摹形傳神千載如生史記的人物刻畫藝術(shù),史記選讀之項(xiàng)羽本紀(jì),史記選讀之項(xiàng)羽本紀(jì),普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文選修,史記選讀之項(xiàng)羽本紀(jì),普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文選修,史記項(xiàng)羽本紀(jì)(節(jié)選),項(xiàng)羽少時(shí),巨鹿之戰(zhàn),垓下之圍,史官論贊,史記選讀之項(xiàng)羽本紀(jì),“史記一百三十篇中，以項(xiàng)羽本紀(jì)為最。而項(xiàng)羽本紀(jì)中，又以巨鹿之戰(zhàn)、鴻門之宴、垓下之會(huì)為最。反復(fù)誦觀，可歌可泣在此數(shù)端耳?！?鄭板橋,普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文選修,巨鹿之戰(zhàn)背景：,巨鹿之戰(zhàn)，是當(dāng)時(shí)一場(chǎng)重要的戰(zhàn)役。秦的主力集中在這里，秦兵轉(zhuǎn)敗為勝，各路救趙的諸侯軍，齊聚巨鹿城下，卻都不敢進(jìn)軍，都作壁上觀。懷王派宋義為大將軍，率兵救趙，此人怯懦自私，堅(jiān)持觀望態(tài)度，停軍不前。項(xiàng)羽卻認(rèn)識(shí)到這是一場(chǎng)關(guān)鍵的戰(zhàn)爭，斷斬宋義之頭，率軍渡河救趙，破釜沉舟，終于大破秦軍，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，極寫項(xiàng)羽叱咤風(fēng)云，英勇善戰(zhàn)的英雄形象。,史記選讀之項(xiàng)羽本紀(jì),普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文選修,巨鹿之戰(zhàn)的內(nèi)容在文章的第三節(jié)，請(qǐng)讀第3節(jié)，并思考：,A、你所知道刻畫人物形象的方法有哪些？B、這一節(jié)作者用了哪些手法刻畫了項(xiàng)羽怎樣的形象？,（尖銳的沖突、生動(dòng)的細(xì)節(jié)、個(gè)性化的語言、精彩的議論、烘托、對(duì)照、描寫、夸張、互見等手法）,史記選讀之項(xiàng)羽本紀(jì),項(xiàng)羽已殺卿子冠軍，威震楚國，名聞諸侯。乃遣當(dāng)陽君、蒲將軍將卒二萬渡河，救巨鹿。戰(zhàn)少利，陳余復(fù)請(qǐng)兵。項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。于是至則圍王離，與秦軍遇，九戰(zhàn)，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。涉間不降楚，自燒殺。,思考:劃線這段敘述的句式、節(jié)奏有什么特點(diǎn)？和這段文字所表達(dá)的內(nèi)容有什么關(guān)系？,普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文選修,提示：這節(jié)前面用了直接描寫的手法，句式簡短，節(jié)奏急促，寫出了勢(shì)如破竹的氣勢(shì)（所向披靡，無人能擋），而且抓住戰(zhàn)士的心理（破釜沉舟），展示了他卓越、非凡的指揮才能。文字雖然不多，但項(xiàng)羽勇猛善戰(zhàn)、一往無前的將帥形象展現(xiàn)在我們面前。,當(dāng)是時(shí)，楚兵冠諸侯。諸侯軍救巨鹿下者十余壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十，楚兵呼聲動(dòng)天，諸侯軍無不人人惴恐。于是已破秦軍，項(xiàng)羽召見諸侯將，入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視。