔ)后置句(10)狀語(yǔ)后置句(11)狀語(yǔ)后置句(12)省略句,課堂探究合作學(xué)習(xí),結(jié)構(gòu)圖解,重點(diǎn)突破,1.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):鑒賞作品的情節(jié)結(jié)構(gòu)】文章主體部分寫(xiě)鴻門(mén)宴上的明爭(zhēng)暗斗,可謂三起三落,情節(jié)曲折,請(qǐng)結(jié)合課文,簡(jiǎn)要分析這一特點(diǎn)。,,參考答案:文章的第三至五段主要描寫(xiě)宴會(huì)上項(xiàng)、劉兩方的斗爭(zhēng)過(guò)程,其間故事情節(jié)三起三落,曲折精彩:結(jié)果:項(xiàng)羽由主動(dòng)變被動(dòng),劉邦由被動(dòng)變主動(dòng)。,2.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):鑒賞塑造人物形象的方法】“樊噲闖帳”是故事的高潮,課文是從哪幾個(gè)方面刻畫(huà)樊噲這一人物的?作者詳寫(xiě)“樊噲闖帳”的目的是什么?,,參考答案:(1)描寫(xiě)方法:課文對(duì)樊噲這一形象的刻畫(huà)可謂濃墨重彩,形神兼?zhèn)?。①語(yǔ)言描寫(xiě),如“此迫矣!臣請(qǐng)入,與之同命?！闭Z(yǔ)句短促急迫,緊張的形勢(shì)、急迫的心態(tài)、忠勇的性格躍然紙上。②行動(dòng)描寫(xiě),如“帶劍擁盾入軍門(mén)”“側(cè)其盾以撞,衛(wèi)士仆地”“立而飲之”“拔劍切而啖之”,無(wú)所顧忌,無(wú)所畏懼,何等英武。③外貌描寫(xiě),“瞋目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂”,雖著墨不多,卻極為傳神。(2)寫(xiě)作目的:既襯托了劉邦、項(xiàng)羽,又突出了張良。文章巧妙地把握人物關(guān)系:劉邦信而用之;項(xiàng)羽感其“義”,贊其“勇”,賜酒、賜彘、賜座;張良則是“導(dǎo)演”兼“舞臺(tái)調(diào)度”,一切全由張良策劃。,3.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):鑒賞作品的語(yǔ)言】本文語(yǔ)言精練生動(dòng),寥寥數(shù)語(yǔ)就突出地刻畫(huà)出人物個(gè)性,試舉例簡(jiǎn)要說(shuō)明。,,參考答案:《鴻門(mén)宴》語(yǔ)言的最大特色,就是善于用符合人物身份的有特征的口語(yǔ)傳達(dá)人物的神采與個(gè)性。如項(xiàng)羽在本文中雖只說(shuō)了幾句話,卻可看出他的自矜功伐、寡謀輕信、委過(guò)于人的性格特點(diǎn)。劉邦的話,則表現(xiàn)出能屈能伸、狡詐多端的性格。而范增則老謀深算,急于事功;張良則足智多謀,外柔內(nèi)剛;樊噲則勇猛豪爽,粗中有細(xì)。這些人物之所以性格鮮明,無(wú)不得力于個(gè)性化的人物語(yǔ)言描寫(xiě)。,高考小貼士,怎樣打造個(gè)性化的人物語(yǔ)言(1)人物的語(yǔ)言要有鮮明的時(shí)代色彩和社會(huì)階層色彩。因?yàn)槿宋镎Z(yǔ)言的個(gè)性特征總是不能離開(kāi)他所處的時(shí)代和所屬社會(huì)階層的特征。(2)人物語(yǔ)言要能反映出人物的性格、年齡、出身、經(jīng)歷、文化修養(yǎng)、身份地位以及氣質(zhì)等,讓觀眾具體形象地認(rèn)出他是怎樣一個(gè)活生生的人。(3)個(gè)性化的人物語(yǔ)言不僅要表現(xiàn)人物的思想感情,而且要反映出他說(shuō)話特有的方式、語(yǔ)調(diào)、習(xí)慣用語(yǔ)和說(shuō)話時(shí)的神態(tài)。每種性格都應(yīng)有一種與之相適應(yīng)的語(yǔ)氣。,4.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):鑒賞作品的表達(dá)技巧】文章妙用對(duì)比,將“鴻門(mén)宴”這段歷史刻畫(huà)得有聲有色,請(qǐng)找出文中的對(duì)比,并體會(huì)分析。