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,,第七章大眾傳播,,第一節(jié)大眾傳播的定義、特點(diǎn)與社會(huì)功能,一、大眾傳播的定義二、大眾傳播的特點(diǎn)三、大眾傳播的社會(huì)功能,一、大眾傳播的定義“大眾傳播”概念首次出現(xiàn)于1945年11月在倫敦發(fā)表的聯(lián)合國(guó)教科文組織憲章中。Masscommunication一詞中，mass大致有三層含義：一是指規(guī)模龐大的傳播機(jī)構(gòu)；二是指大批復(fù)制的傳播內(nèi)容；三是指人數(shù)眾多的傳播對(duì)象。由此可見(jiàn)，所謂大眾傳播無(wú)非是指媒介組織通過(guò)大批復(fù)制并迅速傳播信息，從而影響龐雜的受眾這么一個(gè)過(guò)程。,一、大眾傳播的定義西方學(xué)者對(duì)大眾傳播的界定進(jìn)行了許多研究：“由組織化的傳播機(jī)構(gòu)和組織化的專業(yè)人員創(chuàng)作傳播內(nèi)容，運(yùn)用大眾傳播媒介，向一群廣大但不確定數(shù)量的人群，密集地、大量地傳遞信息的行為，就稱之為大眾傳播?！薄俄f氏大辭典》,一、大眾傳播的定義梅爾文德弗勒認(rèn)為：大眾傳播是一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，職業(yè)傳播者利用機(jī)械媒介廣泛、迅速、連續(xù)不斷地發(fā)出訊息，目的是使人數(shù)眾多、成分復(fù)雜的受眾分享傳播者要表達(dá)的含義，并試圖以各種方式影響他們。,一、大眾傳播的定義美國(guó)傳播學(xué)家杰諾維茨1968年提出，大眾傳播由一些機(jī)構(gòu)和技術(shù)所構(gòu)成，專業(yè)化群體憑借這些機(jī)構(gòu)和技術(shù)，通過(guò)技術(shù)手段（如報(bào)刊、廣播、電視等等）向?yàn)閿?shù)眾多、各不相同而又分布廣泛的受眾傳播符號(hào)的內(nèi)容。,一、大眾傳播的定義,指專業(yè)化的媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會(huì)上一般大眾為對(duì)象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播的活動(dòng)?！鶓c光,二、大眾傳播的主要特點(diǎn),（1）大眾傳播中的傳播者是從事信息生產(chǎn)和傳播的專業(yè)化媒介組織。（2）大眾傳播是運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段大量生產(chǎn)、復(fù)制和傳播信息的活動(dòng)。（3）大眾傳播是公開(kāi)的，對(duì)象是社會(huì)上的一般大眾。（4）大眾傳播的信息既具有商品屬性，又具有文化屬性。（5）大眾傳播屬于單向性很強(qiáng)的傳播活動(dòng)。（6）大眾傳播是一種制度化的傳播。,二、大眾傳播的特點(diǎn),1、傳播者專業(yè)化的媒介組織2、手段先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段大量生產(chǎn)復(fù)制的傳播信息的活動(dòng)。3、傳播對(duì)象受眾4、信息的雙重屬性商品屬性和文化屬性5、傳播性質(zhì)單向性很強(qiáng)6、制度化的社會(huì)傳播,三、大眾傳播的社會(huì)功能,（一）拉斯韋爾的三功能說(shuō)1、環(huán)境監(jiān)視功能2、社會(huì)協(xié)調(diào)功能3、社會(huì)遺產(chǎn)傳承功能（二）賴特的“四功能說(shuō)”1、環(huán)境監(jiān)視2、解釋與規(guī)定3、社會(huì)化功能4、提供娛樂(lè),三、大眾媒介的功能,（一）關(guān)于大眾傳播功能的各種論述1、拉斯韋爾的三功能說(shuō)：拉斯韋爾在1948年發(fā)表的《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》一文中，將傳播的基本社會(huì)功能概括為以下三個(gè)方面：（1）環(huán)境監(jiān)視功能大眾傳播是社會(huì)雷達(dá)，具有尋求、傳遞和接收信息的功能，用于監(jiān)視社會(huì)環(huán)境。