走上辯論臺(tái),辯論賽相關(guān)知識(shí)及流程,本課要點(diǎn)：,1、了解辯論的相關(guān)知識(shí)。2、了解辯論賽的組織流程及賽制。3、學(xué)會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)單的辯詞提綱。,賽制：,1、人員分為正、反方兩組，每組4人；2、辯論賽開(kāi)始前幾天，抽簽決定各組辯題立意為正方還是反方；3、比賽程序分團(tuán)體論辯、自由論辯和總結(jié)陳詞三個(gè)階段；4、三輪論辯結(jié)束，由評(píng)委根據(jù)比賽規(guī)則評(píng)出優(yōu)勝一方，并對(duì)雙方表現(xiàn)作出適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。,賽前準(zhǔn)備,1、賽場(chǎng)布置2、計(jì)時(shí)員24名，主持人一名；3、白紙、筆、計(jì)時(shí)器、提示搖鈴,發(fā)言流程：,1、團(tuán)體論辯階段：正方一辯發(fā)言3分鐘反方一辯發(fā)言3分鐘正方二辯發(fā)言3分鐘反方二辯發(fā)言3分鐘正方三辯發(fā)言3分鐘反方三辯發(fā)言3分鐘,各辯手此階段主要任務(wù)：闡述并論證自己的觀點(diǎn)為主，也可拿出適當(dāng)時(shí)間反駁對(duì)方的謬誤。,2、自由論辯階段：,正方任何一位辯手先起立發(fā)言，在他發(fā)言結(jié)束后，反方任何一位立即對(duì)其發(fā)言進(jìn)行辯駁，雙方依次輪流發(fā)言形成交鋒格局。每位辯手此階段發(fā)言的次序與時(shí)間、次數(shù)均無(wú)限制，但整隊(duì)的發(fā)言時(shí)間不得超過(guò)4分鐘。,3、總結(jié)陳詞階段：,反方四辯總結(jié)陳詞4分鐘正方四辯總結(jié)陳詞4分鐘,觀點(diǎn)表態(tài)+論證例：我（方）認(rèn)為“近墨者未必黑”，因?yàn)?辯詞提綱公式：,評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：,A、個(gè)人分值滿分100分/人，團(tuán)體400分；B、另有整體合作40分；全部總分：440分。,辯詞提綱范例：（1993年第一屆國(guó)際大專辯論賽決賽復(fù)旦隊(duì)辯詞提綱）,一辯陳詞：我方的立場(chǎng)是“人性本惡”人性由自然屬性與社會(huì)屬性組成；“人性本惡”是人性本來(lái)的先天的就是惡。惡指的是本能和欲望的無(wú)節(jié)制的擴(kuò)張，而善則是對(duì)本能的合理節(jié)制。雖然人性本惡，但我們這個(gè)世界并沒(méi)有人在欲望橫波中毀滅掉，是因?yàn)槿擞欣硇?，人性是可以通過(guò)后天教化加以改造的。,邏輯判斷,二辯闡述：,我方認(rèn)為“人性本惡”基于如下理由：“人性本惡”是古往今來(lái)人類理性認(rèn)識(shí)的結(jié)晶；“人性本惡”是日常生活一再向我們顯示的道理；人有判斷是非的理性，能揚(yáng)善棄惡。,理論判斷,三辯論證：,從歷史與現(xiàn)實(shí)的層面進(jìn)一步闡述我方觀點(diǎn)：人類誕生之初，本惡的人性就充分顯示出來(lái)；“人性本惡”，所以教化才顯得重要也相當(dāng)艱巨；人類社會(huì)的演進(jìn)過(guò)程是虛假的虛榮被剝?nèi)サ倪^(guò)程。,事實(shí)判斷,四辯總結(jié)：,“抑惡揚(yáng)善”是我方立場(chǎng)的根本出發(fā)點(diǎn)：只有認(rèn)識(shí)“人性本惡”，才能正視歷史和現(xiàn)實(shí)；只有認(rèn)識(shí)“人性本惡”才能重視道德法律的教化作用；只有認(rèn)識(shí)“人性本惡”才能調(diào)動(dòng)一切社會(huì)教化力量，揚(yáng)善避惡。,事實(shí)判斷,舉例1：,如果你是阿凡提，你將如何處理下述的場(chǎng)面？