,,參考答案:(1)項(xiàng)羽軍隊(duì)四十萬(wàn),駐扎在鴻門(mén);劉邦軍隊(duì)十萬(wàn),駐扎在霸上。(2)項(xiàng)羽有將才,有點(diǎn)憨直、輕信、自矜功伐,對(duì)文臣范增既用而又未用,對(duì)項(xiàng)莊席上舞劍不知所為,對(duì)叔父項(xiàng)伯絲毫不起疑心;劉邦有君才,有點(diǎn)狡詐、圓滑、審時(shí)度勢(shì),對(duì)文臣張良言聽(tīng)計(jì)從,對(duì)樊噲說(shuō)話早有安排,對(duì)叛徒曹無(wú)傷斬草除根。(3)作為文臣的范增聰慧、急躁、倚老賣(mài)老,使得項(xiàng)王、部下與他不能心意相通;作為文臣的張良機(jī)智、忠誠(chéng)、老練沉穩(wěn),使得劉邦、部下與他能上下團(tuán)結(jié)。,,(4)作為武將的項(xiàng)莊勇武、忠心、似巧實(shí)拙,只知依亞父之意行事,不會(huì)靈活變通;作為武將的樊噲威猛、忠誠(chéng)、粗中有細(xì),既能依劉邦指示說(shuō)話,又能隨機(jī)應(yīng)變。(5)作為奸細(xì)的項(xiàng)伯重情又寡情薄義,為了救命恩人成為奸細(xì)重了情,為了親家背叛了侄兒既薄義又寡情;作為奸細(xì)的曹無(wú)傷虛偽又趨炎附勢(shì),看到項(xiàng)羽勢(shì)大就欲投奔,結(jié)果被劉邦殺掉。(6)項(xiàng)羽設(shè)下鴻門(mén)宴,卻受了劉邦的一雙白璧,放了劉邦,縱虎歸山;劉邦赴了鴻門(mén)宴,有驚無(wú)險(xiǎn),安然無(wú)恙,準(zhǔn)備他日成就帝業(yè)。通過(guò)對(duì)比,劉、項(xiàng)兩大集團(tuán),無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)者還是骨干力量的高下優(yōu)劣都不言自明,形勢(shì)的發(fā)展趨向已經(jīng)非常明朗。,,觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴,對(duì)于項(xiàng)羽的評(píng)價(jià),歷來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智,有人說(shuō)他是個(gè)頂天立地的英雄,有人說(shuō)他是有婦人之仁的糊涂蛋。你怎么評(píng)價(jià)項(xiàng)羽?請(qǐng)結(jié)合文本及自己所了解的相關(guān)知識(shí),談?wù)効捶ā?思路提示一:項(xiàng)羽是個(gè)嗜殺的莽夫。那個(gè)曾經(jīng)仰天長(zhǎng)嘯的西楚霸王,卻坑殺秦軍二十萬(wàn),誅殺已經(jīng)投降了的秦王子?jì)?一把火燒了阿房宮,對(duì)秦王朝的郡縣制也看不上眼,擁有一智者范增而不用,最終,垓下的四面楚歌、草木皆兵,虞姬的鮮血染紅利劍,過(guò)不了這片心的烏云,過(guò)不了江東。思路提示二:項(xiàng)羽是個(gè)糊涂蛋。司馬遷說(shuō):“‘天亡我,非用兵之罪也’,豈不謬哉!”指出項(xiàng)羽缺乏政治家的謀略,只依賴武力。毛澤東則說(shuō)“不可沽名學(xué)霸王”。項(xiàng)羽在慘敗的局面下還不能正確反思自己一潰千里的原因,還以炫耀武力為榮事,兩次把失敗的原因歸結(jié)到上天。如此糊涂,豈非敗情之悲?,,點(diǎn)擊進(jìn)入古今對(duì)譯文白互通,,思路提示三:項(xiàng)羽是個(gè)懦弱之人。項(xiàng)伯說(shuō)“今人有大功而擊之,不義也”,他就立即改變了“擊破沛公軍”的主張;樊噲指責(zé)他“欲誅有功之人,此亡秦之續(xù)耳”,雖然語(yǔ)言尖銳,他卻“未有以應(yīng)”?？梢?jiàn)他雖然武力上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),心理上卻不堪一擊。他欲得天下,又圖虛名,既準(zhǔn)備推翻懷王之約,又害怕世人指責(zé)。他不用范增之計(jì),反映了他的剛愎自用,迷信武力,而根本原因則在于他心理上的脆弱。思路提示四:項(xiàng)羽是個(gè)頂天立地的英雄?！