,1、拉斯韋爾的三功能說(shuō),（2）社會(huì)協(xié)調(diào)功能大眾傳播具有操縱、決定和管理功能，對(duì)受眾進(jìn)行誘導(dǎo)、勸服、解釋信息，并引導(dǎo)其作出決定，從而形成全社會(huì)范圍內(nèi)基本一致的意見(jiàn)、態(tài)度和看法，用以調(diào)節(jié)社會(huì)內(nèi)部的矛盾沖突，使其逐步趨于緩和和乃至消除，實(shí)現(xiàn)社會(huì)協(xié)調(diào)（3）社會(huì)遺產(chǎn)傳承功能“今天的新聞是明天的歷史”,2、賴特的四功能說(shuō)：,賴特繼承了拉斯韋爾“三功能說(shuō)”，并在此基礎(chǔ)上圍繞大眾傳播的社會(huì)功能問(wèn)題提出了“四功能說(shuō)”。（1）環(huán)境監(jiān)視（2）解釋與規(guī)定（3）社會(huì)化功能——與拉斯韋爾的“社會(huì)遺產(chǎn)傳承”功能相對(duì)應(yīng)。（4）提供娛樂(lè),3、施拉姆的功能學(xué)說(shuō),,,,,,,傳播起什么作用,政治功能,關(guān)于社會(huì)規(guī)范、作用的信息；接受或拒絕協(xié)調(diào)公眾的了解和意愿；行使社會(huì)控制向社會(huì)新成員傳遞社會(huì)規(guī)范和作用的規(guī)定娛樂(lè)（消遣，擺脫工作和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，附帶學(xué)習(xí)和社會(huì)化,關(guān)于資源以及買和賣的社會(huì)信息解釋這種信息；制定經(jīng)濟(jì)政策；活躍和管理市場(chǎng)開(kāi)創(chuàng)經(jīng)濟(jì)行為,監(jiān)視（收集情報(bào)）協(xié)調(diào)（解釋情報(bào)）社會(huì)遺產(chǎn)、法律和習(xí)俗的傳遞,一般社會(huì)功能,經(jīng)濟(jì)功能,3、施拉姆的功能學(xué)說(shuō)：,施拉姆從政治功能、經(jīng)濟(jì)功能和一般社會(huì)功能三個(gè)方面對(duì)大眾傳播的社會(huì)功能進(jìn)行了總結(jié)。施拉姆的重要貢獻(xiàn)在于它明確提出了傳播的經(jīng)濟(jì)功能，指出了大眾傳播通過(guò)信息的收集，提供和解釋，能夠開(kāi)創(chuàng)經(jīng)濟(jì)行為。大眾傳播的經(jīng)濟(jì)功能并不僅僅限于為其他產(chǎn)業(yè)提供信息服務(wù)，它本身就是知識(shí)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占有重要的地位。,4、拉扎斯菲爾德和默頓的功能觀,（1）社會(huì)地位賦予功能（2）社會(huì)規(guī)范強(qiáng)化功能（3）作為負(fù)面功能的“麻醉作用”,（二）大眾傳播的功能,總的來(lái)說(shuō)，大眾傳播具有如下功能：1、環(huán)境監(jiān)視功能環(huán)境監(jiān)視是大眾傳播最主要的功能。大眾媒介不斷地向人們提供關(guān)于社會(huì)上各種事件的訊息，對(duì)于那些即將來(lái)臨的自然災(zāi)害或戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，大眾媒介能夠及時(shí)地向人們發(fā)出警告，促使他們及早防御。除此之外，大眾傳媒還提供有關(guān)人們生活環(huán)境的信息，比如關(guān)于公共事業(yè)、經(jīng)濟(jì)狀況等方面的消息，這也能滿足社會(huì)和個(gè)人的日常信息需要。更為重要的是，環(huán)境監(jiān)視還可以把那些有違社會(huì)規(guī)范的行為在媒介上公開(kāi)，激起社會(huì)的譴責(zé)，使社會(huì)規(guī)范得以鞏固和加強(qiáng)。