項(xiàng)羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉。,史記選讀之項(xiàng)羽本紀(jì),注意此處的三個(gè)“無不”、兩個(gè)“莫敢”。,普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文選修,這里用了側(cè)面烘托的手法（三個(gè)“無不”、兩個(gè)“莫敢”），通過各位諸侯在項(xiàng)羽的威嚴(yán)面前佩服得五體投地，反襯了項(xiàng)羽不可一世的霸王之氣，給人想象，給人回味。,史記選讀之項(xiàng)羽本紀(jì),普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文選修,項(xiàng)羽最得意之戰(zhàn)，太史公最得意之文。-明代茅坤,巨鹿之戰(zhàn)是項(xiàng)羽事業(yè)的高峰，但很快他就由盛而衰了，他由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是什么事件？,轉(zhuǎn)折點(diǎn)是鴻門宴。鴻門宴以后，在公元前202年，項(xiàng)羽被劉邦和諸侯聯(lián)軍合力包圍于垓下。于是有了垓下之圍。垓下之圍，已是英雄末路了，但項(xiàng)羽仍然叱咤風(fēng)云、英勇頑強(qiáng)，與漢軍展開生平最后一次“快戰(zhàn)”，然后自吻于烏江邊。,我們?cè)賮砜错?xiàng)羽的最后一戰(zhàn)“東城快戰(zhàn)”。思考討論：“東城快戰(zhàn)”中作者運(yùn)用了哪些手法刻畫項(xiàng)羽形象的？,項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項(xiàng)王自度不得脫。謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也?！蹦朔制潋T以為四隊(duì)，四向。漢軍圍之?dāng)?shù)重。項(xiàng)王謂其騎曰：“吾為公取彼一將?！绷钏拿骝T馳下，期山東為三處。于是項(xiàng)王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時(shí)，赤泉侯為騎將，追項(xiàng)王，項(xiàng)王嗔目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。與其騎會(huì)為三處。漢軍不知項(xiàng)王所在，乃分軍為三，復(fù)圍之。項(xiàng)王乃馳，復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，復(fù)聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：“何如？”騎皆伏曰：“如大王言！”,運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫。正面寫了項(xiàng)羽神勇無比、威猛異常、勇力過人、臨危不懼的特點(diǎn)，寫出了項(xiàng)羽的不同尋常之處在于，越是到了末路越顯出他的英雄本色，所向披靡，敵將人頭紛紛落地。后來“自刎”前后，下馬步戰(zhàn)，所殺漢軍數(shù)百人，為故人德，自刎身死。對(duì)項(xiàng)羽的形象刻劃入微。,雖然在快戰(zhàn)中刻畫了項(xiàng)羽的神勇無比、威猛異常、勇力過人、臨危不懼的性格特點(diǎn)，讓人佩服、敬仰，但性格決定命運(yùn)。誰都知道，垓下之圍是楚漢相爭的最后一次戰(zhàn)役，也是決定最后勝負(fù)的關(guān)鍵一戰(zhàn)，是不折不扣的決戰(zhàn)。然而身為統(tǒng)帥的項(xiàng)羽，想到的卻不是決戰(zhàn)，而是快戰(zhàn)。用他自己的話說，就是“今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)”。也就是說，痛痛快快打一仗，速戰(zhàn)速?zèng)Q，盡快了結(jié)。這是逞匹夫之勇??！