吧?dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的項(xiàng)羽,身歷七十余戰(zhàn),攻無(wú)不克;起兵三年,“遂將五諸侯滅秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,號(hào)為霸王”。項(xiàng)羽最終選擇投江而死,他認(rèn)為應(yīng)該死得有尊嚴(yán),他認(rèn)為那才是英雄本色,他就如一枝菊花,雖然形態(tài)枯萎了,但花香永世長(zhǎng)存。,技法提煉寫(xiě)法借鑒,1.語(yǔ)言精練生動(dòng),繪聲繪色本文語(yǔ)言精練生動(dòng)、繪聲繪色,寥寥幾筆,就能刻畫(huà)出人物的突出個(gè)性。例如,項(xiàng)羽的話,驕橫氣盛;劉邦的話,禮儀備至;范增的話,老謀深算;張良的話,老練透辟;樊噲的話,豪壯威嚴(yán);項(xiàng)莊的話,似巧實(shí)拙。2.在矛盾斗爭(zhēng)中運(yùn)用對(duì)照手法刻畫(huà)人物作者塑造項(xiàng)羽這一形象,把人物放在激烈的矛盾斗爭(zhēng)中,圍繞是否對(duì)劉邦發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,是否在席間殺死劉邦,對(duì)樊噲的越禮行為采取什么態(tài)度,對(duì)劉邦逃席又采取什么態(tài)度展開(kāi),人物性格鮮明。劉邦和項(xiàng)羽的矛盾是鴻門(mén)宴中最尖銳的矛盾,因此作者將這兩個(gè)主要人物形成鮮明對(duì)照,如劉邦的虛偽狡詐,項(xiàng)羽的直率粗獷;張良和范增都是謀士,足智多謀,鴻門(mén)宴實(shí)際也是這兩人斗智的過(guò)程。,3.虛實(shí)相生,以實(shí)代虛本文采用了以實(shí)代虛的手法。司馬遷寫(xiě)鴻門(mén)宴,實(shí)寫(xiě)了項(xiàng)羽、劉邦等人,虛寫(xiě)了隨項(xiàng)羽入關(guān)的趙、燕、齊、魏、韓等國(guó)的諸侯王及將領(lǐng)。當(dāng)時(shí)的鴻門(mén)宴應(yīng)該是一個(gè)諸侯眾將共聚一堂的熱烈場(chǎng)面。他們雖沒(méi)被寫(xiě)出來(lái),但通過(guò)實(shí)寫(xiě)人物的言行,可以感覺(jué)到他們的存在?！胺对鰯?shù)目項(xiàng)王”,又舉玦示意,項(xiàng)王之所以“默然不應(yīng)”,正是由于諸侯眾將在座,項(xiàng)羽意識(shí)到殺了自己的拜把兄弟、“戮力而攻秦”的劉邦,無(wú)疑將失去人心,正是由于參加宴會(huì)的人多,范增也不敢貿(mào)然采取行動(dòng),只得派項(xiàng)莊以舞劍的名義擇機(jī)動(dòng)手;正是由于在座的人物眾多,諸侯眾將進(jìn)出十分方便,范增、張良出帳“調(diào)兵遣將”才會(huì)如此“自由”,劉邦借“如廁”的機(jī)會(huì)脫身,才不會(huì)引起項(xiàng)羽等人的警覺(jué)。司馬遷也正是運(yùn)用了虛實(shí)相生、以實(shí)代虛的藝術(shù)手法,才把鴻門(mén)宴的故事寫(xiě)得更合乎情理。,隨堂檢測(cè)鞏固學(xué)習(xí),基礎(chǔ)知識(shí),1.下列加點(diǎn)的字注音全都正確的一項(xiàng)是(),,解析:CA項(xiàng),數(shù):shu;B項(xiàng),騎:j;D項(xiàng),乘:shnɡ。,,解析:CC項(xiàng),“間”,抄近路。A項(xiàng),“善”,與……關(guān)系好/好好地;B項(xiàng),“幸”,寵幸/幸虧;D項(xiàng),“謝”,道歉/感謝。,2.下列加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是(),3.下列句子組合中都含通假字的一組是()①距關(guān),毋內(nèi)諸侯②愿伯具言臣之不敢倍德也③范增數(shù)目項(xiàng)王④毫毛不敢有所近⑤張良出,要項(xiàng)伯⑥旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王⑦拔劍切而啖之⑧沛公已去,間至軍中A.①②⑤⑥B.②④⑥⑧C.①③⑤⑦D.①④⑤⑧,,解析:A①距—拒,內(nèi)—納;②倍—背;⑤要—邀;⑥蚤—早。,4.