種樹郭橐駝傳,導入課文,古人勤于種樹，植樹造福千秋，東晉“五柳先生”陶淵明就在歸隱后專門在家門前種了五棵柳樹，曾留下：“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句，唐代杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時，向朋友索要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村?！本褪巧鷦拥膶懻眨赜小傲V”稱呼的柳宗元，被貶柳州后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳州邊”的說法，那么今天我們來學習他的一篇關于種樹的文章，看看柳宗元對于種樹有何獨到的見解。,作者介紹,柳宗元：字子厚,祖籍河東(今永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,是唐代著名的政治家,思想家,文學家和詩人。十歲便能寫出一手好文章。二十一歲考取進士。后為王淑文改革集團的主要成員。唐德宗十四年(公元789年)柳宗元26歲,考取了博學宏詞科任集殿書院正學。唐順宗時任命柳為禮部員外郎,執(zhí)掌起草文件、法令大權。改革矛頭首先指向宦室,但為時不久,改革失敗,宗元被貶永州(今湖南零凌縣)任司馬。唐憲宗元和十年(公元815年),柳又召回長安,他滿以為改革愿望猶可實現(xiàn),但又遭保守派再次攻擊,不久朝廷又把他貶到柳州(廣西柳州市)任刺史。柳宗元的政論文有：封建論、夭說。文學性傳記散文有：捕蛇者說、童區(qū)寄傳,山水游記有：永州八記寓言散文有：種樹郭囊駝傳，三戒,著有：柳河東集他的散文可以說是繼司馬遷史記之后的一個新發(fā)展。,柳宗元(公元77年一公元819年),廣西柳宗元紀念館,文體介紹,本文從內容上來看是一篇寓言式的說理文，從形式上看是一篇傳記。寓言，是文學作品的一種體裁，雜記文的一種?！霸ⅰ笔羌耐械囊馑迹眉偻械墓适禄虮扔鲾M人來說明某個道理，它是人民群眾喜聞樂見的一種文學形式。它大都以簡短的結構，鮮明的形象，夸張與想象的藝術手法，闡明某種道理或諷刺某種社會現(xiàn)象，把深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。寓言是先秦說理散文的一部分，諸子散文也保留了不少，后來才發(fā)展為一種獨立的文學形式。傳記：一種記述人物生平事跡的文體。我國古代的傳記可分兩類：一是歷史傳記。作者一般是以歷史事實和文獻資料撰寫，實錄成分多，虛構成分少，被稱為“史傳文學”。另一類是文學傳記，它多在歷史事實的基礎上創(chuàng)作出來的典型人物傳記，有的不一定實有其人，即使有原型，加工虛構的成分也很多。,背景介紹,在天寶十四載（755）爆發(fā)了安史之亂，成為唐朝乃至整個中國封建社會由盛而衰的轉折點。此后，雖出現(xiàn)過“永貞改革”、“元和中興”、“會昌中興”，但不過曇花一現(xiàn)，作為中晚唐政治痼疾的藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官擅權、朋黨相爭（后演變?yōu)榛鹿佟⒊僦疇?，宦官、藩?zhèn)之爭）卻愈演愈烈，民不聊生，而且中唐時期，豪強地主兼并土地現(xiàn)象嚴重“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無立足之居”。苛捐雜稅繁重，“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”。針對當時這種官吏煩政擾民現(xiàn)象，作者巧妙地借郭橐駝有關種樹的議論進行指斥，想要啟發(fā)上層統(tǒng)治者要順應老百姓的生活習慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會的正常發(fā)展。,朗讀課文，注意字詞,研習課文,原文:郭橐駝，不知始何名。病瘺，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰：“甚善，名我固當?！币蛏崞涿?，亦自謂“橐駝”云。,注釋:始:開始.病:名詞做動詞,得.病.瘺(l):脊背彎曲.隆然:脊背高起.伏行:俯著身體走.類:像.聞:動詞:聽.善:形容詞,好.固:本來.名:名詞做動詞,取名,”叫”.因:因而,于是.舍:放棄,丟掉.云:句末語氣詞.,譯文:郭橐駝，不知道原先叫什么。由于得了傴僂病，后背高高隆起，俯伏著走路，好象駱駝的樣子，所以鄉(xiāng)里人稱呼他“橐駝”。橐駝聽到這個外號，說：“好得很，用它來稱呼我確實很恰當。”就放棄他的原名,也自稱為“橐駝”。