,2、社會(huì)協(xié)調(diào)功能,社會(huì)協(xié)調(diào)是一種組合功能，即大眾傳播通過(guò)對(duì)新聞信息的選擇、解釋與評(píng)論，提出相應(yīng)的解決方案與策略，從而把人們的注意力集中到適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境中最為重要的事情或事件上。在對(duì)社會(huì)的各組成部分加以組合以應(yīng)付當(dāng)前事件的活動(dòng)中，大眾傳播具有協(xié)調(diào)社會(huì)行動(dòng)的正功能，即激勵(lì)和動(dòng)員群眾投入當(dāng)前的事件并提出對(duì)策抵御有礙社會(huì)穩(wěn)定的各種威脅；通過(guò)解釋與評(píng)論防止因報(bào)道某些事件和敏感問(wèn)題造成的過(guò)度刺激；將公眾的注意力集中于某些事件以使之廣為傳揚(yáng)，成為公眾的議論中心，這就是所謂“設(shè)置議題”。,3、文化傳遞功能,文化傳遞功能就是社會(huì)遺產(chǎn)傳遞功能。是指通過(guò)大眾傳播把文化傳遞給后代，并繼續(xù)教育離開(kāi)了學(xué)校的成年人，使社會(huì)成員共享同一的價(jià)值觀、社會(huì)規(guī)范和社會(huì)文化遺產(chǎn)?？梢?jiàn)，這是延續(xù)社會(huì)傳統(tǒng)、傳播社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的教育功能。這一點(diǎn)，對(duì)社會(huì)或個(gè)人都有相同的積極意義。,4、娛樂(lè)功能,娛樂(lè)功能是大眾傳播最明顯的一種功能。傳播學(xué)研究已經(jīng)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)大眾傳播的娛樂(lè)功能。其原因是隨著文化的發(fā)展和與外界環(huán)境的接觸不斷增多，人們?cè)絹?lái)越需要娛樂(lè)。而電子媒介特別是電視的飛速發(fā)展，使娛樂(lè)的需求得到了滿足。同時(shí)，娛樂(lè)消遣的正負(fù)功能都表現(xiàn)得極為明顯，這也引起了人們的重視。娛樂(lè)的負(fù)功能是，它可能會(huì)增加人們的被動(dòng)性，降低他們的審美情趣，并可能助長(zhǎng)厭世情緒，從而轉(zhuǎn)移整個(gè)社會(huì)的注意力，限制人們的社會(huì)性行動(dòng)。,5、經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能,大眾傳播媒介所提供的產(chǎn)品可以作為商品進(jìn)入市場(chǎng)，所以大眾傳播媒介本身可以作為經(jīng)濟(jì)單位出現(xiàn)。而其所提供的信息對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)也有著巨大的作用。這一點(diǎn)，施拉姆很早就已經(jīng)提出。隨著社會(huì)的不斷信息化，大眾傳播媒介的這一功能越來(lái)越突顯出來(lái)，逐漸有取代環(huán)境監(jiān)視成為大眾傳播媒介最主要的功能之勢(shì)。,迪斯尼公司世界第三大娛樂(lè)公司,公司的媒體網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)包括：ABC電視網(wǎng)絡(luò)(ABCTelevisionNetwork)，擁有226家附屬的電視臺(tái)；ABC廣播網(wǎng)絡(luò)，目前擁有超過(guò)8900個(gè)節(jié)目和4600個(gè)附屬?gòu)V播臺(tái)，大約覆蓋50％的美國(guó)市場(chǎng)。同時(shí)，迪斯尼公司還擁有ES—PN、DisdeyChannel等有線電視網(wǎng)絡(luò)(CableNetwork)數(shù)家迪斯尼公司的網(wǎng)站，如：Disneycom、ABC．com、ABCnews．com、ESPN．com等。,第一，影視娛樂(lè)。