下列加點(diǎn)詞古今同義的一項(xiàng)是(),,解析:CA項(xiàng),古義,崤山以東;今義,山東省。B項(xiàng),古義,意外的變故;今義,副詞,很。D項(xiàng),古義,兒女親家;今義,結(jié)婚的事;因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。,5.下列句中加點(diǎn)字的用法分類(lèi)正確的一項(xiàng)是(),,解析:B①③④名詞活用作動(dòng)詞,②⑤名詞作狀語(yǔ),⑥⑦使動(dòng)用法。,6.下列各句中加點(diǎn)的虛詞,意義與用法都相同的一組是(),,解析:CA項(xiàng),代詞,代酒/代詞,代彘肩;B項(xiàng),介詞,替,給/動(dòng)詞,做;C項(xiàng),介詞,在;D項(xiàng),沿襲/趁著。,7.下列各組句子中,句式特點(diǎn)不同的一項(xiàng)是(),,解析:BA項(xiàng),判斷句;B項(xiàng),賓語(yǔ)前置句/省略句;C項(xiàng),被動(dòng)句;D項(xiàng),省略句。,8.下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.“沛公奉卮酒為壽”一句中的“壽”與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“壽”含義有所不同,這里是敬酒獻(xiàn)物,祝人長(zhǎng)壽的意思。B.“山東”,指泰山以東的地區(qū)。如“沛公居山東時(shí),貪于財(cái)貨,好美姬”中的“山東”指的就是這個(gè)地區(qū)。C.“沛公”,指劉邦,因其起兵于沛(今江蘇沛縣),故稱“沛公”。D.“豎子不足與謀”一句中的“豎子”是罵人的話,相當(dāng)于今天的“小子”。,,解析:B“山東”指的是崤山以東。,9.名句填空。(1)與鴻門(mén)宴上“項(xiàng)莊拔劍起舞”,有關(guān)的成語(yǔ)是:“,?！?2)樊噲?jiān)邙欓T(mén)宴上勇闖項(xiàng)王軍帳,怒斥項(xiàng)王,迫使項(xiàng)王“未有以應(yīng)”。他認(rèn)為行事不能因小失大的名句是“,?！?3)《鴻門(mén)宴》中劉邦率軍攻入函谷關(guān)后的態(tài)度和做法是:,,。(4)鴻門(mén)宴上,范增“,”來(lái)暗示項(xiàng)羽殺掉劉邦,而項(xiàng)羽“默然不應(yīng)”。,,答案:(1)項(xiàng)莊舞劍意在沛公(2)大行不顧細(xì)謹(jǐn)大禮不辭小讓(3)秋毫不敢有所近籍吏民封府庫(kù)(4)數(shù)目項(xiàng)王舉所佩玉玦以示之者三,課內(nèi)閱讀,閱讀下面的文字,完成10～13題。,于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)?“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也?！眹?jiān)?“此迫矣!臣請(qǐng)入,與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T(mén)。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞,衛(wèi)士仆地。噲遂入,披帷西向立,瞋目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者?”張良曰:“沛公之參乘樊噲者也。”項(xiàng)王曰:“壯士!——賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝,起,立而飲之。項(xiàng)王曰:“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地,加彘肩上,拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰:“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲?jiān)?“臣死且不避,卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之。