,原文:其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)，視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂、早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。,分析:交代郭橐駝名字的由來,注釋:業(yè):名詞作意動詞,以.為業(yè).觀:觀賞.游:玩賞.迎:迎接.爭迎取養(yǎng):爭著迎接供養(yǎng),此句是定語后置.視:看.且:表遞進,并且.碩:大.以:同”而”表遞進,而且.實:果實.蕃:多.莫:沒有人.窺伺效慕:偷看模仿.如:比得上.,譯文:他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安城的西郊。橐駱以種樹為職業(yè)，凡是長安城的豪紳人家作為觀賞游玩的，以及種樹賣果贏利的，都爭相迎請雇用他。看橐駱所種植的樹木，即或移栽的樹木，沒有不成活的，而且高大茂盛，果實結得又早又多。其他種樹的人雖然偷偷地察看仿效，都不能趕上他。,分析:交代郭橐駝是一個具有豐富經(jīng)驗的種植能手.,原文:有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。,注釋:壽:名詞作動詞,活得長久.孳(z):滋長,繁殖.天:自然.以:目的連詞.致:盡.性:本性.舒:舒展.培:培土.筑:搗東西的杵,密:結實.既然已:這么做了以后.慮:考慮.去:離開.顧:顧,及過問.蒔(sh):種植.若:好象.置:放置.全:形容詞作動詞,保全.害:妨害.碩,茂:形容詞作使動.長:生長.抑耗:抑制減損.其實:它的果實.,譯文:有人問他原因，他回答說：“我郭橐駝并不能使樹木活得長久而且生長得快，只不過能夠順應樹木自然生長的規(guī)律，使它按照自己的習性成長罷了。一般說來，種植樹木的習性要求是：樹根要舒展，培土要均勻，移栽樹木要保留根部的舊土，搗土要細密。這樣做了以后，不要再去動它，也不要再為它擔心，離開后就不必再去看顧它了。樹木移栽的時候要象培育子女一樣精心細致，栽好后置于一旁要象把它丟棄一樣，那么樹木的生長規(guī)律就可以不受破壞，而能按照它的本性自然生長了。所以我只是不妨害它生長罷了，并沒有使它長得高大茂盛的特殊本領；我只是不抑制、減少它的結果罷了，并沒有使它果實結得又早又多的特殊本領。,分析:總結郭橐駝的種樹經(jīng)驗.:,原文:他植者則不然。根拳而土易8，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧。甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而,木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之：故不我若也。吾又何能為哉！”,注釋:然:這樣.拳:彎曲.伸展不開.易:換,改變.茍:如果.反是:與此相反.若:如果.則:表選擇,譯為:”就是”.恩:情深.這里指用心.勤:多.而:表示并列.爪:名詞作動詞,用手指抓破.膚:這里指樹皮.日:名詞作狀語.一天天地.以:表示修飾.離:背離而去.故不我若也:否定句賓語前置“所以不象我那樣種樹種得好.”吾又何能為哉！”疑問代詞的賓語前置.,譯文:其他種樹的人卻不是這樣，樹根拳曲不能伸展，又換了新土，培土不是多了就是少了。如果有與此相反的人，卻又對樹木愛得過于深厚，擔心得過了頭，早晨看看，晚上摸摸，已經(jīng)離開了，還要回頭看顧。更嚴重的，還用手指抓破樹皮來檢驗樹的死活，搖動樹根來察看栽得是松是實，這樣，樹木的本性就一天天喪失了。雖然說是愛護樹，實際上卻害了樹；雖然說是憂慮樹，實際上卻是仇恨樹。所以都不如我啊，我又有什么本領呢？”,分析:用映襯的手法,通過其他種樹的人看似愛護,實是”倒行逆施”的行為了來表現(xiàn)郭橐駝種植的成功.,原文:問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來呼曰：官命促爾耕，勖爾植，督爾獲；早繅而緒，早織而縷；字而幼孩，遂而雞豚。鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人綴饔飧以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎？”,注釋:道:道理.移:移用.理:治理避唐高宗李治的諱.業(yè):職業(yè).長(zhng):治理.煩:多.憐:憐愛.卒:副詞.終于,最終.爾:你們.促:催促.勖(x):勉勵.繅(so):煮繭抽絲.而:通:”爾”.緒:絲頭.縷:線.豚:小豬.鳴,聚,召:均為使動用法.