負(fù)責(zé)生產(chǎn)各種影片、動(dòng)畫片、電視節(jié)目，錄制和上演舞臺(tái)劇第二，媒體網(wǎng)絡(luò)。公司的收入則來(lái)自出售節(jié)目中的商業(yè)廣告時(shí)間。第三，主題樂(lè)園和游樂(lè)場(chǎng)。第四，相關(guān)消費(fèi)產(chǎn)品。,,,,,迪斯尼公司產(chǎn)業(yè)構(gòu)成,第二節(jié)大眾傳播的產(chǎn)生和發(fā)展程,施拉姆的觀點(diǎn):認(rèn)為大眾傳媒誕生于15世紀(jì)40年代----50年代.其標(biāo)志是德國(guó)工匠古登堡發(fā)明印刷機(jī)和金屬活字技術(shù),成功地印刷出第一批油印本書(shū)觀點(diǎn):認(rèn)為大眾傳播以19世紀(jì)30年代大眾報(bào)紙的出現(xiàn)為標(biāo)志.,一、大眾報(bào)刊與大眾傳播,1、15世紀(jì)40年代古登堡發(fā)明金屬活字和印刷機(jī)。,,,,,2、政黨或政論報(bào)刊時(shí)期（觀點(diǎn)紙）,這個(gè)時(shí)期的報(bào)紙?jiān)谏鐣?huì)變革和社會(huì)生活扮演了重要的角色。但仍然不能被成為大眾傳播媒介。特點(diǎn):1、內(nèi)容上以政論為主2、發(fā)行對(duì)象主要是政治組織的成員和受其影響的部分群眾3、發(fā)行量較小4、價(jià)格昂貴,案例:1896年8月9日在上海創(chuàng)辦了《時(shí)務(wù)報(bào)》。是資產(chǎn)階級(jí)改良派在戊戌維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期出版的一份主要的機(jī)關(guān)報(bào)，旬刊，每期出二十余頁(yè)，三四萬(wàn)字一冊(cè)，由汪康年任總經(jīng)理，梁?jiǎn)⒊慰傊鞴P。,,在梁?jiǎn)⒊鞒窒?，《時(shí)務(wù)報(bào)》先后出版了六十九期，發(fā)表了《變法通議》、《論中國(guó)之將強(qiáng)》等一大批鼓吹變法的政論文章，最多時(shí)日銷達(dá)一萬(wàn)七千份，成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最受歡迎的一份報(bào)紙。,3、便士報(bào)（新聞紙）,什么是新聞？查里斯安德森丹那———曾任《太陽(yáng)報(bào)》都市新聞部主任，“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”的名言就出自此公之口；查理德納———曾任《太陽(yáng)報(bào)》主編，對(duì)新聞理論作出了不可忽視的貢獻(xiàn)，他認(rèn)為：新聞是一種令人驚叫的事情，凡是能讓女人喊一聲“哎呀，我的天哪”的東西，都能成為新聞。,便士報(bào)的特點(diǎn)：,報(bào)道社會(huì)事件和娛樂(lè)新聞發(fā)行量大讀者不限群體廣告收入是主要財(cái)源報(bào)紙成為以報(bào)道新聞、傳播知識(shí)、提供娛樂(lè)的信息產(chǎn)業(yè),,,由政論報(bào)紙轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭巳硕伎吹膱?bào)紙”----便士報(bào)的過(guò)程中，報(bào)紙實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)轉(zhuǎn)變：一、由觀點(diǎn)紙向新聞紙的轉(zhuǎn)變二、由政黨經(jīng)費(fèi)運(yùn)營(yíng)向市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)和企業(yè)化經(jīng)營(yíng)的轉(zhuǎn)變。,示例:霍林格國(guó)際公司2000年財(cái)務(wù)狀況（單位：千美元）,,,思考:是什么左右廣告收入？