快戰(zhàn)和決戰(zhàn)是不一樣的。決戰(zhàn)有勝負(fù)難分、一決雌雄的意思，也就是還有求勝的想法，快戰(zhàn)則只求痛快于一時(shí)，不過逞強(qiáng)示勇而已，完全不計(jì)后果。作為統(tǒng)帥，是應(yīng)該取“決戰(zhàn)”還是“快戰(zhàn)”呢？當(dāng)然是前者，“勝敗乃兵家常事”。所以項(xiàng)羽的性格也決定了他的失敗。,觀古今之成敗，成，人也，非天也；敗，亦人也，非天也。成敗得失，皆由人也，非關(guān)天也。得失之故，歸之于天，亦惑矣！,兩場(chǎng)戰(zhàn)爭，作者運(yùn)用不同手法刻畫了項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)。項(xiàng)羽不僅有叱咤風(fēng)云、勇猛善戰(zhàn)的一面，他還有兒女情長、重情重義的一面。在他兵敗垓下之時(shí)，在這生死存亡的最后一刻，他惦記的是什么呢？,項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。,霸王別姬,夜色已經(jīng)深沉，四面都是楚歌，王的帳內(nèi)點(diǎn)起了巨大的蠟燭，帳外燃起了通明的火把。我們的少年英雄飲盡杯中之酒，起身慷慨悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”這最后一句翻譯過來就是：小虞啊小虞啊，我可拿你怎么辦??！一個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)的三軍統(tǒng)帥，一個(gè)威震天下的蓋世英雄，此刻痛心的不是他的功虧一簣，痛惜的不是他的功敗垂成，而是心愛的駿馬美人無從安排。于是多年來浴血奮戰(zhàn)，馳騁疆場(chǎng)的漢子而今面對(duì)美女竟然淚流滿面。,顧長康畫裴叔則，頰上益三毛。人問其故？顧曰：“看畫者尋之，定覺益三毛如有神明，殊勝未安時(shí)。”劉義慶世說新語巧藝,后以“頰上三毫”比喻文章或圖畫的得神之處。分析“泣數(shù)行下”和“左右皆泣，莫能仰視”哪一處可以作為“頰上三毫”？,提示：是“左右皆泣，莫能仰視”一句。項(xiàng)羽雖然稱霸天下，但到頭來連個(gè)紅顏知己也保護(hù)不了，這著實(shí)讓人為他嘆息，為他惋惜、感嘆啊！左右隨從一是受項(xiàng)羽異常傷痛的感染，因同情而跟著悲泣，另一方面懷著敬畏之情不敢和他目光相遇，怕傷了他的自尊。這才是一個(gè)蓋世英雄的哭。它體現(xiàn)項(xiàng)羽強(qiáng)悍性格的另一方面。其實(shí)項(xiàng)羽也有愛，也有柔情。這樣的描寫，更體現(xiàn)了項(xiàng)羽性格的剛?cè)嵯酀?jì)，使人物的性格具有立體感。,項(xiàng)羽悲歌別姬的描寫，后來被改編成多種形式的作品，如元雜劇楚霸王別虞姬，元散曲項(xiàng)王自刎，京劇霸王別姬，琵琶曲十面埋伏等。這里有個(gè)小故事：1966年，周恩來總理在北京總政排演場(chǎng)審查出國節(jié)目時(shí)，對(duì)京劇霸王別姬中的項(xiàng)羽，從頭至尾連用了6個(gè)“一”字開頭的成語，把項(xiàng)羽的性格特征和失敗的全過程刻畫得入木三分。,京劇霸王別姬的一開頭就是劉邦準(zhǔn)備發(fā)兵攻打項(xiàng)羽，群臣根據(jù)當(dāng)時(shí)的不利形勢(shì)，紛紛勸阻項(xiàng)羽不要出兵。但項(xiàng)羽不聽勸阻，最后竟然蠻橫地宣布“退班”。戲演到這里，周總理輕輕地說道：“一言堂”。項(xiàng)羽回到內(nèi)宮后，虞姬又規(guī)勸項(xiàng)羽不要出兵迎戰(zhàn)。項(xiàng)羽卻毫不耐煩地說道：“孤意已決!”周總理評(píng)論說：“一家之長?！?當(dāng)戲演到項(xiàng)羽孤軍深入到劉邦的埋伏圈時(shí)，周總理評(píng)論說：“一意孤行?！彪S后，當(dāng)項(xiàng)羽被圍垓下時(shí)，周總理評(píng)論說：“一籌莫展?！