擊木:敲木梆.小人:地位低下的人.輟:停止,終止.飧(sn):晚飯.饔(yng):早餐.勞:慰勞.暇:空閑.蕃,安:使動.又何以蕃吾生而安吾性耶:介詞賓語前置.病:困苦.怠:疲乏.吾業(yè):我的同行.類:類似.,譯文:問的人說：“把你種樹的道理，轉用到為官治民上，可以嗎？”橐駝說：“我只知道種樹罷了，為官治民，不是我的職業(yè)啊。然而我住在鄉(xiāng)里，看到那些官吏喜歡不斷地發(fā)布各種命令，好象很愛惜百姓，但最后反造成了災禍。每天早晚，差吏來到村中喊叫：,官長命令催促你們耕田，勉勵你們播種，督促你們收割。早點繅好你們的絲，早點紡好你們的線。撫育好你們幼小的子女，喂養(yǎng)大你們的雞豬。一會兒擊鼓讓人們聚集在一起，一會兒敲木梆把大家召來。我們小百姓顧不上吃晚飯、早飯來應酬慰勞差吏，尚且都沒有空暇，又靠什么來使我們人口興旺，生活安定呢？所以都非常困苦而且疲乏。象這樣，那就與我們行業(yè)也有相似之處吧？”,原文:問者嘻曰：“不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術。傳其事以為官戒也。,分析:借有人欲以植木之理移至官理,郭橐駝談了自己對”為官”的認識.深入淺出地指出統(tǒng)治者應該怎樣治理百姓.,注釋:術:方法.傳:名詞作動詞,記.夫:語氣助詞,表示感嘆.,譯文:問的人頗有感慨地說道：“這不是說得很好嗎？我問養(yǎng)樹，卻得到了養(yǎng)民的辦法?！蔽矣浵逻@件事，把它作為官吏的戒鑒。,分析:交代寫作的目的和意義,理清思路,整理脈絡,種樹郭橐駝傳,1。介紹人物身世,2。引出種樹行家,3。暢談種樹經(jīng)驗,4。官府繁政擾民,5。問者意外收獲,順其天致其性,停止擾民寬簡為政,己植他植,其本欲舒，其培欲平根拳，土易其土欲故，其筑欲密培土或過或不及,態(tài)度：,勿動勿慮旦視而暮視去不復顧已去而復顧,結果：,天者全而其性得木之性日以離,方法：,對比,郭橐駝和別人種樹的方法、種樹后的態(tài)度和結果各有什么不同？,解析課文,悍吏百姓,好煩其令送往迎來旦暮來呼應酬官吏鳴鼓聚之應付攤派任務擊木召之,擾民,順民之性,（主旨）,種樹,養(yǎng)民,在郭橐駝生活的鄉(xiāng)村存在一種什么現(xiàn)象？他是怎么評價、描述的？,總結古漢語知識,名我故當,名,命名.本為名詞名字,作動詞.,駝業(yè)種樹,業(yè),名詞職業(yè),用作動詞,意動,以為職業(yè),甚者爪其膚以驗其生枯,爪，名詞,手、指甲的統(tǒng)稱，用作動詞，用指甲抓,長人者好煩其令,長，名詞官長，用作動詞，治理,而卒以禍,禍，名詞災禍，用作動詞，造成災禍,其筑欲密,筑，搗土用的杵，用作動詞，搗土,詞類活用,非有能碩茂之也,碩茂，使碩大茂盛,非有能早而蕃之也,蕃，形容詞作使動。使之蕃盛,又何以蕃吾生而安吾性,蕃，使繁衍生息,能順木之天以致其性焉爾,致，使盡，使發(fā)展,則其天者全而其性得矣,形容詞作動詞。保全,而木之性日以離矣,名詞作狀語,一詞多義,本,凡植木之性，其本欲舒,粟者，政之本務,今存其本不忍廢,子本相侔,則沒為奴婢,根,根本、基礎,稿本、版本,本錢,病僂,故病且怠,不如舜，不如周公，吾之病也,以尚病病之，況他人乎,生病,貧窮,毛病,擔心，憂慮,病,吾不害其長而已,上官大夫與之同列，心害其能,都城過百雉，國之害也,妨害,妒忌,災害，禍害,害,故,故鄉(xiāng)人號之“駝”,此物故非西產(chǎn),君安與項伯有故,累官故不失為州郡,廣故數(shù)言欲亡,所以,本來,舊交,仍舊,故意地,顧,去不復顧,相如顧詔趙御史,顧吾念之,三顧臣于草廬之中,不復顧利害,看,只是,拜訪,顧及,回頭,特殊句式,故不我若也,好煩其令,又何以蕃吾生而安吾性耶？,賓語前置，故不若我也。,省略句，省略謂語,好煩（發(fā)）其令。,賓語前置句,“何以”即“以何”。,賓語前置,沛公安在?何以戰(zhàn)?,疑問代詞作賓語,古之人不余欺也,否定句中代詞作賓語,何功之有哉?唯利是圖,用“之”“是”作標記,夜以繼日一言以蔽之,“以”的賓語常常前置,自尊自愛自暴自棄,“自”作賓語往往前置,項王項伯東向坐,方位詞作賓語一般前置,總結復習賓語前置,根據(jù)提示,選擇下列文句中虛詞的正確用法.1.以(A.連詞,又,并且,表遞進并列關系；B.連詞,表修飾關系；C.連詞,來,用來,表目的;D.憑,介詞)且碩茂,早實以蕃()又何以蕃吾生而安吾性耶()吾小人輟飧饔以勞吏者()而木之性日以離矣(),A,B,C,D,小練習,2.且(A.連詞，而且；B.連詞，況且；C.連詞，尚且；D.副詞，姑且；E.副詞,將近)郭橐駝非能使木壽且孳也北山愚公者,年且九十且壯士不死即已，死即舉大名存者且偷生，死者長已矣臣死且不避，卮酒安足辭,A,E,B,D,C,再見,