第五章基于行為的外部環(huán)境設(shè)計,內(nèi)容結(jié)構(gòu),分析城市外部空間活動的通常方法外部空間中的行為習(xí)性基于行為的外部空間設(shè)計建議,一、分析城市外部空間活動的通常方法：五W法,When什么時間Who什么人Where什么地方Why為了什么目的What在從事什么活動研究的目的并不在于單純進行描述，而是要探索不同活動的時空特點及其規(guī)律，并據(jù)此提出改進外部設(shè)計的建議,6,（一）時間要素,分析從活動開始到結(jié)束的時間持續(xù)過程，一般需要每天固定時間和時段，并持續(xù)若干天進行觀察；平時與周末、周日可能有質(zhì)的變化；季節(jié)性的差異?！按荷膿P秋煞冬藏”歷時性的差異：歷史進程中的物質(zhì)變遷。,4,大連五四廣場的物質(zhì)環(huán)境變遷以及行為模式的改變,90年代末對大連五四廣場進行回訪，發(fā)現(xiàn)80年代中期的花架、灌木、喬木和向心布置的座椅，連同老人“圍圈扎堆”的活動模式都已不復(fù)存在。廣場已改建成以磨光花崗石硬質(zhì)鋪地為主、草地為輔，實際上白天是馬路對面銀行的前奏和陪襯，入夜是中年人的舞場。與在場少數(shù)自帶板凳的老人交談，他們都能回憶起當(dāng)年廣場上“夕陽無限好”的盛景：唱京戲、打撲克、聊大天、帶兒孫、找熟人、結(jié)新友，坐上半天也不覺得累。,大連五四廣場很滑，如果滑倒摔傷了找誰負(fù)責(zé)？,（二）活動人群,首先了解從事活動的個人和群體的背景資料，如性別、年齡、職業(yè)、出行方式等，必要時還應(yīng)通過問卷了解其他社會文化背景，但不應(yīng)涉及個人隱私；以特定的個人作為分析的基本單元，比較容易入手；“7歲男孩的一天活動”“蘇州園林的游園路線”群體可界定為出于同一行為目的，或具有同一行為傾向而聚集在一起的一群人。群體還可按人數(shù)分成以下幾類：,特小群：23人，活動范圍一般較小，動作相對較少，目的易于辨別。“占多數(shù)”戀愛爭斗談話相罵下棋等小群：37人，活動范圍較大，動作相對較多。聚餐祭祀出游訪友運動小組活動中群：78人以上，至數(shù)十人不等，心難齊，往往“三心二意”，易于分解為更小的群體。開會聚餐勞動打拳聯(lián)歡郊游大群：數(shù)十人至百余人不等。“群集行為”上課做操參觀行軍禱告特大群：百人上，有組織的活動。候車、看球、聯(lián)歡,（三）活動場所,對場所應(yīng)作全面了解，包括場所本身及其周圍環(huán)境的社會物質(zhì)組成因素；如：場所本身的面積大小，空間組成，總體形態(tài)以及人工和自然組成因素；周圍環(huán)境中的建筑、道路、交通、自然和社會因素，以及社會文化氛圍等；應(yīng)著重了解與活動密切相關(guān)的部分，如鋪地、小品、綠化、照明、室外家具、各類設(shè)施等。,4,（四）活動目的,目的出于動機，動機來自需要。目的有直接和間接之分，也可能有一系列的目的，這些復(fù)雜的動機和目的是環(huán)境與行為相互作用的產(chǎn)物，一般較難完全了解清楚，只能適可而止。,（五）活動研究,應(yīng)結(jié)合活動群體，分析群體人數(shù)、組織狀態(tài)、聚集方式、活動強度、參與程度、設(shè)施使用情況、活動進程和結(jié)果。活動的聚集方式和參與程度反映了多種多樣的“眾生相”。主動表演（做廣告耍猴）主動參與（加入別人組織的街頭舞會）被動參與（隨人流，湊熱鬧）主動旁觀（坐在臺階上觀看）被動旁觀（路過活動人群無意中一瞥）活動類型和內(nèi)容的把握還應(yīng)注意潛在的因素。,活動研究的核心是綜合上述五方面，了解特定群體在特定時空中的活動規(guī)律或固有模式?；顒友芯康淖⒁馐马棧?）研究時，不僅要從環(huán)境心理角度考察存在哪些行為場景，更要從設(shè)計角度考察物質(zhì)環(huán)境及其組成要素是否適合人的特定活動。