皇帝在宴會(huì)上賜給每一個(gè)人一套華麗的衣服，同時(shí)叫來(lái)阿凡提，把一塊披在毛驢身上的麻布披在他身上。阿凡提恭恭敬敬地接過(guò)麻布，再三謝道。然后高聲向客人說(shuō)“”阿凡提還擊了皇帝，而且還彬彬有禮。皇帝沒(méi)占到便宜，又想了一個(gè)鬼主,意。他把一條卷毛的哈巴狗交給阿凡提，摸摸翹胡子，洋洋得意地對(duì)阿凡提說(shuō)：“阿凡提，我把這條我最喜歡的哈巴狗交給你，你必須好好地照管他，像照管你的親生孩子一樣?！卑⒎蔡岚压繁г趹牙?，輕輕地?fù)崦砭淼墓访?，畢恭畢敬地?duì)國(guó)王說(shuō)：“”,答案：阿凡提高聲向客人們說(shuō)：“貴賓們，皇帝賜給你們的衣服，雖然華貴，可都是從集市上買來(lái)的，但是賜給我的，卻是他最喜愛(ài)的皇袍?！卑⒎蔡嵴f(shuō)：“我會(huì)服待陛下您一樣地照管它，讓它的精神天天和您一樣，輕松而愉快！”,舉例2：,據(jù)說(shuō)，文成公主與松贊干布成婚前，有這樣一段佳話：文成公主既聰明又美麗。熟讀經(jīng)、史、集，通曉占卜，是一位極有見(jiàn)識(shí)的女子。當(dāng)時(shí)有許多人向她求婚。對(duì)眾多的求婚者，文成公主提出了一個(gè)條件：誰(shuí)能提出一個(gè)難倒她的問(wèn)題，她就嫁給誰(shuí)。眾多的求婚者都提出了各種稀奇古怪的問(wèn)題，但文成公主均能對(duì)答如流，,使他們高興而來(lái)，敗興而歸。松贊干布知道后，思考了好幾天，終于決定用“二難術(shù)”逼其就范。于是松贊干布去見(jiàn)文成公主說(shuō)“”。聰明的文成公主聽(tīng)后，什么話也沒(méi)說(shuō)，就答應(yīng)了婚事。,你知道松贊干布的問(wèn)題是什么嗎？,答案：他說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)公主，為了使你成為我的妻子，我應(yīng)提什么問(wèn)題才能難倒你？,示例3：,盜國(guó)大賊袁世凱竊取中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)的權(quán)利后，每天做著當(dāng)皇帝的美夢(mèng)。一天，袁世凱正在午睡，一位侍婢按時(shí)端來(lái)參湯，準(zhǔn)備給袁世凱醒后進(jìn)補(bǔ)。誰(shuí)知這侍婢進(jìn)門時(shí)不慎，將手中的羊脂玉碗打翻在地上，化為碎片。婢女自知大禍臨頭，嚇得臉色蒼白，渾身打顫。這只羊脂玉碗是袁世凱在朝鮮王宮,獲得的寶貝，袁世凱一直珍愛(ài)，過(guò)去連慈禧太后老佛爺他也不愿用來(lái)孝敬。婢女絕望地望著地上的碎片，自知無(wú)論如何也難以逃脫這“彌天大罪”。玉碗的破碎聲驚醒了袁世凱，他一見(jiàn)自己心愛(ài)的羊脂玉碗被打得粉碎，氣得臉色發(fā)紫，大聲吼道：“今天俺非要了你的賤命不可！”在這生死存亡的時(shí)刻，婢女連忙跪著哭訴：“這不,是小人的過(guò)錯(cuò)，婢女是情有可原的?！痹绖P大罵道：“快說(shuō)快說(shuō)，看你死到臨頭還編什么鬼話。”,答案：她采用了攻心術(shù)。侍婢哭著回答：“小人端參湯進(jìn)來(lái)，看見(jiàn)床上躺得不是大總統(tǒng)?！薄盎鞄|西，”袁世凱更加怒不可遏，“俺床上不是俺，那是啥？”“小人不敢說(shuō)，怕人,你能猜出婢女都跟袁世凱說(shuō)了些什么嗎？,哪！”侍婢的哭聲更大了。袁世凱氣得陡然立起，咬牙切齒地說(shuō)：“你再不說(shuō)，瞧俺不殺了你！”“我說(shuō)，我說(shuō)，床上，床上床上躺著一條五爪大金龍！婢女一見(jiàn)，嚇得跌倒在地上”袁世凱一聽(tīng)，心中不由一陣狂喜，以為自己真是真龍轉(zhuǎn)世，真的要登上夢(mèng)寐以求的皇帝寶座了。袁世凱怒氣全消，情不自禁地拿出厚厚的一疊鈔票為婢女壓驚。,