發(fā)行量擴(kuò)大發(fā)行量的方法：一、將受眾市場(chǎng)細(xì)分（小眾路線）結(jié)果是媒介特色化例子：瑞麗雜志二、盡可能吸引更多受眾目光（大眾路線）結(jié)果是內(nèi)容低俗化、同質(zhì)化例子：東周刊,東周刊事件,中新網(wǎng)2002年11月5日電據(jù)人民網(wǎng)自香港報(bào)道，香港《東周刊》10月30日刊出某知名女星多年前被迫拍下的裸照后，批評(píng)、譴責(zé)之聲一浪高過(guò)一浪。除演藝界人士群情激憤外，特首董建華也對(duì)事件表示關(guān)注和憤慨，并指示警方跟進(jìn)，查清真相。,11月1日，演藝圈十大團(tuán)體聯(lián)手舉行名為“天地不容”的聲討大會(huì)，強(qiáng)烈譴責(zé)《東周刊》為求促銷，埋沒(méi)良知，毒害下一代，并商議醞釀自當(dāng)年反黑社會(huì)及反盜版游行以來(lái)最大規(guī)模的抗議行動(dòng)。,,成龍、梅艷芳、楊紫瓊、林建明，吳思遠(yuǎn)、毛舜君、張同祖及爾冬升等參加了聲討大會(huì)，聯(lián)合發(fā)出聲明，呼吁市民不要再購(gòu)買或傳閱《東周刊》，并應(yīng)制止女星裸照在網(wǎng)上流傳。,,,11月3日下午，“裸照事件”受害人劉嘉玲也勇敢地站了出來(lái)，在演藝界人士的集會(huì)上公開(kāi)發(fā)言，希望香港傳媒反思自己的專業(yè)操守。,輿論的反應(yīng)如此激烈，《東周刊》一開(kāi)始頗有點(diǎn)不以為然?！稏|周刊》編輯部就刊登“字母女星被虐裸照”一事發(fā)表聲明，指出是基于傳媒披露事實(shí)真相的精神，才決定刊登有關(guān)裸照，并認(rèn)為由于其他傳媒爭(zhēng)相以更大篇幅及標(biāo)題渲染事件，才使受害女星的身份呼之欲出。僅僅幾個(gè)小時(shí)之后，《東周刊》的態(tài)度就發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變。當(dāng)晚，《東周刊》社長(zhǎng)陳耀安和總編輯蒙漢明、新傳媒集團(tuán)行政總裁鄭概強(qiáng)聯(lián)合署名在各大傳媒刊登道歉啟事，承認(rèn)“我們徹徹底底地犯錯(cuò)了”，承諾盡快對(duì)事件作出交待。,11月2日，《東周刊》高層召開(kāi)緊急會(huì)議，社長(zhǎng)陳耀安會(huì)后向傳媒宣布了《東周刊》?？南ⅰＫ麑?duì)《東周刊》?？畋磉z憾，對(duì)事件的受害人、傳媒和《東周刊》員工深感抱歉。陳強(qiáng)調(diào)《東周刊》刊登此相片絕對(duì)不涉及金錢或者私人利益，已主動(dòng)與警方聯(lián)絡(luò)提供資料。待事件圓滿解決后，包括自己在內(nèi)的3名高層會(huì)引咎辭職。身在海外的《東周刊》大股東楊受成也向各大傳媒發(fā)出聲明，表示對(duì)《東周刊》刊登女藝人裸照感到“十分震怒及羞愧”，并作出一個(gè)“痛心的決定”，“要求《東周刊》立即?？?，并馬上采取善后措施”。11月3日回到香港后，楊受成再次會(huì)見(jiàn)傳媒親自向公眾道歉。,,當(dāng)《東周刊》以新聞自由、知情權(quán)等字眼為自己的行為開(kāi)脫時(shí)，相信一貫標(biāo)榜“新聞自由神圣不可侵犯”的香港傳媒界應(yīng)有所感悟。香港記者協(xié)會(huì)呼吁新聞同業(yè)牢記自己的社會(huì)責(zé)任感，不要濫用新聞自由；同時(shí)做好把關(guān)者的角色，不要為刺激銷路而罔顧專業(yè)操守。,二、電報(bào)、電影、廣播與大眾傳播,1938年第一臺(tái)電報(bào)機(jī)1844年第一條電報(bào)線路1895年巴黎出現(xiàn)第一家電影院1920年從事廣播的第一張營(yíng)業(yè)執(zhí)照,電影營(yíng)銷策略,1、張藝謀電影老井活著紅高粱菊豆大紅燈籠高高掛我的父親母親幸福時(shí)光英雄十面埋伏滿城盡帶黃金甲,《英雄》營(yíng)銷的幾個(gè)關(guān)鍵詞,1、群星閃耀定位全球誓奪大獎(jiǎng)消息的封鎖與泄密,,2、60元一麻袋的黃葉三個(gè)等級(jí)3、600萬(wàn)天價(jià)的英雄主題曲4、300匹鋦油的黑馬5、英雄漫畫、小說(shuō)、郵票、游戲、畫冊(cè)、英雄劍,,馮小剛電影關(guān)鍵