毖莸巾?xiàng)羽詠唱“力拔山兮氣蓋世”時(shí)，周總理十分惋惜地說道：“一曲挽歌。”戲快要結(jié)束時(shí)，周總理嘆了一口氣，說：“一敗涂地?！?史記選讀之項(xiàng)羽本紀(jì),普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文選修,“一言堂”,“一家之長”,“一意孤行”,“一籌莫展”,“一曲挽歌”,“一敗涂地”,當(dāng)然史記項(xiàng)羽本紀(jì)中對(duì)人物精彩的刻畫遠(yuǎn)不止這些，而且刻畫人物的方法也是多種多樣的，司馬遷善于通過重大的歷史事件、生動(dòng)的細(xì)節(jié)、個(gè)性化的語言、精彩的議論，把人物刻畫得形象豐滿，個(gè)性鮮明。在今后的學(xué)習(xí)中，希望同學(xué)們不斷地探究司馬遷史記的寫人藝術(shù)，乃至于在自己的寫作中運(yùn)用，讓我們筆下的人物也摹形傳神、千載如生。,司馬遷給我們刻畫了一個(gè)經(jīng)久不衰的項(xiàng)羽形象，對(duì)于項(xiàng)羽，不同的人有不同的評(píng)價(jià)，看看人們是如何評(píng)價(jià)項(xiàng)羽的。,1、司馬遷對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià),史記中本紀(jì)是給在一定歷史時(shí)期以內(nèi)掌握最高統(tǒng)治權(quán)者寫的。而項(xiàng)羽從起兵反秦勝利到他被漢軍所敗而自殺烏江（前209前202），終生未完成帝業(yè)，司馬遷為什么把項(xiàng)羽傳記列入“本紀(jì)”，這并不是司馬遷“求名責(zé)實(shí)，再三乖謬”，而正是表現(xiàn)了司馬遷從歷史的實(shí)際出發(fā)的客觀態(tài)度。因?yàn)樵谇赝鲆院?，漢興以前的過渡階段，項(xiàng)羽實(shí)際支配著當(dāng)時(shí)的政局，代表著當(dāng)時(shí)的政權(quán)。,正如司馬遷在“論贊”中所說的“政由羽出，號(hào)為霸王，位雖不終，近古以來未嘗有也?！彼抉R遷把項(xiàng)羽看得同帝王一樣。但司馬遷認(rèn)為項(xiàng)羽“自矜功伐，奮其私智而不師古”，“欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引天亡我，非戰(zhàn)之罪也，豈不謬哉！”。由此可見，司馬遷并不完全是以成敗論英雄，而是遵從歷史，從實(shí)際出發(fā)，基本客觀地評(píng)價(jià)了歷史人物。,司馬遷對(duì)項(xiàng)羽的描寫真實(shí)而又客觀，且?guī)в袕?qiáng)烈的感情，他贊揚(yáng)項(xiàng)羽，但并不隱瞞他的缺點(diǎn)，他批評(píng)項(xiàng)羽的缺點(diǎn)，但并不妨礙對(duì)他的敬仰，這些都是司馬遷的可貴之處，也是成功之處。項(xiàng)羽，他是一個(gè)卓越的戰(zhàn)將，但他不懂政治。武力、剽悍和血腥只能換得表面的震懾。項(xiàng)羽個(gè)人的英勇終究沒能擋住群起的諸侯，沒能擋住民心的向背。生存以人為本，無論一個(gè)民族、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)項(xiàng)目。,他可以去攻城掠池、嘯傲疆場(chǎng)，但他不適合去經(jīng)營天下。他不知道用人，本來能人就不多，有一個(gè)厲害的范增卻不好好任用，依靠個(gè)人的英勇只能營造一個(gè)短暫的傳奇。而劉邦則不同，他文武都不突出，但善于用人，他任用張良、蕭何、韓信各擋一面，依靠群體的力量最終成就了一個(gè)王朝的霸業(yè)。在秦末亂世的天空中，項(xiàng)羽原本只適合做一顆流星，他短暫的生命照亮了歷史前進(jìn)的道路。項(xiàng)羽是一面鏡子，他反射的光芒足以耀亮古今、警示整個(gè)社會(huì)。后人應(yīng)該從中得到啟示和借鑒。