2）了解哪些被正常使用；哪些被使用者自行改造使用；哪些被使用者兼作它用；哪些為使用者帶來不便甚至損害。設(shè)施功能的多樣性,關(guān)于“兼作他用”,“兼作他用”現(xiàn)象的普遍性：花臺當(dāng)作坐椅；草地當(dāng)作床鋪；雕塑當(dāng)作靠背；花池當(dāng)作垃圾桶；路牌當(dāng)作晾衣架；噴泉當(dāng)作洗腳池；臺階當(dāng)作觀眾席,環(huán)境的“提供”一旦符合生態(tài)知覺，現(xiàn)場又別無選擇，就有被兼作他用的可能性。,啟示,設(shè)計人員應(yīng)該從中得到啟示：鼓勵合理的他用，提倡一物機動多用；防止不合理甚至有害的他用。如：加寬花池的邊沿作為“坐墻”；提供動物雕塑供兒童撫摸或騎坐；鋪設(shè)起伏的草地供人躺臥；設(shè)置淺水池讓人濯足和戲耍分析外部空間中的活動，其根本目的在于了解人的需要和使用特點，以便改進城市外部空間的規(guī)劃和設(shè)計。,二、外部空間中的行為習(xí)性,行為習(xí)性，它是人的生物、社會和文化屬性（單獨或綜合）與特定的物質(zhì)和社會環(huán)境長期、持續(xù)和穩(wěn)定地交互作用的結(jié)果，幾乎下意識地體現(xiàn)在行為中。1.動作性行為習(xí)性2.體驗性行為習(xí)性,1.動作性行為習(xí)性,（1）抄近路（2）靠右（左）側(cè)通行（3）逆時針轉(zhuǎn)向（4）依靠性,抄近路：目標(biāo)明確或有目的移動時，“泛文化”解決方法：A設(shè)置障礙（圍欄、土山、矮墻、綠籬、假山、標(biāo)志等）B滿足（斜街、對角線）,4,靠右（左）側(cè)通行中國右側(cè)通行日本、香港左側(cè)通行逆時針轉(zhuǎn)向(流線分析)符號、標(biāo)志、前導(dǎo)物（如走在前面的人）和空間限定等物質(zhì)手段對轉(zhuǎn)彎傾向的影響；將物質(zhì)手段排除后，是否存在純粹的“轉(zhuǎn)彎傾向”偏愛,5,伴隨著強目的下意識行為：一種本能的行為，如災(zāi)難發(fā)生的緊急狀態(tài)下，伴隨逃命這一強目的行為而產(chǎn)生的左拐彎習(xí)性，人完全意識不到為什么要左拐彎而不是右拐彎，這種行為習(xí)慣一旦與建筑設(shè)置的環(huán)境發(fā)生關(guān)聯(lián)，建筑師就不得不認(rèn)真對待。如果防火樓梯設(shè)計成右拐彎，人遇災(zāi)疏散，行動就會變慢；如果展覽會場的布置順序是右拐彎，也會不知內(nèi)情的人無意中逆道參觀，打擾秩序。,啟示,依靠性,觀察表明，人總是偏愛逗留在柱子、樹木、旗桿、門廊和建筑小品的周圍和附近，這些依靠物對人有一定的吸引半徑“空間庇護瞭望”人偏愛有所憑靠地從一個小空間去觀察更大的空間。建筑、城市等的選址：相地背倚、背負(fù)、面對背山面水扎大營；前朱雀，背玄武，左青龍，右白虎,BACK,5,2.體驗性行為習(xí)性,（1）看人也為人看（2）圍觀（3）安靜與凝思,看人也為人所看,“三月初三妙玄觀，儂來看看我，我來看看儂”“吳俗：婦女是晚不拘大家小戶，皆出結(jié)隊而游，名曰走月亮”啟示：“看人也為人所看”在一定程度上反映了人對于信息交流、社會交往和社會認(rèn)同的需要。,2,通過看人，了解到流行款式、社會時尚和大眾潮流，滿足人對于信息交流和了解他人的需求；通過為人所看，則希望自身為他人和社會所認(rèn)同；也正是通過視線的相互接觸，加深了相互間的表面了解，為尋求進一步交往提供了機會，從而加強了共享的體驗。,分析,圍觀、看熱鬧古人人情總好奇現(xiàn)代人看看熱鬧啟示：看熱鬧現(xiàn)象遍及四海，既反映了圍觀者對于相互進行信息交流和公共交往的需要，也反映了人們對于復(fù)雜和豐富刺激，尤其是新奇刺激的偏愛。,在外部空間，圍觀之所以特別吸引行人，還在于這類行為具有“退出”和“加入”的充分自由，多半不帶有強制性。