懷王與諸將約曰:‘先破秦入咸陽(yáng)者王之?！衽婀绕魄厝胂剃?yáng),毫毛不敢有所近,封閉宮室,還軍霸上,以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者,備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽(tīng)細(xì)說(shuō),欲誅有功之人,此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項(xiàng)王未有以應(yīng),曰:“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾,沛公起如廁,因招樊噲出。,10.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義】下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(),,解析:C竊:私下里,私意,常用作表示個(gè)人意見(jiàn)的謙詞。,11.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法】下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,不相同的一組是(),,解析:AA項(xiàng),表修飾/表順承;B項(xiàng),表示目的關(guān)系的連詞;C項(xiàng),表示陳述語(yǔ)氣的助詞;D項(xiàng),表示提頓,又與“也”構(gòu)成判斷,表原因,助詞。,12.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度】下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.項(xiàng)莊是項(xiàng)羽手下的一個(gè)武將,他在接受了趁舞劍時(shí)刺殺劉邦的任務(wù)后,手總是軟的,總是于心不忍,再加上項(xiàng)伯的保護(hù),所以他未能把劉邦刺死。B.樊噲能言善辯,口齒伶俐,他居然把項(xiàng)羽說(shuō)得無(wú)言以對(duì)。C.樊噲?jiān)谖＜标P(guān)頭不顧衛(wèi)士阻攔,闖入軍帳中,表現(xiàn)了極大的勇氣。但入帳后的種種行為都是有理有節(jié)的,表現(xiàn)了他有勇有謀、粗中有細(xì)的性格。D.從樊噲的一番話來(lái)看,他是很懂得外交辭令的。他先指桑罵槐地怒斥一頓,然后又不失時(shí)機(jī)、恰到好處地講出劉邦這樣做都是為了項(xiàng)羽,因此項(xiàng)羽愿聽(tīng)。,,解析:AA項(xiàng),說(shuō)項(xiàng)莊手軟、于心不忍是錯(cuò)的,主要原因是項(xiàng)伯的保護(hù)。,13.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):理解并翻譯文中的句子】翻譯文中畫(huà)橫線的句子。(1)今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也。譯文:(2)夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之。譯文:,,答案:(1)現(xiàn)在項(xiàng)莊拔劍起舞,他的意圖常在沛公身上。(2)那秦王有像虎狼一樣的心腸,殺人唯恐不能殺盡,懲罰人唯恐不能用盡酷刑,所以天下人都背叛他。,時(shí)文賞讀延伸學(xué)習(xí),“黃帝祭典”之爭(zhēng)應(yīng)走向共贏據(jù)媒體報(bào)道,對(duì)于普通讀者而言,“丁酉年黃帝故里拜祖大典”和“丁酉年公祭軒轅黃帝典禮”這兩個(gè)概念很難區(qū)分清楚。事實(shí)上,它們的舉辦地分別在河南鄭州新鄭和陜西延安黃陵,兩地距離數(shù)百千米。新鄭的丁酉年黃帝故里拜祖大典儀式于3月30日舉行,而黃陵的丁酉年公祭軒轅黃帝典禮在4月4日舉行。黃帝的公祭究竟在哪兒?問(wèn)題再次被牽出。,,【思維借鑒】首段以新聞報(bào)道的“祭奠”之爭(zhēng)設(shè)問(wèn),引起讀者閱讀興趣。,陜西從1955年開(kāi)始由當(dāng)?shù)卣鞒旨腊蔹S帝活動(dòng),河南從2006年開(kāi)始舉行大規(guī)模祭拜。