詞隱性廣告大腕兒手機(jī)天下無(wú)賊,三、電視媒介與當(dāng)代大眾傳播的發(fā)展,電視媒介的特點(diǎn)1、多媒體現(xiàn)場(chǎng)感2、獲得信息娛樂(lè)新挑戰(zhàn)：1、背景全球化2、數(shù)字技術(shù)數(shù)字化3、雙向性4、多媒體技術(shù)使電視更多彩,第三節(jié)大眾傳播的社會(huì)影響,一、大眾媒介與現(xiàn)代人的生活,接觸媒介是現(xiàn)代人生活的重要部分（日本人與中國(guó)人的日平均媒介接觸時(shí)間）大眾傳播的”有用性”,,,二、關(guān)于大眾傳播社會(huì)影響的兩種觀點(diǎn),發(fā)展普及的早期肯定態(tài)度(樂(lè)觀主義)1.J.布萊士2.G.塔爾德3.C.H庫(kù)利,一戰(zhàn)、二戰(zhàn)和戰(zhàn)后否定態(tài)度（憂慮）１．媒介被壟斷，被利用２．戰(zhàn)后媒介低俗化傾向,J.布萊士１８８９《美利堅(jiān)民主國(guó)》,１、大眾媒介對(duì)輿論的形成具有重要意義２、報(bào)刊的三種功能對(duì)事件是報(bào)道員對(duì)政治主張是解說(shuō)員對(duì)讀者是一般意見(jiàn)的測(cè)風(fēng)標(biāo),,G.塔爾德１９０１《輿論與群集》,認(rèn)為報(bào)刊造就了公眾認(rèn)為公眾是純粹的精神的集合。公眾由有理性、有知識(shí)、有教養(yǎng)的個(gè)人組成。他們關(guān)注公共事件，并能夠公正的冷靜的思考。認(rèn)為唯有作為公眾的意見(jiàn)的輿論才具有合理性,Ｃ．Ｈ庫(kù)利＜社會(huì)組織＞,印刷意味著民主促進(jìn)人性和道德的發(fā)展,懷疑態(tài)度,２０世紀(jì)，媒體被壟斷資本和特權(quán)階級(jí)控制。１、一戰(zhàn)中成為宣傳心理戰(zhàn)的工具。２、二戰(zhàn)中被侵略者用來(lái)煽動(dòng)民族仇恨。德國(guó)Ｍ.皮爾德《我們心中的西特勒》描述德國(guó)人成為廣播徹底支配的人,案例：文革時(shí)期傳媒所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧治?,,,二戰(zhàn)后,媒體內(nèi)容煽情化、淺薄化、低俗化傾向加劇。１、麻醉神經(jīng)作用２、清水幾太郎認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)是由信息的大量復(fù)制所支配的社會(huì)大眾媒介的雙重角色營(yíng)利企業(yè)宣傳作用,案例:廣電總局叫停重慶臺(tái)選秀節(jié)目《第一次心動(dòng)》,重慶電視臺(tái)《第一次心動(dòng)》選拔活動(dòng)招商廣告。(圖片來(lái)源：重慶廣播電視集團(tuán)網(wǎng)站),重慶電視臺(tái)的選秀類節(jié)目《第一次心動(dòng)》被廣電總局叫停，并予以全國(guó)通報(bào)批評(píng)，廣電總局認(rèn)為其“評(píng)委言行舉止失態(tài)”、“內(nèi)容格調(diào)低下”。這是內(nèi)地第一檔被停播的選秀節(jié)目。廣電總局稱，《第一次心動(dòng)》嚴(yán)重偏離比賽宗旨，熱衷制造噱頭炒作活動(dòng)，在評(píng)委選擇、比賽環(huán)節(jié)、評(píng)委表現(xiàn)、歌曲內(nèi)容、策劃管理和播出監(jiān)管等方面都出現(xiàn)了重大失誤，損害了電視媒體形象，產(chǎn)生了不良社會(huì)影響，廣大觀眾反響強(qiáng)烈。重慶市廣播電視局和重慶電視臺(tái)相關(guān)負(fù)責(zé)人和編播人員責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，導(dǎo)向意識(shí)薄弱，專業(yè)水平缺失，內(nèi)容把關(guān)疏漏，導(dǎo)致了上述問(wèn)題的發(fā)生。