時下許多人熱心于有組織的街頭宣傳、表演和咨詢，正是下意識地認(rèn)識到了街頭聚集和圍觀所產(chǎn)生的轟動和傳播效應(yīng)，在客觀上推動了這一廣義的學(xué)習(xí)過程。,分析,安靜與凝思Beinglostinthought尋求安靜是對繁忙生活的必要補充，也是人的基本行為習(xí)性之一。城市不同尺度的環(huán)境中能引起凝思的場景很多：觀魚、賞花、問月、聽濤、登高望遠、曲徑踱步、坐看云起、仰望星空、欣賞水景,在環(huán)境設(shè)計中，運用各種自然和人工素材隔絕塵囂，創(chuàng)造有助于安靜和凝思的場景，會在一定程度上緩解城市應(yīng)激，并能與富有生氣的場景整合，起到相反相成的作用。,啟示,3行為習(xí)性的差異,情境差異在不同情境中，即使同一種行為習(xí)性也可能表現(xiàn)各異：回頭路、歸巢本能、逛公園特殊情境中往往具有特殊的行為習(xí)性紅地毯效應(yīng)：越是維護良好的環(huán)境越是為人們所愛護垃圾桶效應(yīng)：越是受到污損的環(huán)境越易為人們所污損,群體差異同一行為習(xí)性在不同群體中具有明顯的差異如看人也為人所看：在中青年群體中表現(xiàn)最為典型。老年人更多地主動“看人”、“看街”，或者一切可看的事物，并重視和顧忌“為人所看”。學(xué)前兒童往往更主動地“為人所看”，甚至在客人或家長面前主動表現(xiàn)自己。,關(guān)于抄近路,3,BACK,文化與亞文化差異害羞與自我表現(xiàn),1、設(shè)置有利于公眾接觸和交往的外部空間2、加強外部空間的生氣感3、兼顧私密性活動4、形成私密性公共性層次5、合理滿足人的行為習(xí)性,三、基于行為的外部空間設(shè)計建議,城市步行街和廣場是討論得最多的外部空間。城市中，還有必要設(shè)置小型的公共廣場和其他活動中心，以便就近容納公眾的公共活動。,坐凳圍合的戶外交往空間,布拉格廣場,2.加強外部空間的生氣感,吸引居民合理使用外部空間，并參與其中的公共活動。影響生氣感的主要因素有活動人數(shù)、活動模式、行為特點、空間與建筑特征以及自然要素等。C.Sitte認(rèn)為：人們希望城市廣場具有一定的封閉性，形狀限定明確，從周圍界面向內(nèi)收斂并形成一種內(nèi)心傾向。外部公共空間中公眾使用的建筑應(yīng)以開敞為主，敞廊、花架、亭子、水體、綠化等。,滿足人們的親水心理，同時沒有安全的顧慮；舒適的高度、宜人的寬度，安全的呵護，成就了一處生機勃勃的行為場所。,3.兼顧私密性活動,方法：形成隔絕（視聽隔絕）視覺：地形、植物、墻體構(gòu)筑物、假山等聽覺：土山、石壁、圍墻、水聲注意：外部空間中往往無法過多設(shè)置屏障等實體，較好的解決方法是沿著較大的主要開敞空間的周邊，設(shè)置一系列大小不等的、穿行人流相對較少的小空間，為使用者作出抉擇提供方便。,提供控制個人和群體希望不僅能控制自身向外輸出信息，而且能控制來自他人的信息。途徑：A保持視聽單向聯(lián)系：視聽屏障盡可能具有單向的穿透性，即需要看人而不為別人所看；B設(shè)置過渡性空間：緩沖帶、半公共半私密性空間C設(shè)置物質(zhì)或象征性提示：植物、高差變化、鋪地、燈具、坐凳等D留有退路或余地：因外部空間具有“外”、“公”兩大特點，其中的私密性活動較易受到外來干擾，故建設(shè)用于私密性活動的空間應(yīng)留有退路或余地，以便避免干擾和及時轉(zhuǎn)移。,7,4、形成私密性公共性層次,“公共”與“私密”相對而言，并無絕對的劃分標(biāo)準(zhǔn)，出于需要，人們在外部空間從事私密性、公共性程度不同的活動，并形成相應(yīng)的行為場景。,私密性半私密性半公共性公共性,行為習(xí)性因情境、群體和文化而異，沒有一個外部空間可以滿足各種行為習(xí)性，成為全能冠軍。外部空間設(shè)計只能在一定程度上滿足某些行為習(xí)性，做到合情合理，適可而止。,5、合理滿足人的行為習(xí)性,課程結(jié)束！謝謝！,