對(duì)陜西來(lái)說(shuō),數(shù)十年的祭拜傳統(tǒng)顯然是重要的競(jìng)爭(zhēng)籌碼,但對(duì)河南而言,對(duì)黃帝的祭拜在時(shí)間上雖然“晚了一步”,但或許也只能說(shuō)明是文化意識(shí)覺(jué)醒的某種遲滯,并不能就此說(shuō)明祭奠就無(wú)合理性。因而,兩地對(duì)“祭祀權(quán)”的爭(zhēng)奪,其實(shí)很難由某種固化的標(biāo)準(zhǔn)給出一個(gè)絕對(duì)的裁決。但換個(gè)角度想,兩者之間真的有必要分出一個(gè)“勝負(fù)”嗎?新鄭是黃帝的出生地,黃陵則有黃帝的陵?！，F(xiàn)在,兩地的爭(zhēng)議主要聚焦于祭祀黃帝應(yīng)該采取陵祭還是廟祭?說(shuō)得確切一點(diǎn),假如對(duì)黃帝的祭祀上升為國(guó)祭,到底應(yīng)該在哪里祭?其實(shí),到底是陵祭還是廟祭,國(guó)祭又該如何選擇,歷史傳統(tǒng)是一個(gè)重要的參考維度。但在國(guó)祭沒(méi)有確定之前,兩地的祭奠其實(shí)可以并行不悖。,,追述補(bǔ)充事件的原委。以反問(wèn)的形式提出自己的觀點(diǎn),照應(yīng)題目。,對(duì)黃帝的祭祀,主要是強(qiáng)化文化意義上的認(rèn)祖歸宗。但拋卻文化價(jià)值層面的考量,各地其實(shí)都沒(méi)有回避此舉對(duì)于地方經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。歸根結(jié)底,“祭祀權(quán)”的爭(zhēng)議源自各地在文化資源上的競(jìng)爭(zhēng)?？奢^之于一般性的自然資源,文化資源的一個(gè)重要特點(diǎn)便是具有相當(dāng)大的開(kāi)放性,并不必然排他。事實(shí)上,近年來(lái)與黃帝這一文化符號(hào)有關(guān)的爭(zhēng)論,并不僅僅發(fā)生在陜西與河南兩地之間。各地在強(qiáng)化黃帝這一文化符號(hào)的同時(shí),也為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了程度不等的助力。這表明,只要是建立在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上,各地挖掘同一符號(hào)下的文化資源,完全可以實(shí)現(xiàn)共生共存,大可不必過(guò)于強(qiáng)調(diào)“正統(tǒng)”。,,以“文化資源”的開(kāi)放性闡明中心論點(diǎn):既然開(kāi)放,就可共生共存。,退一步而言,假如國(guó)祭最終選定一個(gè)地方,并不代表其他地方喪失了祭奠黃帝的資格,否定了其相關(guān)的文化資源。畢竟,文化多元本就好過(guò)人為的“定于一尊”。再說(shuō),強(qiáng)調(diào)文化認(rèn)同、打撈文化資源也好,瞄準(zhǔn)文化經(jīng)濟(jì)也罷,祭祀并非唯一的方式。與其把重心放在祭祀權(quán)的爭(zhēng)奪上,不如各自圍繞“黃帝”這一文化符號(hào),做全方位的文化開(kāi)發(fā)與保護(hù),陜西、河南兩地完全可以依據(jù)各自的文化資源稟賦,求同存異、協(xié)調(diào)分工,既強(qiáng)化對(duì)黃帝文化的傳遞,也體現(xiàn)各自的特色。,,提出建議:兩地做好自己的特色,強(qiáng)化“黃帝文化”的傳遞。,名人故里之爭(zhēng)、祭祀權(quán)之爭(zhēng)的盛行,在很大程度上反映了各地對(duì)于文化資源重要性的認(rèn)知水平在提升。只要不偏離文化的初衷,其實(shí)是好事。爭(zhēng)議各方不妨多些共贏意識(shí)和包容心態(tài),共同致力于把文化符號(hào)背后的文化資源做大,走向共贏。在這個(gè)過(guò)程中,要避免只看到文化資源背后的經(jīng)濟(jì)利益,而忽視文化本身的保護(hù)和傳承。(摘選自《光明日?qǐng)?bào)》2017年04月05日),,由一般到特殊,對(duì)類(lèi)似的文化之爭(zhēng)提出建議。,謝謝觀賞！,