,2、后人對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià),勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。-唐杜牧題烏江亭,生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。-南宋李清照絕句,百戰(zhàn)疲勞壯士衰，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？-北宋王安石烏江亭,史記選讀之項(xiàng)羽本紀(jì),普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文選修,杜詩認(rèn)為真正的男兒應(yīng)當(dāng)能屈能伸，卷土重來或許可以東山再起，在雄渾的歷史畫卷中抒寫屬于自己的一頁。王詩在客觀分析項(xiàng)羽兵敗事實(shí)的基礎(chǔ)上，作出大膽地設(shè)想，即便江東才俊如今還在，他們是不愿與項(xiàng)羽從頭再來的。認(rèn)為項(xiàng)羽軍民離心，敗勢(shì)難回。李詩洋溢著對(duì)項(xiàng)羽的贊美與敬仰，褒贊其為“人杰”“鬼雄”，崇敬之情溢于言表。,史記選讀之項(xiàng)羽本紀(jì),在司馬遷的筆下，項(xiàng)羽是一個(gè)真正的“人”，一個(gè)頂天立地的男子漢，通過對(duì)史記項(xiàng)羽本紀(jì)的解讀，我們得以走進(jìn)項(xiàng)羽豐富的內(nèi)心世界，得以與霸王同喜同悲，得以感受英雄獨(dú)特的人格魅力，對(duì)于項(xiàng)羽，我們應(yīng)該從項(xiàng)羽本紀(jì)的全文來解讀。,普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文選修,史記選讀之項(xiàng)羽本紀(jì),項(xiàng)羽才氣過人，英勇非凡，但最終卻落得個(gè)自刎烏江的悲慘結(jié)局，那么，到底是什么導(dǎo)致了他的悲劇呢？（寫一篇周記?？山Y(jié)合選文以外的有關(guān)項(xiàng)羽的知識(shí)）,思考探討,普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文選修,史記中的人物傳記分三類，本紀(jì)、世家、列傳。這是按傳主的地位和影響劃分的。帝王的行事關(guān)系到全國的政局，對(duì)后代政治也有很大影響，是立國之本，故其傳記稱“本紀(jì)”。史記中有十二篇“本紀(jì)”。王侯是一個(gè)地區(qū)的實(shí)際統(tǒng)治者，世代保有其國，對(duì)全國政局有一定的影響，故其傳記稱“世家”。史記中有三十篇“世家”。列傳則是為人臣及各方面的代表人物立傳，如滑稽列傳游俠列傳等，史記有“列傳”七十篇。但這僅僅是一個(gè)大略的劃分，對(duì)于某些歷史人物，作者有他的特殊考慮。例如項(xiàng)羽，他并未統(tǒng)一天下稱帝，但作者高度評(píng)價(jià)了他在反秦斗爭中的領(lǐng)導(dǎo)作用，說：“三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號(hào)為霸王，位雖不終，近古以來未嘗有也。”所以將他列入本紀(jì)，可算一個(gè)特例。陳涉則是又一個(gè)特例，他出身低微，是所謂“甕牖繩樞之子，隸之人”，起義后雖自立為王，但為時(shí)僅六個(gè)月。之所以列入世家，是因?yàn)樵谇赝醭膰?yán)密統(tǒng)治下首先發(fā)難，的確是非常之功。司馬遷在這篇傳記的最后寫道：“陳勝雖已死，其所置遣侯王將相卒亡秦，由涉首事也?！庇绕湟馕渡铋L的是，他在傳后全文引用了賈誼的過秦論來代替自己下贊文。這種不尋常的做法，更足以說明司馬遷所看重的是功業(yè)，而不以成敗論英雄。后來班固寫漢書，幾乎完全照搬史記陳涉世家原文，并去掉“世家”的名稱，將陳涉與項(xiàng)籍合為一傳，為“列傳第一”，其貶抑之意不言自明。史家對(duì)歷史人物態(tài)度之不同，于此可見一斑。,