通報(bào)還指出，《第一次心動(dòng)》比賽環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)丑陋粗糙，評(píng)委言行舉止失態(tài)，節(jié)目設(shè)計(jì)缺乏藝術(shù)水準(zhǔn)、內(nèi)容格調(diào)低下，演唱曲目庸俗媚俗。,三、大眾傳播、信息環(huán)境與人的行為,（一）人與環(huán)境互動(dòng)過(guò)程的變化傳統(tǒng)社會(huì)中人與環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系,客觀環(huán)境,人的行為,環(huán)境認(rèn)知,,,,,,,客觀環(huán)境,人的行為,信息環(huán)境,,環(huán)境認(rèn)知,,,,,,,大眾傳播時(shí)代人與環(huán)境的互動(dòng)環(huán)境,(二)大眾傳播與現(xiàn)代信息環(huán)境,信息環(huán)境是指一個(gè)社會(huì)中個(gè)人或群體接觸的可能的信息及其傳播活動(dòng)的總體構(gòu)成的環(huán)境（主要通過(guò)非人際關(guān)系向社會(huì)題詩(shī)的環(huán)境）特點(diǎn)：基本要素符號(hào)指示性而非告知性（包含特定的理念）可以形成特色和規(guī)模,大眾傳播媒介是信息環(huán)境的主要營(yíng)造者,1、大眾傳播可以將信息大量生產(chǎn)、復(fù)制、傳播2、大眾傳播的信息具有公開(kāi)性、權(quán)威性、顯著性、直達(dá)性的特點(diǎn),（三）擬態(tài)環(huán)境,李普曼《自由與新聞》《輿論》1920年“擬態(tài)環(huán)境”指信息環(huán)境，它并不是現(xiàn)實(shí)環(huán)境的“鏡子”式的再現(xiàn)，而是傳播媒介通過(guò)象征性時(shí)間或信息進(jìn)行選擇和加工、重新選擇的結(jié)果。觀點(diǎn)：大眾傳播形成的信息環(huán)境，不僅制約人的認(rèn)知，而且制約通過(guò)制約人的認(rèn)知和行為來(lái)對(duì)客觀的事實(shí)環(huán)境產(chǎn)生影響。,日本學(xué)者1968年擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化,現(xiàn)代環(huán)境越來(lái)越信息化，信息環(huán)境越來(lái)越環(huán)境化。１、大眾傳媒提供的擬態(tài)環(huán)境與現(xiàn)實(shí)有很大差距。人們根據(jù)媒介提供的消息來(lái)認(rèn)知和作用于環(huán)境，使得現(xiàn)實(shí)越來(lái)越具有擬態(tài)環(huán)境的特點(diǎn)。例證：大眾媒介與社會(huì)流行產(chǎn)生最初大眾傳媒傳播的信息未必是主流信息，但是經(jīng)過(guò)傳播以后，會(huì)造成普遍的流行。（廣告、新聞）,案例1、唐裝流行與APEC峰會(huì),2001年上海APEC峰會(huì)上，20位各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人集體亮相，他們穿的都是大紅色或?qū)毸{(lán)色的中式對(duì)襟唐裝，這一情景通過(guò)電視瞬間傳遍全球，唐裝迅速流行。,2、《花樣年華》與旗袍,王家衛(wèi)于新世紀(jì)元年拍攝的這部舊上海風(fēng)格的愛(ài)情影片之所以被我們當(dāng)作這個(gè)年代服裝的關(guān)鍵詞，是因?yàn)榕鹘菑埪裨谄姓故玖藬?shù)十款旗袍，它們不僅成為導(dǎo)演表現(xiàn)上個(gè)世紀(jì)30年代十里洋場(chǎng)的符號(hào)，還將旗袍這種典型的中國(guó)化服裝集中地呈現(xiàn)在全世界面前。旗袍熱卷土重來(lái)。,案例3:敏感話題----關(guān)于中日關(guān)系,網(wǎng)上關(guān)于日本的66個(gè)不實(shí)傳言中國(guó)人誤讀世界，尤易誤讀日本國(guó)人應(yīng)看的關(guān)于日本的文章問(wèn)題:你印象中的日本是什么樣子?這些印象是通過(guò)什么方式建立的?你印象中的日本與真實(shí)的日本區(qū)別在哪里?,